http://www.karatzova.com/index.php?option=com_content&view=article&id=8537%3A2012-06-07-10-20-11&catid=59%3A2011-08-18-08-43-25&Itemid=128See More
Αγαπητοί φίλοι Πόντιοι της Πέλλας, όταν υπάρχουν ανισότητες σε μια κοινωνία όπου απο την μια πλευρά έχουμε τους δοξασμένους Πόντιος και απο την άλλη τους καταραμένους Ντόπιους, αυτά τα φαινόμενα δυστυχώς θα υπάρχουν. Η βία (και ψυχολογική) ...γεννά βία, αυτό είναι γνωστό.
Τα μνημεία απο μόνα τους δεν είναι το πρόβλημα, αλλά όταν εσείς οι ίδιοι αρνείστε στους γηγενείς Μακεδόνες να τιμούν και αυτοί τα δικά τους ιστορικά πρόσωπα και γεγονότα, λες και αυτοί είναι πιο ξένοι απο τους ξένους στην Μακεδονία, τι περιμένετε;
Όχι, δεν καταδικάζω τον βανδαλισμό, γιατί τον θεωρώ πράξη διαμαρτυρίας!
Το επόμενο μνημείο που θα στηθεί στην Αρνησσα ας είναι της συντοπίτισσας σας Μίρκας Γκίνοβα, θύμα του ελληνικού εθνο-φασισμού. Αγωνιζόταν ως Μακεδόνισσα υπέρ της ισότητας και της ελευθερίας για όλους τους πολίτες, μαζί με τους Έλληνες συντρόφους της του Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδας (και όχι ξένου!)
Αγαπητοί φίλοι Πόντιοι της Πέλλας, όταν υπάρχουν ανισότητες σε μια κοινωνία όπου απο την μια πλευρά έχουμε τους δοξασμένους Πόντιος και απο την άλλη τους καταραμένους Ντόπιους, αυτά τα φαινόμενα δυστυχώς θα υπάρχουν. Η βία (και ψυχολογική) ...γεννά βία, αυτό είναι γνωστό.
Τα μνημεία απο μόνα τους δεν είναι το πρόβλημα, αλλά όταν εσείς οι ίδιοι αρνείστε στους γηγενείς Μακεδόνες να τιμούν και αυτοί τα δικά τους ιστορικά πρόσωπα και γεγονότα, λες και αυτοί είναι πιο ξένοι απο τους ξένους στην Μακεδονία, τι περιμένετε;
Όχι, δεν καταδικάζω τον βανδαλισμό, γιατί τον θεωρώ πράξη διαμαρτυρίας!
Το επόμενο μνημείο που θα στηθεί στην Αρνησσα ας είναι της συντοπίτισσας σας Μίρκας Γκίνοβα, θύμα του ελληνικού εθνο-φασισμού. Αγωνιζόταν ως Μακεδόνισσα υπέρ της ισότητας και της ελευθερίας για όλους τους πολίτες, μαζί με τους Έλληνες συντρόφους της του Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδας (και όχι ξένου!)
11 σχόλια:
σε όλο τον πολιτισμένο κόσμο τιμούνται όσοι συγκεκριμένοι προσφέρουν με συγκεκριμένα έργα στην ανάπτυξη και στους αγώνες του Τόπου τους.
υπάρχουν συγκεκριμένοι πατριαρχικοί από τον Πόντο οι οποίοι προσέφεραν με συγκεκριμένες ενέργειες στη νέα τους πατρίδα την Μακεδονία. π.χ με φιλανθρωπικό έργο.
αυτοί χρήζουν απόδοσης τιμής, με ονοματοδοσία π.χ μιας οδού.
ουδεμία όμως απόδοση τιμής από τις τοπικές αρχές χρήζει μια γενική και αόριστη εθνοπολιτιστική κοινότητα, όπως η ποντιακή , ή οποιαδήποτε άλλη
και μάλιστα για πράξεις που ουδεμία σχέση έχουν με την νέα τους ευρωπαϊκή μακεδονική πατρίδα, αφού έλαβαν χώρα στον ασιατικό πόντο
οι δε πράξεις αυτές είναι καταδικαστέες αφού αφορούν την επίθεση και εξόντωση των 80% πλειοψηφούντων θρησκευτικά ομοεθνών τους μουσουλμάνων Τούρκων
με σκοπό την ένοπλη κατάληψη της εξουσίας και διοίκηση όντας μειοψηφία 20% , την πλειοψηφία του 80%
όσοι πόντιοι θέλουν να τιμήσουν τους παππούδες τους που χάθηκαν στον Πόντο , μπορούν να το κάνουν μόνοι τους τοποθετώντας αναμνηστική πλάκα στα νεκροταφεία της πόλης που ζούνε.
