Συζήτηση στρογγυλής τράπεζας με την ευκαιρία της Παγκόσμιας Ημέρας Ανθρώπινων Δικαιωμάτων

Δημοσιεύουμε την επιστολή που έστειλε η Μακεδονική Μορφωτική και Πολιτιστική Κίνηση Εδεσσας στους διοργανωτές της συζήτησης για τις εθνικές μειονότητες στην Ελλάδα, στις 12/12/2016.




Συζήτηση στρογγυλής τράπεζας με την ευκαιρία της Παγκόσμιας Ημέρας Ανθρώπινων Δικαιωμάτων

Θέμα: Οι εθνικές μειονότητες στην Ελλάδα και οι συστάσεις των διεθνών οργανισμών

Αίθουσα 3ου ορόφου της ΕΣΗΕΑ, στην Αθήνα 

Αξιότιμες κυρίες και αξιότιμοι κύριοι,

Θα ήθελα, πρώτα απ΄όλα, να ευχαριστήσω τους διοργανωτές της συζήτησης με θέμα «Οι εθνικές μειονότητες στην Ελλάδα και οι συστάσεις των διεθνών οργανισμών», δηλαδή το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι και το Κόμμα Ισότητας, Ειρήνης και Φιλίας, για την ευκαιρία να παρουσιάσω τις απόψεις και τις προτάσεις της Μακεδονικής μειονότητας στην Ελλάδα, έστω μέσω αυτής της επιστολής, λόγω αδυναμίας μου να ταξιδέψω στην Αθήνα και να παραβρεθώ αυτοπροσώπως.

Ονομάζομαι Ευγενία Νατσουλίδου και εκπροσωπώ την μη κερδοσκοπική εταιρεία «Μακεδονική Μορφωτική και Πολιτιστική Κίνηση Έδεσσας», που έχει ως βασική δραστηριότητα της την διάσωση και την προώθηση της μητρικής γλώσσας των Μακεδόνων της Ελλάδας. Η εταιρεία μας είναι και μέλος της ευρωπαϊκής οργάνωσης Network to Promote Language Divesity (NPLD), με έδρα στις Βρυξέλλες.

Ο εκούσιος αυτοπροσδιορισμός είναι ένα από τα βασικά ανθρώπινα δικαιώματα που, δυστυχώς, στην Ελλάδα δεν έτυχε της προστασίας που το κράτος όφειλε να προσφέρει στους πολίτες του με την όποια διαφορετικότητα, είτε εθνική/εθνοτική, είτε γλωσσική, είτε θρησκευτική, κτλ . Δεσμευμένο το κράτος από το ίδιο το σύνταγμα του, στο οποίο αναφέρεται ότι «H παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Kράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Eλλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες» (Άρθρο 16-παρ.2), δημιούργησε, στην ουσία, στους πολίτες του μια κατάσταση απόρριψης κάθε διαφορετικότητας, που δεν εμπίπτει σε αυτό που το Κράτος αποφασίζει κάθε φορά ότι είναι εθνικά ορθό, παραβιάζοντας έτσι το δικαίωμα του εκούσιου ατομικού και συλλογικού αυτοπροσδιορισμού. Το δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού βασίζεται στη συνείδηση του κάθε ατόμου, όπου ένα δημοκρατικό Κράτος, που ασπάζεται τις αρχές του ευρωπαϊκού πολιτισμού, δεν θα πρέπει να παρεμβαίνει.

Δεν θα αναφέρω τις διώξεις που υπέστησαν όλες οι εθνικές μειονότητες της Ελλάδας στο παρελθόν, διότι και πολύ χρόνο θα χρειαζόταν αλλά και επειδή, λίγο η πολύ, είναι αρκετά γνωστά τα ιστορικά δρώμενα σε αυτό τον τομέα. Θα ήθελα όμως να εστιάσω στο σήμερα και στο μέλλον. Η Ελλάδα έχει ήδη χάσει ένα τεράστιο πολιτιστικό πλούτο λόγω της παλαιάς εθνικιστικής, με την κακή έννοια, πολιτικής, της εθνικής ομοιογενοποίησης των λαών της. Καιρός είναι πια αυτό να αλλάξει και να προσπαθήσει να διασωθεί, με κρατική πρωτοβουλία, ό,τι μπορεί να σωθεί από αυτόν τον πλούτο, χωρίς διακρίσεις, χωρίς φόβο, χωρίς καχυποψία. Οι μειονότητες είναι πλούτος για μια χώρα και ως τέτοιος θα πρέπει να αντιμετωπίζονται. Η βία, η καταπίεση, η διάκριση, η αδικία πάντα είχαν ως αποτέλεσμα τη ριζοσπαστικοποίηση μερίδας των μειονοτήτων, με τραγικές συνέπειες για όλους, και για την πλειοψηφία.

Η Ελλάδα, ως ισότιμο μέλος της ΕΕ, μεταξύ άλλων μεταρρυθμίσεων, θα πρέπει να λάβει σοβαρά υπόψη να υπογράψει και να επικύρωση τη Σύμβαση Πλαίσιο για την Προστασία των Εθνικών Μειονοτήτων και τον Ευρωπαϊκό Χάρτη Περιφερειακών η Μειονοτικών Γλωσσών. Αυτές οι συμβάσεις είναι τα εργαλεία που η Ελλάδα οφείλει να προσφέρει στις μειονότητές της ώστε μόνες τους να αποφασίσουν ελεύθερα πώς και πού θα τα χρησιμοποιήσουν. Μόνο έτσι θα αισθανθούν ότι το κράτος πράγματι τις προστατεύει. Αν το κράτος επιμένει να παραβιάζει βασικά ανθρώπινα δικαιώματα με την επιμονή του στην ομοιογενοποίηση, θα υπάρχουν πάντα κίνδυνοι για κοινωνική αναταραχή, δυσπιστία προς το κράτος, διακρίσεις, και εκμετάλλευση καταστάσεων, με απρόβλεπτες συνέπειες.

Η επιμονή του ελληνικού κράτους να δηλώνει στους διεθνείς οργανισμούς ότι στη χώρα δεν υπάρχουν άνθρωποι που δηλώνουν ότι ανήκουν σε εθνικές μειονότητες ή ότι αυτοί είναι πολύ λίγοι για να αποτελούν εθνική μειονότητα, είναι τουλάχιστον περίεργη, όταν το ίδιο το κράτος αρνείται να κάνει μια απογραφή με βάση τον εθνικό/ενθοτικό, γλωσσικό, θρησκευτικό, κτλ αυτοπροσδιορισμό! Τι έχει να φοβηθεί, αν αυτή είναι, πράγματι, η κατάσταση;

Μια σωστή απογραφή θα έδινε στοιχεία στο κράτος για τις μειονότητες ώστε να μπορέσει να αντιμετωπίσει αυτό το ζήτημα με ψυχραιμία και με ένα σοβαρό διάλογο με αυτές, για την λήψη πρωτοβουλιών προς την κατεύθυνση της προστασίας τους και της λύσης όποιων προβλημάτων υπάρχουν στις κοινότητες τους. Και πρέπει επιτέλους να σταματήσει «να φοβάται ο Γιάννης το θεριό και το θεριό τον Γιάννη!». Ο φόβος είναι κακός σύμβουλος, σε τέτοιες περιπτώσεις. Αλλά μόνο το κράτος, με τις σωστές πρωτοβουλίες, μπορεί να μας βγάλει από αυτήν την κατάσταση φόβου, και όχι οι μειονότητες, οι οποίες, έτσι κι αλλιώς, είναι πάντα σε μειονεκτική θέση απέναντι στο κράτος και δεν έχουν πολλά περιθώρια κινήσεων.

Τελειώνοντας αυτό το κείμενο, θα ήθελα να επισημάνω ότι στην Ελλάδα ο κόσμος πρέπει να αντιληφθεί ότι δεν είναι δημοκρατική κατάκτηση και σεβασμός προς τον άνθρωπο απλώς η μη καταπίεση των εθνικών μειονοτήτων με τη σκληρότητα του παρελθόντος, που κόντεψε να τις αφανίσει. Αντίθετα, απαιτείται σεβασμός στις μειονότητες με την προστασία της ελευθερίας τους να υπάρχουν και να υπάρξουν και στο μέλλον, όπως υπήρξαν και στο παρελθόν, για πολλούς αιώνες, και επιβίωσαν μέχρι σήμερα, μαζί με τον πλούτο του πολιτισμού τους, που θέλουν να διασώσουν και να προβάλλουν σε όλον τον κόσμο.

