Πρώτη φορά ελληνικό δικαστήριο εδωσε δικιο σε Μακεδόνα ακτιβιστή

Πρώτη φορά ελληνικό δικαστήριο έδωσε δίκιο σε Μακεδόνα ακτιβιστή που υπήρξε θύμα συκοφαντίας και εξύβρισης δημόσια μέσω πλαστού εγγράφου και τιμώρησε τον ένοχο για παράνομες πράξεις του! 

Ας ελπίσουμε ότι αυτή η απόφαση θα αποτελέσει παράδειγμα στην ελληνική Δικαιοσύνη ως προς τις διακρίσεις που έχουν υποστεί οι Μακεδόνες στο παρελθόν σε δίκες οπού ποτέ δεν δικαιώθηκαν, παρότι ο ελληνικός νόμος ήταν με το μέρος τους, αλλά δεν εφαρμοζόταν σε Μακεδόνες και Μακεδόνισσες  που δήλωναν ελεύθερα την εθνική τους ταυτότητα.  

Pp

ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ “ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ” ΓΛΩΣΣΑ : η επικίνδυνα μονοδιάστατη σκέψη στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας

Απάντηση σε άρθρο που δημοσιεύθηκε εδώ

Πρώτη παρατήρηση στο σημείο που γράφει ότι “Η λογική λέει ότι η εθνικότητα και η γλώσσα παράγονται από την ονομασία της χώρας. Εδώ επιδιώχθηκε εξ αρχής διαφορετική ονομασία της χώρας από την εθνικότητα.”
Αγνοεί προφανώς ο συντάκτης ότι οι Ιρλανδοί της Δημοκρατίας της Ιρλανδίας έχουν ακριβώς το ίδιο εθνικό όνομα με τους Ιρλανδούς της Βόρειας Ιρλανδίας, που είναι όμως πολίτες του Ηνωμένου Βασιλείου. Κανείς δεν τους ονομάζει, επίσημα η ανεπίσημα, π.χ. Βορειοιρλανδούς. Ένα άλλο παράδειγμα είναι τα διαβατήρια της Κορέας (νότιας) όπου η εθνικότητα είναι Δημοκρατίας της Κορέας. Η εθνικότητα των πολιτών της Δημοκρατικής Λαϊκής Δημοκρατίας της Κορέας (βόρειας) είναι η Δ.Λ.Δ της Κορέας. Δεν υπάρχουν πολίτες Βορειοκορεατικής και Νοτιοκορεατικής εθνικότητας. Είναι όλοι τους Κορεάτες.

Δεύτερη παρατήρηση στο σημείο που γράφει ότι “Σε επίπεδο ονομασίας ενώ η Συμφωνία είναι σαφέστατη ότι το Βόρεια Μακεδονία θα χρησιμοποιείται για όλες τις χρήσεις (erga omnes) η ηγεσία, και όχι απλώς ο λαός, αρνείται να το τηρήσει.”

Στα πλαίσια της ελευθερίας έκφρασης και του αυτοπροσδιορισμού, ο κάθε Μακεδόνας πολίτης μπορεί να ονομάσει την χώρα του και την εθνικότητα του όπως θέλει. Δεν υπάρχει διεθνές δίκαιο που να τιμωρεί με κάποιο τρόπο όποιον δεν αναφέρεται στην χώρα του με το συνταγματικό της όνομα. Η Συμφωνία των Πρεσπών ΔΕΝ προβλέπει τιμωρία γι’ αυτό. Κάποιοι Έλληνες αποκαλούν την Ελλάδα Γκρεκία και Γκρεκούς τους Έλληνες, άλλοι αποκαλούν τους Έλληνες Ρωμιούς. Θα πρέπει να τιμωρηθούν; Οι επίσημες ονομασίες της Ελλάδας και η εθνικότητα των πολιτών της είναι Ελλάδα και Έλληνες, για το εξωτερικό ειναι Greece και Greeks στην αγγλική, αλλά και σε μετάφραση σε όποια γλώσσα του κόσμου, όπως Yunanistan και Yunanlılar στα τουρκικά. Παραβίαση δεν υπάρχει.

Τριτη παρατήρηση στο σημείο που γράφει ότι “Το ότι οι μειονότητες πρέπει να απολαμβάνουν δικαιωμάτων, σεβασμού και προστασίας είναι μια βασική ανθρωπιστική και δημοκρατική αρχή. Αυτό σε ακαδημαϊκό επίπεδο. Σε κοινωνικό και πολιτικό, αν από την λειτουργία μιας μειονότητας επιδιώκεται η υπονόμευση της συνοχής και της ακεραιότητας μιας χώρας τότε τι γίνεται;”

Εδώ θα πω ότι ο συντάκτης αναφέρεται σε ΠΡΟΘΕΣΗ μειονότητας για υπονόμευση της συνοχής και ακεραιότητας μιας χώρας. Οι προθέσεις δεν θεωρούνται εγκλήματα, ούτε τιμωρούνται γιατι δεν αποδεικνύονται εύκολα. Αλλά, από ποια απτά στοιχεία βγάζει ο συντάκτης αυτό το συμπέρασμα, περί προθέσεων; Από τις δεκάδες μειονότητες σε ολόκληρη την Ευρώπη όπου αυτές είναι αναγνωρισμένες και απολαμβάνουν όλα τα δικαιώματα τους; Ποια χώρα στην Ευρώπη κινδυνεύει από τις μειονότητες της, στις οποίες έχει παραχωρήσει μέχρι και τοπική αυτονομία, από διοικητική μέχρι και οικονομική; Καμία! Φυσικά, δεν μιλάμε για αποσχίσεις από τον κρατικό κορμό. Αλλά, και αυτό να προκύψει, πρέπει να γίνεται με την συμφωνία του κράτους όπου υπάρχει ένα τέτοιο θέμα, και πάντως όχι με την βια. Άρα, ο εκφοβισμός του ελληνικού λαού για τις μειονότητες στην χώρα, ότι αποτελούν μέγιστο κίνδυνο, είναι επιδιωκόμενο επιχείρημα. Καλλιεργείται, βέβαια, από τους ίδιους τους κρατικούς θεσμούς, από την κρατική παιδεία, από την Εκκλησία, αλλά και από την αντι-μειονοτική προπαγάνδα στα ΜΜΕ.
Να θυμίσω στον συντάκτη ότι, μόλις πριν μερικά χρόνια, το θέμα του γάμου, έστω πολιτικού, των ομοφυλοφίλων ατόμων ήταν μη αποδεκτό, σε μεγάλο βαθμό, στο κοινωνικό και πολιτικό επίπεδο στην χώρα. Αλλά, όταν η ηγεσία του κράτους και ο προπαγανδιστικός μηχανισμός αποφάσισαν να δεχθούν αυτό το ζήτημα, ξαφνικά έγινε αποδεκτό και κοινωνικά και πολιτικά! Αυτοί που αντιδρούν σήμερα σε αυτό το θέμα είναι μια ελάχιστη μειοψηφία. Άρα, η αποδοχή η μη κάποιων ζητημάτων είναι καθαρά πολιτική επιλογή και όχι της κοινωνίας από μόνη της, η οποία συνήθως χειραγωγείται κατά βούληση.

Τέταρτη παρατήρηση στο σημείο που γράφει ότι “Όσοι έχουν παρακολουθήσει την ιστορική εξέλιξη αυτού του λαού και της γλώσσας του δεν έχουν αμφιβολία ότι δεν υπάρχει τίποτε πιο αντιεπιστημονικό από τον ισχυρισμό του περί μακεδονικής καταγωγής.”
Κατά την άποψη του συντάκτη, δεν υπάρχει θέμα μακεδονικής καταγωγής γιατι είναι αντιεπιστημονικό θέμα. Δεν μας εξηγεί όμως ποια επιστήμη είναι αρμόδια να μας εξηγήσει γιατι το ελληνικό κράτος παλεύει με νύχια και με δόντια για ένα ζήτημα, τόσο ανύπαρκτο όσο και αντιεπιστημονικό, τα τελευταία 150 χρόνια; Ξεχνά ο συντάκτης ότι η επιστήμη είναι ΕΡΕΥΝΑ και όχι άπλα βεβαιότητα. Η επιστήμη προχωρά γιατι αμφισβητεί τις βεβαιότητες όταν ψάχνει και βρίσκει στοιχεία που καταρρίπτουν την προηγούμενη βεβαιότητα. Καλά κανουν οι Έλληνες ακαδημαϊκοί και επιστήμονες που κανουν αυτές τις έρευνες στις οποίες δεν χωρούν ούτε κοινωνικές, ούτε πολιτικές αγκυλώσεις. Αφήστε τους ακαδημαϊκούς να κανουν ελεύθερα την δουλειά τους!

Πέμπτη παρατήρηση στο σημείο που γράφει ότι “Γι αυτό το θέμα που θίγει το Εργαστήριο δεν είναι ακαδημαϊκό. Είναι προ πολλού πολιτικό. Και ως τέτοιο αντιμετωπίζεται από την κοινωνία. Οπότε ο ακαδημαϊσμός είναι απλώς ο φερετζές του.”
Ο μόνος τομέας στην Ελλάδα που ασχολείται επιστημονικά με το θέμα των μειονοτήτων στην Ελλάδα είναι ο ακαδημαϊκός, τουλάχιστον ένα μέρος αυτού. Ο πολιτικός τομέας είναι αυτός που φυτρώνει εκεί που δεν τον σπέρνουν, δηλαδή μέσα στα Πανεπιστήμια και με χρήση της πολιτικής προπαγάνδας χειραγωγεί την κοινωνία. Η κοινωνία στην Ελλάδα έχει μείνει πολύ πίσω σε πολλούς τομείς όχι επειδή δεν έζησε τον Διαφωτισμό της Δύσης, αλλά επειδή ο πολιτικός τομέας ήταν πάντα βασισμένος σε φασιστικά ιδεώδη, από ιδρύσεως του ελληνικού κράτους. Αυτό επηρέαζε την κοινωνία και κατά επέκταση και τον ακαδημαϊκό τομέα. Μέχρι σήμερα. Απόδειξη και το παρόν άρθρο του συντάκτη.  

