Παραπληροφόρηση!

Ο κ. Ευαγγελιδης ως συνήθως, επιδίδετε στην παραπληροφόρηση!


http://edessadee.blogspot.gr/2013/03/blog-post_29.html


Καμιά οργάνωση στην Έδεσσα δεν προσπαθεί να «δημιουργήσει μειονότητα» διότι είναι αδύνατο να είναι κάποιος ιθαγενής στον τόπο του και ταυτόχρονα να θεωρείται «μειονότητα». Δεν είμαστε μειονότητα κανενός έθνους η κράτους εκτός ελληνικών συνόρων, αλλά ιθαγενής λαός που ζει στην προγονική και ιστορική πατρίδα του. Θα μπορούσαν ποτέ οι γηγενείς Ελληνοκύπριοι να θεωρηθούν «ελληνική μειονότητα» στον τόπο τους, την Κύπρο? Σε καμία περίπτωση!

Τα έθιμα μας, η γλώσσα μας, ο πολιτισμό μας και η ιστορία μας είναι μακεδονικά γιατί έτσι ονομάζεται η πατρίδα μας, απο αρχαιοτάτων χρόνων.

Η γλώσσα μας, στα πλαίσια της ΕΕ, δεν ονομάζεται «μειονοτική» αλλά περιφερειακή και διασυνοριακή.

Η εθνότητα μας δεν συγκαταλέγεται στις μειονότητες αλλά στους ιθαγενείς λαούς, όπως είναι οι Βάσκοι, οι Σααμι, οι Ουαλοι, οι Καταλανοι, οι Οξιτανοι, οι Βρετονοι, κτλ Μερικά απο αυτά τα έθνη είναι μοιρασμένα, όπως και οι Μακεδόνες, σε περισσότερα κράτη.

Μερικοί εθνικά Έλληνες, όπως ο κ. Ευαγγελιδης, δεν εννοούν να καταλάβουν ότι η εποχή του έθνους-κράτους που ήθελε όλους τους πολίτες του με μια γλώσσα, μια θρησκεία και έναν πολιτισμό, έχει πλέον περάσει και τα δικαιώματα των ιθαγενών λαών και η προστασία τους είναι βασικές μέριμνες της ΕΕ.

Λυπάμαι που ο κ. Ευαγγελιδης ιδεολογικά έχει μείνει στην εποχή του Μεταξά, αλλά οι εξελίξεις στην ΕΕ τρέχουν και τον προσπερνάνε.... Του συνιστώ να διαβάσει την ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΩΝ ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΕΘΝΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΥΤΟΧΘΟΝΩΝ ΛΑΩΝ ,  για την ενημέρωση του.

ΟΙ "ΜΕΤΣΚΕΣ" ΣΤΟ ΠΡΙΛΕΠ

Ο Σύλλογος «Αρκούδες-Μετσκες» συμμετείχε σε μια ακόμα διεθνή καρναβαλική εκδήλωση, στο Πρίλεπ της Μακεδονίας, μετά απο αυτήν στο Καβανταρτσι τον περασμένο Σεπτέμβριο.

Οι δραστηριότητες του Εδεσσαϊκού συλλόγου στο εσωτερικό και στο εξωτερικό είναι μια ευκαιρία για την τουριστική προβάλλει της πόλη μας. Οι επαφές με άλλους αντίστοιχους συλλόγους απο την Ελλάδα και αλλά ευρωπαϊκά κράτη όπου υπάρχουν αντίστοιχα έθιμα, είναι μια εξαιρετική ευκαιρία για ανταλλαγές σε επίπεδο πολιτιστικών εκδηλώσεων που θα βοηθούσαν πολύ στην προβολή της πόλης μας.

Δυστυχώς, η πόλη μας δεν έχει χαρακτήρα. Είναι μια εντελώς αδιάφορη τουριστικά πόλη! Οι καταρράκτες δεν είναι αρκετό στοιχείο για την ανάπτυξη του τουρισμού στην πόλη μας. Ο τουρίστας έρχεται στην Έδεσσα, επισκέπτεται τους καταρράκτες, πίνει τον καφέ του η καταναλώνει ένα γεύμα και φεύγει. Δεν έχει κανένα λόγο να επισκεφτεί άλλους χώρους. Η πόλη δεν έχει χρώμα, χαρακτήρα τοπικό που θα μπορούσε να κινήσει την περιέργεια του επισκέπτη να δει, να γευτεί, να απολαυσει κάτι διαφορετικό, κάτι τοπικό μακεδονικό Εδεσσαϊκό.