Ευχαριστώ πολύ για την προσοχή σας!

http://edessavoden.gr/%CE%9D%CE%95%CE%91-%CE%94%CF%81%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B7%CF%81%CE%B9%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B5%CF%82-News-Activities.php 

Οι εθνικές μειονότητες στην Ελλάδα και οι συστάσεις των διεθνών οργανισμών

Συζήτηση στρογγυλής τράπεζας με την ευκαιρία της Παγκόσμιας Ημέρας Ανθρώπινων Δικαιωμάτων

Θέμα: Οι εθνικές μειονότητες στην Ελλάδα και οι συστάσεις των διεθνών οργανισμών

Αίθουσα 3ου ορόφου της ΕΣΗΕΑ, Ακαδημίας 20, 10671 Αθήνα - 12 Δεκεμβρίου 2016 13:00 - 16:00

-----------------------------------------------------

Συντονίστρια: Ναυσικά Παπανικολάτου (Εκπρόσωπος Ελληνικής Ομάδας για τα Δικαιώματα των Μειονοτήτων - ΕΟΔΜ)

Παναγιώτης Δημητράς (Εκπρόσωπος Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι - ΕΠΣΕ) «Συστάσεις διεθνών οργανισμών για τις εθνικές μειονότητες στην Ελλάδα»

Μουσταφά Αλή Τσαούς (Πρόεδρος Κόμματος Ισότητας Ειρήνης και Φιλίας - ΚΙΕΦ/DEB) και Οζάν Αχμέτογλου (Αντιπρόεδρος Κόμματος Ισότητας Ειρήνης και Φιλίας) «Ευρώπη μας ακούς; Ελλάδα μας ακούς; Επικαιροποιώντας τη διακήρυξη του ΚΙΕΦ»

Αχμέτ Καρά (Πρόεδρος Συλλόγου Επιστημόνων Μειονότητας Δυτικής Θράκης, Αντιπρόεδρος Κόμματος Ισότητας Ειρήνης και Φιλίας και νομικός παραστάτης τριών μειονοτικών σωματείων στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου - ΕΔΔΑ) «ΕΔΔΑ: προσφυγές μειονοτικών σωματείων και αποφάσεις»

Μαρία Γιαννακάκη (Γενική Γραμματέας Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων) «Η απάντηση της κυβέρνησης»

----------------------------------

Παρεμβάσεις φορέων (προφορικές ή γραπτές)*

Γιασάρ Δαγλή (Πρόεδρος Αθλητικού και Πολιτιστικού Σωματείου «Αλληλεγγύη Ανάπτυξη» Ελλήνων Πολιτών Μουσουλμάνων στο Θρήσκευμα με Μητρική Γλώσσα τα Τουρκικά στο Δήμο Αλεξανδρούπολης)

Φωτεινή Σιάνου (Κέντρο Έρευνας και Δράσης για την Ειρήνη - ΚΕΔΕ)

Ευγενία Νατσουλίδου (Μακεδονική Μορφωτική και Πολιτιστική Κίνηση Έδεσσας)

*Κλήθηκαν τα μέλη του Δικτύου Καταγραφής Περιστατικών Ρατσιστικής Βίας, του Δικτύου Ενάντια στην Ακροδεξιά, και άλλοι φορείς.

-----------------------------------------

Βουλευτές/τίνες που δήλωσαν αδυναμία να παραστούν και απαξίωσαν να απαντήσουν σε αίτημα για αποστολή γραπτής παρέμβασης

Αννέτα Καββαδία (Επικεφαλής της ελληνικής αντιπροσωπείας και Αντιπρόεδρος της Κοινοβουλευτικής Συνέλευσης του Συμβουλίου της Ευρώπης)
Ντόρα Μπακογιάννη (Μέλος Επιτροπής Πολιτικών Υποθέσεων και Δημοκρατίας, Κοινοβουλευτική Συνέλευση του Συμβουλίου της Ευρώπης)
Αϊχάν Καρά Γιουσούφ (Πρόεδρος Ειδικής Μόνιμης Επιτροπής Ισότητας, Νεολαίας και Δικαιωμάτων του Ανθρώπου της Βουλής των Ελλήνων)
Χαρά Κεφαλίδου (Γραμματέας Ειδικής Μόνιμης Επιτροπής Ισότητας, Νεολαίας και Δικαιωμάτων του Ανθρώπου της Βουλής των Ελλήνων)
Μουσταφά Μουσταφά (βουλευτής Ροδόπης)
Χουσεΐν Ζεϊμπέκ (βουλευτής Ξάνθης)
Αχμέτ Ιλχάν (βουλευτής Ροδόπης)

Βουλευτές/τίνες που κλήθηκαν να παραστούν ή να στείλουν γραπτή παρέμβαση και απαξίωσαν να απαντήσουν

Γιάννης Γκιόκας (Μέλος Ειδικής Μόνιμης Επιτροπής Ισότητας, Νεολαίας και Δικαιωμάτων του Ανθρώπου της Βουλής των Ελλήνων)
Θεοδώρα Μεγαλοοικονόμου (Μέλος Ειδικής Μόνιμης Επιτροπής Ισότητας, Νεολαίας και Δικαιωμάτων του Ανθρώπου της Βουλής των Ελλήνων)
--------------------------------------------------------- 
Σημ.: Η Μορφωτική και Πολιτιστική Κίνηση Εδεσσας έστειλε κείμενο που διαβάστηκε και μοιράστηκε στους παρευρισκόμενους στην συζήτηση.

http://www.skai.gr/player/tv/?mmid=282639

 

ΔΗΜΟΣ ΕΔΕΣΣΑΣ : ΠΕΡΙΕΡΓΗ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΙΡΚΑ ΓΚΙΝΟΒΑ 5-12-2016

Μια απλή παρατήρηση: η ιστορία του τόπου μας δεν "κλείνει" με μια, τουλαχιστον προβληματική, απόφαση του Γενικού Γραμματέα της Περιφέρειας Κ. Μακεδονίας που ακύρωσε μια απόφαση του δημοτικού συμβουλίου Έδεσσας, στο αίτημα της τοπικής κοινωνίας για μετονομασία κεντρικής οδού του Δήμου Έδεσσας προς τιμήν της Ειρήνης Γκίνης, καταργώντας έτσι κάθε έννοια δημοκρατίας.

Το έτος 2006, το δημοτικό συμβούλιο της Έδεσσας είχε υπερψηφίσει πρόταση για την μετονομασία δρόμου η πλατείας της πόλης με το όνομα "Ειρήνη Γκίνη".
ΠΑΡΑΔΙΔΟΥΜΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΣΥΜΒΟΥΛΩΝ στην ψηφοφορια για το θεμα:

ΛΕΥΚΟ: α) Γιώρας, β) Νάκης Πασχαλίδης

ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ ΓΚΙΝΗ: α) Ιγνάτης Κετσιτζίδης (Πρόεδρος Δημοτικού Συμβουλίου), β) Γεωργία Κικίδου (Αντιδήμαρχος), γ) Πέγιος, δ) Τσακίρης, ε)Δίου, στ) Μπογδάνης, ζ)Φουδούλης, η) Ποτήρης, ι)Καλλιανίδης, ια) Αναστασιάδης, ιβ) Φουνταλής.

ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ ΓΚΙΝΗ: α) Μαρούλα Κατσάρα, β) Νίκος Αργυρός, γ) Παναγιώτης Τσεγάνης, δ) Καρράς, ε) Τσάκος, στ) Αγγέλου, ζ) Βάσω Μελικίδου

ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΓΛΕΝΤΙ ΣΤΗΝ ΑΡΙΔΑΙΑ / ΣΟΥΜΠΟΤΣΚΟ

Πριν μερικές ημέρες έγινε ένα μακεδονικό γλέντι από έναν πολιτιστικό σύλλογο της Αριδαίας, «οι Ακρίτες Αλμωπίας», το οποίο είχε μια ευχάριστη έκπληξη, όσον αφορά τη μακεδονική παράδοση στο σύνολο της. Το πολύ γνωστό χορευτικό συγκρότημα για τις εξαιρετικές χορευτικές ικανότητες του στους παραδοσιακούς μακεδονικούς χορούς, του συλλόγου «Ακρίτες  Αλμωπίας», απέφευγε συστηματικά το παραδοσιακό μακεδονικό τραγούδι στις εκδηλώσεις του.
Στην τελευταία αυτή εκδήλωση του, όμως, συμπεριέλαβε και κάποια παραδοσιακά τραγούδια. Στο βίντεο που αναρτήθηκε, είναι έκδηλος ο ενθουσιασμός και η συμμετοχή του κόσμου σε αυτή την πρωτοβουλία του προέδρου του συλλόγου, να ακουστεί και το μακεδονικό τραγούδι.
Αυτό σημαίνει ότι η γλώσσα δεν είναι κριτήριο που εκφράζει την εθνική συνείδηση των   ανθρώπων: υπάρχουν νεαροί, επί το πλείστον, Μακεδόνες που δεν μιλούν την μακεδονική γλώσσα αλλά θεωρούν ότι ανήκουν εθνικά στο μακεδονικό έθνος, ενώ υπάρχουν Μακεδόνες που μιλούν την μακεδονική γλώσσα αλλά ταυτίζονται με το ελληνικό έθνος! Η μακεδονική παράδοση σε όλες τις μορφές της πρέπει να διατηρηθεί όπως την κληρονομήσαμε όλοι οι Μακεδόνες, άσχετα με την συνείδηση την εθνική, πολιτική, κομματική ακόμα και θρησκευτική, του καθένα. Αυτές είναι προσωπικές επιλογές. Η παράδοση μας, όμως, είναι κοινή και μοναδική, προέρχεται από τα βάθη των αιώνων της ιστορίας του τόπου μας και έχουμε χρέος να την μεταδώσουμε στις νέες γενεές Μακεδόνων, απαλλαγμένη από πολιτικές σκοπιμότητες.
Όσον αφορά την συνείδηση των χορευτών και τραγουδιστών, αυτό δεν αφορά την παράδοση, αλλά άλλους τομείς της ζωής τους. Ας αφήσουμε, λοιπόν, τις αντιπαλότητες μεταξύ μας και ας ενωθούμε στην προσπάθεια μας να διατηρήσουμε αυτή την σπουδαία παράδοση μας, την ωραιότατη γλώσσα μας, και κάθε παραδοσιακή έκφραση μας, και περήφανοι, αλλά και ελεύθεροι, να εκδηλώνουμε την κοινή καταγωγή μας από την όμορφη γη της Μακεδονίας. Όταν ο περιηγητής, που στο μέλλον θα έρχεται στις πόλεις και στα χωριά μας, θα μπορεί να δει, να απολαύσει, να γνωρίσει πραγματικά τους Μακεδόνες, όχι μόνο με τους χορούς τους και τη μουσική τους, αλλά και με τα τραγούδια τους, παντού, στα πανηγύρια, στις εκδηλώσεις των συλλόγων, σε ιδιωτικές εκδηλώσεις ακόμα και στις ταβέρνες και στα κέντρα διασκέδασης. Ο ξένος που θα έρθει στη Μακεδονία, αυτά θα πάρει μαζί του ως ανάμνηση: ποσώς τον ενδιαφέρει η «συνείδηση» του κάθε Μακεδόνα και τι αισθάνεται ότι είναι.
Εμπρός, λοιπόν, σε μια κοινή πορεία όλων των φορέων του τόπου για την διατήρηση και την ανάδειξη του μακεδονικού παραδοσιακού πολιτισμού και της μακεδονικής γλώσσας μας.

