24 Φεβ 2010
22 Φεβ 2010
20 Φεβ 2010
21 Φεβρουαρίου - Παγκόσμια Ημέρα Μητρικής Γλώσσας
21 Φεβρουαρίου - Παγκόσμια Ημέρα Μητρικής Γλώσσας
Στις 21 Φεβρουαρίου γιορτάζεται η Παγκόσμια Hμέρα Μητρικής Γλώσσας που καθιερώθηκε από τη Γενική Συνέλευση της UNESCO το Νοέμβριο του 1999 και επαναλαμβάνεται κάθε χρόνο από το Φεβρουάριο του 2000. Η UNESCO τονίζει ότι σχεδόν οι μισές από τις 6.000 ομιλούμενες σήμερα γλώσσες κινδυνεύουν να περιοριστούν ή ακόμα και να εξαφανιστούν σε πολλά σημεία του πλανήτη.
Το δικαίωμα του παιδιού στη μητρική του γλώσσα είναι αναφαίρετο όπως προβλέπεται στη Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού που η UNICEF προώθησε προς ψήφιση στη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ. Είναι αναπόσπαστο κομμάτι των δικαιωμάτων του παιδιού το Όνομα, η Εθνικότητα καθώς η Ταυτότητα όπως καθορίζονται σαφώς μέσα από τα παρακάτω άρθρα της Σύμβασης:
Άρθρο 7 - Όνομα και Εθνικότητα
1. Το παιδί εγγράφεται στο ληξιαρχείο αμέσως μετά τη γέννησή του και έχει από εκείνη τη στιγμή το δικαίωμα ονόματος, το δικαίωμα να αποκτήσει ιθαγένεια, και, στο μέτρο του δυνατού, το δικαίωμα να γνωρίζει τους γονείς του και να ανατραφεί από αυτούς.
2. Τα Συμβαλλόμενα Κράτη μεριμνούν για τη θέση σε εφαρμογή αυτών των δικαιωμάτων, σύμφωνα με την εθνική νομοθεσία τους και με τις υποχρεώσεις που τους επιβάλουν οι ισχύουσες σ' αυτό το πεδίο διεθνείς συνθήκες, ιδιαίτερα στις περιπτώσεις κατά τις οποίες, ελλείψει αυτών, το παιδί θα ήταν άπατρις.
Άρθρο 8 - Ταυτότητα
1. Τα Συμβαλλόμενα Κράτη αναλαμβάνουν την υποχρέωση να σέβονται το δικαίωμα του παιδιού για διατήρηση της ταυτότητας του, συμπεριλαμβανομένων της ιθαγένειας του, του ονόματός του και των οικογενειακών σχέσεων του, όπως αυτά αναγνωρίζονται από το νόμο, χωρίς παράνομη ανάμιξη.
2. Εάν ένα παιδί στερείται παράνομα ορισμένα ή όλα τα στοιχεία που συνιστούν την ταυτότητά του, τα Συμβαλλόμενα Κράτη οφείλουν να του παράσχουν κατάλληλη υποστήριξη και προστασία, ώστε η ταυτότητά του να αποκατασταθεί το συντομότερο δυνατόν.
Το ζήτημα του σεβασμού της γλώσσας αποσαφηνίζεται
ακόμα περισσότερο από τα παρακάτω άρθρα:
Άρθρο 29 - Στόχοι της Εκπαίδευσης
1. Τα Συμβαλλόμενα Κράτη συμφωνούν ότι η εκπαίδευση του παιδιού πρέπει να αποσκοπεί:
γ) Στην ανάπτυξη του σεβασμού για τους γονείς του παιδιού, την ταυτότητά του, τη γλώσσα του και τις πολιτιστικές του αξίες, καθώς και του σεβασμού του για τις εθνικές αξίες της χώρας στην οποία ζει, της χώρας από την οποία μπορεί να κατάγεται και για τους πολιτισμούς που διαφέρουν από το δικό του
Άρθρο 30 - Παιδιά μειονοτήτων
Στα κράτη όπου υπάρχουν εθνικές, θρησκευτικές γλωσσικές μειονότητες ή πρόσωπα αυτόχθονης καταγωγής, ένα παιδί αυτόχθονας ή που ανήκει σε μία από αυτές τις μειονότητες δεν μπορεί να στερηθεί το δικαίωμα να έχει τη δική του πολιτιστική ζωή, να πρεσβεύει και να ασκεί τη δική του θρησκεία ή να χρησιμοποιεί τη δική του γλώσσα από κοινού με τα άλλα μέλη της ομάδας του.