Αν δεν είχαμε να προσφέρουμε στο επισκέπτη πολιτισμό, δεν θα είχαμε λόγο να παραπονιόμαστε γιατί δεν έχουμε τουρισμό στην Έδεσσα. Αλλά, εμείς ξέρουμε ότι έχουμε πολύ πλούσια πολιτιστικά και ιστορικά στοιχεία τα οποία δεν προβάλλονται, λες και απαγορεύεται να το κάνουμε.....

Οι τοπικοί πολιτιστικοί σύλλογοι έχουν την μεγαλύτερη ευθύνη γι’ αυτό. Μαζί με τους δημότες επαγγελματίες θα μπορούσαν να κάνουν πολλά πράγματα τα οποία θα έκαναν γνωστή την Έδεσσα στους άλλους Έλληνες συμπολίτες μας αλλά και στους ξένους. Ένα φεστιβάλ παραδοσιακής μακεδονικής γαστρονομίας (όπως γίνεται σε πάμπολλες μικρές πόλεις σε όλη την Ευρώπη) όπου θα μπορούσαν να παρουσιαστούν όλα τα τοπικά προϊόντα διατροφής απο τους ίδιους τους παραγωγούς, επιβάλλεται να διοργανωθεί και να καθιερωθεί!

Ένα φεστιβάλ παραδοσιακών μακεδονικών χορών και τραγουδιού είναι επίσης μια ελκυστική ιδέα.

Η οργάνωση και διαφήμιση ξεναγήσεων στα αξιοθέατα της πόλης, παρουσιάζοντας την πραγματική ιστορία της, χωρίς να κρύβεται ο μακεδονικός χαρακτήρας της, επιβάλλεται. Κρύβοντας την αληθινή ιστορία του τόπου μας, τον αφήνουμε ξεγυμνωμένο και ανώνυμο, ουδέτερο και αδιάφορο στους επισκέπτες.

Υπάρχουν πολλά που μπορούν να γίνουν στον τομέα του τουρισμού στην Έδεσσα. Αυτά τα τοπικά πολιτιστικά μακεδονικά στοιχεία είναι που θα δώσουν χρώμα και χαρακτήρα στην πόλη μας, να ξεχωρίσει μεταξύ άλλων πόλεων όχι μόνο για τους καταρράκτες και τις φυσικές ομορφιές της αλλά και την ιστορία, τον πολιτισμό και τους κατοίκους της.

  Περισσοτερα εδω

Επιτροπή Πολιτισμού και Παιδείας της ΕΕ

Το NPLD (Δίκτυο για την προώθηση της γλωσσικής πολυμορφίας) του οποίου είναι συνδεδεμένο μέλος η «Μορφωτική και Πολιτιστική Κίνηση Έδεσσας», κλήθηκε χθες 20 Μαρτίου, να παρουσιάσει το δίκτυο και το έργο του σε επιτροπή του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου για τον Πολιτισμό. Με τη συμμετοχή του σε αυτή την περίπτωση, το NPLD έχει τοποθετηθεί ως βασικός παράγοντας για την προώθηση της γλωσσικής πολυμορφίας στην Ευρώπη.


Παρακολουθήστε ένα βίντεο απο την πολύ ενδιαφέρουσα συζήτηση, σε μετάφραση στα ελληνικά.

http://www.europarl.europa.eu/ep-live/el/committees/video?event=20130320-0900-COMMITTEE-CULT

Μέτσκες και Μέτσκαροι / мечкари

Με μεγάλη επιτυχία και συμμετοχή κόσμου έγινε και φέτος η εκδήλωση του συλλόγου «Αρκούδες-Μέτσκες» στα πλαίσια των εκδηλώσεων του Εδεσσαϊκού Καρναβαλιού, με φιλοξενούμενους τα μέλη αντίστοιχου συλλόγου ονομαζόμενο «Μετσκαροι» της πόλης του Πρίλεπ της γειτονικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας.

