ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ “ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ” ΓΛΩΣΣΑ : η επικίνδυνα μονοδιάστατη σκέψη στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας

Απάντηση σε άρθρο που δημοσιεύθηκε εδώ

Πρώτη παρατήρηση στο σημείο που γράφει ότι “Η λογική λέει ότι η εθνικότητα και η γλώσσα παράγονται από την ονομασία της χώρας. Εδώ επιδιώχθηκε εξ αρχής διαφορετική ονομασία της χώρας από την εθνικότητα.”
Αγνοεί προφανώς ο συντάκτης ότι οι Ιρλανδοί της Δημοκρατίας της Ιρλανδίας έχουν ακριβώς το ίδιο εθνικό όνομα με τους Ιρλανδούς της Βόρειας Ιρλανδίας, που είναι όμως πολίτες του Ηνωμένου Βασιλείου. Κανείς δεν τους ονομάζει, επίσημα η ανεπίσημα, π.χ. Βορειοιρλανδούς. Ένα άλλο παράδειγμα είναι τα διαβατήρια της Κορέας (νότιας) όπου η εθνικότητα είναι Δημοκρατίας της Κορέας. Η εθνικότητα των πολιτών της Δημοκρατικής Λαϊκής Δημοκρατίας της Κορέας (βόρειας) είναι η Δ.Λ.Δ της Κορέας. Δεν υπάρχουν πολίτες Βορειοκορεατικής και Νοτιοκορεατικής εθνικότητας. Είναι όλοι τους Κορεάτες.

Δεύτερη παρατήρηση στο σημείο που γράφει ότι “Σε επίπεδο ονομασίας ενώ η Συμφωνία είναι σαφέστατη ότι το Βόρεια Μακεδονία θα χρησιμοποιείται για όλες τις χρήσεις (erga omnes) η ηγεσία, και όχι απλώς ο λαός, αρνείται να το τηρήσει.”

Στα πλαίσια της ελευθερίας έκφρασης και του αυτοπροσδιορισμού, ο κάθε Μακεδόνας πολίτης μπορεί να ονομάσει την χώρα του και την εθνικότητα του όπως θέλει. Δεν υπάρχει διεθνές δίκαιο που να τιμωρεί με κάποιο τρόπο όποιον δεν αναφέρεται στην χώρα του με το συνταγματικό της όνομα. Η Συμφωνία των Πρεσπών ΔΕΝ προβλέπει τιμωρία γι’ αυτό. Κάποιοι Έλληνες αποκαλούν την Ελλάδα Γκρεκία και Γκρεκούς τους Έλληνες, άλλοι αποκαλούν τους Έλληνες Ρωμιούς. Θα πρέπει να τιμωρηθούν; Οι επίσημες ονομασίες της Ελλάδας και η εθνικότητα των πολιτών της είναι Ελλάδα και Έλληνες, για το εξωτερικό ειναι Greece και Greeks στην αγγλική, αλλά και σε μετάφραση σε όποια γλώσσα του κόσμου, όπως Yunanistan και Yunanlılar στα τουρκικά. Παραβίαση δεν υπάρχει.

Τριτη παρατήρηση στο σημείο που γράφει ότι “Το ότι οι μειονότητες πρέπει να απολαμβάνουν δικαιωμάτων, σεβασμού και προστασίας είναι μια βασική ανθρωπιστική και δημοκρατική αρχή. Αυτό σε ακαδημαϊκό επίπεδο. Σε κοινωνικό και πολιτικό, αν από την λειτουργία μιας μειονότητας επιδιώκεται η υπονόμευση της συνοχής και της ακεραιότητας μιας χώρας τότε τι γίνεται;”