Έκτη παρατήρηση στο σημείο που γράφει ότι “Αλλά όταν επιδιώχθηκε για λόγους συναισθηματικούς να παρουσιαστεί στο ΑΠΘ ένα ανώδυνο βιβλίο της κ. Δελιβάνη, η αριστερά (μπαχαλάκηδες και άλλοι) επέδραμαν και απείλησαν το πάνελ και τον κόσμο με βία αν δεν εγκατέλειπαν την αίθουσα.”
Συμφωνώ ότι και αυτό φασισμός είναι. Τον φασισμό δεν τον πολεμάς με την βια, αλλά με την απομόνωση. Δεν το παρακολουθεις, δεν το διαφημίζεις, το αγνοείς ώστε να μην μπορεί να πάρει διαστάσεις. Τα "αυγά του φιδιού" δεν είναι αόρατα. Φαίνονται. Οι κοινωνίες λαμβάνουν τα μέτρα τους με αντιφασιστική πολιτική και εκπαίδευση, χωρίς βια.

Έβδομη παρατήρηση στο σημείο που γράφει ότι “Ούτε με τη μειονότητα της Θράκης θα υπήρχε πρόβλημα αν ένα μικρό, ακραίο μέρος της δεν αλληθώριζε προς την Άγκυρα, ούτε με τους λίγους που αισθάνονται μακεδόνες στην Δυτική Μακεδονία. Με την προϋπόθεση ότι δεν θα υπήρχαν δεύτερες σκέψεις στις επιδιώξεις τους. Δυστυχώς υπάρχουν και αυτές είναι που προκαλούν ανησυχίες. Οι κκ. καθηγητές τι λένε “
Τι να πούνε οι καθηγητές στον συντάκτη για τις “δεύτερες σκέψεις και επιδιώξεις” που φαντάζεται ότι υπάρχουν στις μειονότητες; Που είναι μόνο στο μυαλό του; Οι καθηγητές ασχολούνται με έρευνες, στοιχεία, αποδείξεις και όχι με τις φανταστικές κινδυνολογίες του καθένα.

Μισαλλοδοξία και αντί-μειονοτική ρητορική

 

 

Εδώ ισχύει το ρητό "φωνάζει ο κλέφτης για να φοβηθεί ο νοικοκύρης"!
Μετά από πολλά δημοσιεύματα και συζητήσεις-ειδήσεις στα τηλεοπτικά κανάλια κατά των μειονοτήτων στην Ελλάδα, αντί οι εκπρόσωποι των μειονοτήτων να προσφύγουν στην δικαιοσύνη για την εφαρμογή των νόμων κατά της μισαλλοδοξίας και την ρητορική μίσους εναντίον τους, οι παραβαίνοντες αυτούς τους νόμους ζητούν από τον Πρόεδρο του Αρείου Πάγου και τον Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου να παρέμβουν! Να κανουν τι, δηλαδή;  Να στείλουν την τουρκική μειονότητα στην Τουρκία και την Μακεδονική μειονότητα στα "Σκόπια", όπως είπε ο κ. Καλόγηρος στην εκπομπή του, στις 3/6/2024, από το Βεργίνα Τηλεόραση;;;

 

ΚΙΕΦ / DEB Υποψήφια για της Ευρωεκλογές η Νατσουλίδου Ευγενία

Ευρωεκλογές 2024 - Μακεδονική συμμετοχή

Ευρωεκλογές 2024

 

Ευρωεκλογές 2024 με το ΚΟΜΜΑ ΙΣΟΤΗΤΑΣ ΕΙΡΗΝΗΣ και ΦΙΛΙΑΣ

Φέτος το ψηφοδέλτιο του ΚΙΕΦ/DEB - Κόμμα Ισότητας, Ειρήνης και Φιλίας, πολιτικό κόμμα της τουρκικής μειονότητας της Θράκης, δεν είναι "αμιγώς μουσουλμανικό", όπως δηλώνουν τα ελληνικά ΜΜΕ. Φέτος στο ψηφοδέλτιο συμμετέχει και μέλος της Μακεδονικής εθνικής μειονότητας!

Αυτό δείχνει ότι το συγκεκριμένο ψηφοδέλτιο δεν αφορά στο θρήσκευμα του κάθε υποψηφίου αλλά στην εθνική του ταυτότητα.

Όσοι Μακεδόνες θέλουν να δηλώσουν την στήριξη τους στην μακεδονική γλώσσα και εθνική ταυτότητα, βάζουν σταυρό στον αριθμό 26 - Νατσουλίδου Ευγενία!

Ευρωβουλευτή δεν θα μπορέσουμε να εκλέξουμε, λόγω του εκλογικού νόμου που ισχύει, αλλά μπορούμε να μετρηθούμε για να μην λένε κάποιοι ότι δεν υπάρχουμε.

Ψηφίζουμε ΚΙΕΦ στις προσεχείς ευρωεκλογές. Ενωμένες οι μειονότητες στην Ελλάδα θα έχουν ισχυρότερη φωνή από ότι χωριστά, για να γίνουν τα αυτονόητα δικαιώματα τους σεβαστά από το ελληνικό κράτος.

Δεν θα είναι μια χαμένη ψήφος για τους Μακεδόνες η ψήφος μας για το ΚΙΕΦ. Δεν έχουμε τίποτα να χάσουμε, άλλωστε! Μόνο να κερδίσουμε μπορούμε.

Ήταν η Ιλιάδα ελληνικό επικό έργο;

Με ελληνικούς υπότιτλους εδώ:

https://www.youtube.com/watch?si=uDUQkaHifVRbqJ6e&embeds_referring_euri=https%3A%2F%2Fbelomorskamacedonia.blogspot.com%2F&source_ve_path=Mjg2NjMsMTI3MzAwLDEyNzMwMSwyODY2MywyODY2NCwxNjQ1MDY&feature=emb_share&v=_Ao2sps9bR4

ΚΙΕΦ-DEB "ΟΥΤΕ ΦΑΝΑΤΙΚΟΙ, ΟΥΤΕ ΠΕΡΙΘΩΡΙΑΚΟΙ"

Dostluk Eşitlik Barış

ΟΥΤΕ ΦΑΝΑΤΙΚΟΙ, ΟΥΤΕ ΠΕΡΙΘΩΡΙΑΚΟΙ

ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΜΕ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΜΑΣ

Το Σάββατο 21 Οκτωβρίου 2023, η “Ενωμένη Μακεδονική Διασπορά” και η “Ένωση Krste Misirkov” διοργάνωσαν στη Θεσσαλονίκη ένα ιστορικό φόρουμ, το πρώτο στο είδος του στην Ελλάδα, με θέμα “Μειονότητες και ανθρώπινα δικαιώματα στην Ελλάδα”. Ως κόμμα, συμμετείχαμε σε αυτό το φόρουμ στο οποίο προσκληθήκαμε και ένας δικηγόρος της μειονότητάς μας συμμετείχε ως ομιλητής. Πιστεύουμε ότι τέτοιου είδους εκδηλώσεις πρέπει να διοργανώνονται και στη χώρα μας, ώστε να μοιραζόμαστε αντικειμενικά τις εμπειρίες και τις σκέψεις μας για τα θέματα που μας απασχολούν, όπως κάνουν οι άνθρωποι που έχουν υποστεί αδικίες και έχουν γίνει θύματα σε κάθε δημοκρατική χώρα. Μάλιστα, επιθυμούμε ειλικρινά να συμμετέχουν σε τέτοιες εκδηλώσεις επιστήμονες και διανοούμενοι με ευαισθησία στα θέματα των μειονοτήτων και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στη χώρα μας, όπως ο Παναγιώτης Δημητράς, ο Έλληνας εκπρόσωπος του Παρατηρητηρίου του Ελσίνκι. Διότι ως πιστοί πολίτες αυτής της χώρας, είναι σημαντικό για τους κύκλους αυτούς να γνωρίζουν ότι αδικούμαστε λόγω της διαφορετικής μας ταυτότητας και κουλτούρας, υφιστάμεθα αδικίες και ότι μας αντιμετωπίζουν ως πολίτες τρίτης κατηγορίας.

