ΒΕNΕΤΟ (Italia)

Μετάφραση απο την Βενετική γλώσσα στην Ελληνική:

ΕΣΥ ΠΟΥ ΑΓΑΠΑΣ ΤΟ ΒΕΝΕΤΟ

"Το ξέρεις ότι το Βένετο προσαρτήθηκε στην Ιταλία το 1867;
Φόροι, στρατιωτική κατοχή, πόλεμοι, χλευασμός, ταπείνωση υπήρξαν τα όπλα των Ιταλών για την εποίκηση της γης μας.
Αναρωτήθηκες ποτέ γιατί μας απαγορεύεται να γραφούμε και να μιλούμε την Βενετική;
Στο σχολείο, μέσα στα στρατόπεδα, στις Εκκλησιές, στης υπηρεσίες των Δήμων, στα δικαστήρια, στην Αστυνομία, στις εφημερίδες, στην κρατική τηλεόραση (RAI)"

Τώρα, ας αλλάξουμε, όπου υπάρχουν, τις λέξεις Βένετο, Βενετοί και Ιταλοί με τις λέξεις Μακεδονία, Μακεδόνες και Έλληνες και θα έχουμε μια παρόμοιο εικόνα βιωμάτων δυο διαφορετικών ευρωπαϊκών λαών, σήμερα.
Δυστυχώς, δεν είναι μόνο οι Μακεδόνες στην Ελλάδα που στερούνται βασικά ανθρώπινα δικαιώματα γηγενών λαών μη αναγνωρισμένων ως ξεχωριστά έθνη, εντός των εθνικών ευρωπαϊκών κρατών. Είναι μεγάλη αδικία!

http://il.youtube.com/watch?v=CMsxNMNyczE&feature=related

Η Έδεσσα και το Kavadarci μαζί για ευρωπαϊκά κονδύλια

Το Kavadarci και η Έδεσσα θα διεκδικήσουν απο κοινού χρήματα από το ευρωπαϊκό ταμείο για τα τουριστικά και τα γαστρονομικά προγράμματα τους. Αυτό αποφασίστηκε σε κοινή συνεδρίαση των ομάδων από τις δύο περιφέρειες, η οποία πραγματοποιήθηκε στη Έδεσσα, Μακεδονία του Αιγαίου. Πρόκειται για την συνέχεια των κοινών προγραμμάτων στο πλαίσιο του σχεδίου ΙΡΑ για τη διασυνοριακή συνεργασία την περίοδο 2007-2013.

«Οι Διεθνείς σχέσεις δεν πρέπει να εμποδίζουν τις αμοιβαίες επιδόσεις μας. Ως τοπικές μονάδες έχουμε πολλά προγράμματα που μας φέρνουν πιο κοντά και ως εκ τούτου, πρέπει να τονώσουμε την αμοιβαία ανάπτυξη και τα μελλοντικά ενδιαφέροντα μας.

Αμφότερα τα μέρη πρέπει να αναπτύξουν τις σχέσεις τους στον πολιτισμό και την οικονομία, τα οποία θα είναι οι πρωταρχικοί στόχοι με τους οποίους τα χρήματα θα εκταμιευτούν από τα κεφάλαια του ΜΠΒ ", δήλωσε ο Γιάννης Σόντρας, Δήμαρχος της Έδεσσας.

http://macedoniaonline.eu/content/view/16516/2/

Βένετοι - ένας μυστηριώδης λαός;

Στις μελέτες της αρχαίας ευρωπαϊκής ιστορίας ουσιαστικά δεν υπάρχει αναφορά στους “Veneti“. Κάποιος μπορεί να αναρωτηθεί εάν αυτό είναι μια απλή παραδρομή ή αν οι παραλείψεις είναι συνειδητές ή ακόμη και εκ προθέσεως. Ποιοι (στην πραγματικότητα) ήταν η Βένετοι; Ποια εδάφη καταλάμβαναν; Ήταν στην πραγματικότητα αυτοί οι πρόγονοι των σημερινών Σλοβένων; Ήταν οι πρόγονοι των άλλων Σλάβων ή μη Σλάβων Ευρωπαίων; Αυτά και άλλα ερωτήματα θα διερευνηθούν και θα απαντηθούν στα άρθρα που θα ακολουθησουν. Εδώ στο εισαγωγικό άρθρο μπορείτε να βρείτε μερικές από τις απαντήσεις, οι άλλες θα ακολουθήσουν στο άρθρο "Βένετοι, που έχουν πάει;".

Πριν από λίγο καιρό (από ένα συνεργάτη), έλαβα το βιβλίο "Βένετοι - Οι πρώτοι οικοδόμοι της Ευρωπαϊκής Κοινότητας". Η αρχική μου αντίδραση ήταν η δυσπιστία. Πώς θα μπορούσαν οι Σλοβένοι (καθαρά Σλαβικός λαός) να έχουν κοινά στοιχεία με τους Βένετους της Ιταλίας; Η αρχική δυσπιστία μου ήταν βιαστική και βασιζόταν στην άγνοια μου περί των ανθρώπων που ονομαζόταν Βένετοι. Επιπλέον, το περιεχόμενο του βιβλίου είναι πολύ διαφορετικό από ό, τι περίμενα. Έφτασα σε σημείο που άρχισα να μελετώ βιβλία ιστορίας, προσπαθώντας να επιβεβαιώσω την άποψή μου. Σύντομα χρειάστηκε να παραδεχτώ ότι έπρεπε να εγκαταλείψω τα παλιά πρότυπα και να αρχίσω να σκεπτομε λογικά και να διευρύνω τους ορίζοντές μου.

ΓΙΑΤΙ ΒΕΝΕΤΟΙ;

Στο σχολείο μας ενημέρωσαν, ίσως σχεδόν τυχαία, για τους αρχαίους κάτοικους της Κεντρικής Ευρώπης, όπως οι Ιλλυριοί, Κέλτες και Βένετοι. Κανείς δεν μας είπε ότι οι Βένετοι κατοικούσαν κάποτε στις περιφέρειες της σημερινής Βρετάνης, σε μια εκτενή περιοχή της Βόρειας Ευρώπης, καθώς και στην αρχαία Παφλαγονία, στις περιοχές της Μαύρης Θάλασσας (βόρεια ακτή της Μικράς Ασίας) και του Ιλλυρικού (τα Βαλκάνια). Venedi ήταν επίσης ένας λαός που ζούσε στη Βαλτική πλαγιά κοντά στις εκβολές του ποταμού Βιστούλα. Οι Ιστορικοί, επίσης, δεν κάνουν καμία προσπάθεια για να αντιληφτούν την έκταση των Βένετοι ως ενιαία (ενοποιημένη) εθνοτική οντότητα. Αυτοί οι ιστορικοί αδυνατούν να “συνδέσουν τα σημεία" των τοπικών Βένετοι, επειδή δεν προσπαθούν να αντλήσουν ιστορικά τις αναφορές στο όνομά τους από την ετυμολογία (προέλευση της λέξης) ή τη "ρίζα του ονόματος". Για το λόγο αυτό δεν έχει οριστεί σωστά η αρχική έκταση του έθνους των Veneti. Επιπλέον, φαίνεται ότι στην λογοτεχνία της παγκόσμιας ιστορίας η εθνική ονομασίας "Veneti" διατηρείται κάπως στο παρασκήνιο. Έλληνες, Κέλτες, Ετρούσκοι, Ρωμαίοι, Ιλλυριοί και Γερμανοί έχουν μελετηθεί με κάθε λεπτομέρεια, αλλά οι Βένετοι αγνοούνται. Ορισμένοι επιστήμονες ισχυρίζονται κιόλας, χωρίς να λαμβάνουν υπόψη τα αποδεικτικά στοιχεία, ότι οι Βένετοι ήταν μόνο ένα μυθολογικό ή μυθικό έθνος. Αυτό σημαίνει ότι έχουν εφευρεθεί! Σοβαρά; Αν είναι έτσι, τότε από πού προέρχονται όλα αυτά τα πολλά ονόματα (όπως Vends, Vinds, Enets, Henets κλπ.); Οι οικισμοί των Βένετοι υπάρχουν σχεδόν σε όλη την Ευρώπη! Γιατί οι Βένετοι αγνοούνται από την επίσημη επιστήμη; Γιατί παραμένουν ένα «μυστηριώδες» έθνος, παρά τα συντριπτικά στοιχεία που αποδεικνύουν την ύπαρξη τους σε τόσα πολλά μέρη; Άφησαν ακόμη και μια λογοτεχνική γραφή και πολλές επιγραφές. Ας εξετάσουμε πρώτα το "μυστηριώδες" της γραφής τους.