για αυτά τόσο οι αντιτουρκικές εκδηλώσεις της ψευδογενοκτονίας , που ορίσθηκαν την ημέρα της εθνικής γιορτής του τουρκικού κράτους στις 19 Μαίου, όσο και τα επακόλουθα μνημεία και μάλιστα σε κεντρική δημόσια θέα , είναι προκλητικά και καταδικαστέα
τι θα λέγαμε αν εθνική γιορτή των Τούρκων ήταν η γενοκτονική σφαγή των γυναικόπαιδων και υπερήλικων Τούρκων στην Τριπολιτσά από τον Αλβανό χριστιανό Κολοκοτρώνη...
ΑΠΟΣΥΡΣΗ ΤΩΝ ΑΝΤΙΤΟΥΡΚΙΚΩΝ ΜΝΗΜΕΙΩΝ ΜΙΣΟΥΣ
τα αντιτουρκικά υπερεθνικιστικά μνημεία της φερόμενης ψευδογενοκτονίας , σε δημόσιους κεντρικούς χώρους και όχι στους προβλεπομένους χώρους των νεκροταφείων ,
τα οποία μνημεία αποτελούν τόπο αντιτουρκικών υπερεθνικιστικών εκδηλώσεων ανήμερα της εθνικής τους γιορτής στις 19 Μαϊου ,
είναι καταδικαστέα και οφείλουν να αποσυρθούν στους ιδιωτικούς προβλεπόμενους χώρους , όπως ισχύει για όλους τους πολίτες
αφού πλην των άλλων αφορούν γεγονότα που ουδεμία σχέση έχουν με τον Τόπο , όπου αυτά τα ιστορικά μνημεία τοποθετήθηκαν
γιατί κανένα δημόσιο μνημείο ΟΡΘΩΣ δεν υπάρχει προς τιμή μάλιστα των γηγενών κατοίκων- αλβανών, μακεδόνων , βλάχων , οι οποίοι χάθηκαν στην ιμπεριαλιστική εκστρατεία του ελληνικού στρατού στην ουκρανία, στην τουρκία, στην κορέα
ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΠΡΟΤΟΜΗΣ ΣΤΗΝ ΗΡΩΙΔΑ ΜΙΡΚΑ ΓΚΙΝΟΒΑ
άμεση δημόσια τοποθέτηση μνημείου στην μακεδονική Άρνισσα/ Όστροβο προς τιμή της γηγενούς Μακεδονίσσας Ειρήνης Γκίνη / Μίρκας Γκίνοβα , από το μακεδονικό χωριό Ξανθόγεια /Ρουσίλοβο
η οποία αγωνίσθηκε στον ΤΟΠΟ της, για δημοκρατία και εθνοτική ισοτιμία όλων των εθνοτήτων του ελληνικού κράτους
και για αυτό "επιβραβεύθηκε " με καταδίκη σε θάνατο από την υπερεθνικιστική κρατική ελληνική εξουσία ,
με ΑΠΑΓΧΟΝΙΣΜΟ , ύστερα από καταδίκη ψευτοδικαστηρίου σκοπιμότητας
τιμωρήθηκε , μόνο γιατί ήταν Μακεδόνισσα
δυστυχώς μέχρι σήμερα οι εμπνευστές των αντιτουρκικών υπερεθνικιστικών μνημείων
απαγορεύουν την τοποθέτηση μνημείο προς τιμή της ηρωϊδας Μίρκας , κατηγορώντας την για αποσχιστική δράση, όταν ποτέ δεν αμφισβήτησε την εδαφική ακεραιότητα και τα σύνορα του ελληνικού κράτους.
κάτι που δεν ισχύει για τους τιμώμενους με μνημεία πατριαρχικούς του πόντου , οι οποίοι όντας μειοψηφία διεκδικούσαν και μάλιστα ένοπλα την απόσχιση του Πόντου από την Τουρκία.
για πολλούς Μακεδόνες , αλλά και για μη Μακεδόνες αλλά Δημοκράτες πολίτες , τα αντιτουρκικά και αντιμακεδονικά εθνικιστικά μνημεία και προτομές αποτελούν πρόκληση και προσβολή.
θεωρούνται εστίες άμεσης ή έμμεσης διασποράς εθνοτικού μίσους.
γιατί υπενθυμίζουν τις δολοφονίες που έκαναν οι τιμώμενοι εισβολείς στους παππούδες μας
όπως ο αιμοσταγής αντιμακεδόνας Γερμανός Καραβαγγέλης΄από την Λέσβο
ο μισθοφόρος συμμορίτης Παύλος Μελάς από την Αθήνα, ο συμμορίτης Αγρας από την Μεσσηνία , κ.λ.π
μας προσβάλουν και έμμεσα γιατί μας απαγορεύουν να τιμήσουμε τους συγχωριανούς μας ομοεθνείς, οι οποίοι έδωσαν την ζωή τους , στο τόπο τους, για τον τόπο τους.