Ωστόσο, αυτό το φόρουμ, το οποίο ήταν ανοιχτό στο κοινό και πραγματοποιήθηκε υπό δημοκρατικές συνθήκες, ήταν τόσο ενοχλητικό για ανθρώπους που ενδιαφέρονται να δημιουργήσουν σενάρια στο πίσω μέρος του μυαλού τους, με αποτέλεσμα ο κ. Πέτρος Δημητριάδης, βουλευτής Β’ Θεσσαλονίκης της Κοινοβουλευτικής Ομάδας «Σπαρτιάτες», αισθάνθηκε την ανάγκη να καταθέσει ερώτηση προς τον Υπουργό Προστασίας του Πολίτη. Χαρακτήρισε την εκδήλωση ως ανθελληνική ενέργεια που μπορεί να οδηγήσει στην αποσταθεροποίηση της Ελλάδας λόγω της αναφοράς των μειονοτήτων στο εσωτερικό της. Εκφράζοντας ότι θεωρεί απαράδεκτο το γεγονός ότι πραγματοποιήθηκε στην καρδιά της Θεσσαλονίκης, στην πρωτεύουσα της Μακεδονίας, ρώτησε αν οι ελληνικοί οργανισμοί (μυστικές υπηρεσίες-αστυνομία) ήταν ενήμεροι για αυτό το φόρουμ και αν πίσω από τη διοργάνωση του φόρουμ κρύβονται ξένες μυστικές υπηρεσίες και τόνισε ότι τέτοιες εκδηλώσεις εξυπηρετούν κράτη όπως η Βόρεια Μακεδονία και η Τουρκία, που έχουν βλέψεις στην ελληνική επικράτεια. Επέστησε επίσης την προσοχή στην πρόσφατη αύξηση τέτοιων ενεργειών στη Θράκη και τη Μακεδονία και πρόσθεσε να μην αντιμετωπίζονται αυτά τα θέματα με χαλαρότητα.

Στην απάντησή του, ο Υπουργός Προστασίας του Πολίτη κ. Ιωάννης Οικονόμου ανέφερε αρχικά πως η Ελλάδα είναι ένα σύγχρονο δημοκρατικό ευρωπαϊκό κράτος δικαίου, πως σε αυτή την ισχυρή, ασφαλή και ευημερούσα χώρα κανένας δεν είναι υπεράνω του νόμου, πως στην ισχυρή δημοκρατία τους όλοι ανεξαιρέτως σέβονται το Σύνταγμα και τους νόμους και πως η χώρα μας η Ελλάδα δεν θα κάνει καμία χάρη σε καμία γραφική, φανατική, αιθεροβάμονα, περιθωριακή μειονότητα, ισχυριζόμενη ότι τους λογοκρίνουμε, τους απαγορεύουμε να μιλούν ή να διοργανώνουν εκδηλώσεις. Είπε ότι η μόνη μειονότητα που υπάρχει στην Ελλάδα είναι η μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης, η οποία αναγνωρίζεται επίσημα από το κράτος, όπως προκύπτει από τη Συνθήκη της Λωζάνης. Τόνισε ότι ισχυρός Ελληνισμός σημαίνει ισχυρή και σταθερή δημοκρατία και ευημερούσα πατρίδα, σύγχρονο κράτος δικαίου που σέβεται τα δικαιώματα και σύγχρονη και αποτελεσματική Ελληνική Αστυνομία που διασφαλίζει όλα αυτά στο πλαίσιο των αρμοδιοτήτων της. Δήλωσε ότι δεν θα τροφοδοτηθούν από θεωρίες συνωμοσίας ή φανταστικά σενάρια κανενός και ότι ατενίζουν το μέλλον με την αυτοπεποίθηση μιας ισχυρής χώρας και ότι διαμορφώνουν την πολιτική τους στην κατεύθυνση του πώς μπορούν να ενισχύσουν τον Ελληνισμό και την πατρίδα.

Θα θέλαμε να τονίσουμε ότι αυτή η εκδήλωση που διοργανώθηκε στο πλαίσιο των μειονοτικών και ανθρωπίνων δικαιωμάτων δεν είναι ούτε ανθελληνική ούτε αποσκοπούσε στην αποσταθεροποίηση της χώρας. Σήμερα, όπως και στο παρελθόν, ο αγώνας μας για τα δικαιώματά μας στο πλαίσιο του Συντάγματος και των νόμων θα συνεχίζεται πάντα. Ποτέ δεν θεωρήσαμε τους εαυτούς μας υπεράνω του νόμου και ποτέ δεν πέσαμε στην πλάνη να θεωρήσουμε τους εαυτούς μας υπεράνω του νόμου.

Στεκόμαστε και θα συνεχίσουμε να στεκόμαστε απέναντι στην βίαιη καταπάτηση των δικαιωμάτων μας. Θα θέλαμε να υπενθυμίσουμε για άλλη μια φορά σε όσους κρατούν τη δαμόκλειο σπάθη πάνω από τα κεφάλια μας με οικονομικές, δικαστικές και αστυνομικές πιέσεις, ότι η χώρα μας δεν είναι δημοκρατική για εμάς. Ως πιστοί πολίτες αυτής της χώρας εδώ και έναν αιώνα, δεν έχουμε συμμετάσχει ποτέ σε οποιαδήποτε ενέργεια εναντίον της χώρας. Δώσαμε μάλιστα μάρτυρες στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο κατά της κατοχής αυτής της χώρας. Ωστόσο, η ταυτότητά μας, η οποία αναγνωριζόταν το 1983, σήμερα αρνείται. Καταδικάστηκαν οι σύλλογοί μας. Τα σχολεία μας σφραγίστηκαν. Η ελευθερία της πίστης μας δεν έγινε σεβαστή. Δεν μας επιτρέπεται να εκλέγουμε τους Μουφτήδες μας. Μας απομάκρυναν από τη διοίκηση των βακουφιών μας. Αμέτρητα δικαιώματά μας, ακόμη και οι απόψεις μας, αφαιρούνται με μονομερώς θεσπισμένους νόμους. Παρά ταύτα, ο αγώνας μας παρέμεινε πάντα στο πλαίσιο του νόμου. Δυστυχώς η νομική αντίληψη της χώρας μας, η οποία δεν σέβεται ούτε τις αποφάσεις του ΕΔΑΔ υπέρ μας, συνεχίζει να μας προβληματίζει. Σε αντίθεση με τους βουλευτές με παρανοϊκές σκέψεις, εμείς ποτέ δεν κυνηγήσαμε και ποτέ δεν θα κυνηγήσουμε περίεργα σενάρια. Είμαστε διαφορετικά χρώματα που εμπλουτίζουν τον πολιτισμό αυτής της χώρας. Το να νιώθουμε άβολα με αυτά τα χρώματα και το μωσαϊκό είναι ένδειξη ανώριμης δημοκρατίας και άδικου νομοθετικού συστήματος. Για να είναι η χώρα μας μια ευημερούσα χώρα, πρέπει όλοι οι πολίτες της να είναι ευτυχισμένοι. Για να υπάρξει αυτή η ευτυχία, πρέπει να γίνονται σεβαστοί όλοι οι πολιτισμοί και οι ταυτότητες. Όσοι το επιθυμούν θα πρέπει να έχουν την ελευθερία να προσδιορίζουν τη δική τους ταυτότητα και την ταυτότητα της μειονότητάς στην οποία ανήκουν όπως επιθυμούν. Τα δικαιώματα που ορίζονται στη Λωζάνη πρέπει να αποδοθούν άμεσα στη μειονότητά μας. Θα αγωνιστούμε στο πλαίσιο του νόμου μέχρι να επανακτήσουμε αυτά τα δικαιώματα και την ταυτότητά μας, η οποία αναγνωριζόταν μέχρι το 1983. Επιπλέον, σε συνεργασία με την Μακεδονική μειονότητα, αλλά και άλλες μειονότητες στην Ελλάδα, που υπέστησαν και συνεχίζουν να υφίστανται διακρίσεις και άρνηση της ύπαρξης τους, θα αγωνιστούμε ώστε η χώρα μας να αναγνωρίσει όλα τα δικαιώματα των μειονοτήτων και πρώτα απ’ όλα να σεβαστεί ένα από τα βασικά δικαιώματα τους, δηλαδή την συλλογική αναγνώριση της εθνικής τους ταυτότητας.

"Δόξα το θεό που δε χρειάστηκε να παίξουμε μ' ολόκληρη τη Μακεδονία"

Β. Μακεδονία 1 - Αγγλία 1
"Δόξα το θεό που δε χρειάστηκε να παίξουμε μ' ολόκληρη τη Μακεδονία"  

Παίξανε μόνο με το ένα τρίτο!
ΔΕΝ είναι φωτομοντάζ αλλά η πραγματική πρώτη σελίδα της εφημερίδας Mirror Sport 21/11/2023!

 

 

Φωτογραφική συλλογή από το Φόρουμ

 

Ομιλίες και συμπεράσματα από το 1ο Διεθνές Φόρουμ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα 2023 στην Θεσσαλονίκη

Μετά την πραγματοποίηση της ομολογουμένως επιτυχημένης συνάντησης στο 1ο Διεθνή Φόρουμ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα όπως αυτά προκύπτουν από τις διεθνείς Συνθήκες, παραθέτουμε εδώ κάποια σημεία των ομιλιών που ακούστηκαν στην διάρκεια των εργασιών του Φόρουμ.

Ειδικό θέμα του Φόρουμ φέτος ήταν τα δικαιώματα των Μειονοτήτων στην Ελλάδα, με αφορμή την 100η επέτειο της επικύρωσης, το έτος 1923, του Πρωτοκόλλου της Κοινωνίας των Εθνών για την Προστασία των Μειονοτήτων στην Ελλάδα.

Οι ομιλίες χαιρετισμού ξεκίνησαν με αυτήν του εκπρόσωπου της Ενωμένης Μακεδονικής Διασποράς (UMD) Meto Koloski ο οποίος, αφου χαιρέτισε και ευχαρίστησε όλους τους συμμετέχοντες στο Φόρουμ και ειδικά τους ομιλητές, μεταξύ άλλων είπε τα εξής:

“Είμαστε στην ευχάριστη θέση να υποστηρίξουμε αυτό που οραματιζόμαστε να γίνει μια ετήσια συγκέντρωση υπερασπιστών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων». Φέτος, θα επικεντρωθούμε στο να διασφαλίσουμε ότι η Ελλάδα εκπληρώνει τις υποχρεώσεις της βάσει των διεθνών συμφωνιών.