ΒΕΝΕΤΙΚΕΣ ΕΠΙΓΡΑΦΕΣ


Μήπως γνώριζες ότι οι Βένετοι ήταν εγγράμματοι, και ότι συνήθως έγραφαν από τα δεξιά προς τα αριστερά (όπως τα Εβραϊκά) ή στην αντίθετη κατεύθυνση αυτών των γραμμών; Είδες ποτέ τη γραφή τους; Με την πρώτη ματιά αυτά τα ερωτήματα μπορεί να φαίνονται άνευ ουσίας, και όμως, κάποιοι πολύ λίγοι άνθρωποι μπορούν να απαντήσουν με ένα "ναι". Γιατί αυτές οι πληροφορίες δεν διδάσκονται στο δημοτικό σχολείο, όταν οι μαθητές μαθαίνουν πρώτα για την αρχαία Ελλάδα και τη Ρώμη; Ίσως οι εμπειρογνώμονες στους τομείς των αρχαίων πολιτισμών περίμεναν την δημιουργία αυτής της ιστοσελίδας ...

Είναι γνωστό ότι οι Βένετοι μας άφησαν πολλές επιγραφές, αλλά, παραδόξως, ακόμη και οι σεβαστοί ιστορικοί δεν έχουν κάνει μια σοβαρή προσπάθεια να καταγράψουν ή / και να εκτιμήσουν σωστά αυτά τα γραπτά. Ακόμη και σε μια ενιαία πηγή - όπως είναι για παράδειγμα, η εγκυκλοπαίδεια Britannica- μπορούμε να βρούμε αντικρουόμενες πληροφορίες. Αλλά, μην αποθαρρύνεστε! Πριν προσπαθήσουμε να περιληφθούν σε κατάλογο περίπου 200 σε 400 δείγματα (που θεωρείται ότι είναι) "Βενετικά", πρέπει να μελετήσουμε τα κριτήρια και τα διαγνωστικά χαρακτηριστικά που τα χαρακτηρίζουν ως "Βενετικά". Πρέπει να δεχθούμε το γεγονός ότι πριν από την "τυποποιημένη ρωμαϊκή ορθογραφία" οι αρχαίοι ευρωπαϊκοί πληθυσμοί χρησιμοποιούσαν πολλές μορφές σχετικών συστημάτων γραφής. Το ερώτημα είναι: πώς μπορεί κανείς να διακρίνει τις Βενετικές ρουνικές επιγραφές απο τις Κέλτικες ή Γερμανικές ρουνικές επιγραφές; Με την ασαφή διαφοροποίηση μεταξύ των πολλών ρουνικών επιγραφών θα μπορούσαμε να είμαστε σε θέση να διευρύνουμε τον αριθμό των γνήσιων Βενέτικων από 400 μέχρι χιλιάδες επιγραφών.

ΒΕΝΕΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ

Πού είναι οι αρχαιολογικοί χώροι του Βενέτικου πολιτισμού; Πολλοί αρχαιολόγοι (και ιστορικοί), αναγνωρίζουν τις ευρωπαϊκές περιοχές των Άλπεων, ως Κελτικές. Αν αυτό συμβαίνει - τότε πού θα βρούμε τις Βενέτικες περιοχές;

Πρώτα απ 'όλα, είναι λογικό να υποθέσουμε ότι ΔΕΝ είναι όλες αυτές οι τοποθεσίες Κελτικές. Είναι γνωστό ότι οι Κέλτες (κυρίως της Κεντρικής Ευρώπης Κέλτες) ήταν ένας μεταβατικός πληθυσμός. Η Βοίοι (για παράδειγμα, στη Βοημία) ήταν δήθεν η κυρίαρχη (Κέλτες) τάξη, αλλά ο γενικός πληθυσμός ήταν σλάβικος γύρω από το 5ο και το 6ο αιώνα μ.Χ. Είναι επομένως αντιφατικό να δηχθούμε την πλειονότητα των περιοχών των Άλπεων και της Κεντρικής Ευρώπης ως «Κέλτικες". Υπάρχει μια πιθανότητα ότι πολλά από αυτά τα μέρη να ήταν Βενέτικα. Όπως αναφέρουν οι Εθνογραφίες σύγχρονων ομάδων, οι Κέλτες αφομοίωναν τον πολιτισμό, τη γλώσσα και το γενετικό υλικό των πληθυσμών που συναντούσαν. Τέλος, η φυσική παρουσία προϊόντων εμπορίου μπορεί να είναι παραπλανητική. Σε δύο χιλιάδες χρόνια από τώρα ένας αρχαιολόγος μπορεί να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι η Σλοβενία κατοικούνταν σε μεγάλο βαθμό από Γάλλους, αφού το 23% των αυτοκινήτων είναι μάρκας Renault, Citroens και Peugeots. Θα μπορούσε να ξεφύγει απο την προσοχή του αρχαιολόγου, ότι υπήρχε ένα μεγάλο εργοστάσιο της Renault στο Novo mesto. Ομοίως, ο αρχαιολόγος του μέλλοντος θα μπορούσε να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι υπήρχαν 20 % Γερμανοί (VW, Opel ...), 16% Ασιάτες (Toyota, Honda, Mazda ...), 12% Σέρβοι (Zastava), και 8% Ιταλοί (Fiat, Alfa. ..), οι οποίοι θα ήταν γνωστοί ως οι πιο ισχυροί (Lamborghini, Ferrari ...) και τέλος, 6% Τσέχοι (Σκόντα), Οι κάτοικοι της θα είχαν αφομοιωθεί και θα μιλούσαν ένα τοπικό ιδίωμα Σλοβένο-Αγγλικό γεμάτο αργκό και Σερβισμούς. Ο αρχαιολόγος του μέλλοντος θα μπορούσε να παραδεχτεί ότι υπήρχαν κάποιοι Σλοβένοι (στο εργοστάσιο τροχόσπιτων Adria), αλλά αυτoi θα ήταν μια πρωτόγονη φυλή (δεδομένου ότι δεν χρησιμοποιούσαν αυτοκίνητα) και τροφοδοτούνταν (σέρνονταν) από άλλα έθνη. Φυσικά αυτό θα ήταν ανοησία!
Στα σπήλαια της Γαλλίας (που καταλήφθηκαν από τους Παλαιολιθικους κυνηγούς) βρέθηκαν κοχύλια τόσο από τον Ατλαντικό όσο απο τη Μεσόγειο. Δεν πρέπει να υποτιμήσουμε τον ρόλο των μεταφορών κατά την αρχαιότητα.

Κατά κάποιο τρόπο παρόμοιο είναι το επιχείρημα κάποιων ιστορικών, ότι τα ερείπια των χριστιανικών εκκλησιών που χρονολογούνται από τον 6ο αιώνα (Κοινή Εποχή) είναι η θετική απόδειξη του γεγονότος ότι οι Σλάβοι ήρθαν αργότερα προς την Κεντρική Ευρώπη (ότι έφτασαν τον 6ο αιώνα). Υποθέτουν ότι οι Σλάβοι δεν είχαν εκχριστιανιστεί πριν από τον 8ο αιώνα. Η Παλιά θεωρία η οποία προτείνει την καθυστερημένη άφιξη των Σλάβων, είναι ύποπτη στην καλύτερη περίπτωση, και η "επιστημονική μέθοδος" είναι παράλογη. Εδώ η αμφιβολία μας σε τέτοιες εγκατεστημένες θεωρίες μπορεί να είναι δικαιολογημένη.

