Η βλακεία πληρώνεται...

Σχόλιο σε στήλη της εβδομαδιαίας εφημερίδας «Εδεσσαϊκή» σε πρόσφατο φύλλο της:

«Λοιπόν αυτή η ιστορία με τα τοπικά πανηγύρια την έχω βαρεθεί. Κάθε χρόνο τα ίδια και τα ίδια. Πας βρε αδελφέ να ξεσκάσεις λίγο, να απολαυσεις που λένε και εκεί που ετοιμάζεσαι να ακούσεις τραγούδια και χορούς που θυμίζουν Ελλάδα και Μακεδονία, το μόνο που ακούς είναι περίεργους ρυθμούς, και μια γλώσσα που ούτε στο ελάχιστο δε θυμίζει Ελλάδα. Αυτά είναι επικίνδυνα πράγματα παλληκάρια. Γιατί κάποια στιγμή η βλακεία πληρώνεται..»

Τι να πρωτογραψω για το παραπάνω σχόλιο;

Πρώτoν, γιατί ο συγκεκριμένος σχολιαστής πηγαίνει σε μακεδονικά (τοπικά= εντόπια, όπως τα ονομάζουν κάποιοι) πανηγύρια αφού δεν του αρέσει η μουσική και δεν καταλαβαίνει τα τραγούδια τους; Φίλε, δεν είσαι υποχρεωμένος να παρευρίσκεσαι σε μακεδονικά πανηγύρια αφού δεν σου αρέσουν. Όμως, ούτε οι Μακεδόνες που πηγαίνουν σε αυτά είναι υποχρεωμένοι να ακούν τραγούδια στα ελληνικά αφού τους αρέσουν αυτά που είναι στα μακεδονικά (και γι’ αυτό, άλλωστε, πάνε σε αυτά)!

Δεύτερον, ποιος του είπε ότι η μακεδονική γλώσσα και η μακεδονική παραδοσιακή μουσική πρέπει ντε και καλά να «θυμίζουν Ελλάδα». Ποια Ελλάδα, δηλαδή; Την Ήπειρο, την Κρήτη, τα νησιά όλα, η την τουρκική μουσικοχορευτική παράδοση που μας έφεραν οι πρόσφυγες από Πόντο και Μ. Ασία; Μήπως τα αλβανικά ακούσματα του τσάμικου, η τα βλάχικα; Μήπως τα θρακιώτικα που είναι κοινά ακούσματα με αυτά της βουλγαρικής Ροδόπης; Ποια είναι αυτά τα παραδοσιακά ελληνικά που είναι τόσο ελληνικά που δεν αφήνουν καμία αμφιβολία για την μοναδικότητα της ελληνικότητα τους; Η μετάφραση στα ελληνικά που έγινε σε μερικά ξένα παραδοσιακά τραγούδια, δεν τα κάνει ελληνικά! Παραμένουν ξένα, μεταφρασμένα, και συνεχίζουν να έχουν όλα τα χαρακτηριστικά (μουσικά και χορευτικά)του τόπου από όπου προέρχονται.

Τρίτον, να μας εξηγήσει καλύτερα γιατί θεωρεί ότι τα μακεδονικά πανηγύρια είναι επικίνδυνα. Καταρχάς, για ποιους είναι επικίνδυνα; Αν εννοεί για τους Μακεδόνες, τον γέλασαν… Οι Μακεδόνες έχουν μόνο να κερδίσουν και τίποτα να χάσουν από την καλλιέργεια της παράδοσης τους, της πολιτιστικής ταυτότητας τους, της μητρική τους γλώσσας (που ανήκει στην ομάδα των σλαβικών γλωσσών και είναι κατανοητή σε πολλούς λαούς της μισής Ευρωπαϊκής ηπείρου, αντίθετα με την ελληνική που την κατανοούν μόνο οι Έλληνες ). Αν, πάλι, εννοεί τους άλλους κατοίκους της Μακεδονίας που δηλώνουν καταγωγή από αλλά μέρη και όχι τη Μακεδονία, πάλι τον γέλασαν… Κάνεις δεν κινδυνεύει από τίποτα και από κανέναν, όπως δεν κινδύνεψε ποτέ πριν και για τα 100 τελευταία χρόνια. Αλλά, όσοι στεναχώριουνται και αισθάνονται άβολα ως Έλληνες στη Μακεδονία, τους λέμε ότι υπάρχει Ελλάδα και παρακάτω. Μπορούν να πάνε εκεί, να νοιώθουν πιο όμορφα!

Οι Μακεδόνες, ως αυτόχθονας λαός που ζει στην πατρογονική του πατρίδα, έχουν δικαίωμα να ζουν όπως θέλουν και αγαπούν. 