Κοιτάξτε γύρω σας και ακούστε γιατί χρειάζεται αυτό το συνέδριο. Υπάρχουν συνεπείς και ολοένα και πιο εξωφρενικές πράξεις διακρίσεων κατά των Μακεδόνων και τυχαίες διακρίσεις κατά των μειονοτήτων που συνεχίζονται για πάρα πολύ καιρό.

Όχι μόνο τεκμηριώνονται αυτά τα περιστατικά, αλλά και οι δράστες είναι περήφανοι που μοιράζονται την κακοποίηση και την κακοποίηση τους στο Διαδίκτυο. Ανέκδοτα, πολλά από τα μέλη μας μοιράζονται τραγικές περιπτώσεις όπου φοβούνται να γιορτάσουν τον δικό τους πολιτισμό ακριβώς επειδή η ελληνική κυβέρνηση αρνείται ότι υπάρχουν».

Η ΕMΔ φέρνει τον αγώνα για τα δικαιώματα των μειονοτήτων απευθείας στην Ελλάδα επί τόπου. Ο κόσμος πρέπει να μάθει πώς αντιμετωπίζει η Ελλάδα τις μειονότητες της, συμπεριλαμβανομένων των Μακεδόνων. Θα είμαστε αυτοί που θα αποκαλύψουμε την ιστορία ότι η Ελλάδα αρνείται την εθνική μας μακεδονική ταυτότητα.Πιστέψτε με όταν λέω ότι δουλεύουμε, με λίγη ειρωνεία, τη μέρα που τέτοια συνέδρια δεν θα χρειάζονται πλέον.”

 

Στην συνέχεια πήρε το λόγο ο Αρχιμανδρίτης Νικόδημος Τσαρκνιάς, ως Πρόεδρος της ΑΜΚΕ “Κρστε Μισίρκοβ” που έχει έδρα στην Αριδαία Αλμωπίας, και αφου χαιρέτισε τους παρευρισκόμενους, αναφέρθηκε στις διώξεις που υπέστη ως ιερέας εξ αιτίας της Μακεδονικής εθνικής ταυτότητας του και για την μητρική μακεδονική γλώσσα του που συνήθιζε να μιλά με τους Μακεδόνες πιστούς χριστιανούς, κάτι που εκείνη την εποχή είχε εξοργίσει τον Μητροπολίτη Φλώρινας Αυγουστίνο Καντιώτη, μέχρι που απολύθηκε από την θέση του στην Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία, αρνούμενος να απαρνηθεί την Μακεδονική γλώσσα και την ταυτότητα του λόγω των μισαλλόδοξων απαιτήσεών των προϊστάμενων του. Στα συμπεράσματα του αναφέρθηκε στο Υπουργείο Παιδείας ότι αυτό πρέπει να πάρει μέτρα για την εκπαίδευση της νεολαίας στα σχολεία ώστε να αποβάλλει η ελληνική κοινωνία την μισαλλοδοξία και τον εθνικισμό, που είναι διαδεδομένα πια με απαράδεκτη συχνότητα στα σχολεία και παντού. Επίσης, ζήτησε από το ΕΣΡ να προβεί σε ελέγχους για τον παράνομο ρατσιστικό και μισαλλόδοξο εθνικιστικό λόγο που ακούγεται σε αρκετά τηλεοπτικά μέσα στην Ελλάδα και να προχωρήσει στην τιμωρία τους αν δεν συμμορφωθούν.

 

η συνέχεια εδώ

Νέα δήλωση Βοσκόπουλου στο Facebook για την Μακεδονική μειονότητα

Αυτή είναι μια ανάρτηση του Παύλου Βοσκόπουλου στο προφίλ του στο Facebook στις 23 Ιουλίου 2023. Απαράδεκτη στάση απέναντι στη μακεδονική μειονότητα και επιζήμια για το μέλλον της. Ακολουθεί η ανάρτηση, σημείο προς σημείο, με τις απαντήσεις με έντονους χαρακτήρες γραφής.

Γιατί το ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ-ΕΕΣ δεν φλερτάρει με προγονικές έννοιες

   " 1. Επειδή το ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ-ΕΕΣ δεν φλερτάρει με τις προγονικές αντιλήψεις περί των σύγχρονων εθνών, ούτε καπηλεύεται ιστορικά καθεστωτικά στερεότυπα εθνικών ιστορικών. Δεν σταματάει δηλ. ούτε αρχίζει σε «Μεγαλέξανδρους» και «Σλαβοσύνες». Για αυτό, είναι μακριά από εθνικισμούς ή μεγαλοϊδεατισμούς, αλλά απεναντίας είναι στο δρόμο του αντί-εθνικισμού και του σεβασμού-ανάπτυξης της πολιτικής δημοκρατίας στη χώρα.

1. Το να αποκαλούμε «εθνικισμό και φανατισμό» την ύπαρξη εθνών που δημιούργησε η ίδια η ιστορία της ανθρωπότητας, μπερδεύοντας τα επίτηδες με τον σύγχρονο κρατισμό και την ιθαγένεια, είναι τουλάχιστον άδικο για τον μακεδονικό λαό. Οι Μακεδόνες δεν είναι δημιούργημα του κρατικού εθνικισμού αλλά υπάρχουν ως αυτόχθων λαός της Μακεδονίας. Ξέρουν ποιοι είναι γιατί το έμαθαν από τις οικογένειές τους και τις κοινότητες τους, όχι από τα σχολικά βιβλία ή από κάποιες ξένες δυνάμεις που τους είπαν ποιοι είναι, όπως ήταν η περίπτωση των σύγχρονων ελληνικών πληθυσμών. Το να είσαι Μακεδόνας σήμερα δεν έχει καμία σχέση με εθνικισμό και φανατισμό.

2. Επειδή το ΤΟΞΟ θεωρεί τους Έλληνες δημοκράτες συμπολίτες στυλοβάτες του έργου του κόμματος (Μακεδόνες και Έλληνες) από την ίδρυση του το 1994. Είναι πολιτικά αδέρφια Έλληνες και Μακεδόνες στο κόμμα και τον πολιτικό αγώνα, στο πεδίο των δικαιωμάτων των μειονοτήτων στη χώρα και ευρύτερα. Δεν είναι αποκλειστικά και μόνο για τους Μακεδόνες μειονοτικούς το ΤΟΞΟ.

    2.  Οι Έλληνες και οι Μακεδόνες είναι αδέρφια ως άνθρωποι, αλλά η ιστορία έχει διδάξει στους Μακεδόνες ότι πολιτικά δεν μπορούν να είναι καν εταίροι. Κάτι μάθαμε από τον ελληνικό εμφύλιο και τις τρομερές συνέπειες της «αδελφότητας» με τους Έλληνες κομμουνιστές. Ελάχιστες μεμονωμένες εξαιρέσεις στην ελληνική πλευρά απλώς επιβεβαιώνουν τον κανόνα. Αν το κόμμα ΤΟΞΟ δεν λειτουργεί αποκλειστικά για τη μακεδονική μειονότητα και τα δίκαια αιτήματά της, σημαίνει ότι είναι ένα ελληνικό κόμμα όπως πολλά.

3. Επειδή το ΤΟΞΟ από την ίδρυση του δεν θεωρεί ότι οι μειονότητες πρέπει να έχουν «μητρική πατρίδα». Πατρίδα του πολίτη είναι η χώρα στην οποία κατοικεί. Επίσης το ΤΟΞΟ με τις θέσεις και τη πολιτική του, δεν άφησε Πρόξενοι ή Υποπρόξενοι άλλης χώρας να «βολτάρουν » ή να «σπεκουλάρουν» με τη μακεδονική μειονότητα στη βόρεια Ελλάδα. Προς τιμή τους οι πολιτικοί στο μακεδονικό κράτος στα βόρεια δεν το επιχείρησαν, όπως δυστυχώς το κάνουν Βαλκανικές χώρες εδώ και πολλά χρόνια, χρησιμοποιώντας τις μειονότητες εθνικιστικά και εννόοτε μεγαλοϊδεατικά.

  3.   Η μακεδονική μειονότητα στην Ελλάδα δεν έχει μητέρα πατρίδα εκτός Μακεδονίας. Ζει στη δική της πατρίδα όπως έζησαν οι πρόγονοί της για αιώνες. Δεν είμαστε μακεδονική μειονότητα που ζει πχ στην Πελοπόννησο για να πούμε ότι έχουμε τη «μητέρα πατρίδα» μας μακριά. Ζούμε σε αυτήν.
     Αν το ΤΟΞΟ βλέπει την ενότητα των Μακεδόνων που ζουν σε όλα τα μέρη της εδαφικής έκτασης της Μακεδονίας ως «σπέκουλα» και όχι ως ένα πολύ θετικό ζήτημα, όπως είναι οι γέφυρες φιλίας και ανταλλαγής πολιτιστικών και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων μεταξύ όλων των κρατών όπου ζουν οι Μακεδόνες, φοβάμαι ότι το ΤΟΞΟ είναι υπέρ της δημιουργίας ακόμα περισσότερων τειχών να χωρίζουν τους Μακεδόνες, από αυτά που ήδη υπάρχουν. 

