Voden Makedonsko Radio

28 Ιαν 2013

Για τις «Μέτσκες» (η συνέχεια...)


http://ethnologic.blogspot.gr/2013/01/blog-post_21.html

Με την «τρικυμία εν κρανίο» και την πλήρη σύγχυση που διακατέχει τον αρθρογράφο στο παραπάνω blog (link) δεν μπορέσαμε τελικά να καταλάβουμε, το «ξενόφερτο» (κατά τον ίδιο) έθιμο της «Μετσκας», απο πιο ξένο τόπο μας ήρθε στην Έδεσσα! Ο «σκοπιανοφάγος» αρθρογράφος είχε, προφανώς, την πρόθεση να το «χαρίσει» στους γείτονες μας, και ειδικά στους Πριλεπτσιάνους, αλλά δεν του βγήκε! Ας πρόσεχε.
Πάντως, εάν το έθιμο ήρθε στην Έδεσσα απο το Πρίλεπ, όπως ο ίδιος ισχυρίστηκε σε προηγούμενο άρθρο του, τότε είναι μακεδονικό, γιατί το Πρίλεπ βρίσκεται σε χώρα που ονομάζεται Μακεδονία (έστω και ως πρώην Γιουγκοσλαβική) και όχι Βέλγιο, Αμερική, Μογγολία η Σιβηρία!

16 Ιαν 2013

Carnaval des Ours / Καρναβάλι των Αρκούδων




Αυτές είναι βελγικές «αρκούδες» καρναβαλιστές! Οι αμόρφωτοι περί πολιτιστικών δρώμενων Eδεσσαίοι αρθρογράφοι http://ethnologic.blogspot.gr/2013/01/blog-post.html ας κάνουν μια έρευνα στο Βέλγιο για να μας πουν με βεβαιότητα εάν το έθιμο αυτό είναι γνήσιο τοπικό δικό τους η το «πήραν» απο το Πρίλεπ!
Και αφού ασχοληθούν με την έρευνα στο Βέλγιο, ας μας παρουσιάσουν μετά τα «γνήσια τοπικά ελληνικά» καρναβαλίστικα έθιμα της Έδεσσας που οι ηλικιωμένοι χωρίς αμνησία θυμούνται, για να τα μάθουμε κι εμείς!

Ας μας πουν επίσης αν θεωρούν ότι το κάθε τι παραδοσιακό ενός τόπου στην Ελλάδα, πρέπει απαραίτητα να έχει αρχαιοελληνική η, τέλος πάντων, γνήσια ελληνική προέλευση: είναι τελικά παραδοσιακό τοπικό προϊόν το λουκούμι της Σύρου; Ο μπακλαβάς Ιωαννίνων; Το μαντολάτο Κερκύρας;

Τελικά το μόνο «γνήσιο ελληνικό παραδοσιακό» στοιχείο στην πόλη μας είναι ο φανατικός εθνικισμός και η φασιστική νοοτροπία ορισμένων Eδεσσαίων!

Πάντως, ακόμα και «εισαγόμενο» απο το Πρίλεπ να ήταν (που δεν είναι!) το έθιμο της μέτσκας, πάλι απο την Μακεδονία είναι!

8 Ιαν 2013

"ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ" - Μηνυτήρια αναφορά


Στις 3 Ιανουαρίου 2013 κατατέθηκε στον Εισαγγελέα Πρωτοδικών Έδεσσας, μηνυτήρια αναφορά της Νατσουλίδου Ευγενία κατά του Παναγιώτη Σαββίδη, δημοσιογράφου της εφημερίδας «Πρώτο Θέμα», κατά των νόμιμων εκπροσώπων της εφημερίδας «Πρώτο Θέμα» και κατά κάθε τυχόν τρίτου που διακινεί έντυπα η ηλεκτρονικά το άρθρο της παραπάνω εφημερίδας που δημοσιεύτηκε στις 16/12/2012 και στην οποία υπάρχει στην πρώτη σελίδα ο τίτλος «Γιατροί, αγρότες και... Σκοπιανοί στα χέρια του ΣΔΟΕ» και κάτω απο αυτόν τον τίτλο υπάρχει δημοσιευμένη η φωτογραφία της Νατσουλιδου Ευγενίας και δίπλα ακριβώς στην φωτογραφία υπάρχει υπότιτλος «Σκόπια Κρυφά εμβάσματα για ανθελληνική προπαγάνδα»
Η μηνυτήρια αναφορά έγινε γιατί δια του άρθρου αυτού τελέστηκαν πρώτον το αδίκημα τις συκοφαντικής δυσφήμισης δια του τύπου που τιμωρείται στα άρθρα 362 και 363 του ΠΚ.