Ελληνες Μακεδόνες: η διαφορά

Έλληνες Μακεδόνες

...και οι Μακεδόνες της Ελλάδας

Βρες τη διαφορά!

Περιστέρια | Κοζάνη, Δυτική Μακεδονία

ΕΔΕΣΣΑ - 18/10/1912

Την 18η Οκτωβρίου η Έδεσσα γιορτάζει την "απελευθέρωση" της, το 1912. Το τραγούδι είναι αφιερωμένο στους Μακεδόνες της Εδεσσας, που σήμερα υποδέχονται τον πρόεδρο της Δημοκρατίας.

ΚΑΤΑΔΙΚΗ

Καταδικάζουμε έντονα την απέλαση από την Ελλάδα του καθηγητή Ιατρού Μουσταφά Καϊμακτσί πρόεδρο του Συλλόγου Πολιτισμού και Αλληλεγγύης Τούρκων Ρόδου-Κω και Δωδεκανήσων.

Σύμφωνα με όσα μάθαμε από το δελτίο τύπου της ΕΟΤΔΘ της 5 Σεπτεμβρίου 2016, ο καθηγητής Ιατρός Μουσταφά Καϊμακτσί ο πρόεδρος του Συλλόγου Πολιτισμού και Αλληλεγγύης Τούρκων Ρόδου-Κω και Δωδεκανήσων μαζί με τον αντιπρόεδρο Αχμέτ Κιρεβλιασί στα πλαίσια μιας επίσκεψης εργασίας είχαν εισέλθει μέσω Ρόδου στην Ελλάδα στις 27 Αυγούστου 2016. Ο Καϊμακτσί ο οποίος έφυγε στα 5 του χρόνια από τα χώματα όπου γεννήθηκε, επισκέφτηκε συγγενείς του και την Τρίτη 30 Αυγούστου επισκέφτηκε την Κω. Το απόγευμα της ίδιας μέρας η Ελληνική αστυνομία, με τον ισχυρισμό πως από τις 18 Ιουλίου 2016 υπάρχει απαγόρευση εισόδου του στην χώρα, τον συνέλαβε και τον έβαλαν στο κρατητήριο. Ο πρόεδρος Καϊμακτσί ανέφερε πως θέλει να δει το έγγραφο απαγόρευσης εισόδου και ότι όταν εισήλθε στην χώρα αυτό δεν του επιδόθηκε. Αλλά η αστυνομία δεν μπορούσε να του το δείξει διότι όπως είπαν δεν το είχαν στα χέρια τους. 

Του είπαν πως θα μπορούσε να αποφυλακιστεί εάν υπέγραφε ένα έγγραφο που ανέφερε πως δεν θα προσέφευγε δικαστικά για αυτό το περιστατικό ούτε στα εθνικά ούτε στα διεθνή δικαστήρια. Ο Καϊμακτσί αφού έμεινε μια νύχτα στο κρατητήριο, υπέγραψε το παράνομο αυτό έγγραφο και στις 31 Αυγούστου, αφέθηκε ελεύθερος για να απελαθεί. Με αστυνομική συνοδεία τον ανέβασαν στο φέριμποτ για να επιστρέψει στην Τουρκία. Δεν του επετράπη ούτε να περάσει από το ξενοδοχείο του στην Ρόδο να πάρει τα προσωπικά του αντικείμενα. 

Δηλώνουμε σε όλη την κοινή γνώμη ότι το γεγονός πως αυτά συνέβησαν στον καθηγητή Ιατρού Μουσταφά Καϊμακτσί ο οποίος ασκεί τα καθήκοντα του προέδρου στον Σύλλογο Αλληλεγγύης και Πολιτισμού Τούρκων Ρόδου-Κω και Δωδεκανήσων που ιδρύθηκε το 1996 σε μια χώρα της Ε.Ε. είναι κάτι το λυπηρό, απάνθρωπο και απαράδεκτο. 

Καλούμε όλους τους αρμοδίους να δράσουν ώστε να λυθεί και να αποκατασταθεί αυτή η κατάσταση. 

ΚΙΕΦ 
http://www.debpartisi.org/indexGR1.php?s=detayGR&id=4697

ΕΛΛΑΔΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΥΠΑΡΞΕΙ ΠΟΤΕ

Φαντασίωση
του νεορωμέικου εθνικισμού
η δήθεν διαχρονική
ελληνική ιστορική πορεία
Έγραψε στις 02.10.2015 ο/η: Λάζαρης Γιάννης

Το σημερινό κρατίδιο της Ρωμιοσύνης βαυκαλίζεται να ονομάζεται Ελλάδα, αλλά Ελλάδα δεν έχει υπάρξει ποτέ, οι δε σλαβο-τουρκο-αρβανιτο-βλάχικης κ.λπ. καταγωγής υπήκοοί του, ψευδωνύμως φέρουν το όνομα έλληνες.

Λόγω των πολέμων, των επιδημιών κ.ά., οι έλληνες σαν φυλή είχαν αρχίσει ήδη να εκλείπουν από την ελληνιστική λεγόμενη εποχή. Εδώ και πάρα πολλούς αιώνες δεν υπάρχουν πλέον έλληνες. Η λέξη έλληνας τον Μεσαίωνα χρησιμοποιείτο με την έννοια του ειδωλολάτρη κι όχι με κάποια φυλετική ή εθνική χροιά. Εθνική χροιά πήρε η λέξη μόλις τους τελευταίους δύο αιώνες με την άνοδο των εθνικισμών στα απομεινάρια της οθωμανικής αυτοκρατορίας.

Κατά την οθωμανική περίοδο, δεν υπήρχαν έλληνες ή/και Ελλάδα. Υπήρχε η οθωμανική αυτοκρατορία και οι ρωμιοί, οι χριστιανοί δηλαδή, υπήκοοί της.

Αν πάμε πιο πίσω, την βυζαντινή περίοδο, πάλι δεν υφίσταντο έλληνες και Ελλάδα. Υπήρχε η ανατολική ρωμαϊκή αυτοκρατορία και οι πολλών και διαφόρων φυλών υπήκοοί της.

Αν πάμε ακόμα πιο πίσω, θα διαπιστώσουμε, ότι και στην αρχαία εποχή δεν υπήρχε ενιαία Ελλάδα. Στον ελλαδικό χώρο κατά καιρούς έζησαν διάφοροι λαοί σε διάφορες χρονικές περιόδους π.χ. μινωίτες, μυκηναίοι, μακεδόνες κ.λπ., τους οποίους στις μέρες μας θεωρούμε όλους έλληνες.

Ακόμα και κατά την κλασική περίοδο δεν υπήρχε Ελλάδα. Στον ελλαδικό χώρο υπήρχαν πόλεις ̶ κράτη, που συνεχώς αλληλοσπαράζονταν μεταξύ τους. Μπορεί κάποιοι από αυτούς να είχαν συνείδηση, ότι ήταν έλληνες, δεν είχαν κανένα πρόβλημα όμως, να συμμαχήσουν με τους πέρσες, προκειμένου να κατατροπώσουν κάποια άλλη ανταγωνιστική τους ελληνική πόλη.  Αυτό το έκαναν συνεχώς και όλοι (Αθήνα, Σπάρτη, Θήβα κ.ά.).

Το ίδιο γινόταν και σε προσωπικό επίπεδο. Πολλές κορυφαίες πολιτικές και στρατιωτικές προσωπικότητες του αρχαίου κόσμου, που επιπλέον διαδραμάτισαν σπουδαίο ρόλο σε μάχες εναντίον των περσών (π.χ. Θεμιστοκλής κ.ά.) άλλαζαν στρατόπεδο. Πήγαιναν στην Αυλή του πέρση βασιλιά, που τους καλοδεχόταν και τους ανέθετε σημαντικά πολιτικά και στρατιωτικά αξιώματα. Ύστερα, χωρίς καθόλου τύψεις, πολεμούσαν στο πλευρό των περσών εναντίον των ελλήνων.

Χιλιάδες έλληνες εξ άλλου, απλοί οπλίτες, ναύτες, αλλά και στρατηγοί υπηρετούσαν στον περσικό στρατό κατά τη διάρκεια των Μηδικών. Όλοι αυτοί  πολέμησαν εναντίον των άλλων ελλήνων του ελλαδικού χώρου.

Οι σύγχρονοι ρωμιοί ιστορικοί εκπλήσσονται, όταν περιγράφουν τις πάμπολλες περιπτώσεις συμμαχιών ελλήνων─περσών εναντίον ελλήνων και χρησιμοποιούν φράσεις, όπως ανήκουστο, θλιβερό κ.λπ.. Παρουσιάζουν δε το φαινόμενο σαν ένα «σαράκι», «χαρακτηριστικό της φυλής μας», που δήθεν τρώει την Ελλάδα, δεν την αφήνει να μεγαλουργήσει και άλλα τέτοια φληναφήματα.

Όλα αυτά είναι φαντασιώσεις, που πηγάζουν από το μυθολόγημα της δήθεν ιστορικής συνέχειας της Ελλάδας στο χώρο και στο χρόνο. Αν αντιληφθούμε, ότι Ελλάδα δεν έχει υπάρξει ποτέ, ότι είναι ένα ιδεολόγημα, το οποίο υφίσταται μόνο στα μυαλά μας, μόνο τότε θα μπορέσουμε να προσεγγίσουμε καλύτερα την ιστορική αλήθεια και να εξηγήσουμε όλα αυτά τα φαινόμενα.

Στο παρακάτω άρθρο περιγράφονται δειγματοληπτικά χαρακτηριστικές ιστορικές στιγμές, κατά τις οποίες έλληνες, για το συμφέρον της πόλης─κράτους τους ή ακόμα και για προσωπικό όφελος, συμμάχησαν με τους πέρσες και πολέμησαν εναντίον των άλλων ελλήνων.