Οι Μακεδόνες πολιτικοί έχουν το δικαίωμα να «βολτάρουν» και να επισκέπτονται τους Μακεδόνες στην Ελλάδα, όταν οι ίδιοι τους προσκαλούν και τους καλωσορίζουν. Αυτό δεν σημαίνει ότι οι Μακεδόνες δεν είναι πιστοί πολίτες της Ελλάδας, αλλά είναι πολιτιστικά, γλωσσικά και ιστορικά πολύ κοντά στους Μακεδόνες της Δημοκρατίας της Μακεδονίας. Αυτό είναι ένα ιστορικό γεγονός που κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί.

4. Επειδή για το ΤΟΞΟ οι σύγχρονες εθνικές ταυτότητες στα Βαλκάνια και ευρύτερα είναι σύγχρονο φαινόμενο 2-2,5 αιώνων, συνιστούν πολιτική επιλογή μειονοτικών και πλειονοτικών πολιτών της κάθε χώρας. Είτε επιλέγουν οι ίδιοι οι πολίτες είτε τους επιβάλουν οι κρατικές Αρχές. Το ΤΟΞΟ ευτυχώς επιλέγει.

   4.  Και πάλι, η άρνηση του μακεδονικού έθνους ως αυτόχθονα στο έδαφος της Μακεδονίας είναι επιζήμια για τα συμφέροντα και τα δικαιώματα του μακεδονικού λαού. Το ΤΟΞΟ επιμένει στη σύγχυση του κράτους και της ιθαγένειας με το έθνος και την εθνότητα. Πολλά κράτη και αυτοκρατορίες υπήρχαν στο παρελθόν και χάθηκαν, αλλά όχι οι πληθυσμοί τους που συνέχισαν να ζουν στις πατρίδες τους, διατηρώντας τις γλώσσες, τα έθιμα, τη θρησκεία και την τοπική ιστορία. Ανάμεσά τους και ο μακεδονικός λαός. Η ύπαρξή μας δεν είναι επιλογή, είναι ιστορικό γεγονός.

Συγκρίνετε παρακαλώ τις συμπεριφορές μειονοτικών κομμάτων και των βαλκανικών κρατών στα Βαλκάνια, τις ανάλογες κρατικές πολιτικές στα μειονοτικά ζητήματα, με τις παραπάνω θέσεις του ΤΟΞΟΥ όλα αυτά τα χρόνια.

     Ναι, συγκρίνουμε! Η διαφορά με ορισμένες μειονότητες στα Βαλκάνια και τη μακεδονική μας μειονότητα είναι περισσότερο από σαφής: δεν έχουμε επιθετική στάση για να επεκταθούμε σε άλλα εδάφη εκτός Μακεδονίας, αλλά υπερασπιζόμαστε τη γη μας, τον λαό μας και τα δικαιώματά μας να συνεχίσουμε να ζούμε στην παραδοσιακή πατρίδα μας, ελεύθεροι και χαρούμενοι που είμαστε Μακεδόνες. Είμαστε σε άμυνα για την επιβίωση μας, χωρίς ίχνος ιμπεριαλιστικής στάσης στο μυαλό.

Είμαστε «ευχαριστημένοι» στο ΤΟΞΟ που τελικά «φταίμε», επειδή είμαστε μπροστά από την εποχή που βιώνουμε…   

Εσείς στο ΤΟΞΟ μπορεί να είστε "ευχαριστημένοι" που είστε μπροστά από την εποχή μας, αλλά να είστε σίγουροι ότι κανένας Μακεδόνας δεν είναι ικανοποιημένος που έμεινε τόσο πίσω στη διεκδίκηση των δικαιωμάτων της μακεδονικής μειονότητας. 

Και αν το ΤΟΞΟ είναι τόσο μπροστά, αφήνοντας τη μειονότητα πίσω, δεν μπορώ να δω πώς αυτό μπορεί να βοηθήσει την κατάστασή μας στο μέλλον.

Συγνώμη που σας κούρασα να διαβάζετε."

Πρόσκληση σε εκδήλωση στην μνήμη του Αχμετ Σαδικ, ηγέτη και ιδρυτή του ΚΙΕΦ/DEB

Την Δευτέρα 24 Ιουλίου 2023 είχαμε την τιμή να βρεθούμε στην Κομοτηνή για να συμμετάσχουμε στην τελετή μνημοσύνου για την 28η επέτειο του θανάτου του Δρ Σαδικ Αχμετ, μετά από ευγενική πρόσκληση από την οικογένεια Ισικ Σαδικ Αχμετ και την Πρόεδρο του κόμματος της Τουρκικής Μουσουλμανικής μειονότητας  ΚΙΕΦ/DEB, Τσιγδεμ Ασαφογλου.

 

Στα γραφεία του ΚΙΕΦ/DEB, με τις κυρίες Ισικ Σαδικ Αχμετ και Τσιγδεμ Ασαφογλου

 

Ακολουθούν φωτογραφίες από την κατάθεση στεφάνου στον τάφο και την εκδήλωση προς τιμή του αειμνήστου ηγέτη της Τουρκικής Μουσουλμανικής μειονότητας Δρ Σαδικ Αχμετ, όπως επίσης το βίντεο με την ομιλία του ιδρυτικού μέλους της "Μακεδονικής Κίνησης Προώθησης της Μητρικής Γλώσσας - Κρστε Μισίρκοβ" Ευγενία Νατσουλίδου.

 

Η ομιλία της Ευγενίας Νατσουλιδου, εκπρόσωπος της ΑΜΚΕ "Κρστε Μισιρκοβ"

 
"Αξιότιμοι Κυρίες και Κύριοι,
πρώτα απ’ όλα θέλω να ευχαριστήσω την οικογένεια Ισικ Σαδικ Αχμετ και την ηγεσία του κόμματος DEB για την πρόσκληση να παραβρεθώ σήμερα σε αυτήν την εκδήλωση στην μνήμη του αείμνηστου ηγέτη και ιδρυτή του κόμματος DEB, Αχμετ Σαδικ, που αγωνίστηκε με θάρρος για τα κατοχυρωμένα, από τις διεθνείς συνθήκες, δικαιώματα της Τουρκικής Μουσουλμανικής μειονότητας που είχαν αγνοήσει όλες οι ελληνικές κυβερνήσεις από το 1923 και μετά!
Η απομόνωση, η αδικία, οι διακρίσεις, οι διωγμοί που η Τουρκική μειονότητα υπέμενε όλα αυτά τα χρόνια, δηλαδή από την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζανης μέχρι και σήμερα, για τον Γιατρό Αχμετ Σαδικ ήταν αδιανόητα και αποφάσισε να αντιδράσει με πάθος και όραμα για ένα καλύτερο, δίκαιο και ελεύθερο μέλλον για την μειονότητα της οποίας ήταν μέλος. Και το έκανε αυτό με μεγάλο αλτρουισμό που σπανίζει ανάμεσα στους ανθρώπους. Δεν υπολόγισε το προσωπικό κόστος του αγώνα του, ούτε τις ταλαιπωρίες του, ούτε τις διώξεις εναντίον του από ένα σκληρό εθνικιστικό καθεστώς όπως ήταν τότε κάθε ελληνική κυβέρνηση.
Και αν σήμερα τα πράγματα φαίνονται καλύτερα για τις μειονότητες στην Ελλάδα, αυτό δεν οφείλεται στην αλλαγή της εθνικιστικής νοοτροπίας στην χώρα, που παραμένει ίδια, αλλά ακριβώς στους αγώνες των ανθρώπων που αντέδρασαν δυναμικά! Όπως έκανε ο Δόκτωρ Αχμετ Σαδικ.
Ειλικρινά, πιστεύω ότι κανένας αγώνας δεν είναι χαμένος. Οι αγώνες και οι θυσίες του αείμνηστου ηγέτη σας ήταν σπόρος που ο ίδιος έσπειρε για να είστε σήμερα ενωμένοι και μαχητικοί στην διεκδίκηση των δικαιωμάτων σας. Αν δεν υπήρχε αυτός ο σπουδαίος ηγέτης σας, που σήμερα μνημονεύουμε, τα πράγματα να ήταν ακόμα χειρότερα απ’ ότι είναι για την Τουρκική μειονότητα της Δυτικής Θράκης.
Τίποτα δεν είναι τυχαίο και τίποτα δεν γίνεται από μόνο του. Κάποιοι θυσιάζουν πολλά, κάποιοι εργάζονται σιωπηλά, κάποιοι προσφέρουν ότι μπορούν για τον αγώνα, ο καθένας με τις δυνατότητες του, για ένα καλύτερο αύριο για την κοινότητα σας. Όλα αυτά πιάνουν τόπο, αργά η γρήγορα.
Η Ελλάδα μας χρωστάει 100 χρόνια! Χρωστάει σε 4 γενεές Τούρκων Μουσουλμάνων, όπως και σε 4 γενεές Μακεδόνων. Αλλά, και σε Βλάχους, Αρβανίτες και Εβραίους.
Φέτος συμπληρώνονται 100 χρόνια από την επικύρωση του πρωτοκόλλου για την Προστασία των Μειονοτήτων στην Ελλάδα, στις 24 Ιουλίου 1923. Δηλαδή, σήμερα ακριβώς συμπληρώνονται τα 100 χρόνια! Την ίδια χρονιά, στις 25-8-1923, γίνεται νόμος του κράτους η Συνθηκη της Λωζανης που συμπεριλαμβάνει τα δικαιώματα της Μουσουλμανικής μειονότητας στην Ελλάδα.
Από την αρχή της εφαρμογής της συνθήκης της Λωζανης όμως υπήρχαν σχολεία και σύλλογοι που έφεραν το όνομα - Τουρκικό. Τι άλλαξε στην συνθήκη τώρα και δεν αναγνωρίζεται πια ο τουρκικός εθνικός χαρακτήρας της μειονότητας? Τίποτα, φυσικά, παρά μόνο η πολιτική άρνηση της Ελλάδας να δεχτεί την ύπαρξη εθνικών μειονοτήτων.
Ο αγώνας συνεχίζεται! Το όραμα του Αχμετ Σαδικ για τα δικαιώματα της Τουρκικής μειονότητας πρέπει να γίνει πραγματικότητα κάποια μέρα. Και θα γίνει, και για σας και για εμάς, γιατι τα δικαιώματα που ζητάμε σήμερα, μας τα είχαν δώσει πριν 100 χρόνια! Αρκεί να πιστέψουμε σε αυτό και να μην δειλιάσουμε ούτε να αδιαφορήσουμε. Δυστυχώς, πολλές φορές η αδιαφορία των πολιτών για τα κοινά είναι η μεγαλύτερη πληγή στον αγώνα. Αλλά, με επιμονή και υπομονή, ο κόσμος πάντα θα ακολουθεί το σωστό και το δίκαιο, για το καλό όλων!
Αιωνία η μνήμη του Αχμετ Σαδικ! Ας ακολουθήσουμε το όραμα του!
Ευχαριστώ πολύ!"