Όσο απίστευτο και αν φαίνεται, η αρχαία ευρωπαϊκή πολιτιστική κληρονομιά παραμένει σε μεγάλο βαθμό άγνωστη. Είναι βέβαιο ότι οι Βένετοι ήταν οι κομιστές διαφορετικών πολιτιστικών παραδόσεων. Επιπλέον, είχαν έμμεση σχέση με τον πολιτισμό Urnfied, το Corded pottery culture της Ελβετίας (η Vinelzer Style) και το Hallstatt culture. Για το λόγο αυτό οι αρχαιολόγοι έπρεπε να χαρακτηρίσουν την πλειοψηφία των προ-Ρωμαϊκων περιοχών ως “Κέλτικες“, αν και οι Κέλτες δεν θα μπορούσαν να ζουν σε ολόκληρη την Ευρώπη. Αυτό μας φέρνει σε δύο πιθανά συμπεράσματα: είτε αυτό σημαίνει εκτεταμένα «φορτία» (μετακίνηση εμπορευμάτων) (TRG) είτε μια εντελώς εσφαλμένη αρχαιολογική ερμηνεία. Σε κάθε περίπτωση, οι Βένετοι ήταν φορείς της ταφής σε λάρνακα, και της τέχνης του situla (σιδερένιο δοχείο) Ήταν επίσης επικεντρωμένοι στα άλογα, το οποίο είναι εμφανές από διάφορα ιππικά γλυπτά (ένα μοτίβο με τον "Βενέτικο Καβαλάρη", χρησιμοποιείται στο πίσω μέρος της σύγχρονης Σλοβενικής Ταυτότητας). Είναι παρατήρησή μου ότι πολλοί επιστήμονες τονίζουν τη φιλοσοφία, την επιστήμη, τις πολεμικές δεξιότητες, την αρχιτεκτονική, τη μυθολογία και τις αναζητήσεις που ορίζουν τους αρχαίους πολιτισμούς της Ανατολικής Μεσογείου. Αλλά στην περιφέρεια των Άλπεων της Κεντρικής Ευρώπης δόθηκε έμφαση στις πιο ρεαλιστικές αγροτικές επιδιώξεις και την οξυδέρκεια στην γεωργία. Η κουλτούρα των Άλπεων ήταν αγροτική και (όπου ήταν δυνατόν) ήσυχη. Η "απόκρυφη" και η "αφηρημένη" φιλοσοφία εξακολουθούν να μην είναι δημοφιλή με τους "ορεσίβιους".

Δεν πρέπει να ξεχάσουμε το ξεχωριστό Βενέτικο πολιτιστικό χαρακτηριστικό του σεβασμού προς τις γυναίκες. Οι γυναίκες Vendisch απολάμβαναν αναμφισβήτητα περισσότερο σεβασμό και είχαν περισσότερα δικαιώματα από ό, τι είχαν οι γυναίκες σε άλλους αρχαίους ευρωπαϊκούς πολιτισμούς (για να μην αναφέρουμε τους πολιτισμούς της Μέσης Ανατολής). Η γεωργοί Veneti δεν είχαν τη νοοτροπία του "Κλασσικού Ήρωα" πολεμιστή, τόσο χαρακτηριστική των ναυτικών και εμπορικών πολιτισμών. Στο Sachsenspiegel μπορούμε να διαβάσουμε τα εξής: «Λένε ότι όλες οι γυναίκες Vendisch είναι ελεύθερες" Υποθέτω ότι δεν υπάρχει καμία ανάγκη να τονίσω πόσο εξαιρετικό ήταν αυτό σε εκείνους τους χρόνους ... Ωστόσο, η ελευθερία των γυναικών Vendisch είναι πιθανό να είχε αρνητικό αντίκτυπο στη γεννητικότητα αυτών των ανθρώπων. Στην περίπτωση ενός τέτοιου σεναρίου, είναι πιθανό να έγινε δευτερεύων θέμα για τα κοινωνικά συμφέροντα τους η γονιμότητα, και το υψηλότερο ποσοστό γεννήσεων των γειτόνων τους, είχε ως αποτέλεσμα την απώλεια της επικράτειάς τους. Οι Βένετοι ήταν γνωστοί για τη γενναιοδωρία, την φιλοξενία τους, την απλότητα και τον σεβασμό για αυτό που θα ονομάζαμε σήμερα θεμελιώδη δικαιώματα των πολιτών (με λίγες "Βανδαλικές" εξαιρέσεις), όπως διαβάζουμε σε διάφορα χρονικά. Είχαν ήδη ασκήσει τη δημοκρατία, με έναν τρόπο όπως έκαναν και οι Έλληνες (αλλά με λιγότερη επισημότητα και περισσότερη αποτελεσματικότητα), η οποία επίσης μπορεί να επηρέασε βλαβερά τη διατήρηση του πολιτισμού τους.

ΘΡΗΣΚΕΙΑ & ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ

Τι συμβαίνει σχετικά με τη θρησκεία και τη μυθολογία; Μπορούμε να πούμε ότι οι Βένετοι είχαν πολλές θεότητες, ορισμένες από τις οποίες ήταν γνωστές με πολλαπλά ονόματα. Όπως δείχνουν πολλές εγκυκλοπαιδικές πηγές ήταν οι ιδιαίτερα ειδωλολατρικές πεποιθήσεις τους (Pagan από το λατινικό PAGANUS = αγροτικός κάτοικος) που άσκησαν επίδραση στην αποδοχή κάποιων θρησκευτικών αντιλήψεων, όπως η τριάδα, η αθάνατη ψυχή, σχετικά με τη λατρεία της Μαριολογίας (η λατρεία της Παρθένου Μαρίας), και το σύμβολο του σταυρού στο δόγμα των μεγάλων χριστιανικών εκκλησιών; (Σε αντίθεση με τις κοινές πεποιθήσεις, οι έννοιες αυτές δεν φαίνεται να είναι Βιβλικές, αλλά μάλλον παγανιστικές.). Εμπειρογνώμονες Αρχαιοτήτων συνδέουν αυτές τις έννοιες με τη Βαβυλώνα και την Αίγυπτο, αλλά δεν αναφέρουν, απο ποίο πολιτισμό πέρασαν άμεσα σε αυτά (αν όχι αρχικά, ίσως)! βρίσκουμε πολλά ευρήματα από θεότητες με τρία κεφάλια σε όλη την Ευρώπη! Επίσης, η υψηλότερη κορυφή στη Σλοβενία ονομαζόταν Triglav (κυριολεκτικά “τρία κεφάλια«): προκύπτει ότι κατά την αρχαιότητα υπήρχε σε αυτή τη θέση ειδωλολατρικός ναός αφιερωμένος στην εν λόγω σλαβική θεότητα (και όχι απλά «τρεις κορυφές ορέων“). Θα βρείτε ακόμα όμοιες ονομασίες βουνών και σε αλλά σημεία σε όλη την Ευρώπη. Ο Πρώσος Μονάρχης - II Friedrich. (18ος αιώνας) αναφέρει ότι οι Βάνδαλοι (ή Wends στο Βρανδεμβούργο), λάτρευαν μια θεότητα που ονομάζεται TRIGLAW και ότι μπορούσε κάποιος να δη το πορτρέτο της στο Harlungsberg κοντά στο Βρανδεμβούργο (Denkwürdigkeiten zur Geschichte des Hauses Brandenburg / Die Religion zur Zeit des Heidentums). Αυτή η θεότητα είχε τρία κεφάλια (παρόμοια με την παράδοση των γλυπτών της Τριάδας σε Ρωμαίο-καθολικές εκκλησιές ) και αυτά είχαν κυριαρχία πάνω από τον ουρανό, τη γη και τον κάτω κόσμο. Ενδιαφέρουσα είναι η γαλλική Larousse Encyclopedia of Mythology όπου σημειώνει την ύπαρξη μιας παρόμοιας τριάδας στην περιοχή της Μεσοποταμίας: «Το σύμπαν χωρίστηκε σε τρεις περιοχές καθεμία από τις οποίες ήταν κάτω απο την εξουσία ενός θεού. Το μερίδιο του Anu ήταν ο ουρανός. Η γη δόθηκε στον Enlil. O Ea έγινε o άρχοντας των υδάτων. Από κοινού αποτελούσαν την τριάδα των Μεγάλων Θεών ». Επιπρόσθετα ονόματα όπως Trumuskat, Tribuzijat και Trumuzijat (σλοβενικά: Threeman και Threedeity) βρέθηκαν μεταξύ Βενέτικων επιγραφών των Άλπεων. Πολλές από τις επιγραφές δείχνουν τη λατρεία της θεάς Reitiia. Είναι γνωστό ότι ο θεός Belin λατρευόταν εξάλλου στην Κεντρική Ευρώπη, και οτι ο θεός με τέσσερα κεφάλια Svantevid ή Σβάντεβιτ λατρευόταν μάλλον στον Βορρά. Είναι πολύ πιθανό ότι οι παλαιότερες εκκλησίες, αφιερωμένες στον άγιο Vid, χτίστηκαν ακριβώς στην ιδία περιοχή των προηγούμενων παγανιστικών ναών του Svantevid. Είναι ένα αναμφισβήτητο γεγονός ότι ο γοτθικός καθεδρικός ναός στην Πράγα, ο οποίος είναι αφιερωμένος στον Svaty Vit (Vitus), ονομάστηκε έτσι για να αντικαταστήσει τη λατρεία του ειδωλολατρικού Svantevid / Σβάντεβιτ. Πολλές άλλες εκκλησίες της περιοχής αφιερωμένες στον Άγιο Βίτου για τον ίδιο λόγο, συχνά ήταν κτισμένες πάνω στα θεμέλια των ειδωλολατρικών ναών της τετρακέφαλης αυτής θεότητας.