Ιωνικές πόλεις
Στην εκστρατεία του Δαρείου το 513 π.Χ. ήταν απίστευτη η κίνηση και η δραστηριότητα, που δημιουργήθηκε στα ιωνικά λιμάνια, όπου υπήρχαν οι πόροι, οι οποίοι θα εξασφάλιζαν την επιτυχία της. Βοήθησαν τον Μεγάλο Βασιλιά όχι μόνο οι τύραννοι, που έλπιζαν σε αμοιβές και αξιώματα, αλλά και ο απλός λαός, γιατί τα ιωνικά εκείνα λιμάνια ήταν τόσο συνδεδεμένα με τον Πόντο, ώστε ο εμπορικός τους βίος θα ήταν αδύνατος χωρίς τη συνεχή επικοινωνία με τις υπερβόρειες αγορές. Η συμμετοχή των ιώνων στην εκστρατεία αυτή ήταν καθολική και συμπαρέσυρε κι άλλες ελληνικές πόλεις.

Οι ίωνες τύραννοι αποτέλεσαν το πολεμικό συμβούλιο του Μεγάλου Βασιλιά, ολόκληρη δε η ελληνική ανάπτυξη τέθηκε στην υπηρεσία του Δαρείου.

Με τη στάση αυτή, οι ελληνικές πόλεις της Ιωνίας έδωσαν στο Δαρείο τα μέσα ενίσχυσης και απειλής κατά των άλλων ελληνικών πόλεων του κυρίως ελλαδικού χώρου. Συνεπαρμένοι από το εμπορικό τους δαιμόνιο οι ιωνικές πόλεις έβλεπαν αδιάφορα την περσική διείσδυση στην ευρωπαϊκή Ελλάδα, πολλές από αυτές δε, δεν απέκρυπταν καν την ευχαρίστησή τους.

Οι σάμιοι είχαν ανοικτούς λογαριασμούς με τους εμπόρους των δωρικών αποικιών, γνώριζαν δε καλά, ότι οι πρώτες καταστροφές θα έπλητταν τις αποικίες των μεγαρέων, τη Χαλκηδόνα και το Βυζάντιο.

Έτσι, οι πρώτες ελληνικές πόλεις της ευρωπαϊκής Ελλάδας παραδόθηκαν στους πέρσες από έλληνες. Ο δε αρχηγός των σαμίων μηχανικών, ο Μανδροκλής, κατασκεύασε την περίφημη  γέφυρα επί του Βοσπόρου, από την οποία πέρασαν τα στρατεύματα του δεσπότη της Ασίας.

Μιλτιάδης
Ο αθηναίος Μιλτιάδης ήταν τύραννος της Θρακικής Χερσονήσου. Με ισχυρό μισθοφορικό σώμα κυρίως αθηναίων, συμμάχησε με τον Δαρείο το 512 π.Χ. και εκστράτευσε μαζί του κατά των σκυθών μαζί με το στόλο των ελλήνων της Ιωνίας. Έφτασαν μέχρι τον Ίστρο ποταμό (Δούναβη), όπου οι έλληνες κατασκεύασαν γέφυρα, από την οποία τα στρατεύματα του Δαρείου εισέβαλαν στην πέρα του Δούναβη χώρα των σκυθών.

Ιστιαίος
Αντί οι πέρσες να υποτάξουν τους σκύθες όμως, αφνιδιάστηκαν. Υπέστησαν μεγάλες ζημιές και ταλαιπωρίες. Τότε, οι σκύθες πρότειναν να καταστραφεί η γέφυρα, οπότε θα επερχόταν έτσι ο όλεθρος της περσικής στρατιάς. Την πρόταση απέρριψαν οι έλληνες άρχοντες της Ιωνίας, κυρίως ο τύραννος της Μιλήτου, Ιστιαίος, του οποίου η γνώμη επικράτησε κι έτσι μπόρεσε να επιστρέψει ο Δαρείος, που αλλιώς θα κατασφαζόταν και πολύ πιθανόν η Περσία, λόγω του συγκεντρωτικού της συστήματος θα κατέρρεε.

Ως αμοιβή του ο Ιστιαίος δέχθηκε δώρα, που ούτε ο ίδιος θα έλπιζε. Του παραχωρήθηκε η Μύρκινος, δίπλα στο Στρυμόνα, όπου υπήρχαν χρυσωρυχεία και αργυρωρυχεία, ανεξάντλητη πηγή ξυλείας και ακτές με λιμάνια.

Αποχωρώντας ο Δαρείος στην Ασία άφησε στην Ευρώπη ισχυρή δύναμη υπό το στρατηγό Μεγάβαζο. Όλα τα ελληνικά φύλα από τη Θράκη μέχρι το Στρυμόνα προσέφεραν γη και ύδωρ στον πέρση βασιλιά και αναγνώρισαν την κυριαρχία του.

Ιππίας
Όταν ο Ιππίας διώχθηκε από την Αθήνα, πήγε στη Σπάρτη, αλλά απέτυχε εντελώς στην προσπάθειά του να επιστρέψει στην εξουσία στην Αθήνα με τη βοήθεια των σπαρτιατών (506 π.Χ.). Κατόπιν, προσέφυγε στον αδελφό του Δαρείου Αρταφέρνη, σατράπη των Σάρδεων, και ζήτησε τη βοήθειά του για κατάληψη της Αθήνας, στην οποία προσδοκούσε να επανέλθει ως σατράπης, υποσχόμενος να υποτάξει τους αθηναίους υπό τον Μεγάλο Βασιλιά.

Εν τω μεταξύ, οι ίδιοι οι αθηναίοι έστειλαν πρέσβεις στον Αρταφέρνη και ζήτησαν τη βοήθειά του εναντίον των σπαρτιατών.

Ο Ιππίας, κάτοχος όλων των μυστικών και των αδυναμιών της πατρίδας του, τόνισε στους πέρσες, ότι οι κυριότερες ελληνικές πόλεις βρίσκονταν σε εχθρότητα μεταξύ τους. Η Αθήνα καταπολεμούσε τη Σπάρτη, η Θήβα κι η Αίγινα την Αθήνα κ.τ.λ.. Το σχέδιό του ήταν να ναυπηγηθούν πολλά ιππαγωγά πλοία, προκειμένου να μεταφερθεί πολύ ιππικό, ώστε να βρεθεί σε μειονεκτική θέση το πεζικό της Αθήνας.

Με τις υποδείξεις του Ιππία ο περσικός στόλος κατέλαβε τη Θάσο άνευ κόπου και τα πλοία μεταφέρθηκαν στα Άβδηρα, λόγω της επίκαιρης θέσης της πόλης, η οποία δεσπόζει του βορείου Αιγαίου. Την πλήρη κάρπωση και εκμετάλλευση της περιοχής, πλούσιας όχι μόνο σε δημητριακά και ζωοτροφές γενικά, αλλά και σε μετάλλευμα, υπέδειξε και πάλι ο Ιππίας.

Έμπιστοι του Μεγάλου Βασιλιά συνοδευόμενοι από οπαδούς του Ιππία περιδιάβαιναν ελληνικές πόλεις και νησιά. Όλα σχεδόν τα νησιά του Αιγαίου καλοδέχτηκαν τους πέρσες.

Ο Ιππίας ήταν αυτός, που υπέδειξε στους πέρσες να αποβιβασθούν στον Μαραθώνα κι από εκεί να επιδιώξουν την άλωση της Αθήνας.

Αρισταγόρας
Ο τύραννος της Μιλήτου Αρισταγόρας, όχι μόνο δέχθηκε την παράκληση των αριστοκρατών για κατάληψη της Νάξου από τους πέρσες, αλλά πήγε αυτοπροσώπως στον Αρταφέρνη και παρουσίασε ως μοναδική την ευκαιρία της περσικής επικράτησης, αν ο σατράπης των Σάρδεων του παρείχε περί τα εκατό πλοία και την «ηθική» υποστήριξη.

Ο Αρταφέρνης αναφέρθηκε αμέσως στα Σούσα και εξέθεσε τα σχέδιά του. Η περσική αυλή αντί των ζητηθέντων εκατό πλοίων, διέταξε να διατεθούν τα διπλάσια. Έτσι, κατά την άνοιξη του 499 π.Χ., εξέπλευσε ο στόλος των διακοσίων πλοίων υπό την αρχηγία του πέρση ναύαρχου Μεγάβαζου και του Αρισταγόρα.

Έφεσος
Κατά την ιωνική επανάσταση (499-493 π.Χ.), όταν οι αθηναίοι κατέπλευσαν στην Έφεσο, αποκρούστηκαν από λυδούς και πέρσες κι αναγκάστηκαν να τραπούν προς τη θάλασσα. Κατά την υποχώρηση, οι εφέσιοι βοήθησαν τους πέρσες, οι οποίοι πλευροκόπησαν το ελληνικό στράτευμα. Επακολούθησε ήττα των αθηναίων και επιστροφή τους στην Αθήνα.

Αίγινα
Εξαιρετικά ενδιαφέρουσες είναι οι διαπραγματεύσεις με την Αίγινα, η οποία κατείχε σπουδαία επίκαιρη θέση απέναντι από την Αθήνα και μια περσική βάση εκεί θα συνέβαλε πολύ στους περσικούς κατακτητικούς σκοπούς. Η Αίγινα, όπως άλλωστε και η Θήβα, πρόλαβε τους πρέσβεις των περσών. Πριν φτάσουν οι πέρσες πρέσβεις στο νησί, πρεσβεία της Αίγινας πήγε στα Σούσα και ζητούσε βοήθεια κατά της Αθήνας και των συμμάχων της, Πλαταιών και Κορίνθου.