Η UNICEF, με σημαντικά προγράμματα σε όλο τον κόσμο φροντίζει για την προάσπιση και την προώθηση όλων εκείνων των δικαιωμάτων του παιδιού που συνδέονται με την πολυπολιτισμικότητα και τη διαφορετικότητα, ανεξαρτήτως φυλής, θρησκείας, γλώσσας και πολιτικών ή άλλων πεποιθήσεων, τόσο για το παιδί όσο για τη μητέρα.
Στις 21 Φεβρουαρίου γιορτάζεται η Παγκόσμια Hμέρα Μητρικής Γλώσσας που καθιερώθηκε από τη Γενική Συνέλευση της UNESCO το Νοέμβριο του 1999 και επαναλαμβάνεται κάθε χρόνο από το Φεβρουάριο του 2000. Η UNESCO τονίζει ότι σχεδόν οι μισές από τις 6.000 ομιλούμενες σήμερα γλώσσες κινδυνεύουν να περιοριστούν ή ακόμα και να εξαφανιστούν σε πολλά σημεία του πλανήτη.
Το δικαίωμα του παιδιού στη μητρική του γλώσσα είναι αναφαίρετο όπως προβλέπεται στη Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού που η UNICEF προώθησε προς ψήφιση στη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ. Είναι αναπόσπαστο κομμάτι των δικαιωμάτων του παιδιού το Όνομα, η Εθνικότητα καθώς η Ταυτότητα όπως καθορίζονται σαφώς μέσα από τα παρακάτω άρθρα της Σύμβασης:
Άρθρο 7 - Όνομα και Εθνικότητα
1. Το παιδί εγγράφεται στο ληξιαρχείο αμέσως μετά τη γέννησή του και έχει από εκείνη τη στιγμή το δικαίωμα ονόματος, το δικαίωμα να αποκτήσει ιθαγένεια, και, στο μέτρο του δυνατού, το δικαίωμα να γνωρίζει τους γονείς του και να ανατραφεί από αυτούς.
2. Τα Συμβαλλόμενα Κράτη μεριμνούν για τη θέση σε εφαρμογή αυτών των δικαιωμάτων, σύμφωνα με την εθνική νομοθεσία τους και με τις υποχρεώσεις που τους επιβάλουν οι ισχύουσες σ' αυτό το πεδίο διεθνείς συνθήκες, ιδιαίτερα στις περιπτώσεις κατά τις οποίες, ελλείψει αυτών, το παιδί θα ήταν άπατρις.
Άρθρο 8 - Ταυτότητα
1. Τα Συμβαλλόμενα Κράτη αναλαμβάνουν την υποχρέωση να σέβονται το δικαίωμα του παιδιού για διατήρηση της ταυτότητας του, συμπεριλαμβανομένων της ιθαγένειας του, του ονόματός του και των οικογενειακών σχέσεων του, όπως αυτά αναγνωρίζονται από το νόμο, χωρίς παράνομη ανάμιξη.
2. Εάν ένα παιδί στερείται παράνομα ορισμένα ή όλα τα στοιχεία που συνιστούν την ταυτότητά του, τα Συμβαλλόμενα Κράτη οφείλουν να του παράσχουν κατάλληλη υποστήριξη και προστασία, ώστε η ταυτότητά του να αποκατασταθεί το συντομότερο δυνατόν.
Το ζήτημα του σεβασμού της γλώσσας αποσαφηνίζεται
ακόμα περισσότερο από τα παρακάτω άρθρα:
Άρθρο 29 - Στόχοι της Εκπαίδευσης
1. Τα Συμβαλλόμενα Κράτη συμφωνούν ότι η εκπαίδευση του παιδιού πρέπει να αποσκοπεί:
γ) Στην ανάπτυξη του σεβασμού για τους γονείς του παιδιού, την ταυτότητά του, τη γλώσσα του και τις πολιτιστικές του αξίες, καθώς και του σεβασμού του για τις εθνικές αξίες της χώρας στην οποία ζει, της χώρας από την οποία μπορεί να κατάγεται και για τους πολιτισμούς που διαφέρουν από το δικό του
Άρθρο 30 - Παιδιά μειονοτήτων
Στα κράτη όπου υπάρχουν εθνικές, θρησκευτικές γλωσσικές μειονότητες ή πρόσωπα αυτόχθονης καταγωγής, ένα παιδί αυτόχθονας ή που ανήκει σε μία από αυτές τις μειονότητες δεν μπορεί να στερηθεί το δικαίωμα να έχει τη δική του πολιτιστική ζωή, να πρεσβεύει και να ασκεί τη δική του θρησκεία ή να χρησιμοποιεί τη δική του γλώσσα από κοινού με τα άλλα μέλη της ομάδας του.