Διαβάστε περισσότερα στο site: http://www.veneti.info/en/home/articles/popular/39-veneti-mysterious-people


Μεταφράστηκε στα ελληνικά με google translator (με λίγες διορθώσεις για να είναι περισσότερο κατανοητό).

Φοβού τους Έλληνες και φέροντες ομόλογα - 1ο Μέρος-

Μετά από μια ώρα σε ένα αεροπλάνο, δύο σε ένα ταξί, τρεις σε ένα παμπάλαιο πλοίο, και άλλες τέσσερις στη συνέχεια με λεωφορεία που οδηγούσαν τρελά κατά μήκος της κορυφής των απόκρημνων βράχων Έλληνες οδηγοί, ενώ μιλούσαν στα κινητά τηλέφωνα τους, έφτασα μέχρι την μπροστινή πόρτα ενός απέραντου και απομακρυσμένου μοναστήριου Στην λωρίδα της γης που επεκτείνεται στο Αιγαίο αισθάνεσαι σαν να βρίσκεσαι στο τέλος της γης, και εξίσου σιωπηλό. Ήταν αργά το απόγευμα, και οι μοναχοί είτε προσευχόταν ή κοιμόντουσαν, αλλά ένας παρέμεινε σε υπηρεσία στο θάλαμο της φρουράς, για να χαιρετήσει τους επισκέπτες. Με οδήγησε μαζί με επτά Έλληνες προσκυνητές σε ένα παλαιό κοιτώνα, όμορφα ανακαινισμένο, όπου δύο πιο σχολαστικοί μοναχοί πρόσφεραν ούζο, γλυκά, και τα κλειδιά για τα κελιά Ένιωσα κάτι να λείπει, και στη συνέχεια συνειδητοποίησα ότι κανείς δεν είχε ζητήσει μια πιστωτική κάρτα. Το μοναστήρι δεν ήταν απλώς λειτουργικό, αλλά δωρεάν. Ένας από τους μοναχούς, στη συνέχεια είπε ότι η επόμενη εκδήλωση θα είναι η θεια λειτουργία του Εσπερινού. Η επόμενη εκδήλωση που θα προκύψει, θα είναι σχεδόν πάντα μια θεια λειτουργία. Διαπίστωσα ότι υπήρχαν 37 διαφορετικά παρεκκλήσια εντός των τειχών της μονής και το να βρει κανείς που θα είναι η λειτουργία είναι σαν να ψάχνεις Waldo, σκέφτηκα.

«Ποια εκκλησία;" ρώτησα τον μοναχό.

"Απλά ακολουθήστε τους μοναχούς μετά την έγερση», είπε. Τότε με κοίταξε με προσοχή απο πάνω μέχρι κάτω. Είχε μία υπερβολικά μεγάλη και άγρια μαύρη γενειάδα, μακριά μαύρα ράσα, καπελάκι μοναχού, και σφαιρίδια προσευχής. Εγώ φορούσα λευκά παπούτσια για τρέξιμο, ανοιχτόχρωμο khakis, ένα μωβ πουκάμισο Brooks Brothers, και κρατούσα μια πλαστική σακούλα πλυντηρίου ρούχων που έγραφε Eagles Hotel Palace με γιγαντιαία γράμματα στο πλάι. "Γιατί ήρθες;" ρώτησε.

Πώς στο καλό μπορούν οι μοναχοί να γίνουν το καλύτερο παράδειγμα στην Ελλάδα σε μια περίπτωση μελέτης του Harvard Business School? Παίρνω το θάρρος να ρωτήσω.

Αυτό ήταν μια καλή ερώτηση. Όχι για την εκκλησία Ήμουν εκεί για τα χρήματα. Το τσουνάμι της φθηνής πίστωσης που διέτρεξε όλον τον πλανήτη μεταξύ των ετών 2002 και 2007 έχει μόλις δημιουργήσει τώρα μια νέα ευκαιρία για ταξίδι:ως “οικονομικές καταστροφές” τουρισμός. Η πίστωση δεν ήταν μόνο τα χρήματα, ήταν ο πειρασμός. Προσέφερε σε ολόκληρες κοινωνίες την ευκαιρία να αποκαλύψουν πτυχές των χαρακτήρων τους, που δεν θα μπορούσαν κανονικά να έχουν την πολυτέλεια να εκδηλώσουν. Σε ολόκληρες χώρες είπαν, «Τα φώτα είναι σβηστά, μπορείτε να κάνετε ό, τι θέλετε και κανείς δεν θα το μάθει ποτέ." Τι ήθελαν να κάνουν με τα χρήματα στο σκοτάδι, διαφέρει: οι Αμερικανοί ήθελαν σπίτια κατά πολύ μεγαλύτερα από ό, τι είχαν την οικονομική δυνατότητα, και να επιτραπεί στους ισχυρούς να εκμεταλλευτούν τους αδύναμους. Οι Ισλανδοί ήθελαν να διακόψουν την αλιεία και να γίνουν επενδυτικοί τραπεζίτες, και να καταστεί δυνατό στους Άλφα άρρενες να αποκαλύψουν την πριν από τότε καταπιεσμένη μεγαλομανία τους. Οι Γερμανοί ήθελαν να είναι ακόμη πιο Γερμανοί Οι Ιρλανδικό ήθελε να σταματήσουν να είναι Ιρλανδοί. Όλες αυτές οι διαφορετικές κοινωνίες ήταν επηρεασμένες από το ίδιο γεγονός, αλλά κάθε μια αντέδρασε με έναν δικό της ιδιαίτερο τρόπο. Καμία αντίδραση δεν ήταν τόσο ιδιόμορφη, όσο των Ελλήνων: ωστόσο, όποιος είχε περάσει ακόμα και λίγες μέρες μιλώντας με τους υπεύθυνους του τόπου θα μπορούσε να το αντιληφθεί αυτό. Αλλά για να δει πόσο περίεργη ήταν, έπρεπε να έρθει σε αυτό το μοναστήρι.

Είχα τους λόγους μου που ήμουν εδώ. Αλλά ήμουν αρκετά σίγουρος ότι αν είχα πει στον μοναχός ποιοί ήταν, αυτόι, θα με είχε πετάξει έξω. Και έτσι είπα ψέματα. "Λένε ότι αυτός είναι ο πιο ιερός τόπος στη γη», είπα.