όπως τον Γκότσε Ντέλτσεφ, τον Μισίρκωφ, τον Απόστολ Πέτκωφ και δεκάδες ήρωες Μακεδόνες που αγωνίστηκαν για την ελευθερία της Μακεδονίας
ακόμα και τον Μακεδόνα νεκρό της πρωτομαγιάς τους 1936, Τάσι Τούσεφ, από το Ασβεστοχώρι/ Πεϊζάνοβο αποκρύπτωντας την μακεδονική του καταγωγή.
μας προσβάλλουν γιατί αφορούν πολεμικές πράξεις που έγιναν μακριά από τον τόπο των μνημείων, ήταν επιθετικές και άδικες,από τους χριστιανούς εναντίον των μουσουλμάνων, αποτελούν δε εστία αντιτουρκισμού , αφού ο σχετικές εκδηλώσεις γίνονται την εθνική ημέρα των Τούρκων, στις 19 Μαϊου , αλλά και γιατί ξεκίνησαν πολύ ετεροχρονισμένα από τα γεγονότα, 75 χρόνια μετά.
από την άλλη οι βλάβες στα ΔΗΜΟΣΙΑ μνημεία όλης της χώρας , γίνονται από διάφορες κοινωνικοπολιτικές ομάδες , αριστερές και δεξιές , με πολιτικούς σκοπούς .
καταδικαστέες είναι οι βλάβες στα μνημεία που είναι τοποθετημένα στα νεκροταφεία, όπως συμβαίνει με τα εβραϊκά μνημεία, στα σημεία θανάτωσης , ή σε μνημεία μνήμης αδιάψευστων γεγονότων, όπως αυτά του ολοκαυτώματος.
κάτι που δεν ισχύει , π.χ για το άγαλμα του τρούμαν στην αθήνα , όπου υφίσταται πολιτικές επιθέσεις, ως σημείο αμερικανοκρατίας , παρότι πολλοί διαφωνούνε με τον θεωρούμενο αρνητικό του ρόλο.
το ίδιο ισχύει για όλα τα αμφισβητούμενα γεγονότα και ήρωες
ιδιαίτερα ότα αυτά έλαβαν χώρα μακριά από τον τόπο των μνημείων
ούτε βέβαια οι Μακεδόνες θα είχαν αντίρρηση να συμφωνήσουν στην τοποθέτηση στον τόπο τους , προτομής σε συγκεκριμένο και όχι γενικά και αόριστα ΜΗ Μακεδόνα , Πόντιο πατριαρχικό ή μη , ο οποίος με τις πράξεις του διακρίθηκε για την ιδιαίτερη προσφορά , στον νέο του Τόπο και στη νέα πατρίδα του.
για αυτό η τοποθέτηση μνημείων σε πολλές δημοκρατικές χώρες αποτελεί προϊόν τοπικής διαβούλευσης και δημοψηφίσματος
Το γεγονός ότι Ποντιακά σωματεία και οργανώσεις απέτισαν απο την ελληνική Βουλή να καθιερωθεί ήμερα μνήμης για την ‘γενοκτονία’ τους, απο μόνο του δείχνει μια ρατσιστική διάθεση προς τους υπόλοιπους Έλληνες. Θεωρώ ότι στην προκειμένη περίπτωση επιδιώχτηκε και πέτυχε μια θετική διάκριση προς τους Πόντιους, τους οποίους δεν ικανοποιούσε η καθιέρωση μιας ημέρας μνήμης κατά των σφαγών, γενοκτονιών, εκτοπισμών που υπέστη κατά καιρούς ο ελληνικός λαός, εντος και εκτός Ελλάδας, αλλά θέλησαν και επέβαλλαν σε όλους μόνο την δική τους ήμερα μνήμης. Αυτό το σκεπτικό κρύβει εθνικιστικά και ρατσιστικά αισθήματα. Είναι φανερό ότι η κοινότητα των Ποντίων στην Ελλάδα θεωρεί ότι η αλύτρωτη πατρίδα της είναι η περιοχή του Πόντου της Τουρκίας και πιθανόν να έχει και ‘απελευθερωτικούς’ σκοπούς.
Ας μας εξηγήσουν, τέλος πάντων, οι φίλοι Πόντιοι εάν αισθάνονται μέρος του ελληνισμού της Ελλάδας η θεωρούν ότι είναι ένα ξεχωριστό κομμάτι αυτού με άλλου είδους απαιτήσεις, που πιθανόν να μην αφορούν κανέναν άλλον Έλληνα. Για να ξέρουμε τι μας γίνεται και που πάει αυτή η ιστορία...