Εδώ θα πω ότι ο συντάκτης αναφέρεται σε ΠΡΟΘΕΣΗ μειονότητας για υπονόμευση της συνοχής και ακεραιότητας μιας χώρας. Οι προθέσεις δεν θεωρούνται εγκλήματα, ούτε τιμωρούνται γιατι δεν αποδεικνύονται εύκολα. Αλλά, από ποια απτά στοιχεία βγάζει ο συντάκτης αυτό το συμπέρασμα, περί προθέσεων; Από τις δεκάδες μειονότητες σε ολόκληρη την Ευρώπη όπου αυτές είναι αναγνωρισμένες και απολαμβάνουν όλα τα δικαιώματα τους; Ποια χώρα στην Ευρώπη κινδυνεύει από τις μειονότητες της, στις οποίες έχει παραχωρήσει μέχρι και τοπική αυτονομία, από διοικητική μέχρι και οικονομική; Καμία! Φυσικά, δεν μιλάμε για αποσχίσεις από τον κρατικό κορμό. Αλλά, και αυτό να προκύψει, πρέπει να γίνεται με την συμφωνία του κράτους όπου υπάρχει ένα τέτοιο θέμα, και πάντως όχι με την βια. Άρα, ο εκφοβισμός του ελληνικού λαού για τις μειονότητες στην χώρα, ότι αποτελούν μέγιστο κίνδυνο, είναι επιδιωκόμενο επιχείρημα. Καλλιεργείται, βέβαια, από τους ίδιους τους κρατικούς θεσμούς, από την κρατική παιδεία, από την Εκκλησία, αλλά και από την αντι-μειονοτική προπαγάνδα στα ΜΜΕ.
Να θυμίσω στον συντάκτη ότι, μόλις πριν μερικά χρόνια, το θέμα του γάμου, έστω πολιτικού, των ομοφυλοφίλων ατόμων ήταν μη αποδεκτό, σε μεγάλο βαθμό, στο κοινωνικό και πολιτικό επίπεδο στην χώρα. Αλλά, όταν η ηγεσία του κράτους και ο προπαγανδιστικός μηχανισμός αποφάσισαν να δεχθούν αυτό το ζήτημα, ξαφνικά έγινε αποδεκτό και κοινωνικά και πολιτικά! Αυτοί που αντιδρούν σήμερα σε αυτό το θέμα είναι μια ελάχιστη μειοψηφία. Άρα, η αποδοχή η μη κάποιων ζητημάτων είναι καθαρά πολιτική επιλογή και όχι της κοινωνίας από μόνη της, η οποία συνήθως χειραγωγείται κατά βούληση.

Τέταρτη παρατήρηση στο σημείο που γράφει ότι “Όσοι έχουν παρακολουθήσει την ιστορική εξέλιξη αυτού του λαού και της γλώσσας του δεν έχουν αμφιβολία ότι δεν υπάρχει τίποτε πιο αντιεπιστημονικό από τον ισχυρισμό του περί μακεδονικής καταγωγής.”
Κατά την άποψη του συντάκτη, δεν υπάρχει θέμα μακεδονικής καταγωγής γιατι είναι αντιεπιστημονικό θέμα. Δεν μας εξηγεί όμως ποια επιστήμη είναι αρμόδια να μας εξηγήσει γιατι το ελληνικό κράτος παλεύει με νύχια και με δόντια για ένα ζήτημα, τόσο ανύπαρκτο όσο και αντιεπιστημονικό, τα τελευταία 150 χρόνια; Ξεχνά ο συντάκτης ότι η επιστήμη είναι ΕΡΕΥΝΑ και όχι άπλα βεβαιότητα. Η επιστήμη προχωρά γιατι αμφισβητεί τις βεβαιότητες όταν ψάχνει και βρίσκει στοιχεία που καταρρίπτουν την προηγούμενη βεβαιότητα. Καλά κανουν οι Έλληνες ακαδημαϊκοί και επιστήμονες που κανουν αυτές τις έρευνες στις οποίες δεν χωρούν ούτε κοινωνικές, ούτε πολιτικές αγκυλώσεις. Αφήστε τους ακαδημαϊκούς να κανουν ελεύθερα την δουλειά τους!

Πέμπτη παρατήρηση στο σημείο που γράφει ότι “Γι αυτό το θέμα που θίγει το Εργαστήριο δεν είναι ακαδημαϊκό. Είναι προ πολλού πολιτικό. Και ως τέτοιο αντιμετωπίζεται από την κοινωνία. Οπότε ο ακαδημαϊσμός είναι απλώς ο φερετζές του.”
Ο μόνος τομέας στην Ελλάδα που ασχολείται επιστημονικά με το θέμα των μειονοτήτων στην Ελλάδα είναι ο ακαδημαϊκός, τουλάχιστον ένα μέρος αυτού. Ο πολιτικός τομέας είναι αυτός που φυτρώνει εκεί που δεν τον σπέρνουν, δηλαδή μέσα στα Πανεπιστήμια και με χρήση της πολιτικής προπαγάνδας χειραγωγεί την κοινωνία. Η κοινωνία στην Ελλάδα έχει μείνει πολύ πίσω σε πολλούς τομείς όχι επειδή δεν έζησε τον Διαφωτισμό της Δύσης, αλλά επειδή ο πολιτικός τομέας ήταν πάντα βασισμένος σε φασιστικά ιδεώδη, από ιδρύσεως του ελληνικού κράτους. Αυτό επηρέαζε την κοινωνία και κατά επέκταση και τον ακαδημαϊκό τομέα. Μέχρι σήμερα. Απόδειξη και το παρόν άρθρο του συντάκτη.