Μεταξύ άλλων, για την συκοφαντική δυσφήμηση, στην μήνυση αναφέρεται οτι.....”ειδικότερα θα πρέπει να τονίσουμε ότι είμαστε Έλληνες πολίτες αυτοπροσδιοριζόμενοι εθνικά σαν Μακεδόνες, σύμφωνα με τα διεθνή νομικά και πραγματικά κριτήρια εθνικού αυτοπροσδιορισμού, έχοντας τα αντίστοιχα πολιτικά δικαιώματα και υποχρεώσεις που συνεπάγεται ο πολιτικός μας δεσμός με το ελληνικό κράτος, κάτι που προφανώς είναι σε γνώση του αρθρογράφου, όπως άλλωστε προκύπτει και απο την φύση του άρθρου του, συνεπώς δε οι συνεχείς ισχυρισμοί και διαδόσεις σε ότι μας αφορά ως ΣΚΟΠΙΑΝΟΥΣ (γνωρίζοντας ότι Σκοπιανοί θεωρούνται μόνο οι κάτοικοι της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας και ειδικότερα οι κάτοικοι της πρωτεύουσας του-των Σκοπίων-) και ακόμα περισσότερο ως ΣΚΟΠΙΑΝΟΥΣ ΠΡΑΚΤΟΡΕΣ, στοιχείο που προϋποθέτει ενεργή σχέση όχι απλώς με το κράτος αλλά επιπλέον με τις μυστικές υπηρεσίες της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας έναντι αμοιβής, την αναλήθεια των οποίων γνωρίζει και εντούτοις στο άρθρο του υιοθετεί και υποστηρίζει, είναι σαφής εν προκειμένω η τέλεση συκοφαντικής εις βάρος μας δυσφήμησης δια του τύπου........»

Ο συντάκτης του άρθρου, όμως, παραβίασε και τον αντιρατσιστικό νόμο 927/1979.

.......”Ειναι έτσι εμφανές πως στην προκειμένη περίπτωση ο συντάκτης του δημοσιεύματος σκοπεύει στην στοχοποίηση μας λογω του αυτοπροσδιορισμού μας ως εθνικά Μακεδόνων, αποκρύπτοντας εντέχνως την ταυτότητα μας ως Ελλήνων πολιτών και με το άρθρο του εκφράζει προσβλητικές ιδέες εναντίον μας λογω της εθνικής μας καταγωγής τελώντας σε βάρος μας το αδίκημα του άρθρου 2 του νόμου 929/1979......”

Επιπλέον «.......οι παραπάνω καταγγελλόμενοι/μυνηόμενοι τέλεσαν σε βάρος της πρώτης απο εμάς το αδίκημα της παράνομης δημοσίευσης προσωπικών δεδομένων, δίχως την συγκατάθεση μου, παραβαίνοντας με τον τρόπο αυτό την διάταξη της παραγράφου 1 του άρθρου 5 του Ν. 2472/1997.....”

7 Ιαν 2013

Τα "καλά" γλέντια...



Απαράδεκτο σχόλιο δημοσιεύτηκε στην εβδομαδιαία εφημερίδα «Εδεσσαϊκή», στις 5/1/2013, σχετικά με εκδήλωση Εδεσσαϊκού πολιτιστικού συλλόγου που έγινε στις 30/12/2012, στο πάρκο της πλατείας απέναντι απο το γήπεδο.
Το σχόλιο έχει ως εξής: «Αυτό που συνέβη την περασμένη εβδομάδα δίπλα στο γήπεδο δεν ήταν μόνο απαράδεκτο, ήταν εξοργιστικό και βαθιά προκλητικό. Αν κάποιοι έχουν τόσο μεγάλο καημό με αυτές τις περίεργες μουσικές και τα τραγούδια να πάνε αλλού να τ’ ακούν. Εμείς επιμένουμε στην ελληνική παράδοση και στα γλέντια που μόνο εμείς ξέρουμε να κάνουμε καλά.»