Ένα πολύ διαφωτιστικό ποντιακό blog απο τα πολλά που υπάρχουν στο διαδίκτυο. Ενδιαφέρον παρουσιάζει το 25% στην Χ.Α. (πρώτο κόμμα!) στην δημοσκόπηση του!!!!
http://www.pontosnet.gr/Page.aspx?newsID=758&lang=gr
Το blog Abecedar εχει το σθένος να καταδικάσει τον Ποντιακό εθνικισμό και αλυτρωτισμό η περιορίζεται να βαφτίζει εθνικιστές τους Μακεδόνες που αναδεικνύουν τις αιτίες που οδηγούν στην βεβήλωση μνημείων? Μια καταδίκη πολλές φορές δεν είναι αρκετή. Πρέπει να ακολουθήσουν η έρευνα για τις αιτίες αλλά και τα δημοκρατικά μέτρα που θα βοηθήσουν στην εξαφάνιση τέτοιον φονεμένων. Αλλά εδώ, ο αντί-μακεδονισμός περισσεύει, απο ανθρώπους που αυτοαποκαλούνται Μακεδόνες... τι να λέμε!
"τι θα λέγαμε αν εθνική γιορτή των Τούρκων ήταν η γενοκτονική σφαγή των γυναικόπαιδων και υπερήλικων Τούρκων στην Τριπολιτσά από τον Αλβανό χριστιανό Κολοκοτρώνη...
11 Ιουνίου 2012 - 7:17 π.μ.'
Μαλιστα, Αλβανος Ο Κολοκοτρωνης ε ?
Τι αλλες ανιστορητες μπαρουφες θα ακουσουμε ?
Τραβα δες ποιους θεωρεις εσυ "Μακεδονες" που εκανες και τον Βουλγαρο τον Γκοτσε δικο σου και ασε τους Ελληνες
Πρωτα μας λεει οτι ο βανδαλισμος ειναι "πραξη διαμαρτυριας" ??!?!??
(πρωτη φορα το ακουω απο ατομο που θελει να διατυμπανιζει οτι ειναι πολιτισμενο και να κλαιγεται οτι ειναι θυμα) και εσυ λες αυτο.
Τοσο σας τσουζει που σας εχουν παρει στο ψιλο ολοι οι ξενοι με τις διεκδικησεις σας περι αρχαιων Μακεδονων που "δεν ηταν Ελληνες" ?
Αντι να τσιριζετε,κακολογειτε και να συκοφαντειτε τους Ελληνες ξεστραβωθειτε λιγο και αφηστε τα παλιμπαιδισματα.
Ναι, είναι πράξη διαμαρτυρίας! Αν κάποιος τρελός αποφάσιζε να τιμήσει με ένα άγαλμα π.χ. τον Μεταξά στο χωριό μου, ναι, θα το γκρέμιζα! Εσύ, James501001,μάλλον θα το καμάρωνες!
Στην περίπτωση των αγαλμάτων της «γενοκτονίας» των Ποντίων η/και των Ελλήνων της Μ. Ασίας, επειδή το γεγονός είναι ιστορικά μη τεκμηριωμένο ως τέτοιο και που χρησιμοποιείται εκ του πονηρού από μερίδα των απόγονων των προσφύγων για πολιτικούς λόγους μόνο, τα θεωρώ μνημεία μίσους που δεν έχουν καμία θέση στην μακεδονική γη!
"Αν κάποιος τρελός αποφάσιζε να τιμήσει με ένα άγαλμα π.χ. τον Μεταξά στο χωριό μου, ναι, θα το γκρέμιζα! Εσύ, James501001,μάλλον θα το καμάρωνες!"
Ουδεποτε αγαπητε εξυπνακια
Η παιδαριωδης συμπεριφορα και κατηγοριες σου ειναι μονο για κλαματα και λυπηση belo more.
Αλλα ειναι και απολυτα προφανης σε παμπολλα αρθρα και σχολια.
Οποτε σε ζοριζει καποιος με αυτο που οι πολιτισμενοι ανθρωποι ονομαζουν λογικη,στοιχεια και επιχειρηματα εσυ κανεις την κοτα.
Τωρα υποτιμας τις διωξεις των Ποντιων που ειναι ιστορικα καταγεγραμμενη μαζι με των Αρμενιων κιολας.
Και εχεις το θρασος να τα αποκαλεις και μνημεια "μισου" Ε?
Λιγη τσιπα φαινεται δεν εχεις.
Αλλα αν ειχες τα μισα σχολια σου και αρθρα δεν θα υπηρχαν εδω.
ΤΟ ειπα και το ξαναλεω, τωρα πια γελανε ολοι με την παρτη σας.
Αποδεχτειτε το και αφηστε τις γελοιοτητες και τις οικειοποιησεις ιστοριας και τοτε θα τα παμε καλυτερα.
Alex, το διαβασες αυτό;Διαβασε το...
http://www.efsyn.gr/?p=51209
Δημοσίευση σχολίου