Έκτη παρατήρηση στο σημείο που γράφει ότι “Αλλά όταν επιδιώχθηκε για λόγους συναισθηματικούς να παρουσιαστεί στο ΑΠΘ ένα ανώδυνο βιβλίο της κ. Δελιβάνη, η αριστερά (μπαχαλάκηδες και άλλοι) επέδραμαν και απείλησαν το πάνελ και τον κόσμο με βία αν δεν εγκατέλειπαν την αίθουσα.”
Συμφωνώ ότι και αυτό φασισμός είναι. Τον φασισμό δεν τον πολεμάς με την βια, αλλά με την απομόνωση. Δεν το παρακολουθεις, δεν το διαφημίζεις, το αγνοείς ώστε να μην μπορεί να πάρει διαστάσεις. Τα "αυγά του φιδιού" δεν είναι αόρατα. Φαίνονται. Οι κοινωνίες λαμβάνουν τα μέτρα τους με αντιφασιστική πολιτική και εκπαίδευση, χωρίς βια.

Έβδομη παρατήρηση στο σημείο που γράφει ότι “Ούτε με τη μειονότητα της Θράκης θα υπήρχε πρόβλημα αν ένα μικρό, ακραίο μέρος της δεν αλληθώριζε προς την Άγκυρα, ούτε με τους λίγους που αισθάνονται μακεδόνες στην Δυτική Μακεδονία. Με την προϋπόθεση ότι δεν θα υπήρχαν δεύτερες σκέψεις στις επιδιώξεις τους. Δυστυχώς υπάρχουν και αυτές είναι που προκαλούν ανησυχίες. Οι κκ. καθηγητές τι λένε “
Τι να πούνε οι καθηγητές στον συντάκτη για τις “δεύτερες σκέψεις και επιδιώξεις” που φαντάζεται ότι υπάρχουν στις μειονότητες; Που είναι μόνο στο μυαλό του; Οι καθηγητές ασχολούνται με έρευνες, στοιχεία, αποδείξεις και όχι με τις φανταστικές κινδυνολογίες του καθένα.

Μισαλλοδοξία και αντί-μειονοτική ρητορική

 

 

Εδώ ισχύει το ρητό "φωνάζει ο κλέφτης για να φοβηθεί ο νοικοκύρης"!
Μετά από πολλά δημοσιεύματα και συζητήσεις-ειδήσεις στα τηλεοπτικά κανάλια κατά των μειονοτήτων στην Ελλάδα, αντί οι εκπρόσωποι των μειονοτήτων να προσφύγουν στην δικαιοσύνη για την εφαρμογή των νόμων κατά της μισαλλοδοξίας και την ρητορική μίσους εναντίον τους, οι παραβαίνοντες αυτούς τους νόμους ζητούν από τον Πρόεδρο του Αρείου Πάγου και τον Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου να παρέμβουν! Να κανουν τι, δηλαδή;  Να στείλουν την τουρκική μειονότητα στην Τουρκία και την Μακεδονική μειονότητα στα "Σκόπια", όπως είπε ο κ. Καλόγηρος στην εκπομπή του, στις 3/6/2024, από το Βεργίνα Τηλεόραση;;;

 

ΚΙΕΦ / DEB Υποψήφια για της Ευρωεκλογές η Νατσουλίδου Ευγενία

Ευρωεκλογές 2024 - Μακεδονική συμμετοχή

Ευρωεκλογές 2024

 

Ευρωεκλογές 2024 με το ΚΟΜΜΑ ΙΣΟΤΗΤΑΣ ΕΙΡΗΝΗΣ και ΦΙΛΙΑΣ

Φέτος το ψηφοδέλτιο του ΚΙΕΦ/DEB - Κόμμα Ισότητας, Ειρήνης και Φιλίας, πολιτικό κόμμα της τουρκικής μειονότητας της Θράκης, δεν είναι "αμιγώς μουσουλμανικό", όπως δηλώνουν τα ελληνικά ΜΜΕ. Φέτος στο ψηφοδέλτιο συμμετέχει και μέλος της Μακεδονικής εθνικής μειονότητας!