Σε αυτό το σημείο, θέλουμε να ευχαριστήσουμε την Τουρκική κοινότητα της Δ. Θράκης για την υποδοχή και την άψογη φιλοξενία που μας πρόσφεραν!
Στην διάρκεια της επίσκεψης μας είχαμε την ευκαιρία να γνωρίσουμε από κοντά αξιόλογους ανθρώπους, μέλη της Τουρκικής μειονότητας, με τους οποίους είχαμε ενδιαφέρουσες συζητήσεις για τα θέματα που απασχολούν τις δυο εθνικές μειονότητες, Τουρκική και Μακεδονική, στην Ελλάδα.

Πρόταση για τις βουλευτικές εκλογές στις 21 Μαΐου 2023

Η ψήφος του πολίτη σε μια δημοκρατία είναι ιερή πράξη, αν αναλογιστούμε όλους τους αγώνες των λαών για να αποκτήσουν αυτό το δικαίωμα.
Δυστυχώς, όμως, στην Ελλάδα, ακόμα και αυτό το ιερό και συνταγματικά κατοχυρωμένο για ΟΛΟΥΣ τους πολίτες δικαίωμα, έχει καταντήσει ένα είδος "συναλλαγής" μεταξύ πολιτικών και πολιτών.

Ελάχιστοι είναι οι ψηφοφόροι που βάζουν ιδεολογικά το συμφέρον του συνόλου πάνω από το ατομικό τους. Αυτός είναι ο βασικός λόγος που σε αυτή την χώρα δεν αλλάζει τίποτα, επειδή δεν αλλάζουν τακτική οι ψηφοφόροι! Δεν τιμωρούν ποτέ τα κόμματα που έχουν φέρει την χώρα στον γκρεμό, αλλά επιμένουν να ψηφίζουν αυτούς που τους δίνουν μια σιγουριά ότι θα εξυπηρετήσουν τα ατομικά τους συμφέροντα. Αυτά είναι πάντα τα "μεγάλα" κόμματα, που έχουν και την δυνατότητα να κερδίσουν τις εκλογές και να σχηματίσουν κυβέρνηση.
Από την άλλη, τα κόμματα όταν γίνουν "μεγάλα", δεν έχουν κανένα λόγο να αλλάξουν την πολιτική των προηγούμενων κυβερνήσεων, όταν αντιλαμβάνονται ότι αυτό τα βοηθάει να  κρατηθούν στην κυβέρνηση της χώρας. Οποτε, ακολουθούν την πεπατημένη. 

Μονο αν αλλάξουν τακτική οι ψηφοφόροι, θα αλλάξουν και οι πολιτικές των κυβερνήσεων.

Όλα τα παραπάνω, φυσικά, αφορούν στην πλειονότητα του λαού και όχι στις μειονότητες, οι οποίες αποκλείονται  να συμμετέχουν ενεργά στην διακυβέρνηση της χώρας, είτε στην κυβέρνηση, είτε στην αντιπολίτευση, από το ίδιο το εκλογικό σύστημα που ζητά απ' όλα τα τοπικά και μειονοτικά κόμματα να πιάσουν το όριο του 3% πανελλαδικά, αποκλείοντας τα έτσι στο να πετύχουν ανεξάρτητη εκπροσώπηση στο Κοινοβούλιο.
Ένα ακόμα πρόβλημα του ελληνικού εκλογικού συστήματος στην Ελλάδα είναι ότι δεν προβλέπεται από το σύνταγμα.  Στη πλειονότητα των χωρών του κόσμου το εκλογικό σύστημα προβλέπεται από το ίδιο το ισχύον σύνταγμα τους, παραμένοντας έτσι ενιαίο για όλες τις πολιτικές αναμετρήσεις. Αντίθετα στην Ελλάδα πολύ σπάνια ακολουθήθηκε το ίδιο εκλογικό σύστημα έστω και σε δύο συνεχόμενες εκλογές, εκτός τις επαναληπτικές, και τούτο διότι ο καθορισμός του εκλογικού συστήματος επαφίεται κάθε φορά στο κυβερνητικό έργο της κυβέρνησης που θα κηρύξει τις εκλογές, εκδίδοντας σχετικό νομοθέτημα. 

Ο ρόλος των εθνικών και άλλων μειονοτήτων στην χώρα μας αποκλείεται από το ίδιο το εκλογικό σύστημα. Όσοι πολίτες ανήκουν σε μειονότητες, ειδικά εθνικές, θεωρούνται από το κράτος μας ως "ανύπαρκτοι"! Γιατί όμως ψηφίζουν; Μα γιατι το κάθε μεγάλο κόμμα θέλει να παραμείνει μεγάλο και κάθε μικρο κόμμα που ήδη εκλέγεται στην Βουλή, θέλει να μεγαλώσει και να κυβερνήσει, έστω σε κυβέρνηση συνεργασίας. Γι' αυτό θέλουν να ψηφίζουμε.

Τι λόγο έχουν οι πολίτες που ανήκουν σε ΄"ανύπαρκτες" μειονότητες να ψηφίζουν; KANENA!!! 

ΟΙ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΕΣ ΘΑ ΨΗΦΙΖΟΥΝ ΜΟΝΟ ΟΤΑΝ ΑΛΛΑΞΕΙ ΤΟ ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΚΑΙ Η ΨΗΦΟΣ ΤΟΥΣ ΘΑ ΠΙΑΝΕΙ ΤΟΠΟ.

Μέχρι τώρα, ΟΛΑ τα ελληνικά κόμματα προσπαθούν να μας την "κλέψουν", χωρίς αντίκρυσμα και χωρίς καμία υποχρέωση προς τους μειονοτικούς ψηφοφόρους. Μόνο σαν "νεροκουβαλητές" μας θέλουν στον αγώνα τους προς την εξουσία. ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΤΗΝ "ΧΑΡΙΖΟΥΜΕ" ΤΗΝ ΙΕΡΗ ΨΗΦΟ ΜΑΣ!

ΣΚΕΦΤΕΙΤΕ ΤΟ στις 21 Μαΐου 2023.

Δεν θα πλησιάσω κάλπη 

Επίθεση της Χρυσής Αυγής σε Μακεδόνα καλλιτέχνη στην Θεσσαλονίκη!

Στο παρακάτω βίντεο παρουσιάζεται μια επίθεση σε Μακεδόνα καλλιτέχνη στον χώρο της έκθεσης έργων ζωγραφικής του στη Καλαμαριά Θεσσαλονίκης, με δικαιολογία ότι η νόμιμη ΑΜΚΕ "Κρστε Μισίρκοβ" ανάρτησε διαφήμιση αυτής σε σελίδα της στο Facebook, η οποία, κατά την γνώμη τους, βάζει σε κίνδυνο την Ελλάδα και τον ελληνισμό γενικά!!!
Αυτή η απαράδεκτη πράξη βίας και μίσους παραβιάζει σωρεία διεθνών συνθηκών αλλά και την Συμφωνία των Πρεσπών που δεσμεύει την Ελλάδα στο να αποτρέπει κάθε πράξη και έκφραση μίσους κατά κάθε Μακεδόνα πολίτη της Β. Μακεδονίας!

Περισσότερα εδώ

Ενημέρωση για τις τελευταίες δραστηριότητες της ΑΜΚΕ “Κρστε Μισίρκοβ” για το 2022

Μετά την αποδοχή της ΑΜΚΕ “Κρστε Μισίρκοβ” στην FUEN, στις 30 Οκτωβρίου 2022, είχαμε 2 σημαντικές και πολύ ενδιαφέρουσες προσκλήσεις για συμμετοχή σε διάφορες δραστηριότητες αυτής της οργάνωσης, στις οποίες συμμετείχαμε ως νέο μέλος. 

Διαβάστε περισσότερα εδω

Η ΑΜΚΕ “Κρστε Μισίρκοβ” έγινε μέλος της FUEN

Μετά την επίσημη αίτηση μας για ένταξη με την ιδιότητα του μέλους στην FUEN (Federal Union of European Nationalities - Ομοσπονδιακή Ένωση των Ευρωπαϊκών Εθνοτήτων) και την επίσκεψη 2 εκπρόσωπων της στις αρχές Μαΐου 2022, οι οποίοι εισηγήθηκαν θετικά για το αίτημα μας στο Προεδρείο, ακολούθησε η ψηφοφορία όλων των εκπροσώπων των μελών της FUEN,  κατά την διάρκεια του ετήσιου φετινού Συνεδρίου της Ομοσπονδίας την 1η Οκτωβρίου 2022, στο Βερολίνο.