Καταστροφή Ερέτριας
Κατά την πολιορκία της Ερέτριας από τους πέρσες, κατάσκοποι των περσών υποσχέθηκαν στους ηγέτες του αριστοκρατικού κόμματος, ότι θα παρέδιδαν στο κόμμα τους την εξουσία. Έτσι, οι πρόκριτοι του κόμματος των ευπατριδών άνοιξαν κρυφά τη νύκτα τις πύλες της πόλης κι επέτρεψαν την είσοδο των πολιορκητών. Μάλιστα, σκότωσαν ύπουλα όλους τους φρουρούς. Η σφαγή υπήρξε ανηλεής, η πυρπόληση τρομακτική και ο εξανδραποδισμός απάνθρωπος. Δεν έμεινε τίποτε στην κυριευθείσα πόλη.

Αλευάδες
Οι Αλευάδες, θεσσαλικός αριστοκρατικός ηγεμονικός οίκος, οι οποίοι διατείνονταν, ότι κατάγονταν απ’ ευθείας από τον Ηρακλή, προκαταβολικά και αυθόρμητα έστειλαν πρέσβεις στα Σούσα και προσφέρθηκαν να βοηθήσουν για την καθυπόταξη των ελληνικών πόλεων. Η δελεαστική αυτή προσφορά κατέθελξε τον Ξέρξη, που θα κατακτούσε με αυτό τον τρόπο αμαχητί μεγάλο μέρος της Ελλάδας.

Μαντείο των Δελφών
Οι ιερείς των Δελφών, του «Πατριαρχείου της Κωνσταντινούπολης» της αρχαίας Ελλάδας, είχαν συνδέσει τις τύχες τους με τους θησαυρούς των Δελφών, τους οποίους δεν ήθελαν να εγκαταλείψουν. Προφανώς, είχαν συνεννοηθεί με τον Ξέρξη κι αυτό το αποδεικνύουν οι διφορούμενοι και ηττοπαθείς χρησμοί, που έδιναν στους αθηναίους και τους άλλους έλληνες, σκορπίζοντας το δηλητήριο της αποθάρρυνσης, αλλά κυρίως το γεγονός, ότι οι πέρσες δεν έθιξαν τους Δελφούς.

Ο Τίμων από τους Δελφούς, σημαίνων παράγων στο Μαντείο, αλλά έμπιστος του Θεμιστοκλή, επιχείρησε κάτι το πρωτάκουστο. Πριν από τη ναυμαχία της Σαλαμίνας, συνέλαβε καθ’ οδόν τους απεσταλμένους στο Μαντείο, που επέστρεφαν στην Αθήνα, και λογόκρινε τον ύπουλο χρησμό, που έστελνε το ιερατείο, με τον οποίο πρόβλεπε την καταστροφή της Αθήνας, ώστε να αποκαρδιώσει τους ─θεοσεβούμενους και προληπτικούς─ αθηναίους

Κατόπιν, ανάγκασε τους απεσταλμένους να επιστρέψουν στους Δελφούς και με απειλές απαίτησε νέο χρησμό από την Πυθία. Η Πυθία μεταπείστηκε ή μάλλον προσποιήθηκε, ότι μεταπείστηκε και εξέδωσε νέο χρησμό. Ούτε αυτός όμως έλεγε καθαρά να πολεμήσουν τους πέρσες, αλλά περιλάμβανε διφορούμενες κι ακατανόητες λέξεις. Κάπου συμβούλευε για άμυνα στο «ξύλινο τείχος» και δεν υπάρχει αμφιβολία, ότι αναφερόταν στο ξύλινο τείχος της Ακρόπολης. Ο πολυμήχανος Θεμιστοκλής όμως, βρήκε τρόπο να «ερμηνεύσει» το χρησμό εκμεταλλευόμενος τη δεισιδαιμονία των αθηναίων πείθοντάς τους, ότι η θεϊκή παραίνεση δεν εννοούσε τα ξύλινα τείχη, αλλά τα ξύλινα καράβια. Έτσι, ο δωδεκαθεϊσμός και το θρησκευτικό ιερατείο, παρά τη θέλησή τους βέβαια, τέθηκαν στην υπηρεσία της πολιτικής του Θεμιστοκλή.

Καταστροφή Φωκίδας πλην Μαντείου Δελφών
Όταν η στρατιά των περσών πέρασε τα στενά της Υάμπολης και της Ελάτειας και εισέλαυνε στη φωκική χώρα, οι φωκείς πήραν όσο μέρος της κινητής τους περιουσίας μπορούσαν και κατέφυγαν στις βραχώδεις κορυφές και στα απρόσιτα άντρα του Παρνασσού. Αλλά οι θεσσαλοί προσφέρθηκαν ως οδηγοί των περσών κι έτσι λεηλατήθηκε και καταστράφηκε όλη η περιοχή παρά τον Κηφισό.

Μοίρα της πολεμικής στρατιάς πήγε στους Δελφούς. Το Μαντείο όμως, παρέμεινε περιέργως άθικτο, όπως και οι τεράστιοι θησαυροί του. Η μόνη πραγματική διαφώτιση του «μυστηρίου», δηλαδή του σεβασμού από μέρους των περσών, είναι, ότι το περσικό στρατηγείο έλαβε δρακόντεια μέτρα, προκειμένου να αποτραπεί η παραμικρή ενόχληση των ιερέων και των περιουσιών του ιερού.

Εννοείται, ότι το ιερατείο κατόπιν διέδωσε, ότι με κεραυνούς ο Δίας έδιωξε τους πέρσες και οι άλλοι θεοί κατακρήμνισαν ολόκληρους βράχους από τα γύρω όρη εναντίον των περσών, που τράπηκαν σε φυγή προ του φαινομένου κι έτσι σώθηκαν τα ιερά και το μαντείο.
Έλληνες ναυτικοί στον περσικό στόλο
Στον περσικό στόλο υπηρετούσαν πολλοί έλληνες πεπειραμένοι ναυτικοί. Είναι χαρακτηριστική
Περισσότερα εδω...
 

Τρικυμία εν κρανίο... Ελλήνων!

Η γιαγιά Νίτσα ξέρει τι λέει...  :) Συμφωνεί απόλυτα με τα αποτελέσματα (τρικυμία εν κρανίο) στον ελληνικό λαό λόγω της πολιτικής της Ελλάδας για τη Μακεδονία και τους Μακεδόνες!

Σχολικό βιβλίο της 4ης Δημοτικού του 1945 για την αρχαία Μακεδονία!

Με αφορμή τις διαμαρτυρίες και τις συζητήσεις για το όνομα της Δημοκρατίας της Μακεδονίας στους φετινούς Ολυμπιακούς αγώνες στο Ρίο της Βραζιλίας (και όχι στο Ρίο της Ελλάδας), παραθέτουμε ένα σχολικό βιβλίο της 4^ης Δημοτικού που εκδόθηκε το 1945 (7^η έκδοση!), όπου μπορεί κανείς να διαβάσει τι μάθαιναν τα Ελληνόπουλα για την ιστορία της αρχαίας Μακεδονίας: του Φίλιππου και του Μέγα Αλέξανδρου, βασικά! Διότι, μετά τον Αλέξανδρο, υπάρχει ΤΕΛΟΣ! 

Απίστευτη πρόκληση: Διεθνή τηλεοπτικά δίκτυα αποκάλεσαν Σκοπιανό τον Φίλιππο Β

Ποτέ επιτέλους θα σταματήσει στην Ελλάδα αυτή η επίσημη κρατική προπαγάνδα για την ελληνικότητα της Μακεδονίας;

Για τον Μέγα Αλέξανδρο:

Εκλογικό σύστημα - πρόταση

ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΝΟΜΟ

Πολύς λόγος γίνεται τον τελευταίο καιρό για ένα νέο εκλογικό σύστημα. Είναι γνωστό σε όλους ότι η κάθε κυβέρνηση αλλάζει τον εκλογικό νόμο με τέτοιο τρόπο ώστε να εξυπηρετεί τις δικες της πιθανότητες νίκης σε κάθε μελλοντική εκλογική αναμέτρηση. Ο μόνος τρόπος για να σταματήσει αυτή η πρακτική των κυβερνήσεων είναι το εκλογικό σύστημα να συμπεριλαμβάνεται στο Σύνταγμα και να αλλάζει μόνο μα αναθεώρηση του.

Οι «Μακεδόνες Φεντεραλιστές» έχουν τη δική τους πρόταση για ένα δίκαιο και αντιπροσωπευτικό εκλογικό σύστημα που θα επιτρέπει την είσοδο στο ελληνικό κοινοβούλιο περισσοτέρων κομμάτων και προπαντός των κομμάτων των εθνικών μειονοτήτων τα οποία αποκλείονται με την εφαρμογή του 3% σε επίπεδο επικράτειας.

-240 βουλευτές κατανεμημένοι ανά Περιφέρεια κι όχι ανά Νομό (που ουσιαστικά έχει καταργηθεί)
-Κατάργηση του Πανελλήνιου ποσοστού 3% ή μεταφορά του στην έδρα πρώτης κατανομής (Νομός ή Περιφέρεια) διότι σήμερα εκμηδενίζεται η εκλογή τοπικών κομμάτων κι ανεξάρτητων υποψηφίων πολιτών!
-Ένα ΕΝΙΑΙΟ ψηφοδέλτιο (τυπωμένο και διανεμημένο ανά εκλογικό τμήμα με κρατική ευθύνη) που θα περιλαμβάνει στην πρώτη σελίδα όλα τα κόμματα με πανελλαδική παρουσία και στην πίσω σελίδα τα ονόματα όλων των υποψηφίων και των τοπικών κομμάτων της εκλογικής περιφέρειας. Στην πρώτη σελίδα θα εκλέγονται οι 12 κομματικοί βουλευτές επικράτειας με την σειρά παρουσίας τους (χωρίς σταυρό ανά υποψήφιο) και στην δεύτερη σελίδα θα σταυρώνονται τοπικοί υποψήφιοι με τρισταυρία (ανεξαρτήτως κόμματος)
-Η θητεία των βουλευτών (αλλά και οποιουδήποτε αξιώματος Δημάρχου, Περιφερειάρχη η Ευρωβουλευτή) δεν μπορεί να ξεπερνά την διπλή θητεία Προέδρου της Δημοκρατίας , δηλαδή τα 10 έτη.