Η UNICEF, με σημαντικά προγράμματα σε όλο τον κόσμο φροντίζει για την προάσπιση και την προώθηση όλων εκείνων των δικαιωμάτων του παιδιού που συνδέονται με την πολυπολιτισμικότητα και τη διαφορετικότητα, ανεξαρτήτως φυλής, θρησκείας, γλώσσας και πολιτικών ή άλλων πεποιθήσεων, τόσο για το παιδί όσο για τη μητέρα.
17 Φεβ 2010
ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ «ΜΑΛΛΙΑΡΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑ» ΚΑΙ ΦΑΣΙΣΜΟΣ
Πληροφορηθήκαμε κατάπληκτοι από κάποιο εθνικιστικό blog ότι μετά από «διαμαρτυρίες» εθνικιστών ελλαδέμπορων που σκίζονται για την πατρίδα τους ( αποκλειστικά δική τους), το ελληνο-μακεδονικό λεξικό δεν θα διατίθεται πλέον από το συγκεκριμένο βιβλιοπωλείο.
Οι Ελληνάρες αυτοί κατάφεραν να βάλουν τον κ. Μαλλιάρη να κάνει ένα είδος «δήλωση μετανοίας» σε αυτούς τους τιποτένιους ανώνυμους φασίστες, κάτω από την πίεση των εκβιασμών και της τρομοκρατίας που είναι χαρακτηριστικά ατόμων με την συγκεκριμένη ιδεολογία.
Πρέπει το συντομότερο οι δημοκράτες Έλληνες και όλοι οι πολιτικοί φορείς και οργανώσεις που πιστεύουν στις δημοκρατικές αξίες να καταδικάσουν αυτήν την ενέργεια και να αγωνιστούν για να επαναφέρουν το βιβλίο στα ράφια του βιβλιοπωλείου «Μαλλιάρης παιδεία». Ο ίδιος ο κ. Μαλλιάρης πρέπει να αρνηθεί να υποκύψει σε εκβιασμούς και τρομοκρατικές επιθέσεις γιατί κανείς δεν του εγγυάται ότι οι ίδιοι αυτοί φασίστες δεν θα του ζητήσουν αύριο να αφαιρέσει και άλλα βιβλία που δεν θα είναι τις αρεσκείας τους. Δεν μπορεί μια επιχείρηση σε μια ελεύθερη και δημοκρατική χώρα να είναι όμηρος κάποιων άρρωστων εγκέφαλων που θεωρούν ακόμα και τα βιβλία επικίνδυνα για την «πατρίδα τους». Οι ελλαδέμποροι αυτοί πρέπει να βρεθούν και να τιμωρηθούν παραδειγματικά για την πράξη εκβιασμού και τρομοκράτησης των παραγόντων αυτής της επιχείρησης. Αλίμονο εάν η κάθε επιχείρηση θα πρέπει να παίρνει «έγκριση» από «αγανακτισμένους πατριώτες» για το ποια προϊόντα θα διαθέτει προς πώληση!
Αυτός ο πολύ επικίνδυνος φασισμός που έχει αναπτυχτεί στη χώρα μας πρέπει όλοι μαζί να τον σταματήσουμε και να τον καταργήσουμε γιατί εάν δεν το κάνουμε ΤΩΡΑ, αύριο δεν θα μπορούμε ούτε καν να μιλούμε ελεύθερα.
Τώρα είναι πρόβλημα για ένα βιβλιοπωλείο αλλά αύριο μπορεί να είναι για κάτι άλλο. Το θέμα αφορά όλους μας και πρέπει να κινηθούμε όλοι ώστε οι ελληνικές Αρχές να προστατέψουν το βιβλιοπωλείο «Μαλλιάρης παιδεία».
Ο φασισμός δεν πρέπει να περάσει!
http://antiparakmi.blogspot.com/2010/02/blog-post_15.html
Οι Ελληνάρες αυτοί κατάφεραν να βάλουν τον κ. Μαλλιάρη να κάνει ένα είδος «δήλωση μετανοίας» σε αυτούς τους τιποτένιους ανώνυμους φασίστες, κάτω από την πίεση των εκβιασμών και της τρομοκρατίας που είναι χαρακτηριστικά ατόμων με την συγκεκριμένη ιδεολογία.