Η ψηφοφορία για την αποδοχή του αιτήματος μας ήταν θετική από όλους τους εκπροσώπους, χωρίς ενστάσεις η αποχές, και ήμαστε πλέον Υποστηρικτικό μέλος (Supporting member) της FUEN, χωρίς δικαίωμα ψήφου αρχικά.

Το μέλος της ΑΜΚΕ "Κρστε Μισίρκοβ", η Ευγενία Νατσουλίδου, παρουσίασε την οργάνωση μας, τους σκοπούς και τις δραστηριότητες της και εξέθεσε τα προβλήματα μου αντιμετωπίζουμε στην Ελλάδα ως Μακεδονική μειονότητα.

Στον λόγο που εκφώνησε, μεταξύ άλλων, είπε:
"Σκοπός της οργάνωσης μας είναι η προώθηση της μακεδονικής γλώσσας και του πολιτισμού μας στην περιοχή της Μακεδονίας, στην βόρεια Ελλάδα, όπου ζει η εθνική μακεδονική μειονότητα και να συνηγορήσει ενάντια στη διαρκή και αναγκαστική αφομοίωση της που συνεχίζει εδώ και περίπου 100 χρόνια."

Αφού ενημέρωσε τους συνέδρους της FUEN για τις δραστηρίοτητες της ΑΜΚΕ, ειδικά στο θέμα των μαθημάτων, μέσω ίντερνετ, της μακεδονικής γλώσσας που διοργανώνει και υποστηρίζει, αναφέρθηκε στις διακρίσεις κατά των συλλόγων των Γηγενών Μακεδόνων και την μη αποδοχή από το ελληνικό κράτος της χρήσης των όρων Μακεδόνες/μακεδονικό που, στην ουσία, αποτελεί άτυπη απαγόρευση της χρήσης τους σε μερίδα Ελλήνων πολιτών, Γηγενών Μακεδόνων μάλιστα! Γι' αυτό το θέμα, η εκπρόσωπος της ΑΜΚΕ "Κρστε Μισίρκοβ" απηύθυνε μια ερώτηση στο ακροατήριο των συνέδρων λέγοντας τα εξής: "Εφόσον το όνομα του λαού μας είναι το πρόβλημα για την Ελλάδα, θα ήθελα να ρωτήσω γιατι στους σλαβόφωνους Μακεδόνες που έχουν τουλάχιστον 1.500 χρόνια συνεχής ιστορία στην ελληνική Μακεδονία τους αρνούνται αυτό το όνομα, αλλά επιτρέπεται στον ελληνικό πληθυσμό που εγκαταστάθηκε στην ελληνική Μακεδονία μόλις πριν 100 χρόνια, να μονοπωλεί το όνομα "Μακεδόνες"; Είναι μια ρητορική ερώτηση...".

Στην συνέχεια, η Νατσουλίδου είπε λίγα λόγια για τον Κρστε Μισίρκοβ, το έργο του και ότι θεωρείται από τους Μακεδόνες ως ο ιδρυτής της σύγχρονης λογοτεχνικής μακεδονικής γλώσσας.

Κλείνοντας την ομιλία της, η εκπρόσωπος της ΑΜΚΕ "Κρστε Μισίρκοβ" εξέφρασε την ελπίδα για την θετική ψήφο των συνέδρων της FUEN και είπε: "Πιστεύουμε ότι με το να είμαστε μέρος αυτής της σπουδαίας οργάνωσης θα έχουμε φωνή, η οποία ποτέ δεν θα μπορούσε να ακουστεί αν συνεχίσουμε να είμαστε χωρισμένοι και απομονωμένοι από τις άλλες ομάδες των Ευρωπαϊκών εθνικών μειονοτήτων."

Ομιλία της Ευγενίας Νατσουλίδου

Με τον Nikola Gjurgjaj, εκπρόσωπος στην FUEN της Μακεδονικής μειονότητας της Αλβανίας

Συνάντηση με τους Μακεδόνες Nikola Gjurgjaj από Αλβανία και Goran Nikoloski από Γερμανία

Αφιέρωμα στον Αχμέτ Σαδίκ

Σήμερα, 24/7/2022, στην Κομοτηνή τελείται το καθιερωμένο μνημόσυνο για τα 27 χρόνια από τον τραγικό θάνατο του αγωνιστή για τα καταπατημένα απο το ελληνικό κράτος δικαιώματα της Τουρκικής Μουσουλμανικής μειονότητας στην Ελλάδα, Αχμέτ Σαδίκ.

Η ΑΜΚΕ "Κρστε Μισιρκοβ" ως φόρο τιμής στον αείμνηστο Αχμέτ Σαδίκ, παρουσιάζει σήμερα αυτό το αφιέρωμα για την ζωή του και τον μεγάλο αγώνα του για τα ανθρώπινα δικαιώματα των μειονοτήτων γενικά, αλλά ειδικά για την Τουρκική μειονότητα που εκείνα τα χρόνια στερούνταν ακόμα και τα πιο βασικά δικαιώματα του ΠΟΛΙΤΗ! Αιώνια η μνήμη του!

Ο Σαδίκ Αχμέτ (7 Ιανουαρίου 1947, Κομοτηνή - 24 Ιουλίου 1995, Κομοτηνή) ήταν γιατρός και πολιτικός γνωστός για τον αγώνα του για τα δικαιώματα των Τούρκων της Δυτικής Θράκης, των οποίων ήταν ένα μέλος. 

Ο Σαδίκ Αχμέτ γεννήθηκε στο χωριό Sirkeli της Κομοτηνής. Ολοκλήρωσε την πρωτοβάθμια εκπαίδευση στο χωριό του και τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση στο λύκειο Celal Bayar στο κέντρο της πόλης. Αφού πέρασε, το ακαδημαϊκό έτος 1966-1967, στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Άγκυρας, εισήλθε στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Αφού αποφοίτησε από την ίδια σχολή ως ιατρός το 1974, ολοκλήρωσε τη στρατιωτική του θητεία, που διήρκεσε 34 μήνες. Μετά από αυτό, μετά από ένα χρόνο υποχρεωτικής ιατρικής υπηρεσίας, επέστρεψε στη Δυτική Θράκη το 1978 και ξεκίνησε την εξειδίκευσή του στη χειρουργική. Απέκτησε τον τίτλο του χειρουργού το 1984 και παράλληλα άρχισε να ασχολείται με τα κοινωνικά προβλήματα των Τούρκων της Δυτικής Θράκης. 

Το κυριότερο μεταξύ αυτών των προβλημάτων είναι ότι η Ελλάδα δεν αναγνωρίζει την εθνική ταυτότητα της τουρκικής μειονότητας της Δυτικής Θράκης, αλλά, αντιθέτως, χρησιμοποιεί τη θρησκευτική ταυτότητα, καταφεύγοντας στη Συνθήκη της Λωζάνης. Επιπλέον, η απαλλοτρίωση των εδαφών των Τούρκων της Δυτικής Θράκης, οι περισσότεροι από τους οποίους ασχολούνταν με τη γεωργία και την κτηνοτροφία, η στέρηση της ιθαγένειας 46.638 Τούρκων Δυτικής Θράκης και Δωδεκανήσου, μεταξύ 1955 και 1998, κατά παράβαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, σύμφωνα με το άρθρο 19 του νόμου περί ελληνικής ιθαγένειας, αλλά και της Συνθήκης της Λωζάννης. Άλλα σημαντικά προβλήματα περιλαμβάνουν την αδυναμία της τουρκικής μειονότητας της Δυτικής Θράκης να ιδρύσει και να εποπτεύει εκπαιδευτικά ιδρύματα και ο σφετερισμός του δικαιώματός τους να εκλέγουν τον θρησκευτικό τους αρχηγό, αντίθετα με το νόμο. 

Μπροστά σε αυτά τα προβλήματα, ο Σαδίκ Αχμέτ ξεκίνησε, για πρώτη φορά, μια αναφορά το 1985, με στόχο να ανακοινώσει τα προβλήματα των Τούρκων της Δυτικής Θράκης στη διεθνή κοινότητα και στις 8 Αυγούστου 1986 συνελήφθη. Παρά τα εμπόδια, κατάφερε να συγκεντρώσει κοντά στις 15.000 υπογραφές. 

Τον επόμενο χρόνο, στις 25 Σεπτεμβρίου, μοίρασε φυλλάδια που εξηγούσαν τα προβλήματα των Τούρκων της Δυτικής Θράκης σε μέλη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στη Θεσσαλονίκη και καταδικάστηκε σε φυλάκιση 30 μηνών γι' αυτό. Η απόφαση αυτή βρίσκεται ακόμη υπό έφεση στο ελληνικό Ανώτατο Δικαστήριο λόγω πιέσεων από διεθνείς οργανισμούς. 

Έγινε ο πρώτος ανεξάρτητος βουλευτής που εξελέγη από τους Τούρκους της Δυτικής Θράκης στις γενικές εκλογές της 18ης Ιουνίου 1989. Ωστόσο, η συμμετοχή του στο κοινοβούλιο ακυρώθηκε σύντομα. Σε ομιλία του που έγινε στις 26 Ιανουαρίου 1990, συνελήφθη για χρήση του τίτλου «Τούρκος» με τη μειονότητα της Δυτικής Θράκης και μετά από 2 μήνες στη φυλακή Διαβατών Θεσσαλονίκης, το υπόλοιπο της ποινής του μετατράπηκε και αφέθηκε ελεύθερος. 