Επιπλέον, αντί σταυρού προτίμησης για τους υποψηφίους, προτείνουμε να υπάρχει δυνατότητα επιλογής υποψηφίου οποιουδήποτε κόμματος με ένδειξη 1ος, 2ος, 3ος, κτλ, όπου ο πολίτης θα μπορεί να εκφράσει την επιθυμία του για το πως θα κατανεμηθούν τα υπόλοιπα των ψήφων στην εκλογική του περιφέρεια, με τη σειρά που επιλεγεί, ασχέτως του κόμματος στο οποίο ανήκουν οι υποψήφιοι της επιλογής του. Με αυτόν τον τρόπο ο πολίτης θα μπορεί να επιλέξει τους υποψηφίους που εμπιστεύεται και όχι αποκλειστικά αυτούς που ανήκουν σε ένα μόνο κόμμα.

Μόνο με δικαιότερο εκλογικό σύστημα που θα δίνει την δυνατότητα σε περισσότερες ιδέες και προτάσεις για την διακυβέρνηση της χώρας θα μπορέσει η Ελλάδα να βγει από τα πολλά αδιέξοδα στα οποία βρίσκεται λόγω και του ελλείμματος δημοκρατίας, διαφάνειας και κοινωνικής δικαιοσύνης που τώρα υπάρχει.

ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΦΕΝΤΕΡΑΛΙΣΤΕΣ

Εκλογικό σύστημα - πρόταση

ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΝΟΜΟ

Πολύς λόγος γίνεται τον τελευταίο καιρό για ένα νέο εκλογικό σύστημα. Είναι γνωστό σε όλους ότι η κάθε κυβέρνηση αλλάζει τον εκλογικό νόμο με τέτοιο τρόπο ώστε να εξυπηρετεί τις δικες της πιθανότητες νίκης σε κάθε μελλοντική εκλογική αναμέτρηση. Ο μόνος τρόπος για να σταματήσει αυτή η πρακτική των κυβερνήσεων είναι το εκλογικό σύστημα να συμπεριλαμβάνεται στο Σύνταγμα και να αλλάζει μόνο μα αναθεώρηση του.

Οι «Μακεδόνες Φεντεραλιστές» έχει τη δική του πρόταση για ένα δίκαιο και αντιπροσωπευτικό εκλογικό σύστημα που θα επιτρέπει την είσοδο στο ελληνικό κοινοβούλιο περισσοτέρων κομμάτων και προπαντός των κομμάτων των εθνικών μειονοτήτων τα οποία αποκλείονται με την εφαρμογή του 3% σε επίπεδο επικράτειας.

-240 βουλευτές κατανεμημένοι ανά Περιφέρεια κι όχι ανά Νομό (που ουσιαστικά έχει καταργηθεί)
-Κατάργηση του Πανελλήνιου ποσοστού 3% ή μεταφορά του στην έδρα πρώτης κατανομής (Νομός ή Περιφέρεια) διότι σήμερα εκμηδενίζεται η εκλογή τοπικών κομμάτων κι ανεξάρτητων υποψηφίων πολιτών!
-Ένα ΕΝΙΑΙΟ ψηφοδέλτιο (τυπωμένο και διανεμημένο ανά εκλογικό τμήμα με κρατική ευθύνη) που θα περιλαμβάνει στην πρώτη σελίδα όλα τα κόμματα με πανελλαδική παρουσία και στην πίσω σελίδα τα ονόματα όλων των υποψηφίων και των τοπικών κομμάτων της εκλογικής περιφέρειας. Στην πρώτη σελίδα θα εκλέγονται οι 12 κομματικοί βουλευτές επικράτειας με την σειρά παρουσίας τους (χωρίς σταυρό ανά υποψήφιο) και στην δεύτερη σελίδα θα σταυρώνονται τοπικοί υποψήφιοι με τρισταυρία (ανεξαρτήτως κόμματος)
-Η θητεία των βουλευτών (αλλά και οποιουδήποτε αξιώματος Δημάρχου, Περιφερειάρχη η Ευρωβουλευτή) δεν μπορεί να ξεπερνά την διπλή θητεία Προέδρου της Δημοκρατίας , δηλαδή τα 10 έτη.

Επιπλέον, αντί σταυρού προτίμησης για τους υποψηφίους, προτείνουμε να υπάρχει δυνατότητα επιλογής υποψηφίου οποιουδήποτε κόμματος με ένδειξη 1ος, 2ος, 3ος, κτλ, όπου ο πολίτης θα μπορεί να εκφράσει την επιθυμία του για τα πως θα κατανεμηθούν τα υπόλοιπα των ψήφων στην εκλογική του περιφέρεια, με τη σειρά που επιλεγεί, ασχέτως του κόμματος στο οποίο ανήκουν οι υποψήφιοι της επιλογής του. Με αυτόν τον τρόπο ο πολίτης θα μπορεί να επιλέξει τους υποψηφίους που εμπιστεύεται και όχι αποκλειστικά αυτούς που ανήκουν σε ένα μόνο κόμμα.

Μόνο με δικαιότερο εκλογικό σύστημα που θα δίνει την δυνατότητα σε περισσότερες ιδέες και προτάσεις για την διακυβέρνηση της χώρας θα μπορέσει η Ελλάδα να βγει από τα πολλά αδιέξοδα στα οποία βρίσκεται λόγω και του ελλείμματος δημοκρατίας, διαφάνειας και κοινωνικής δικαιοσύνης που τώρα υπάρχει.

ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΦΕΝΤΕΡΑΛΙΣΤΕΣ

Γλωσσικές διακρίσεις διαδεδομένες σε ολόκληρη την ΕΕ

Εκκλήσεις για την κατάρτιση νομοθεσίας ή ακόμα και τον διορισμό ενός Επίτροπου Γλώσσας έχουν γίνει, προκειμένου να καταπολεμηθεί ο αυξανόμενος αριθμός των περιπτώσεων διάκρισης σε ολόκληρη την Ευρωπαϊκή Ένωση.

Σε μια εκδήλωση που φιλοξένησαν οι GUE / NGL και EFA-Πράσινοι στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο την περασμένη εβδομάδα, διάφοροι βουλευτές και αξιωματούχοι άλλων διεθνών οργανισμών συναντήθηκαν για να συζητήσουν τις γλωσσικές διακρίσεις στην ΕΕ και να μοιραστούν παραδείγματα για το πώς αυτές επηρεάζουν τους πολίτες της ΕΕ.

Ο Josu Juaristi, ευρωβουλευτής (GUE / NGL), ο οποίος κατάγεται από τη Χώρα των Βάσκων, επισήμανε μια περίπτωση κατά την οποία το ισπανικό κοινοβούλιο αρνήθηκε ακόμα και να εξετάσει ένα νομοσχέδιο, επειδή δεν είχε μεταφραστεί στα Καστιλιάνικα (επίσημη γλώσσα της Ισπανίας) από το πρωτότυπο στην Βασκική, παρότι η Ισπανία έχει υπογράψει και επικυρώσει τον Καταστατικό Χάρτη του Συμβουλίου της Ευρώπης για τις Περιφερειακές ή Μειονοτικές Γλώσσες .

Αργότερα, ο συμπατριώτης του Juaristi, ο Paul Bilbao-Sarria, τόνισε ότι το ισπανικό Σύνταγμα μπορεί να δίνει στους πολίτες το δικαίωμα να μιλούν τη δική τους γλώσσα, αλλά οι Ισπανοί έχουν το «καθήκον» να μιλούν Καστιλιάνικα: μια διάταξη η οποία έχει οδηγήσει σε περιπτώσεις που παιδιά ομιλητές της Βασκικής να μην μπορούν να επικοινωνήσουν με γιατρούς ομιλητές της Καστιλιάνικης. Ένας εντυπωσιακός αριθμός 1.000+ περιπτώσεων διάκρισης καταγράφηκαν μόνο το περασμένο έτος, σε διάφορους τομείς.

Γαλλία: ένα έθνος "απατεώνας"

Η Χώρα των Βάσκων, που μοιάζει πολύ με τη γλώσσα της, είναι μια μοναδική περίπτωση, επειδή τα γλωσσικά δικαιώματα ποικίλλουν ανάλογα με ποια πλευρά των γάλλο - ισπανικών συνόρων διαμένει κανείς. Η Γαλλία, η οποία δεν έχει ακόμη επικυρώσει τον Καταστατικό Χάρτη του Συμβουλίου της Ευρώπης, χαρακτηρίστηκε ως ένα «κράτος απατεώνας» από τον Alexis Quentin τoυ ινστιτούτου Occitan , ο οποίος επέκρινε επίσης το νομικό πλαίσιο της Γαλλίας, το οποίο προβλέπει ότι στα σχολεία γλώσσας δεν παρέχεται χρηματοδότηση έως ότου κλείσουν πέντε χρόνια λειτουργίας.

Η Liadh Νί Riada, ευρωβουλευτής (GUE / NGL), ο οποία κυρίως έκανε μια "απεργία γλώσσας" πέρυσι όταν αρνήθηκε να μιλήσει σε οποιαδήποτε άλλη παρά μόνο στη μητρική της Ιρλανδική στις συνεδριάσεις του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, προκειμένου να τονίσει την «διάλυση» της Ιρλανδικής γλώσσας από την εθνική κυβέρνηση της, είπε ότι η οδικές πινακίδες πρέπει να είναι μόνο στα Ιρλανδικά, ιδιαίτερα στις περιοχές της Ιρλανδίας όπου αυτή η γλώσσα ομιλείται. Όταν περιλαμβάνεται και η Αγγλική, είπε, «μειώνεται το κύρος» της γλώσσας.