Πρέπει το συντομότερο οι δημοκράτες Έλληνες και όλοι οι πολιτικοί φορείς και οργανώσεις που πιστεύουν στις δημοκρατικές αξίες να καταδικάσουν αυτήν την ενέργεια και να αγωνιστούν για να επαναφέρουν το βιβλίο στα ράφια του βιβλιοπωλείου «Μαλλιάρης παιδεία». Ο ίδιος ο κ. Μαλλιάρης πρέπει να αρνηθεί να υποκύψει σε εκβιασμούς και τρομοκρατικές επιθέσεις γιατί κανείς δεν του εγγυάται ότι οι ίδιοι αυτοί φασίστες δεν θα του ζητήσουν αύριο να αφαιρέσει και άλλα βιβλία που δεν θα είναι τις αρεσκείας τους. Δεν μπορεί μια επιχείρηση σε μια ελεύθερη και δημοκρατική χώρα να είναι όμηρος κάποιων άρρωστων εγκέφαλων που θεωρούν ακόμα και τα βιβλία επικίνδυνα για την «πατρίδα τους». Οι ελλαδέμποροι αυτοί πρέπει να βρεθούν και να τιμωρηθούν παραδειγματικά για την πράξη εκβιασμού και τρομοκράτησης των παραγόντων αυτής της επιχείρησης. Αλίμονο εάν η κάθε επιχείρηση θα πρέπει να παίρνει «έγκριση» από «αγανακτισμένους πατριώτες» για το ποια προϊόντα θα διαθέτει προς πώληση!
Αυτός ο πολύ επικίνδυνος φασισμός που έχει αναπτυχτεί στη χώρα μας πρέπει όλοι μαζί να τον σταματήσουμε και να τον καταργήσουμε γιατί εάν δεν το κάνουμε ΤΩΡΑ, αύριο δεν θα μπορούμε ούτε καν να μιλούμε ελεύθερα.
Τώρα είναι πρόβλημα για ένα βιβλιοπωλείο αλλά αύριο μπορεί να είναι για κάτι άλλο. Το θέμα αφορά όλους μας και πρέπει να κινηθούμε όλοι ώστε οι ελληνικές Αρχές να προστατέψουν το βιβλιοπωλείο «Μαλλιάρης παιδεία».
Ο φασισμός δεν πρέπει να περάσει!
http://antiparakmi.blogspot.com/2010/02/blog-post_15.html
10 Φεβ 2010
8 Φεβ 2010
ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ της ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ, 4 Γενάρη 1919!
Η Αδελφή Αυγουστίνα Bewicke για την αυτονομία της Μακεδονίας, 4 Γενάρη 1919!
"Νοσοκομείο «Άγιος Παύλος», Θεσσαλονίκη
Αξιότιμε κύριε,
Παρακαλώ συγχωρήστε μου το θάρρος που παίρνω να σας γράψω, και αυτό οφείλεται στο ότι η οριστική διευθέτηση στα Βαλκάνια είναι ζωτικής σημασίας για τους καθολικούς σε αυτές τις χώρες. - Είμαι 33 χρόνια σε αυτήν την αποστολή, η Uniate Καθολική αποστολή, στην οποία κατά την έναρξη του Β 'Βαλκανικού Πολέμου υπολογίζονταν περίπου 10.000 καθολικοί.