Είχα φτάσει στην Αθήνα μόλις λίγες ημέρες νωρίτερα, ακριβώς μία εβδομάδα πριν από την επόμενη προγραμματισμένη εξέγερση, και λίγες μέρες μετά που οι Γερμανοί πολιτικοί πρότειναν ότι η ελληνική κυβέρνηση, για να εξοφλήσει τα χρέη, πρέπει να πουλήσει τα νησιά της και ίσως ρίξει κάποια αρχαία ερείπια στο παζάρεμα της. Ο νέος σοσιαλιστής πρωθυπουργός της Ελλάδας, Γιώργος Παπανδρέου, αισθάνθηκε την υποχρέωση να αρνηθεί ότι πραγματικά σκέφτεται να πωλήσει οποιοδήποτε νησί. Η Moody, η εταιρεία πιστοληπτικής αξιολόγησης, είχε χαμηλώσει λίγο νωρίτερα στην αξιολόγηση της την πιστοληπτική ικανότητα της Ελλάδας σε τέτοιο επίπεδο που μετέτρεψε όλα τα ελληνικά κρατικά ομολόγα σε σκουπίδια-και έτσι να είναι πλέον ασύμφορα για πολλούς από τους επενδυτές στους οποίους αυτά ανήκουν σήμερα. Η πτώση που προέκυψε στα ελληνικά ομόλογα στην αγορά δεν ήταν, τελικά, μεγάλη υπόθεση, διότι το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο και η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα είχαν μεταξύ τους συμφωνήσει να δανείσουν στην Ελλάδα -ένα έθνος περίπου 11 εκατομμυρίων ανθρώπων, ή κατά δύο εκατομμύρια λιγότεροι από το Λος Άντζελες, - μέχρι και 145 δισεκατομμύρια δολάρια. Σε βραχυπρόθεσμο χρόνο η Ελλάδα βγήκε από την ελεύθερη χρηματοπιστωτική αγορά και έγινε ένας φρουρός των άλλων κρατών.

Αυτή ήταν η ευχάριστη είδηση. Η μακροπρόθεσμη εικόνα ήταν πολύ πιο ζοφερή. Εκτός από το κατά προσέγγιση $ 400 δισεκατομμυρίων (και αυξανόμενο) ποσό των εκκρεμών χρεών της κυβέρνησης, οι «ψάχνοντες» τους ελληνικούς αριθμούς μόλις είχαν υπολογίσει ότι η κυβέρνηση της χώρας τους είχε άλλα 800 δισεκατομμύρια δολάρια ή και περισσότερα σε χρέος για τις συντάξεις. Προσθέστε τα όλα μαζί και θα έχετε περίπου 1,2 τρισεκατομμύρια δολάρια, ή περισσότερο από ένα τέταρτο του εκατ. δολάρια για κάθε εργαζόμενο Έλληνα. Με 1,2 τρισεκατομμύρια δολάρια σε χρέη, τα 145 δισεκατομμύρια δολάρια bailout ήταν σαφώς περισσότερο μια χειρονομία παρά μια λύση. Και αυτά ήταν μόνο για τους επίσημους αριθμούς. Η αλήθεια είναι σίγουρα χειρότερη. "Οι άνθρωποί μας πήγαν μέσα και δεν μπορούσαν να πιστέψουν αυτό που βρήκαν," ένας ανώτερος υπάλληλος του ΔΝΤ μου είπε, όχι πολύ καιρό μετά που επέστρεψε από την πρώτη ελληνική αποστολή του ΔΝΤ. "Ο τρόπος με τον οποίο είχαν την παρακολούθηση των οικονομικών τους-ήξεραν πόσο είχαν συμφωνήσει να δαπανήσουν, αλλά κανείς δεν είχε ελέγξει τι είχε πράγματι δαπανηθεί. Δεν ήταν καν αυτό που θα αποκαλούσα μια αναδυόμενη οικονομία. Ήταν μια τριτοκοσμική χώρα."

Όπως αποδείχθηκε, αυτό που οι Έλληνες ήθελαν να κάνουν, όταν τα φώτα θα έσβηναν και θα ήταν μόνοι στο σκοτάδι με ένα σωρό από δανεικά χρήματα, ήταν να μετατρέψουν την κυβέρνηση τους σε μια piñata γεμιστή με φανταστικά ποσά και να δοθεί σε όσους ποιο πολλούς πολίτες ήταν δυνατόν ένα κομμάτι απο αυτή. Μόλις την τελευταία δεκαετία οι δαπάνες για μισθούς του ελληνικού δημόσιου τομέα έχει διπλασιαστεί, σε πραγματικούς όρους-και ο αριθμός αυτός δεν λαμβάνει υπόψη τις δωροδοκίες που συλλέγονται από δημόσιους υπαλλήλους. Ο μέσος όρος αμοιβής σε κρατική απασχόληση καταβάλλει ποσό σχεδόν τριπλάσιο του μέσου όρου στον ιδιωτικό τομέα. Ο εθνικός σιδηρόδρομος έχει ετήσια έσοδα ύψους 100 εκατ. ευρώ έναντι ετήσιου μισθολογικού κόστους 400 εκατ. ευρώ, συν € 300 000 000 σε άλλα έξοδα. Ο μέσος εργαζόμενος στο κρατικό σιδηρόδρομο κερδίζει € 65,000 ετησίως. Πριν από είκοσι χρόνια επιτυχημένος επιχειρηματίας που έγινε υπουργός Οικονομικών και ονομάζεται Στέφανος Μάνος είχε τόνισει ότι θα ήταν φθηνότερο να μεταφέρονται οι επιβάτες των σιδηροδρομικών γραμμών σε όλη την Ελλάδα, με ταξί: είναι ακόμα αλήθεια. "Έχουμε μια εταιρεία σιδηρόδρομων που είναι υπό πτώχευση πέρα από κάθε αντίληψη" μου δήλωσε ο Μάνος "Και όμως δεν υπάρχει ούτε μια ιδιωτική εταιρία στην Ελλάδα με αυτό το είδος του μέσου μισθού." Το ελληνικό σύστημα δημόσιας εκπαίδευσης είναι σε τέτοια κατάσταση αναποτελεσματικότητας που κόβει την ανάσα: ένα από τα χαμηλότερα σε κατάταξη συστήματα στην Ευρώπη, απασχολεί πάντως τέσσερις φορές περισσότερους εκπαιδευτικούς ανά μαθητή, ως την χώρα στην υψηλότερη κατάταξη, την Φινλανδία. Οι Έλληνες που στέλνουν τα παιδιά τους στα δημόσια σχολεία απλά υποθέτουν ότι θα χρειαστεί να προσλάβουν ιδιωτικούς εκπαιδευτικούς να φροντίζουν τα παιδιά να μάθουν πραγματικά κάτι. Υπάρχουν τρεις κρατικές υπηρεσίες άμυνας: από κοινού, έχουν δισεκατομμύρια ευρώ χρέη, και συνεχώς αυξανόμενες ζημίες. Η ηλικία συνταξιοδότησης για τις ελληνικές θέσεις απασχόλησης που ταξινομούνται ως «βαρέα» είναι τόσο νωρίς όπως τα 55 χρόνια για τους άνδρες και 50 για τις γυναίκες. Απο τη στιγμή που η κυβέρνηση επίσης άρχισε να μοιράζει γενναιόδωρες συντάξεις, περισσότερα από 600 ελληνικά επαγγέλματα, με κάποιο τρόπο, κατάφεραν να ταξινομηθούν ως βαρέα: κομμωτές, εκφωνητές ραδιοφώνου, σερβιτόροι, μουσικοί, και τα λοιπά, κτλ. Το ελληνικό δημόσιο σύστημα υγείας ξοδεύει πολύ περισσότερο στις προμήθειες από τον ευρωπαϊκό μέσο όρο-και αυτό συμβαίνει γιατί δεν είναι ασυνήθιστο, πολλοί Έλληνες μου λένε, να βλέπει κανείς νοσοκόμες και γιατρούς, σχολώντας απο την δουλειά τους, να γεμίζουν τα χεριά τους με χαρτιά υγείας και πάνες, και οτιδήποτε άλλο μπορούν να λεηλατήσουν από τις ντουλάπες του εφοδιασμού.

“Οι Έλληνες δεν έμαθαν ποτέ να πληρώνουν τους φόρους τους .... επειδή κανείς δεν εχει ποτέ τιμωρηθεί. Είναι σαν ένας κύριος που δεν ανοίγει μια πόρτα για μια κυρία."

Που τελειώνει η σπατάλη και αρχίζει η κλοπή σχεδόν δεν έχει σημασία. Το ένα σκεπάζει και έτσι δίνει τη δυνατότητα στο άλλο. Είναι απλά ως δεδομένο, για παράδειγμα, ότι όποιος εργάζεται για το δημόσιο, εννοείτε ότι θα δωροδοκηθεί. Οι άνθρωποι που πάνε στα δημόσια νοσοκομεία υποθέτουν ότι θα χρειαστεί να δωροδοκήσουν τους ιατρούς για να λάβουν πράγματι την φροντίδα τους. Υπουργοί που πέρασαν τη ζωή τους στη δημόσια υπηρεσία, αποκαλύπτεται ότι έχουν τη δυνατότητα να κατέχουν πολλών εκατομμυρίων δολαρίων αρχοντικά και δύο ή τρία εξοχικά σπίτια.