Οι περισσότεροι από τους συμμετέχοντες της εκδήλωσης αμφισβήτησαν, επίσης, τη χρήση του όρου «μειονοτικές γλώσσες». Ο Ramon Tremosa, ευρωβουλευτής (ALDE), δήλωσε ότι τα Καταλανικά δεν πρέπει να επισημαίνονται ως «μειονοτική γλώσσα», αφού ο όρος υποδηλώνει ότι υπάρχει μια γλωσσική ιεραρχία. Επισήμανε, επίσης, το γεγονός ότι η FC Barcelona, ​​ένας από τους μεγαλύτερους και πιο επιτυχημένους ποδοσφαιρικούς συλλόγους στον κόσμο, κάνει tweets στα Καταλανικά και έχει περισσότερους από πέντε εκατομμύρια οπαδούς.

Στο ίδιο πνεύμα, ο Davyth Hicks, Γενικός Γραμματέας του Ευρωπαϊκού Δικτύου Γλωσσικής Ισότητας (ELEN) και ένας ομιλητής της Κορνουαλικης γλώσσας, είπαν ότι υπάρχουν περισσότερες από 60 περιφερειακές και μειονοτικές γλώσσες σε όλη την ΕΕ, που ομιλούνται από 55 εκατομμύρια ανθρώπους, που ανέρχονται στο ποσοστό του 10% του πληθυσμού του μπλοκ.

Η ΕΕ κάνει λίγα, θα πρέπει να κάνει περισσότερα

Σε ό, τι αφορά τον τρόπο αντιμετώπισης του ζητήματος, ο Hicks υποστήριξε ότι η ΕΕ θα πρέπει να καταρτίσει νομοθεσία παρόμοια με άλλους νόμους που προστατεύουν άλλους φορείς, όπως τα Πτηνά και τους Οικοτόπους.

Άλλοι πρότειναν τη σύσταση ενός ανεξάρτητου παρατηρητή για να εξασφαλιστεί ότι οι αρχές της μη διάκρισης του Χάρτη των Θεμελιωδών Δικαιωμάτων, να είναι απολύτως σεβαστές ή ακόμα και το διορισμό ενός διαμεσολαβητή ή Επίτροπου για την προστασία της γλωσσικής πολυμορφίας και των δικαιωμάτων.

Προηγουμένως, η Επιτροπή είχε τον Επιτρόπου πολυγλωσσίας, μεταξύ του 2007 και του 2010, όταν ο Ρουμάνος Leonard Orban κατείχε τη θέση. Ήταν βραχύβια όμως, εν μέρει επειδή πολλοί στην εκτελεστική σκέφτηκαν ότι αυτή επικαλύπτει άλλα χαρτοφυλάκια.

Ο Conchúr Ó Giollagáin, ένας εμπειρογνώμονας στην Σκωτσέζικη-Γκαελικ, είπε ότι ήταν αξιοσημείωτο το γεγονός ότι οι γλώσσες όπως η δική του, καθώς και της Ιρλανδίας και της Ουαλίας, είχαν επιζήσει δεδομένης της «εθνοκτονίας» που έχουν βιώσει. Ο καθηγητής συνέστησε την σύσταση μιας Επιτροπής έκτακτης ανάγκης προκειμένου να αλλάξει η επικρατούσα στάση ότι οι λιγότερο ομιλούμενες γλώσσες είναι απλώς μια «αισθητική προσθήκη".

Σε γενικές γραμμές, η ΕΕ κατηγορήθηκε ότι κάνει ελάχιστα στην παρέμβαση για λογαριασμό των γλωσσών. Αλλά, η Kristina Cunningham της Γενικής Διεύθυνσης Εκπαίδευσης της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και Πολιτισμού επέμεινε ότι τα χέρια της εκτελεστικής εξουσίας είναι δεμένα, όταν πρόκειται για γλωσσικές διακρίσεις.

Η Συνθήκη της Λισαβόνας παρέχει στην Επιτροπή την εξουσία να νομοθετεί μόνο κατά των διακρίσεων λόγω φύλου, φυλετικής ή εθνοτικής καταγωγής, θρησκείας ή πεποιθήσεων, αναπηρίας, ηλικίας ή γενετήσιου προσανατολισμού, αλλά όχι της γλώσσας.

Η Cunningham είπε, επίσης, ότι ακόμη και αν είχε χορηγηθεί στο θεσμό η αρμοδιότητα να το πράξει, είναι «δέκα φορές πιο δύσκολο να προτείνει κάτι τώρα, σε σχέση με την προηγούμενη Επιτροπή".

Όταν ρωτήθηκε από ένα μέλος του ακροατηρίου αν η παράλειψη της εκτελεστικής εξουσίας να ενεργήσει σε αυτόν τον τομέα θα οδηγήσει σε πιο αντι-ΕΕ συναίσθημα, η ίδια του απάντησε ότι «αν αυτό γίνει, θα είναι επειδή οι εθνικές κυβερνήσεις παρουσιάζουν την ΕΕ ως αποδιοπομπαίο τράγο".

Τόσο η Cunningham όσο και η Iryna Ulasiuk της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΑΣΕ για τις εθνικές μειονότητες, τόνισαν ότι οι κυρώσεις και τα κατασταλτικά μέτρα δεν είναι ο τρόπος για να πείσει τα κράτη μέλη για την προώθηση της γλωσσικής πολυμορφίας. Ο Davyth Hicks διαφώνησε. Υποστήριξε ότι οι κυρώσεις θα πρέπει να επιβάλλονται κατά των κρατών που δεν συμμορφώνονται με τους καταστατικούς χάρτες.

Ο Hicks ανέφερε επίσης μια διαδικασία παράβασης του 2015, που κίνησε η Επιτροπή εναντίον της Σλοβακίας, βασιζόμενη σε διακρίσεις εις βάρος των παιδιών Ρομά. Παρά το γεγονός ότι η υπόθεση άνοιξε επίσημα, λόγω της υποτιθέμενης έλλειψης πρόσβασης στην εκπαίδευση λόγω φυλετικής ή εθνοτικής καταγωγής, το ELEN επέμεινε ότι είχε, τουλάχιστον, κάποια πτυχή γλωσσικής διάκρισης σε αυτό.

--------------------------------------------------------------------------------

Μεταφρασμένο κείμενο από το πρωτότυπο στην αγγλική,  εδω

http://web.greensefa.streamovations.be/index.php/event/stream/respecting-linguistic-diversity-language-discrimination-in-the-eu/embed?defaultLanguage=fr&autostart=true
Για να ακούσετε το βίντεο στην αγγλική, πατήστε επάνω στο κουμπί "original language" και επιλέξτε English.

Η Ουαλική γλώσσα απαγορεύθηκε στο Βρετανικό Κοινοβούλιο

Το  χθεσινό θέαμα  των Βρετανών πρώην πρωθυπουργών, ο νόστιμος Τόνι Μπλερ και ο κατηφής Τζον Μέιτζορ, που διακήρυτταν ότι το Ηνωμένο Βασίλειο της Μεγάλης Βρετανίας είναι η «... πιο επιτυχημένη Ένωση στην παγκόσμια ιστορία», ενώ στέκονταν στην αποικιοκρατικά κατεχόμενη ιρλανδική πόλη του Derry, πρέπει να ξάφνιασε πάνω από  έναν ή δύο παρατηρητές, ως ιδιαίτερα περίεργο. Πώς το μεγάλο και  καλό πολιτικό κατεστημένου της Βρετανίας αντιλαμβάνεται την ιστορική υπόσταση του έθνους-κράτους; Την επέκταση της ηγεμονίας της Μείζονος Αγγλίας σε τρεις μικρότερες χώρες του νησιού, την Κορνουάλλη, την Ουαλία και τη Σκωτία; Την εισβολή, την κατοχή και τον εποικισμό της Ιρλανδίας, η οποία ήταν το πρώτο βήμα στο εξωτερικό για τη δημιουργία μιας παγκόσμιας αυτοκρατορίας; Τη δημιουργία μιας κερδοφόρας διεθνής επιχείρησης εμπορίας ανθρώπων και διακίνησης ναρκωτικών, μέσω της εμπορίας των δούλων και του όπιου; Και ποιες άλλες «επιτυχημένες» ενώσεις, από τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής μέχρι την Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γερμανίας;

Υπάρχει κάποια ειρωνεία, στη συνέχεια, γιατί την ίδια ημέρα των συγκαταβατικών ομιλιών στο Derry, ο μύθος της εθελοντικής και καλοκάγαθης Ένωσης της πολυπολιτισμικής Βρετανίας, αποδείχθηκε ψευδής στο Λονδίνο. Η Ουαλία μπορεί να είναι μέρος του Ηνωμένου Βασιλείου, η γλώσσα της μπορεί να είναι μία από τις αυτόχθονες Κελτικές καθομιλούμενες του νησιού της Μεγάλης Βρετανίας, μπορεί να έχει κάποια επίσημη νομική υπόσταση, αλλά δεν έχει καμία απολύτως θέση στο ενωτικό κοινοβούλιο του Ηνωμένου Βασιλείου. Από το BBC:

    "Ο ηγέτης της Βουλής των Κοινοτήτων, Chris Grayling, έχει απορρίψει τις εκκλήσεις από βουλευτές για την ανατροπή της απαγόρευσης να ομιλείται η Ουαλική γλώσσα στο Westminster.

    Ο κ Grayling δήλωσε ότι δεν θα ήταν "λογικό" να δαπανηθούν τα χρήματα των φορολογουμένων για τις εγκαταστάσεις μετάφρασης.

    Είπε ότι οι υπουργοί θα μπορούσαν να επανεξετάσουν την απαγόρευση, εάν ένας νέος βουλευτής δεν θα μπορούσε να μιλήσει την Αγγλική.

    Ο κ Grayling έτσι απαντούσε σε έκκληση του σκιώδους ομολόγου του των Εργατικών, Chris Bryant, ο οποίος πρότεινε να επιτραπεί στους βουλευτές να μιλούν Ουαλικά κατά τη διάρκεια των συνεδριάσεων της Ουαλικής Μεγάλης Επιτροπής.