Η Συνθήκη του Βουκουρεστίου, με την οποία η Μακεδονία διαιρείται, με κανένα σεβασμό στη δικαιοσύνη, ήταν η αιτία για αυτών των φτωχών ανθρώπων να είναι διασκορπισμένοι λόγω της σλαβικής γλώσσας τους, η οποία ήταν απαγορευμένη στις εκκλησίες και στα σχολεία. - Ο Μπίσοπ που είχε την κατοικία του στη Θεσσαλονίκη, είναι πλέον στην εξορία περισσότερα από 3 χρόνια, οι ιερείς του διασκορπίστηκαν, το ποίμνιο του είναι πράγματι χωρίς πάστορες και δεν έχουμε καμία ελπίδα της επιστροφής του σε κανένα χώρο υπό ελληνική ή σερβική κυριαρχία. - Οι Έλληνες δεν θα δεχθούν τη σλαβική γλώσσα στις εκκλησίες και τα σχολεία, οι κάτοικοι της Μακεδονίας είναι, στη μεγάλη πλειοψηφία Σλάβοι που αυτοαποκαλούνται Μακεδόνες, και αυτό που επιθυμούν και αυτό που διακαώς επιθυμούμε για αυτούς είναι η αυτονομία υπό ευρωπαϊκό έλεγχο. - Ανεξάρτητα από τον τρόπο που η Μακεδονία θα μπορούσε να διαιρεθεί, οι άνθρωποι θα είναι πάντα δυσαρεστημένοι, και θα αγωνιστούν πάλι το συντομότερο δυνατό. Η μόνη ελπίδα που μπορώ να προβλέψω είναι μια ισχυρή αυτονομία, στην οποία ούτε οι Έλληνες ούτε οι Βούλγαροι ούτε οι Σέρβοι θα τολμούσαν να επιτεθούν. Τότε οι Μακεδόνες, οι οποίοι είναι πραγματικά έξυπνοι και υπάκουοι, όταν αντιμετωπίζονται καλά, θα αναπτύξουν ειρηνικά αυτή την όμορφη εύφορη χώρα ... Σίγουρα η Ευρώπη δεν θα εγκαταλείψει την Μακεδονία στην διοίκηση ανθρώπων που οι Μακεδόνες μισούν και τους οποίους θα συνεχήσουν να πολεμούν.... "
Από την Public Record Office (Λονδίνο) - ΓΙΑ 608/44. Διάσκεψη Ειρήνης (αντιπροσωπεία British), 1919.
Link: http://documents-mk.blogspot.com/2010/01/sister-augustine-on-macedonian-autonomy.html
"Νοσοκομείο «Άγιος Παύλος», Θεσσαλονίκη
Αξιότιμε κύριε,
Παρακαλώ συγχωρήστε μου το θάρρος που παίρνω να σας γράψω, και αυτό οφείλεται στο ότι η οριστική διευθέτηση στα Βαλκάνια είναι ζωτικής σημασίας για τους καθολικούς σε αυτές τις χώρες. - Είμαι 33 χρόνια σε αυτήν την αποστολή, η Uniate Καθολική αποστολή, στην οποία κατά την έναρξη του Β 'Βαλκανικού Πολέμου υπολογίζονταν περίπου 10.000 καθολικοί.
Η Συνθήκη του Βουκουρεστίου, με την οποία η Μακεδονία διαιρείται, με κανένα σεβασμό στη δικαιοσύνη, ήταν η αιτία για αυτών των φτωχών ανθρώπων να είναι διασκορπισμένοι λόγω της σλαβικής γλώσσας τους, η οποία ήταν απαγορευμένη στις εκκλησίες και στα σχολεία. - Ο Μπίσοπ που είχε την κατοικία του στη Θεσσαλονίκη, είναι πλέον στην εξορία περισσότερα από 3 χρόνια, οι ιερείς του διασκορπίστηκαν, το ποίμνιο του είναι πράγματι χωρίς πάστορες και δεν έχουμε καμία ελπίδα της επιστροφής του σε κανένα χώρο υπό ελληνική ή σερβική κυριαρχία. - Οι Έλληνες δεν θα δεχθούν τη σλαβική γλώσσα στις εκκλησίες και τα σχολεία, οι κάτοικοι της Μακεδονίας είναι, στη μεγάλη πλειοψηφία Σλάβοι που αυτοαποκαλούνται Μακεδόνες, και αυτό που επιθυμούν και αυτό που διακαώς επιθυμούμε για αυτούς είναι η αυτονομία υπό ευρωπαϊκό έλεγχο. - Ανεξάρτητα από τον τρόπο που η Μακεδονία θα μπορούσε να διαιρεθεί, οι άνθρωποι θα είναι πάντα δυσαρεστημένοι, και θα αγωνιστούν πάλι το συντομότερο δυνατό. Η μόνη ελπίδα που μπορώ να προβλέψω είναι μια ισχυρή αυτονομία, στην οποία ούτε οι Έλληνες ούτε οι Βούλγαροι ούτε οι Σέρβοι θα τολμούσαν να επιτεθούν. Τότε οι Μακεδόνες, οι οποίοι είναι πραγματικά έξυπνοι και υπάκουοι, όταν αντιμετωπίζονται καλά, θα αναπτύξουν ειρηνικά αυτή την όμορφη εύφορη χώρα ... Σίγουρα η Ευρώπη δεν θα εγκαταλείψει την Μακεδονία στην διοίκηση ανθρώπων που οι Μακεδόνες μισούν και τους οποίους θα συνεχήσουν να πολεμούν.... "
Από την Public Record Office (Λονδίνο) - ΓΙΑ 608/44. Διάσκεψη Ειρήνης (αντιπροσωπεία British), 1919.