Όλως περιέργως, οι χρηματοδότες στην Ελλάδα εξακολουθούν να είναι περισσότερο ή λιγότερο υπεράνω κριτικής. Δεν έπαψαν ποτέ να είναι οτιδήποτε, παρά νυσταλέοι παλιό- εμπορικοί τραπεζίτες. Ουσιαστικά είναι οι μόνοι μεταξύ των τραπεζών της Ευρώπης, που δεν αγοράσαν αμερικανικά subprime-backed ομόλογα, για να σπρωχθούν στα άκρα, ή να καταβάλουν οι ίδιες τεράστια χρηματικά ποσά. Το μεγαλύτερο πρόβλημα που οι τράπεζες είχαν ήταν ότι είχαν δανείσει περίπου 30 δις ευρώ στο ελληνικό δημόσιο, τα όποια η εκλάπησαν ή σπαταλήθηκαν. Στην Ελλάδα οι τράπεζες δεν βύθισαν τη χώρα. Η χώρα βύθισε τις τράπεζες.

Το πρωί της επόμενης μέρας της προσγείωσης μου, πήγα να δω τον Έλληνα Υπουργό Οικονομικών, Γιώργος Παπακωνσταντίνου, του οποίου η δουλειά είναι να ξεκαθαρίσει αυτό το φανταστικό χάος. Η Αθήνα κατορθώνει κάπως να είναι φωτεινά λευκή και βρώμικη ταυτόχρονα. Τα πιο όμορφα φρεσκοβαμμένα νεοκλασικά κτήρια είναι παραμορφωμένα με νέα graffiti. Αρχαία ερείπια είναι παντού, φυσικά, αλλά φαίνεται να έχουν μικρή σχέση με οτιδήποτε άλλο. Είναι σαν ένα Λος Άντζελες με παρελθόν.
Στη σκοτεινή και στενή είσοδο του Υπουργείου Οικονομικών ένα μικρό πλήθος φρουρών ασφαλείας σας περνούν απο οθόνη καθώς μπαίνετε-αλλα δεν κάνουν τον κόπο να ελέγξουν να δουν γιατί χτύπησε ο ανιχνευτής μετάλλων. Στο προθάλαμο του υπουργού, έξι κυρίες, όλες στο πόδι, οργανώνουν το πρόγραμμά του. Φαίνονται φρενήρεις και βιαστικές και καταπονημένες ... και όμως είναι αργοπορημένος. Ο τόπος φαίνεται γενικά σαν να μην ήταν τόσο σπουδαίος, ακόμα και στις καλύτερες μέρες του . Τα έπιπλα είναι φθαρμένα, το πάτωμα απο λινόλεουμ . Το πιο εντυπωσιακό πράγμα εδω είναι πόσους πολλούς ανθρώπους απασχολεί. Ο Υπουργός Παπακωνσταντίνου («Είναι εντάξει να με λες George») ήταν στο NYU και το London School of Economics τη δεκαετία του’80, στη συνέχεια, πέρασε 10 χρόνια εργαζόμενος στο Παρίσι για τον ΟΟΣΑ (Οργανισμός Οικονομικής Συνεργασίας και Ανάπτυξης). Είναι ανοιχτός, φιλικός, με φρέσκο πρόσωπο και φρέσκο-ξυρισμένος, και όπως πολλοί άνθρωποι στην κορυφή της νέας ελληνικής κυβέρνησης, μοιάζει λιγότερο Έλληνας από ότι Άγγλος-πράγματι, σχεδόν Αμερικανός. Όταν ο Παπακωνσταντίνου έφτασε εδώ, τον περασμένο Οκτώβριο, η ελληνική κυβέρνηση είχε εκτιμήσει το έλλειμμα του 2009 του προϋπολογισμού στο 3,7 τοις εκατό. Δύο εβδομάδες αργότερα ο αριθμός αυτός αναθεωρήθηκε προς τα πάνω σε 12,5 τοις εκατό και πράγματι αποδείχθηκε ότι ήταν σχεδόν 14 τοις εκατό. Ήταν ο άνθρωπος που η δουλειά του ήταν να καταλάβει και να εξηγήσει στον κόσμο γιατί. «Η δεύτερη μέρα στη δουλειά είχα συγκαλέσει σε συνεδρίαση για να εξετάσουμε τον προϋπολογισμό», λέει. «Συγκεντρώθηκαν όλοι από το Γενικό Λογιστήριο του Κράτους, και αρχίσαμε αυτό,σαν μια διαδικασία ανακάλυψης." Κάθε μέρα ανακάλυπταν μερικές απίστευτες παραλείψεις. Ένα χρέος για συντάξεις ενός δισεκατομμυρίου δολαρίων για κάθε χρόνο παρέμειναν, με κάποιο τρόπο, εκτός των βιβλίων της κυβέρνησης, όπου όλοι προσποιούνταν ότι δεν υπάρχει, παρόλο που η κυβέρνηση το είχε πληρώσει. Η τρύπα στο συνταξιοδοτικό πρόγραμμα για τους αυτοαπασχολούμενους, δεν ήταν τα 300 εκατ. που είχαν υποθέσει αλλά € 1,100,000,000 και ούτω καθεξής. "Στο τέλος κάθε ημέρας θα έλεγα,« εντάξει, ρε παιδιά, αυτά είναι; "Και απαντούσαν « Ναι ». Το επόμενο πρωί υπήρχε αυτό το μικρό χέρι που σηκωνόταν στο πίσω μέρος της αίθουσας:« Βασικά, κύριε υπουργέ , υπάρχει και αυτό το κενό των 100-προς-200-εκατομμυρίων-ευρώ "
Αυτό συνεχίστηκε για μια εβδομάδα. Μεταξύ άλλων υπήρχε και ένας μεγάλος αριθμός από εκτός-βιβλίων κάλπικα προγράμματα δημιουργίας θέσεων εργασίας. «Το Υπουργείο Γεωργίας είχε δημιουργήσει μια μονάδα-αδήλωτη- που απασχολούσε 270 άτομα για την ψηφιοποίηση των φωτογραφιών της ελληνικής δημόσιας γης,” μου λέει ο υπουργός Οικονομικών. "Το πρόβλημα ήταν ότι κανένας από τους 270 ανθρώπους είχε καποια εμπειρία με την ψηφιακή φωτογραφία. Τα πραγματικά επαγγέλματα των ανθρώπων αυτών ήταν άσχετα, όπως κομμωτές ».
Με την τελευταία ημέρα της ανακάλυψης, μετά το τελευταίο μικρό χέρι που είχε σηκωθεί στο πίσω μέρος της αίθουσας, ένα προβλεπόμενο έλλειμμα περίπου € 7,000,000,000 ήταν στην πραγματικότητα πάνω από 30 δισ. ευρώ. Το φυσικό ερώτημα-Πώς είναι δυνατόν;-μπορεί εύκολα να απαντηθεί: μέχρι εκείνη τη στιγμή, κανείς δεν είχε μπει στον κόπο να τα μετρήσει όλα. «Δεν είχαμε Γραφείο Προϋπολογισμού της Βουλής», εξηγεί ο υπουργός Οικονομικών. "Δεν υπήρξε καμία ανεξάρτητη στατιστική υπηρεσία." Το κόμμα στην εξουσία εισάγει απλά ό, τι αριθμούς θέλει, για δικούς του σκοπούς.
Μόλις ο υπουργός Οικονομικών είχε τους αριθμούς, έφυγε σε τακτικές προγραμματισμένες μηνιαίες συναντήσεις του με τους υπουργούς Οικονομικών από όλες τις ευρωπαϊκές χώρες. Δεδομένου ότι ήταν καινούργιος, είχε πάρει το λόγο. «Όταν τους είπα τον αριθμό, τους κόπηκε η ανάσα», είπε. "Πώς είναι δυνατόν να συμβαίνει αυτό; Ήμουν σαν να τους έλεγα Εσείς θα πρέπει να είχατε καταλάβει ότι οι αριθμοί δεν ήταν σωστοί. Αλλά το πρόβλημα ήταν ότι καθόμουν πίσω από ένα ταμπελακι που έγραφε ΕΛΛΑΔΑ και όχι, ένα ταμπελακι που έγραφε, Η ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ. "Μετά τη συνάντηση, ένας Ολλανδός ήρθε σ 'αυτόν και είπε: «Γιώργο, γνωρίζουμε ότι δεν είναι δικό σου λάθος, αλλά δεν θα έπρεπε κάποιος να πάει στη φυλακή; "
Καθώς τελειώνει η ιστορία του, ο υπουργός Οικονομικών τονίζει ότι αυτό δεν είναι ένα απλό θέμα της κυβέρνηση που ψεύδεται για τις δαπάνες της. "Αυτά δεν οφείλονται όλα στην υποβολή εσφαλμένων στοιχείων», λέει. "Το 2009, η είσπραξη φόρου διαλύθηκε, γιατί ήταν μια χρονιά εκλογών."
"Τι;"
Χαμογελάει.
"Το πρώτο πράγμα που κάνει μια κυβέρνηση σε ένα έτος εκλογών είναι να τραβήξει τους φοροεισπράκτορες από τους δρόμους."
«Με κοροϊδεύεις."
Τώρα αυτός γελούσε μαζί μου. Είμαι σαφώς αφελής.
.....
Συνεχίζεται.....