Αυτό δείχνει ότι το συγκεκριμένο ψηφοδέλτιο δεν αφορά στο θρήσκευμα του κάθε υποψηφίου αλλά στην εθνική του ταυτότητα.

Όσοι Μακεδόνες θέλουν να δηλώσουν την στήριξη τους στην μακεδονική γλώσσα και εθνική ταυτότητα, βάζουν σταυρό στον αριθμό 26 - Νατσουλίδου Ευγενία!

Ευρωβουλευτή δεν θα μπορέσουμε να εκλέξουμε, λόγω του εκλογικού νόμου που ισχύει, αλλά μπορούμε να μετρηθούμε για να μην λένε κάποιοι ότι δεν υπάρχουμε.

Ψηφίζουμε ΚΙΕΦ στις προσεχείς ευρωεκλογές. Ενωμένες οι μειονότητες στην Ελλάδα θα έχουν ισχυρότερη φωνή από ότι χωριστά, για να γίνουν τα αυτονόητα δικαιώματα τους σεβαστά από το ελληνικό κράτος.

Δεν θα είναι μια χαμένη ψήφος για τους Μακεδόνες η ψήφος μας για το ΚΙΕΦ. Δεν έχουμε τίποτα να χάσουμε, άλλωστε! Μόνο να κερδίσουμε μπορούμε.

Ήταν η Ιλιάδα ελληνικό επικό έργο;

Με ελληνικούς υπότιτλους εδώ:

https://www.youtube.com/watch?si=uDUQkaHifVRbqJ6e&embeds_referring_euri=https%3A%2F%2Fbelomorskamacedonia.blogspot.com%2F&source_ve_path=Mjg2NjMsMTI3MzAwLDEyNzMwMSwyODY2MywyODY2NCwxNjQ1MDY&feature=emb_share&v=_Ao2sps9bR4

ΚΙΕΦ-DEB "ΟΥΤΕ ΦΑΝΑΤΙΚΟΙ, ΟΥΤΕ ΠΕΡΙΘΩΡΙΑΚΟΙ"

Dostluk Eşitlik Barış

ΟΥΤΕ ΦΑΝΑΤΙΚΟΙ, ΟΥΤΕ ΠΕΡΙΘΩΡΙΑΚΟΙ

ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΜΕ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΜΑΣ

Το Σάββατο 21 Οκτωβρίου 2023, η “Ενωμένη Μακεδονική Διασπορά” και η “Ένωση Krste Misirkov” διοργάνωσαν στη Θεσσαλονίκη ένα ιστορικό φόρουμ, το πρώτο στο είδος του στην Ελλάδα, με θέμα “Μειονότητες και ανθρώπινα δικαιώματα στην Ελλάδα”. Ως κόμμα, συμμετείχαμε σε αυτό το φόρουμ στο οποίο προσκληθήκαμε και ένας δικηγόρος της μειονότητάς μας συμμετείχε ως ομιλητής. Πιστεύουμε ότι τέτοιου είδους εκδηλώσεις πρέπει να διοργανώνονται και στη χώρα μας, ώστε να μοιραζόμαστε αντικειμενικά τις εμπειρίες και τις σκέψεις μας για τα θέματα που μας απασχολούν, όπως κάνουν οι άνθρωποι που έχουν υποστεί αδικίες και έχουν γίνει θύματα σε κάθε δημοκρατική χώρα. Μάλιστα, επιθυμούμε ειλικρινά να συμμετέχουν σε τέτοιες εκδηλώσεις επιστήμονες και διανοούμενοι με ευαισθησία στα θέματα των μειονοτήτων και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στη χώρα μας, όπως ο Παναγιώτης Δημητράς, ο Έλληνας εκπρόσωπος του Παρατηρητηρίου του Ελσίνκι. Διότι ως πιστοί πολίτες αυτής της χώρας, είναι σημαντικό για τους κύκλους αυτούς να γνωρίζουν ότι αδικούμαστε λόγω της διαφορετικής μας ταυτότητας και κουλτούρας, υφιστάμεθα αδικίες και ότι μας αντιμετωπίζουν ως πολίτες τρίτης κατηγορίας.