Link: http://documents-mk.blogspot.com/2010/01/sister-augustine-on-macedonian-autonomy.html
6 Φεβ 2010
ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΤΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ
Δυστυχώς αυτά συμβαίνουν όταν οι εθνικές μειονότητες ΔΕΝ αποτελούν γέφυρες φιλίας μεταξύ γειτονικών κρατών.
“Ενώ τα παιδιά των Αλβανών της Μακεδονίας μελετούν όλοι την σχολική τους υλη στα αλβανικά (και αρνούνται να μάθουν τα Μακεδονικά), τα παιδιά των Μακεδόνων της Αλβανία δεν έχουν τη δυνατότητα να διδαχτούν την μητρική τους μακεδονική γλώσσα.
Αν και ο Σαλί Μπερίσα, πρωθυπουργός της Αλβανίας δηλώσει δημοσίως ότι θα φρόντιζε τα Μακεδονόπουλα να διδαχτούν τη μητρική τους γλώσσα, κανένας οργανισμός της Αλβανίας δέχτηκε να απαντήσει στις ερωτήσεις μας, γιατί το Υπουργείο Παιδείας διέταξε τους εκπαιδευτικούς να σταματήσουν την διδασκαλία της μακεδονική γλώσσας.
Η μόνη εξαίρεση ήρθε από τον ΟΑΣΕ και το Συμβούλιο της Ευρώπης, στα Τίρανα, τα οποία είπαν ότι θα διερευνήσουν γιατί η Μακεδονική έχει απαγορευτεί στην Golo Brdo. Τα Μέσα ενημέρωσης της Αλβανίας έχουν αγνοήσει την υπόθεση, εντελώς.
- Η κατάσταση είναι τελείως διαφορετική όταν πρόκειται για "προβλήματα" των Αλβανών στη Μακεδονία. Τα Μέσα ενημέρωσης στα Τίρανα δεν δημοσιεύουν ούτε τα δελτία τύπου μας, πόσο μάλλον κάτι άλλο - λέει ο Vasil Sterjovski, μέλος της ΜΚΟ "Ilinden", η οποία παραδίδει τα δωρεάν μαθήματα στη μακεδονική γλώσσα για περίπου 200 παιδιά στο Golo Brdo.
Τα μέλη του Συμβουλίου της Trebište και Golo Brdo έλαβαν έγγραφο που
έστειλε το γραφειο του περιφερειακού διευθυντή του Υπουργείου Παιδείας, με το οποίο απαιτεί από τις τοπικές αρχές να λάβουν μέτρα εναντίον εκείνων που παραδίδουν τα μαθήματα στη μακεδονική γλώσσα.
Το έγγραφο αυτό απεστάλη από τη συντακτική ομάδα της "Nova Makedonija" προς το Υπουργείο Παιδείας της Αλβανίας, Υπουργείο Ευρωπαϊκής Ολοκλήρωσης του οποίου η εκπρόσωπος, κυρία Majlinda Bregu, είναι, επίσης, εκπρόσωπος της κυβέρνησης, και την Πρεσβεία της Αλβανίας στα Σκόπια.
Όλοι οι παραπάνω οργανισμοί παρέλειψαν να απαντήσουν, αν και είχαν ενημερωθεί οι Μακεδόνες δημοσιογράφοι ότι θα λάβουν μια απάντηση. Καμιά απάντηση από τον συντάκτη της σκανδαλώδη επιστολής , κυρία Miranda Kurti.
Ωστόσο, κάποια αντίδραση αναμένεται από το γραφείο του ΟΑΣΕ στα Τίρανα, την Ελληνίδα Ιωάννα Καραπατάκη, υπεύθυνη τύπου του ΟΑΣΕ στα Τίρανα, που ζήτησε να εξετάσει το επίδικο έγγραφο.
Το Υπουργείο Εξωτερικών της Μακεδονίας παρακολουθεί την κατάσταση.
- Κανένα σχόλιο μέχρι στιγμής. Θα δούμε πώς θα εξελιχτεί η κατάσταση , τότε θα αποφασίσουμε πώς θα ενεργήσουμε - λέει ο Peter Chulev, ένας εκπρόσωπος του Υπουργείου Εξωτερικών.