Ο Σαδίκ Αχμέτ, ο οποίος εξελέγη ανεξάρτητος βουλευτής για δεύτερη φορά στις 8 Απριλίου 1990, ίδρυσε το κόμμα Ισότητας, Ειρήνης και Φιλίας (DEB), το πρώτο πολιτικό κόμμα που εκπροσωπούσε τους Τούρκους της Δυτικής Θράκης, στις 13 Σεπτεμβρίου 1991 και ανέλαβε την προεδρία του . Στη συνέχεια, έγινε αλλαγή στον εκλογικό νόμο το 1993 και τα κόμματα που συμμετείχαν στις εκλογές έπρεπε να λάβουν περισσότερο από το 3% των ψήφων για να εκπροσωπηθούν στο κοινοβούλιο. Αποτελούμενη από το 1,5-2% του πληθυσμού της Ελλάδας, η τουρκική μειονότητα της Δυτικής Θράκης και το ΚΙΕΦ εμποδίστηκαν έτσι να εισέλθουν στη Βουλή.

Τα επόμενα χρόνια, παρά τη συνέχιση της αποτρεπτικής πολιτικής των ελληνικών αρχών, ο Σαδίκ Αχμέτ συνέχισε να εκφράζει με επιτυχία τα προβλήματα των Τούρκων της Δυτικής Θράκης στη χώρα και διεθνώς. Στις 24 Ιουλίου 1995, στην 72η επέτειο της Συνθήκης της Λωζάνης, πέθανε σε ύποπτο τροχαίο έξω από το χωριό Susurköy (Σώστης) της πόλης της Κομοτηνής. 

Στην Τουρκία, ιδιαίτερα στην περιοχή της Θράκης, πολλά σχολεία, δρόμοι και πάρκα φέρουν το όνομά του.

"Στον λέβητα, προπέτασμα καπνού ακόμα δεν βρέθηκε."

Σε αυτό το βίντεο, μπορείτε να δείτε ένα απόσπασμα της δίκης κατά του Σαδίκ Αχμέτ, υπερασπιζόμενος τις θέσεις του μπροστά στους δικαστές του.

Έκτακτο αντιμακεδονικό συνέδριο της Παγκόσμιας Συνομοσπονδίας Παμμακεδονικών Ενώσεων

Έκτακτο συνέδριο Παγκόσμιας Συνομοσπονδίας Παμμακεδονικών Ενώσεων (κλικ εδω)

"(6.00-7.15) 1ο ΜΕΡΟΣ:    Οι πρόεδροι των Παμμακεδονικών Ενώσεων, από όλον τον κόσμο, θα παρουσιάσουν τις δράσεις των Ενώσεών τους για την διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς των Μακεδόνων Ελλήνων, την υπεράσπιση των δικαίων του Μακεδονικού Ελληνισμού, την αντιμετώπιση της Σκοπιανής προπαγάνδας στην περιοχή τους και τις προτάσεις τους για κοινές δράσεις."

Εδώ το συμπέρασμα τους, στην ανακοίνωση για το έκτακτο Συνέδριο τους:

"Επειδή είναι πλέον επιβεβαιωμένο ότι τόσο η αλυτρωτική προπαγάνδα των Σκοπιανών, όσο και η εμμονή στην δήθεν γενοκτονία που υπέστησαν με κραυγαλέες πλαστογραφήσεις «ντοκουμέντων» διαφορετικών γεγονότων και διαφορετικών εποχών συνεχίζονται μεθοδικά και χωρίς καμιά διακοπή, η συμμετοχή στις εργασίες του έκτακτου συνεδρίου της Παγκόσμιας Συνομοσπονδίας Παμμακεδονικών Ενώσεων αποτελεί εθνική υποχρέωση!"

Οι υπογράμμιση στα κείμενα είναι δίκη μας και αφορούν στην κατάφωρη παραβίαση της Συμφωνίας των Πρεσπών, και συγκεκριμένα:

1- Ο όρος Σκοπιανός/Σκοπιανής που χρησιμοποιείται στην ανακοίνωση του Συνεδρίου, παραβιάζει το άρθρο  1- της Συμφωνίας μεταξύ Ελλάδας και Βόρειας Μακεδονίας, σε ότι αφορά τον εθνικό προσδιορισμό της γειτονικής χώρας.

α) Tο επίσημο όνομα του Δεύτερου Μέρους θα είναι «Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας», το οποίο θα είναι το συνταγματικό όνομα του Δεύτερου Μέρους και θα χρησιμοποιείται erga omnes, όπως προβλέπεται στην παρούσα Συμφωνία. Το σύντομο όνομα του Δεύτερου Μέρους θα είναι «Βόρεια Μακεδονία».Συμφωνία των Πρεσπών

β) Η ιθαγένεια του Δεύτερου Μέρους θα είναι Μακεδονική/πολίτης της Δημοκρατίας της Βόρειας Μακεδονίας, όπως αυτή θα εγγράφεται σε όλα τα ταξιδιωτικά έγγραφα.

γ) Η επίσημη γλώσσα του Δεύτερου Μέρους θα είναι η «Μακεδονική γλώσσα», όπως αναγνωρίσθηκε από την Τρίτη Συνδιάσκεψη των Ηνωμένων Εθνών για την Τυποποίηση των Γεωγραφικών Ονομάτων, που διεξήχθη στην Αθήνα το 1977, και περιγράφεται στο Άρθρο 7 (3) και (4) της παρούσας Συμφωνίας.

δ) Οι όροι «Μακεδονία» και «Μακεδόνας» έχουν την έννοια που αποδίδεται στο Άρθρο 7 της παρούσας Συμφωνίας.

 Ο όρος Σκοπιανοί/Σκοπιανή δεν είναι εθνικός αυτοπροσδιορισμός, κανενός πολίτη της Βόρειας Μακεδονίας, αλλά το νόμιμο, βάση της Συνθήκης, είναι Μακεδόνες/Μακεδονική. Ο όρος Σκοπιανός/οι περιορίζεται μόνο στους κάτοικους της πόλης των Σκοπίων, που είναι η πρωτεύουσα της Β. Μακεδονίας, και δεν είναι, φυσικά, εθνικός.

2- Η πρόθεση για την "αντιμετώπιση της Σκοπιανής -Μακεδονικής- προπαγάνδας στην περιοχή τους και τις προτάσεις τους (των συνέδρων) για κοινές δράσεις" συνιστά άμεση απειλή ειδικά κατά πολιτών στην Ελλάδα: μπορεί, οι ενέργειες αυτές να παραβιάζουν τους νόμους για την δημόσια τάξη και ειρήνη, αλλά να συνιστούν και ενέργειες τρομοκράτησης Ελλήνων πολιτών εντός της ελληνικής επικράτειας! Αυτή η δήλωση πρόθεσης εχθρικών ενεργειών εντός της ελληνικής επικράτειας κατά της γειτονικής χώρας, που "κατηγορείται" για προπαγάνδα από τους διοργανωτές αυτού του Συνεδρίου, παραβιάζει την Συμφωνία των Πρεσπων, άρθρο 5 -  

3. Έκαστο Μέρος θα αποτρέπει και θα αποθαρρύνει ενέργειες, περιλαμβανομένων των προπαγανδιστικών, από ιδιωτικούς φορείς που πιθανόν υποδαυλίζουν τον σωβινισμό, την εχθρότητα, τον αλυτρωτισμό και τον αναθεωρητισμό ενάντια στο άλλο Μέρος. 

Γι' αυτό, θα έπρεπε να παρέμβει Εισαγγελέας!

Η προπαγάνδα, για την οποία κατηγορείται η γειτονική χώρα, είναι η παρουσίαση πρόσφατων και παλαιότερων ιστορικών γεγονότων που συνιστούν γενοκτονία του ντόπιου Μακεδονικού πληθυσμού στην ελληνική Μακεδονία. 

Αυτή η "εμμονή" (όπως αποκαλείται στην ανακοίνωση της ΠΣΠΕ) είναι οι χιλιάδες Μακεδόνες που εκδιώχθηκαν από τις εστίες τους στην Βόρεια Ελλάδα και βρέθηκαν ως πρόσφυγες στην γειτονική χώρα, όπου οι απόγονοι τους τους μνημονεύουν με διάφορες εκδηλώσεις στην Βόρεια Μακεδονία. Δηλαδή, σε τι διαφέρουν αυτές οι ενέργειες από τις αντίστοιχες που γίνονται κάθε χρόνο στην Ελλάδα, από πολλούς Μικρασιατικούς και Ποντιακούς συλλόγους για τις "αλησμόνητες πατρίδες", την "γενοκτονία του Μικρασιατικού και Ποντιακού Ελληνισμού", κτλ, όταν, στην πραγματικότητα, δεν πρόκειται για πρόσφυγες αλλά για ανταλλαγέντες πληθυσμούς που θεωρούσαν ότι η "μητέρα πατρίδα" τους είναι η Ελλάδα;

Δυο μέτρα και δυο σταθμά! Ό, τι κανουν οι Έλληνες δεν είναι ούτε προπαγάνδα, ούτε αλυτρωτισμός κατά της Τουρκίας, αλλά όταν πρόκειται για Μακεδόνες, τότε σταματά το δίκαιο και γίνεται προπαγάνδα και αλυτρωτισμός! Προφανώς, όποιος έχει τη μύγα, μυγιάζεται!!!