    Ο κ Bryant τον ρώτησε: «Καταλαβαίνω ότι η γλώσσα του Σώματος είναι η Αγγλική, αλλά η Ουαλική είναι η μητρική γλώσσα πολλών από τους συμπατριώτες και τους ψηφοφόρους μου, οπότε δεν είναι καιρός πια να επιτρέψουμε την Ουαλική στην Ουαλική Μεγάλη Επιτροπή;"

    Τα σχόλια του κ Grayling ενόχλησαν την βουλευτή του Cynon Valley των Εργατικών Ann Clwyd, η οποία του είπε: «Μερικοί από εμάς δεν μιλούσαν Αγγλικά έως την ηλικίας των πέντε ετών και οι περισσότεροι από μας είναι τώρα δίγλωσσοι - ωστόσο, η Ουαλική γλώσσα και η θέση της είναι πολύ σημαντικά."

    Ο ίδιος απάντησε στην κα Clwyd: "Η ερώτησή μου προς εσάς πραγματικά είναι: σε μια εποχή οικονομικής πίεσης, είναι αλήθεια λογικό να σπαταλάμε τα χρήματα των φορολογουμένων σε μια Βουλή όπου η πρωταρχική γλώσσα, η κύρια γλώσσα, η επίσημη γλώσσα είναι η Αγγλική ... ""

Όχι Ουαλικά, παρακαλώ, είμαστε της Μεγαλο-αγγλικής.

Πρωτότυπο στην αγγλική γλώσσα εδω

ΘΕΛΟΥΜΕ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΜΑΣ ΠΟΥ ΔΙΑΠΡΑΤΤΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗ ΛΩΖΑΝΗ

Ανακοίνωση από το ΚΙΕΦ.  09.05.2016

 

Εσείς, που μέχρι και σήμερα χρησιμοποιείτε όλη τη δύναμη του κράτους για να πάρετε από τα χέρια μας αυτά τα δικαιώματα που μας καθορίζει η συνθήκη της Λωζάνης, μπορείτε να τα χρησιμοποιήσετε και από εδώ και πέρα!

Εσείς, μπορείτε παρεμβαίνοντας στα παραρτήματα ενός νόμιμου συλλόγου του Συλλόγου Επιστημόνων Μειονότητας Δυτικής Θράκης να σταματήσετε τις δραστηριότητες του! Επίσης μπορείτε να κρίνετε τα διοικητικά στελέχη του!

Εσείς, μπορείτε χρησιμοποιώντας την πολιτική εξουσία να αποβάλετε την θρησκευτική ελευθερία και την αυτονομία των ανθρώπων της Μειονότητας με τον νόμο των «240 ιμάμηδων» που ψηφίστηκε χωρίς να ερωτηθεί η Τουρκική Μειονότητα Δυτικής Θράκης!

Εσείς, που με το πρόσχημα της έλλειψης των παιδιών μπορείτε να κλείσετε Μειονοτικά σχολεία, μπορείτε να απαγορεύεται την Τουρκική γλώσσα στα Μειονοτικά σχολεία, μπορείτε να μην επιτρέψετε το άνοιγμα των σχολείων για την παροχή δίγλωσσης (Τουρκικής και Ελληνικής) εκπαίδευσης, μπορείτε να μην επιτρέπεται το άνοιγμα τον απαιτούμενον Μειονοτικών γυμνασίων και λυκείων , με όλα αυτά μπορείτε να αγνοήσετε την ελευθερία και αυτονομίας μας στο τομέα της εκπαίδευσης!

Εσείς, μπορείτε να εμποδίσετε τη διαχείριση και την εκμετάλλευση των βακουφίων από τη Μειονότητα που είναι κειμήλιο των προγόνων μας!

Εσείς, μπορείτε να ασκείται ψυχολογική πίεση εκφοβίζοντας τους ανθρώπους μας, πραγματοποιώντας επίθεση στο ΚΙΕΦ που είναι επίσημο Κόμμα της χώρας μας και μάλιστα κλέβοντας το αυτοκίνητο του πρώην ηγέτης μας!

Εσείς, μπορείτε μη αναγνωρίζωντας τις ιστορικές αποφάσεις της του ΕΔΑΔ υπέρ των ενώσεων μας να μην επιτρέψετε να κρεμαστούν οι ταμπέλες των ενώσεων μας!

Εσείς, μπορείτε μη αναγνωρίζωντας την επιλογή του μουφτή της Τουρκικής Μουσουλμανικής Μειονότητας της Δυτικής Θράκης και τον αποκαλώντας υποτιμητικά όπως «ψευτομουφτής» να αγνοήσετε την ελεύθερη βούληση των ανθρώπων της Μειονότητας!

Εσείς, κάνοντας όλα αυτά μπορείτε να υπονομεύσετε από τους ανθρώπους της Μειονότητας το να ζήσουν ευτυχισμένη ως πολίτες σε αυτή τη χώρα, το να εξυπηρετήσουν περισσότερο από οτιδήποτε άλλο σε αυτή τη χώρα και την αίσθηση του ανήκειν σε αυτή τη χώρα!

Ωστόσο, θέλουμε να γνωρίζετε ότι,

Εμείς όπως κάθε κάτοικος αυτής της χώρας, θα συνεχίσουμε εντός των δημοκρατικών και νομίμων πλαισίων να δίνουμε τον αγώνα μας για να ζούμε με την Τουρκική μας ταυτότητα ως Έλληνες πολίτες. Χωρίς φόβο και κούραση, με την πατροπαράδοτη ¨ανεκτικότητα μας¨, ο αγώνας αυτός θα συνεχιστεί αυξανόμενος με επιμονή και υπομονή. Mε σεβασμό στην κοινή γνώμη, ανακοινώνουμε πως πλέον ήρθε ο καιρός για ένα σχέδιο δράσης ώστε να ακουστεί σε όλο τον κόσμο αυτή η ανείπωτη σε βάρος μας πίεση.
Περισσότερα εδω 

History of the Macedonian Movement of Balkan Prosperity

HISTORY OF THE MACEDONIAN MOVEMENT OF BALKAN PROSPERITY (MA.KI.B.E - RAINBOW) by Eugenia Natsoulidou

Θηριοπετρα, Καρασάπλου πιτσαϊμ

Βέροια: Απίστευτη, επικίνδυνη προβοκάτσια σε βάρος εταιρίας

Απίστευτη και άκρως επικίνδυνη προβοκάτσια σε βάρος εταιρίας, με απρόβλεπτες, αλλά ιδιαίτερα σοβαρές διαστάσεις, επιχειρήθηκε από "αγνώστους" τις τελευταίες μέρες.

Συγκεκριμένα, σε κεντρικά σημεία της Βέροιας τοιχοκολλήθηκε "ανακοίνωση" σύμφωνα με την οποία "από εταιρία παραγωγής τροφίμων" ζητούνται συνεργάτες διαφόρων ειδικοτήτων...

Η ανακοίνωση καταλήγει ότι "οι ενδιαφερόμενοι πρέπει να έχουν καθαρά άπια καταγωγή: Ποντιακή, Μακεδονική (εντόπια), Σαρακατσάνικη, Βλάχικη κ.α"!!!! (τα θαυμαστικά δικά μας)

Και συνεχίζει η "ανακοίνωση": "Η προσφορά (sic) δεν απευθύνεται σε Ρομά, Ρωσοπόντιους και εθνικά Μακεδόνες (σκοπιανούς)

Η "ανακοίνωση αυτή που τοιχοκολλήθηκε σε επίκαιρα και πολυσύχναστα σημεία της πόλης, δεν αναφέρει την επωνυμία της εταιρίας, όμως αναφέρει ηλεκτρονική διεύθυνση στην οποία μπορούν να απευθύνονται οι ενδιαφερόμενοι.

Η συγκεκριμένη ηλεκτρονική διεύθυνση, αν και δεν αντιστοιχεί ακριβώς, παραπέμπει σε ιδιαίτερα γνωστή, μεγάλη εταιρία της περιοχής, η οποία δεν έχει καμιά σχέση με την συγκεκριμένη ή παραπλήσια ανακοίνωση!!!

Μάλιστα επικοινωνήσαμε με τη συγκεκριμένη εταιρία από την οποία ενημερωθήκαμε ότι ήδη έχουν γίνει από την πλευρά της οι προβλεπόμενες από το νόμο ενέργειες και έχουν γίνει σχετικές καταγγελίες στην ΑΔ Ημαθίας και στην υπηρεσίας ηλεκτρονικού εγκλήματος.

Εκείνο που διερευνάται είναι τα πρόσωπα και τα συμφέροντα που κρύβονται πίσω από την κυριολεκτικά "αλήτικη" αυτή ενέργεια που με το πιο ανέντιμο τρόπο επιχειρεί να εμπλέξει μια ιδιαίτερα σοβαρή εταιρία σε κρίσιμα και ιδιαίτερα ευαίσθητα θέματα.

Η υπόθεση ήδη ερευνάται αρμοδίως

http://www.verianet.gr/post/41296-beroia-apisteyti-epikindyni-probokatsia-se-baros-etairias 

Σχόλιο: Όπως βλέπετε, στο άρθρο δεν υπάρχει ούτε ίχνος καταδίκης για το ρατσιστικό περιεχόμενο της αγγελίας, αλλά μόνο η διαμαρτυρία ότι δεν αφορά συγκεκριμένη εταιρεία, αλλά κάποια άλλη, άγνωστη!!!

Επιπλέον, παρατηρούμε ότι δίνεται άλλη μια ευκαιρία για ένα μέλος της Μακεδονικής κοινότητας να διαλέξει, εντελώς ανεπηρέαστος, εάν είναι "ντόπιος" Μακεδόνας, δηλαδή εθνικά "Ελληνας", ή "εθνικά" Μακεδόνας, δηλαδή "Σκοπιανός"!!!