Μετάφραση με google translator και λίγες διορθώσεις για να είναι πιο εύκολα κατανοητό το άρθρο στο Vanity Fair.
http://www.vanityfair.com/business/features/2010/10/greeks-bearing-bonds-201010?currentPage=1

Ακτιβιστές για δέσιμο

Η τηλεόραση το σαββατοκύριακο ήταν γεμάτη από ακτιβιστές. Έτσι τους ανέφεραν οι ρεπόρτερ: ακτιβιστές! Η τηλεόρασή μας βέβαια δεν φημίζεται για την σωστή χρήση των λέξεων αλλά ας μην σταθούμε σε αυτό. Ο ένας «ακτιβιστής» πέταξε ένα παπούτσι προς την μεριά του Έλληνα πρωθυπουργού και ο άλλος «ακτιβιστής», στο κέντρο της Νέας Υόρκης, έσκισε σελίδες από το Κοράνι και σκούπισε τα οπίσθια του. Ο ένας φώναζε «δεν θα μας πάρετε την Μακεδονία» και ο άλλος «δεν θα μας πάρετε τη Αμερική». Και οι δύο βέβαια έκαναν το σώου τους για την τηλεόραση μόνο.
......
Ακτιβιστές για δέσιμο

Ρώσο - Τουρκική Φιλία

Πολύ ωραία βίντεο, απο τη Μόσχα!

Κυρ Παντελή, καλημέρα.....

Αφιερωμένο σε όλους τους «Κυρ Παντελήδες» του κόσμου!

Ερωτήσεις και απαντήσεις για την κρίση

Η μεγάλη αξία του κειμένου αυτού βρίσκεται στο ότι καταθέτει πληθώρα στοιχείων και επιχειρημάτων που συνηγορούν υπέρ των φιλελεύθερων μεταρρυθμίσεων που απαιτούνται ώστε να ξεπεράσει η Ελλάδα την κρίση και να επανέλθει σε τροχιά ανάπτυξης.
Όλο το κείμενο σε pdf
www.greekliberals.net

Ανατριχιαστικό video!

Μόρφωση η κατήχηση; Είναι δυνατόν να ακούγονται τέτοια άσματα σε σχολεία ευρωπαϊκού κράτους, μέλος της ΕΕ; Απαράδεκτο!

http://taxalia.blogspot.com/2010/09/blog-post_5161.html

ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΣΕ ΜΠΑΡΑΚΙΑ ΤΗΣ ΘΑΣΟΥ

30.08.2010
Όλα για το χρήμα, ακόμα και Μακεδονική μουσική. Ο Νότιος γείτονά μας δεν αναγνωρίζει ούτε το όνομα, ούτε την χώρα και ακόμα λιγότερο τη μακεδονική γλώσσα, αλλά όταν πρόκειται για επιχειρήσεις, τα κέρδη πρέπει να είναι ανθηρά.

Οι Μακεδόνες που πέρασαν φέτος τις καλοκαιρινές διακοπές τους στο ελληνικό νησί της Θάσου είχαν μια ευχάριστη έκπληξη, . Η ελληνικές δισκοθήκες έπαιζαν ελληνικά και μακεδονικά τραγούδια, το ένα μετά το άλλο.Με έκπληξη, όλοι μπορείτε να ακούσετε το πασίγνωστο “Μακεντονσκο Ντεβοϊτσε»

Δεν είναι μόνο αυτό το τραγούδι που ακούγεται στις discoteques της Θάσου, αλλά παιζόταν και μακεδονικοί χοροί.

Αλλά δεν είχαν όλοι οι Μακεδόνες την ίδια εμπειρία στην Ελλάδα. Ενώ ορισμένοι απολάμβαναν τους ήχους της μακεδονικής μουσικής στις ελληνικές παραλίες, άλλοι δέχονταν κάποια χαρακτηριστικά σύμβολα στα αυτοκίνητα τους απο ομάδες χούλιγκαν.

Πολλοί άνθρωποι βρίσκουν τα αυτοκίνητά τους με συνθήματα ‘’το όνομα σας είναι ΠΓΔΜ“, “η Μακεδονία είναι ελληνική“, αλλά μόνο πέντε απο αυτούς είχαν αρκετό θάρρος να υποβάλουν μήνυση στις αστυνομικές υπηρεσίες.

Με τις καλές και κακές πλευρές, οι ελληνικές παραλίες φέτος ήταν ο κορυφαίος προορισμός για τους Μακεδόνες τουρίστες.

Με θετικές αλλά και κάποιες αρνητικές στιγμές, θα θυμούνται τις διακοπές που πέρασαν φέτος στο νότιο γείτονα.

Ελεύθερη μετάφραση απο τα μακεδονικά.
http://www.sitel.com.mk/dnevnik/makedonija/makedonska-muzika-vo-diskoteka-srede-grchki-tasos

ΟΗΕ 1977

Τα έγγραφα των Ηνωμένων Εθνών του 1977 δείχνουν ότι η Ελλάδα δεν είχε κανένα πρόβλημα με την μακεδονική γλώσσα και το όνομα, ειδικότερα ο θειος του περσινού πρώην Έλληνα πρωθυπουργού Καραμανλή, ο οποίος είχε αναγνωρίσει αυτό το γεγονός (αλλά μετα....ξεχασε, όταν έγινε πρόεδρος της Δημοκρατίας!!!).

ΕΛΛΗΝΕΣ Η ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ;

Είναι ολοφάνερη η προσπάθεια μερικών «γηγενών» Μακεδόνων, ακόμα και σήμερα, να μας δημιουργήσουν καταστάσεις όμοιες με άλλες πολιτιστικές ομάδες της Ελλάδας, με κοινή πολιτιστική κληρονομία με άλλους λαούς αλλά ανήκοντες σε 2 διαφορετικά έθνη: Έλληνες και Τούρκοι Πόντιοι, Έλληνες και Τούρκοι Μικρασιάτικες, Έλληνες και Βούλγαροι Θρακιώτες, Έλληνες Αρβανίτες και Αλβανοί, Έλληνες Βλάχοι και Αρομάνοι, Έλληνες και Τούρκοι Κύπριοι.
Αυτή η προσπάθεια τους όμως δεν πρόκειται να μας επηρεάσει: εμείς όλοι ανήκουμε στο μακεδονικό έθνος και η μόνη διαφορά μεταξύ μας είναι η διαφορετική υπηκοότητα μας (Ελληνική, Βουλγαρική, Αλβανική, Μακεδονική), ανάλογα από ποιο γεωγραφικό σημείο της Μακεδονίας καταγόμαστε. Δεν θα μοιραστούμε, ούτε θα μισήσουμε ανθρώπους με τους οποίους μας συνδέουν κοινή πολιτιστική, γλωσσική, ιστορική κληρονομία επειδή μερικοί έχουν το κόμπλεξ να θέλουν να πιστεύουμε ότι είναι Έλληνες «το γένος» από αρχαιοτάτων χρόνων.
Εάν θέλουν να ανήκουν στο ελληνικό έθνος ας χορεύουν συρτάκι (καθαρά σύγχρονος ελληνικός χορός) η σε όποια άλλη μουσικοχορευτική «ελληνική» παράδοση τους βολεύει: η δική μας είναι μακεδονική και μόνο μακεδονική, όποιος και εάν την παρουσιάζει.