Οι Μακεδόνες στην Αλβανία θεωρούν ότι η αλβανική κυβέρνηση θέλει να απαγορεύσει τη μακεδονική γλώσσα στην Golo Brdo και προς τα βόρεια της Γκόρα, εξαιτίας των πιέσεων που δέχεται από την Ευρωπαϊκή Ένωση για να θέσει η Αλβανία γράφημα, με την απογραφή του 2011, για τις εθνικές μειονότητες.”
Εδω η ανάρτηση στα αγγλικά:
http://turkeymacedonia.wordpress.com/2010/02/06/albania-silent-over-scandal-with-macedonian-language/
“Ενώ τα παιδιά των Αλβανών της Μακεδονίας μελετούν όλοι την σχολική τους υλη στα αλβανικά (και αρνούνται να μάθουν τα Μακεδονικά), τα παιδιά των Μακεδόνων της Αλβανία δεν έχουν τη δυνατότητα να διδαχτούν την μητρική τους μακεδονική γλώσσα.
Αν και ο Σαλί Μπερίσα, πρωθυπουργός της Αλβανίας δηλώσει δημοσίως ότι θα φρόντιζε τα Μακεδονόπουλα να διδαχτούν τη μητρική τους γλώσσα, κανένας οργανισμός της Αλβανίας δέχτηκε να απαντήσει στις ερωτήσεις μας, γιατί το Υπουργείο Παιδείας διέταξε τους εκπαιδευτικούς να σταματήσουν την διδασκαλία της μακεδονική γλώσσας.
Η μόνη εξαίρεση ήρθε από τον ΟΑΣΕ και το Συμβούλιο της Ευρώπης, στα Τίρανα, τα οποία είπαν ότι θα διερευνήσουν γιατί η Μακεδονική έχει απαγορευτεί στην Golo Brdo. Τα Μέσα ενημέρωσης της Αλβανίας έχουν αγνοήσει την υπόθεση, εντελώς.
- Η κατάσταση είναι τελείως διαφορετική όταν πρόκειται για "προβλήματα" των Αλβανών στη Μακεδονία. Τα Μέσα ενημέρωσης στα Τίρανα δεν δημοσιεύουν ούτε τα δελτία τύπου μας, πόσο μάλλον κάτι άλλο - λέει ο Vasil Sterjovski, μέλος της ΜΚΟ "Ilinden", η οποία παραδίδει τα δωρεάν μαθήματα στη μακεδονική γλώσσα για περίπου 200 παιδιά στο Golo Brdo.
Τα μέλη του Συμβουλίου της Trebište και Golo Brdo έλαβαν έγγραφο που
έστειλε το γραφειο του περιφερειακού διευθυντή του Υπουργείου Παιδείας, με το οποίο απαιτεί από τις τοπικές αρχές να λάβουν μέτρα εναντίον εκείνων που παραδίδουν τα μαθήματα στη μακεδονική γλώσσα.
Το έγγραφο αυτό απεστάλη από τη συντακτική ομάδα της "Nova Makedonija" προς το Υπουργείο Παιδείας της Αλβανίας, Υπουργείο Ευρωπαϊκής Ολοκλήρωσης του οποίου η εκπρόσωπος, κυρία Majlinda Bregu, είναι, επίσης, εκπρόσωπος της κυβέρνησης, και την Πρεσβεία της Αλβανίας στα Σκόπια.
Όλοι οι παραπάνω οργανισμοί παρέλειψαν να απαντήσουν, αν και είχαν ενημερωθεί οι Μακεδόνες δημοσιογράφοι ότι θα λάβουν μια απάντηση. Καμιά απάντηση από τον συντάκτη της σκανδαλώδη επιστολής , κυρία Miranda Kurti.
Ωστόσο, κάποια αντίδραση αναμένεται από το γραφείο του ΟΑΣΕ στα Τίρανα, την Ελληνίδα Ιωάννα Καραπατάκη, υπεύθυνη τύπου του ΟΑΣΕ στα Τίρανα, που ζήτησε να εξετάσει το επίδικο έγγραφο.
Το Υπουργείο Εξωτερικών της Μακεδονίας παρακολουθεί την κατάσταση.
- Κανένα σχόλιο μέχρι στιγμής. Θα δούμε πώς θα εξελιχτεί η κατάσταση , τότε θα αποφασίσουμε πώς θα ενεργήσουμε - λέει ο Peter Chulev, ένας εκπρόσωπος του Υπουργείου Εξωτερικών.