Ωστόσο, αυτό το φόρουμ, το οποίο ήταν ανοιχτό στο κοινό και πραγματοποιήθηκε υπό δημοκρατικές συνθήκες, ήταν τόσο ενοχλητικό για ανθρώπους που ενδιαφέρονται να δημιουργήσουν σενάρια στο πίσω μέρος του μυαλού τους, με αποτέλεσμα ο κ. Πέτρος Δημητριάδης, βουλευτής Β’ Θεσσαλονίκης της Κοινοβουλευτικής Ομάδας «Σπαρτιάτες», αισθάνθηκε την ανάγκη να καταθέσει ερώτηση προς τον Υπουργό Προστασίας του Πολίτη. Χαρακτήρισε την εκδήλωση ως ανθελληνική ενέργεια που μπορεί να οδηγήσει στην αποσταθεροποίηση της Ελλάδας λόγω της αναφοράς των μειονοτήτων στο εσωτερικό της. Εκφράζοντας ότι θεωρεί απαράδεκτο το γεγονός ότι πραγματοποιήθηκε στην καρδιά της Θεσσαλονίκης, στην πρωτεύουσα της Μακεδονίας, ρώτησε αν οι ελληνικοί οργανισμοί (μυστικές υπηρεσίες-αστυνομία) ήταν ενήμεροι για αυτό το φόρουμ και αν πίσω από τη διοργάνωση του φόρουμ κρύβονται ξένες μυστικές υπηρεσίες και τόνισε ότι τέτοιες εκδηλώσεις εξυπηρετούν κράτη όπως η Βόρεια Μακεδονία και η Τουρκία, που έχουν βλέψεις στην ελληνική επικράτεια. Επέστησε επίσης την προσοχή στην πρόσφατη αύξηση τέτοιων ενεργειών στη Θράκη και τη Μακεδονία και πρόσθεσε να μην αντιμετωπίζονται αυτά τα θέματα με χαλαρότητα.

Στην απάντησή του, ο Υπουργός Προστασίας του Πολίτη κ. Ιωάννης Οικονόμου ανέφερε αρχικά πως η Ελλάδα είναι ένα σύγχρονο δημοκρατικό ευρωπαϊκό κράτος δικαίου, πως σε αυτή την ισχυρή, ασφαλή και ευημερούσα χώρα κανένας δεν είναι υπεράνω του νόμου, πως στην ισχυρή δημοκρατία τους όλοι ανεξαιρέτως σέβονται το Σύνταγμα και τους νόμους και πως η χώρα μας η Ελλάδα δεν θα κάνει καμία χάρη σε καμία γραφική, φανατική, αιθεροβάμονα, περιθωριακή μειονότητα, ισχυριζόμενη ότι τους λογοκρίνουμε, τους απαγορεύουμε να μιλούν ή να διοργανώνουν εκδηλώσεις. Είπε ότι η μόνη μειονότητα που υπάρχει στην Ελλάδα είναι η μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης, η οποία αναγνωρίζεται επίσημα από το κράτος, όπως προκύπτει από τη Συνθήκη της Λωζάνης. Τόνισε ότι ισχυρός Ελληνισμός σημαίνει ισχυρή και σταθερή δημοκρατία και ευημερούσα πατρίδα, σύγχρονο κράτος δικαίου που σέβεται τα δικαιώματα και σύγχρονη και αποτελεσματική Ελληνική Αστυνομία που διασφαλίζει όλα αυτά στο πλαίσιο των αρμοδιοτήτων της. Δήλωσε ότι δεν θα τροφοδοτηθούν από θεωρίες συνωμοσίας ή φανταστικά σενάρια κανενός και ότι ατενίζουν το μέλλον με την αυτοπεποίθηση μιας ισχυρής χώρας και ότι διαμορφώνουν την πολιτική τους στην κατεύθυνση του πώς μπορούν να ενισχύσουν τον Ελληνισμό και την πατρίδα.