НЕ БЕРИ ГАЈЛЕ...

Извадокот од написот во Нова Зора, Јуни 2015 година!

"Во истото село и панагур, на следното, вториот ден од настанот, еден од заменик-градоначалникот на Општина Лерин, по потекло од Пондос, го грабна микрофонот и пееше една македонска песна, а потоа и една Пондоска песна, со што се придонесува кон меѓусебно почитување и заемно признавање на жители на оваа област."

Големи "фаул", на весникот !!! Македонците не само не се расисти, не само тие го прифати сите култури и традиции на сите граѓани на Македонија, не само не се вознемирени од нив туку ги почитуваат и честаат, исто како сакаат луѓе кои се експонентите на овие традиции и култури.

Но, еве, весникот бара Македонците да бидат мултикултурни, да се прифати да се забавуваат со сите видови на музика и песни, ама весникот не бара од другите да го признаат истото право на домородните Македонци! Кога, конечно, Пондос, Мала Азија, Власи, Арнаути здружении , итн, официјално ги признаваат нашите општества како Македонски, а не како "тукашни", "славомакедонски", "француски", итн, и нашиот јазикот како МАКЕДОНСКО, и само тогаш овие напори нема да бидат од злото ...

Ние немаме проблем за признавање на сите наши сограѓани со било име што тие сакаат, но поголемиот дел од нашите сограѓани не признаваат за нас да имаме истото право.

Весникот, а чија партијата е тело, долго време има покажа својта анти-македонската целта : да ги убеди Македонците во Грција дека тие мора да се откажа од правото на самоопределување и да го прифати, во најдобар случај, терминот "славомакедонци"!

Стара е рецептата, Браќа, и застарена! Најдете нешто друго да ни будали, бидејќи на овој начин ние веќе имавме заблудени, порано, од Комунистите!

Имајте вашиот ум, Македонци! Нашето име е Македонци и нашиот јазик е МАКЕДОНСКИ! Нема попуст од нашата страна во однос на нашите човековите права коишто се почитувани на светот! Еден од нашите основни права е на слободен самоопределување!

♣

"На 4-то состанок от традиционални грчки танци расфрлеше возбуда во гледачите и учесниците. Истовремено соживот на сите бои, музика, култура, културно наследство од нашата земја, во истиот град и на истото место, во Стадионот на Едеса, ја сочинуваат убава шарена сложувалка од нашата Грција. Македонија, Понт, Тракија, островите, Мала Азија и Епир, 87 клубови и 1800 танчери здружија рацете, се приклучиат цела Грција, на тревата, и понудеа спектакуларно шоу на присутните."

Грција се приклучи на целина? Ако тоа беше така, од овој убав настан не би требало да Недостигаат нашите сограѓани Турците од Западна Тракија, со презентирање на сопствените културни здружении, со своите убави носии и ора! Не би требало да недостигаат некои културни здружении од нашите сограѓани Ромите, кои имаат и тие својата традиција на музика и танци, во Грција.

И јас уште се однесувам повторно на фактот дека македонски групи танцуваат повторно без придружни на танци со нивните песни, додека спротивното се случува со повеќе, ако не на сите, здружении кои ги придружуваат танци со песни на нивната татковина.

Настанот кој навистина можеше да биде "прилична шарена сложувалката на нашата Грција", се сврте во расизам и апартхејд. Организаторите на овие настани, конечно, мора да престане да не разгледаат на Грција како својот стекнување и да почне да мислат дека Грција им припаѓа на сите нејзини граѓани, без оглед на културни, јазични и етнички идентитети!

Културното наследство на некои грчки граѓани не е во вредност од повеќе од онаа на другите, кои организаторите систематскио ги исклучуваат од такви настани. Што се одгледува во Грција не се нарекува мултикултурализмот или повеќејазичноста или национално културно наследство, но има многу лошо име: е наречен племенското! Тоа е тоа, некои грчки "раси" се повеќе "грчки" од другите!

Ваквите ставови и идеологии ја задржат Грција многу далеку од ЕУ и нашите Европски сограѓани и мора да се гледа како сериозен проблем, исто како на грчката економија, која ЕУ се обидува да ја реши.

Таа не може да биде земја членка на ЕУ и додека го поттикне племенското, којашто е најмногу деструктивна идеологија за мирен соживот меѓу сите луѓе. Може ли да надеваме дека следната година овој настан навистина ќе стане културна прослава значајни на соживот и почитување на сите грчки граѓани?

NEXT YEAR IN LERIN, Jill Daniels October 18, 2000

Εθνοκάθαρση στην ελληνική Μακεδονία.