Οι Μακεδόνες στην Αλβανία θεωρούν ότι η αλβανική κυβέρνηση θέλει να απαγορεύσει τη μακεδονική γλώσσα στην Golo Brdo και προς τα βόρεια της Γκόρα, εξαιτίας των πιέσεων που δέχεται από την Ευρωπαϊκή Ένωση για να θέσει η Αλβανία γράφημα, με την απογραφή του 2011, για τις εθνικές μειονότητες.”
Εδω η ανάρτηση στα αγγλικά:
http://turkeymacedonia.wordpress.com/2010/02/06/albania-silent-over-scandal-with-macedonian-language/
5 Φεβ 2010
ΧΟΡΕΥΤΙΚΑ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ
Κάποιοι αστοιχείωτοι Έλληνες bloggers επιμένουν στην ελληνική προπαγάνδα που θέλει τα μακεδονικά τραγούδια, μουσική και χοροί να είναι βουλγαρικά.
Εάν το σκεφτούν λίγο βαθύτερα θα μπορούσαν να καταλάβουν ότι δεν γίνεται να ονομάζονται βουλγαρικά αυτά τα πολιτιστικά στοιχεία που τα βρίσκουμε σε ολόκληρη την γεωγραφική έκταση της Μακεδονίας (όπως είναι χωρισμένη με τα σημερινά σύνορα) γιατί δεν υπάρχει εκει ούτε μια μικρή γωνία που να ονομάζεται Βουλγαρία. Αντίθετα, εντος του βουλγάρικου κράτους υπάρχει επαρχία που ονομάζεται Μακεδονία του Πιρίν από τους ίδιους τους Βούλγαρους. Αυτό δείχνει ότι η μουσικοχορευτική παράδοση και τα τραγούδια είναι ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΑ και κοινά, εντος και εκτός βουλγαρικών συνόρων, στους Μακεδόνες, ενώ η βουλγαρική μουσική παράδοση άλλων περιοχών της Βουλγαρίας είναι εντελώς άγνωστη στους Μακεδόνες που ζουν στην υπόλοιπη Μακεδονία, εκτός Βουλγαρίας.
Εδω θα δείτε κάποια παραδείγματα βουλγαρικής μουσικοχορευτικής παράδοσης της βόρειας και κεντρικής Βουλγαρίας, άγνωστη σε εμάς τους Μακεδόνες.
Εάν το σκεφτούν λίγο βαθύτερα θα μπορούσαν να καταλάβουν ότι δεν γίνεται να ονομάζονται βουλγαρικά αυτά τα πολιτιστικά στοιχεία που τα βρίσκουμε σε ολόκληρη την γεωγραφική έκταση της Μακεδονίας (όπως είναι χωρισμένη με τα σημερινά σύνορα) γιατί δεν υπάρχει εκει ούτε μια μικρή γωνία που να ονομάζεται Βουλγαρία. Αντίθετα, εντος του βουλγάρικου κράτους υπάρχει επαρχία που ονομάζεται Μακεδονία του Πιρίν από τους ίδιους τους Βούλγαρους. Αυτό δείχνει ότι η μουσικοχορευτική παράδοση και τα τραγούδια είναι ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΑ και κοινά, εντος και εκτός βουλγαρικών συνόρων, στους Μακεδόνες, ενώ η βουλγαρική μουσική παράδοση άλλων περιοχών της Βουλγαρίας είναι εντελώς άγνωστη στους Μακεδόνες που ζουν στην υπόλοιπη Μακεδονία, εκτός Βουλγαρίας.
Εδω θα δείτε κάποια παραδείγματα βουλγαρικής μουσικοχορευτικής παράδοσης της βόρειας και κεντρικής Βουλγαρίας, άγνωστη σε εμάς τους Μακεδόνες.
4 Φεβ 2010
ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ (2)
http://epontos.blogspot.com/2008/02/blog-post_01.html
Αυτοί οι «παρδαλοί» καρναβαλιστές είναι η απόδειξη ότι οι Έλληνες Πόντιοι είναι πολύ διαφορετικοί από τους Πόντιους του Καραντενίζ; Καλά, ε, στο Βιλαμπαχο (Τουρκία) ακόμα... γελούν!
Κρίμα, για τους σοβαρούς μη εθνικιστές Πόντιους της Ελλάδας που αντίθετα με αυτούς του βίντεο, τιμούν την παράδοση των προγόνων τους κι ας είναι σε πολλά ίδια με αυτή των Ποντίων της Τουρκίας (Καραντενίζ).
ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ
Και μετά μερικοί μιλούν για τους Μακεδόνες και την ταυτότητα τους.....
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)