Elena Velevska - Kume Zaigraj

Νέα συνοριακή διάβαση μεταξύ Μακεδονίας και Αλβανίας στο Golo Brdo!

Ας ευχηθούμε να ανοίξουν οι συνοριακές διαβάσεις μεταξύ Ελλάδας και Μακεδονίας στις Πρέσπες και στο νομό Πέλλας, σύντομα, ώστε να διευκολυνθούν οι κάτοικοι και των δυο χωρών στις μετακινήσεις τους, και για να βοηθηθεί η τοπική οικονομία και από τις δυο πλευρές των συνόρων.

ИЛИНДЕН 1903 КРУШЕВО / ΙΛΙΝΤΕΝ 1903 ΚΡΟΥΣΕΒΟ

Κάντε click στην εικόνα, για μεγέθυνση. Από το περιοδικό «Ζόρα» αρ. τεύχους 8, 1995.

Στη χώρα του Ξένιου Δία

Στη χώρα του Ξένιου Δία, που προστάτευε τους ξένους και τη φιλοξενία, δεν υπάρχουν πια Έλληνες αλλά μόνο Βάρβαροι.

Το φιλελεύθερο σοκ

Tου Παναγη Γαλιατσατου

Το 1990 ο αριθμός των αδειών φορτηγών δημοσίας χρήσεως ανερχόταν στις 35.000. Εκτοτε το ΑΕΠ έχει διπλασιαστεί, όμως ο αριθμός των αδειών παραμένει ο ίδιος. Δεν χρειάζεται να είναι κανείς οικονομολόγος για να αντιληφθεί τις στρεβλώσεις που προκαλούν αυτά τα δύο δεδομένα. Οταν το μεταφορικό έργο αυξάνεται, ενώ ο αριθμός των αδειών παραμένει σταθερός, επιβαρύνεται πρώτα από όλα το κόμιστρο. Κάπως έτσι προκύπτει ένα μέρος του λεγόμενου δομικού πληθωρισμού της ελληνικής οικονομίας.

Οι στρεβλώσεις όμως δεν σταματούν εδώ. Μια πολύ ενδιαφέρουσα μελέτη του ΙΟΒΕ, από τον Σεπτέμβριο του 2006 δείχνει, ότι για να αντιμετωπίσουν τη μεταφορική στενότητα οι ελληνικές εταιρείες δημιούργησαν και συντηρούν ιδιόκτητους στόλους φορτηγών, οι οποίοι και το λειτουργικό τους κόστος επιβαρύνουν και ως πάρεργο αντιμετωπίζονται. Ολα αυτά είναι γνωστά εδώ και πολλά χρόνια. Επίσης, γνωστό είναι, ότι αντιβαίνουν τις τάσεις που διαμορφώθηκαν εδώ και δύο δεκαετίες διεθνώς, να ανατίθεται το μεταφορικό έργο σε εξειδικευμένους μεταφορείς.

Η φιλελεύθερη προσέγγιση σε ένα τέτοιο πρόβλημα θα ήταν η απελευθέρωση των αδειών. Η φιλελεύθερη προσέγγιση όμως λογίζονταν ως αιρετική στην Ελλάδα ώς τον Μάιο του 2010. Αυτό που ευαγγελίζονταν τα δύο κόμματα εξουσίας ήταν κάτι διαφορετικό, κάτι που ίσως να αποδίδει με τον καλύτερο τρόπο ο νεόκοπος όρος «κοινωνικός φιλελευθερισμός», τον οποίο εισήγαγε προσφάτως ο αρχηγός της αντιπολίτευσης στα πολιτικά μας πράγματα. Τι ακριβώς είναι ο «κοινωνικός φιλελευθερισμός»; Στην πράξη, γιατί αυτή μας ενδιαφέρει, σημαίνει στα λόγια να τάσσεσαι υπέρ της ελεύθερης αγοράς -κάτι που είσαι υποχρεωμένος να κάνεις ως μέλος της Ε.Ε. και της ΟΝΕ- αλλά με τον προσδιορισμό «κοινωνικός» να κλείνεις το μάτι σε όλες τις αναξιοπαθούσες κοινωνικές ομάδες ότι δεν θα θιγούν. Ιδιαίτερα μάλιστα σε εκείνες που είτε έχουν εκλογική ισχύ, είτε μπορούν να σου κάνουν τη ζωή πολύ δύσκολη, όπως οι μεταφορείς. Αυτό που επιθυμεί να δηλώσει άλλωστε ένας φιλελευθερισμός με επιθετικό προσδιορισμό είναι ότι δεν είναι φιλελευθερισμός. Το διαπιστώσαμε στην πράξη τα τελευταία δεκαπέντε χρόνια. Δεν είναι υπερβολή να πει κανείς πως όλες οι λύσεις ήταν βραχύβιες και όλες οι διαρθρωτικές αλλαγές σταματούσαν εκεί που έθιγαν ισχυρά οργανωμένα κοινωνικά συμφέροντα.

Σε μια τέτοια πολιτική πραγματικότητα, ήταν εύλογο το Μνημόνιο να αποτελέσει ένα φιλελεύθερο σοκ. Και δεν είναι τυχαίο, ότι και τα δύο κόμματα εξουσίας έσπευσαν είτε να το απαξιώσουν ως «νεοφιλελεύθερο» είτε να δηλώσουν την απαρέσκειά τους για τις πολιτικές που πρέπει να εφαρμόσουν. Δεν τους προβληματίζει όμως καθόλου, το γεγονός όλες αυτές οι πολιτικές λειτουργούν σε χώρες με το διπλό βιοτικό επίπεδο και ανταγωνιστικότητα από τη δική μας, σε χώρες όπου δεν χρειάζεται να είσαι πλούσιος για να ζεις σαν άνθρωπος...

Hμερομηνία : 30/7/10

Copyright: http://www.kathimerini.gr

"SVADBA MAKEDONSKA"

ΛΟΥΤΡΑΚΙ / ΠΟΖΑΡ 23-24/07/2010

ΜΕΛΙΤΗ / ΟΦΤΣΑΡΑΝΙ 19/07/2010

Μια πολύ ευχάριστη έκπληξη περίμενε όσους παραβρέθηκαν χθες 19/07/2010 στην Μελίτη/ Οφτσαρανι, στο καθιερωμένο πανηγύρι και στις πολιτιστικές εκδηλώσεις που διοργανώνει κάθε χρόνο ο τοπικός πολιτιστικός σύλλογος.
Φέτος ξεπέρασε κάθε προσδοκία, προσφέροντας μουσικό πρόγραμμα υψηλών καλλιτεχνικών προδιαγραφών με την παρουσίαση του παγκοσμίου φήμης μακεδονικό μουσικό συγκρότημα «SYNTHESIS», και άλλων αξιόλογων και διάσημων στην Δημοκρατία της Μακεδονίας καλλιτεχνών του τραγουδιού, όπως η Elena Veleska.
Ο κόσμος πολλοίς, που έδειχνε να απολαμβάνει τους «SYNTHESIS», οι οποίοι παρουσιάζουν την κοινή μουσική πολιτιστική κληρονομιά μας με υπέροχο και καλλιεργημένο τρόπο.
Μπράβο στους διοργανωτές του ωραίου αυτού festival, το οποίο ανεβάζει κατά μεγάλο βαθμό ποιοτικά αυτές τις εκδηλώσεις στα μακεδονικά χωριά μας και μας κάνει υπερήφανους για την μουσική μας παράδοση.
Ευχόμαστε να ακολουθήσουν και άλλοι Μακεδονικοί πολιτιστικοί Σύλλογοι το παράδειγμα της Μελίτης/Οφτσαρανι.
Οι παρουσιάσεις των καλλιτεχνών, από τους ίδιους, στην μακεδονική γλώσσα, χωρίς την περιττή μετάφραση στα ελληνικά, ήταν ένα άλλο δείγμα της προόδου προς την ανάδειξη της πολιτιστικής ταυτότητας μας. Και πάλι μπράβο, σε όλους!