Πρώτα, να τονίσουμε στον συντάκτη του σχολίου ότι οι «περίεργες» μουσικές και τα τραγούδια ακούγονταν σε αυτήν την πόλη απο την εποχή που τα σύνορα της Ελλάδας ήταν κάπου κοντά στη Λάρισα, αλλά και πολύ πιο παλιά! Κατα δεύτερο, να θυμίσουμε οτι οι άνθρωποι που έχουν το «μεγάλο καημό» και οργάνωσαν την συγκεκριμένη εκδήλωση, ίσως να διαφεύγει στον αρθρογράφο, είναι γηγενείς Μακεδόνες που τιμούν τις παραδόσεις και την γλώσσα των προγόνων τους, στον τόπο τους. Η προτροπή να πάνε "να τ’ακούν αλλού" είναι ατυχέστατη.

Όσοι, πάλι, επιμένουν στην ελληνική παράδοση και τα «καλά» γλέντια που μόνο αυτοί ξέρουν να κάνουν, υπάρχει ολόκληρη Ελλάδα (αλλά και μέρη εκτός ελληνικών συνόρων, που αναφέρονται ως «χαμένες πατρίδες») όπου μπορούν να πάνε να διασκεδάζουν με την ησυχία τους, για να μην ενοχλούνται απο τα δικά μας τα μακεδονικά τοπικά ακούσματα.

6 Ιαν 2013

Τραγούδια στην Μακεδονία





Για το παραπάνω βίντεο ο e-ntopios γράφει στο blog του, εκτός απο πολλές ανακρίβειες για τον Γκότσε Ντέλτσεφ, και το εξής καταπληκτικό:

entopios.gr: Τα συμπεράσματα δικά σας… Εμείς όμως θέλουμε να πούμε μόνο ότι υπάρχει μεγάλη άγνοια στον κόσμο για το τι λέει και από που προέρχεται το κάθε τραγούδι. Δεν έχουμε κάτι φυσικά με τα τοπικά γνήσια τραγούδια στο ιδίωμα που πρέπει να παίζονται χωρίς κανένα πρόβλημα αλλά τα τραγούδια όπως το παραπάνω σε εκδηλώσεις πολιτιστικών συλλόγων γεννούν πολλά ερωτιματικά!
Δηλαδή, η γλώσσα μας είναι «ιδίωμα» και ο Ντέλτσεφ Βούλγαρος (απο το Κιλκίς!!!)! Εάν το συγκεκριμένο τραγούδι γεννά ερωτηματικά στον e-ntopios, καλά θα κάνει να μάθει την «ντόπια» ιστορία καλά (όπως η νεολαία που χορεύει και τραγουδά, στο βίντεο) για να ξεκαθαρίσει η «τρικυμία εν κρανίο» που έχει! Γιατί, με αυτά που ισχυρίζεται, μπορεί να είναι «ντόπιος» αλλά Μακεδόνας δεν είναι (αν ήταν, θα ήξερε και δεν θα είχε «ερωτηματικά»). Να του θυμίσουμε, επιπλέον, ότι στην Ελλάδα έχουμε δημοκρατία και ο καθένας μπορεί να διασκεδάζει, να χορεύει και να τραγουδά ότι θέλει, σε όποια γλώσσα θέλει, παλιά παραδοσιακά, πατριωτικά τραγούδια, όπως και όποια καινούργια, ντόπια η ξένα! Εάν δεν του αρέσουν, τότε.... το κουβαδάκι του και σε άλλη παραλία (χοροεσπερίδα)!

Άλλωστε, υπάρχουν κάποια, ξενόφερτα στην Μακεδονία, τραγούδια σε άλλους πολιτιστικούς συλλόγους, αλλά δεν φαίνεται να τον ενοχλούν, τον e-ntopios, όπως στο βίντεο που ακολουθεί και για να μην παρεξηγηθώ απο Πόντιους αναγνώστες, επαναλαμβάνω ότι στην Ελλάδα έχουμε δημοκρατία και ο καθένας είναι ελεύθερος να εκφράζεται όπως επιθυμεί. Μπράβο, στον ηλικιωμένο κύριο που τραγουδώντας στην μητρική του γλώσσα, την τουρκική, τιμά τους προγόνους του. Αυτό το γεγονός δεν αφαιρεί κανένα απο τα τα δικαιώματα του ως Έλληνα πολίτη, αλλά τον κάνει πολιτιστικά πλουσιότερο.