Θα θέλαμε να τονίσουμε ότι αυτή η εκδήλωση που διοργανώθηκε στο πλαίσιο των μειονοτικών και ανθρωπίνων δικαιωμάτων δεν είναι ούτε ανθελληνική ούτε αποσκοπούσε στην αποσταθεροποίηση της χώρας. Σήμερα, όπως και στο παρελθόν, ο αγώνας μας για τα δικαιώματά μας στο πλαίσιο του Συντάγματος και των νόμων θα συνεχίζεται πάντα. Ποτέ δεν θεωρήσαμε τους εαυτούς μας υπεράνω του νόμου και ποτέ δεν πέσαμε στην πλάνη να θεωρήσουμε τους εαυτούς μας υπεράνω του νόμου.

Στεκόμαστε και θα συνεχίσουμε να στεκόμαστε απέναντι στην βίαιη καταπάτηση των δικαιωμάτων μας. Θα θέλαμε να υπενθυμίσουμε για άλλη μια φορά σε όσους κρατούν τη δαμόκλειο σπάθη πάνω από τα κεφάλια μας με οικονομικές, δικαστικές και αστυνομικές πιέσεις, ότι η χώρα μας δεν είναι δημοκρατική για εμάς. Ως πιστοί πολίτες αυτής της χώρας εδώ και έναν αιώνα, δεν έχουμε συμμετάσχει ποτέ σε οποιαδήποτε ενέργεια εναντίον της χώρας. Δώσαμε μάλιστα μάρτυρες στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο κατά της κατοχής αυτής της χώρας. Ωστόσο, η ταυτότητά μας, η οποία αναγνωριζόταν το 1983, σήμερα αρνείται. Καταδικάστηκαν οι σύλλογοί μας. Τα σχολεία μας σφραγίστηκαν. Η ελευθερία της πίστης μας δεν έγινε σεβαστή. Δεν μας επιτρέπεται να εκλέγουμε τους Μουφτήδες μας. Μας απομάκρυναν από τη διοίκηση των βακουφιών μας. Αμέτρητα δικαιώματά μας, ακόμη και οι απόψεις μας, αφαιρούνται με μονομερώς θεσπισμένους νόμους. Παρά ταύτα, ο αγώνας μας παρέμεινε πάντα στο πλαίσιο του νόμου. Δυστυχώς η νομική αντίληψη της χώρας μας, η οποία δεν σέβεται ούτε τις αποφάσεις του ΕΔΑΔ υπέρ μας, συνεχίζει να μας προβληματίζει. Σε αντίθεση με τους βουλευτές με παρανοϊκές σκέψεις, εμείς ποτέ δεν κυνηγήσαμε και ποτέ δεν θα κυνηγήσουμε περίεργα σενάρια. Είμαστε διαφορετικά χρώματα που εμπλουτίζουν τον πολιτισμό αυτής της χώρας. Το να νιώθουμε άβολα με αυτά τα χρώματα και το μωσαϊκό είναι ένδειξη ανώριμης δημοκρατίας και άδικου νομοθετικού συστήματος. Για να είναι η χώρα μας μια ευημερούσα χώρα, πρέπει όλοι οι πολίτες της να είναι ευτυχισμένοι. Για να υπάρξει αυτή η ευτυχία, πρέπει να γίνονται σεβαστοί όλοι οι πολιτισμοί και οι ταυτότητες. Όσοι το επιθυμούν θα πρέπει να έχουν την ελευθερία να προσδιορίζουν τη δική τους ταυτότητα και την ταυτότητα της μειονότητάς στην οποία ανήκουν όπως επιθυμούν. Τα δικαιώματα που ορίζονται στη Λωζάνη πρέπει να αποδοθούν άμεσα στη μειονότητά μας. Θα αγωνιστούμε στο πλαίσιο του νόμου μέχρι να επανακτήσουμε αυτά τα δικαιώματα και την ταυτότητά μας, η οποία αναγνωριζόταν μέχρι το 1983. Επιπλέον, σε συνεργασία με την Μακεδονική μειονότητα, αλλά και άλλες μειονότητες στην Ελλάδα, που υπέστησαν και συνεχίζουν να υφίστανται διακρίσεις και άρνηση της ύπαρξης τους, θα αγωνιστούμε ώστε η χώρα μας να αναγνωρίσει όλα τα δικαιώματα των μειονοτήτων και πρώτα απ’ όλα να σεβαστεί ένα από τα βασικά δικαιώματα τους, δηλαδή την συλλογική αναγνώριση της εθνικής τους ταυτότητας.