.

Μεγάλη ήταν και η πίκρα κάποιων Εδεσσαίων που προσπαθούν με κάθε τρόπο και μέσο να εμποδίσουν τις εκδηλώσεις του συλλόγου «Αρκούδες - Μέτσκες» αλλά δεν τα καταφέρνουν γιατί αυτές έχουν πλέον καθιερωθεί και έχουν την στήριξη σχεδόν του συνόλου των δημοτών της Έδεσσας.

Ευχόμαστε κάθε χρόνο και καλύτερες εκδηλώσεις του συλλόγου «Αρκούδες-Μέτσκες», με συμμετοχές απο άλλους αντίστοιχους συλλόγους απο την Ελλάδα και το εξωτερικό.

Καλή Σαρακοστή σε όλους!

Περισσότερα εδώ



Η Μορφωτική και Πολιτιστική Κίνηση Εδεσσας στις Βρυξέλες

Η Μορφωτική και Πολιτιστική Κίνηση Έδεσσας συμμετείχε στην Διάσκεψη 2013 της NPLD (Δίκτυο για την προώθηση της γλωσσικής διαφορετικότητας), της οποίας είναι συνδεδεμένο μέλος, που πραγματοποιήθηκε στις Βρυξέλες στις 21 Φεβρουαρίου, Παγκόσμια Ημέρα της Μητρικής γλώσσας, και στην διάρκεια της οποίας παρουσιάστηκαν ενδιαφέρουσες τοποθετήσεις για το ζήτημα των μη επίσημων και περιφερειακών γλωσσών της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Μεταξύ των ομιλητών ήταν οι:

Francois Alfonsi, Ευρωβουλευτής (Κορσική), Kinga Gal, Ευρωβουλευτής (Ουγγαρία), ο καθηγητής Collin Williams του Πανεπιστημίου Cardiff της Ουαλίας (Η.Β.) και ο Pierre Mairesse, της Ευρωπαϊκής Επιτροπής.

Την επόμενη μέρα, 22 Φεβρουαρίου, η εκπρόσωπος της Μορφωτικής και Πολιτιστικής Κίνησης Έδεσσας συμμετείχε στις εργασίες της Συντονιστικής Σύσκεψης της NPLD όπου παρουσίασε στα μέλη τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η μακεδονική γλώσσα, και οι ομιλητές της στην Ελλάδα, και η οποία δεν έχει καν το δικαίωμα να ονομάζεται μακεδονική, παρότι είναι η μοναδική γλώσσα που ομιλείται αποκλειστικά και μόνο στην περιφέρεια της ελληνικής Μακεδονίας.

Οι εκπρόσωποι των άλλων περιφερειακών ευρωπαϊκών γλωσσών υποσχέθηκαν να βοηθήσουν με κάθε τρόπο δυνατό ώστε η κατάσταση της μακεδονικής γλώσσας στην Ελλάδα να αλλάξει προς το καλύτερο και να φτάσει το καθεστώς των άλλων περιφερειακών γλωσσών της ΕΕ, στην εκπαίδευση, στο Δημόσιο, στο εμπόριο και στα ΜΜΕ.

Στο παρακάτω βίντεο είναι ο ευρωβουλευτής F. Alfonsi σε παλαιότερη Σύσκεψη του NPLD.

Για τις «Μέτσκες» (η συνέχεια...)

http://ethnologic.blogspot.gr/2013/01/blog-post_21.html

Με την «τρικυμία εν κρανίο» και την πλήρη σύγχυση που διακατέχει τον αρθρογράφο στο παραπάνω blog (link) δεν μπορέσαμε τελικά να καταλάβουμε, το «ξενόφερτο» (κατά τον ίδιο) έθιμο της «Μετσκας», απο πιο ξένο τόπο μας ήρθε στην Έδεσσα! Ο «σκοπιανοφάγος» αρθρογράφος είχε, προφανώς, την πρόθεση να το «χαρίσει» στους γείτονες μας, και ειδικά στους Πριλεπτσιάνους, αλλά δεν του βγήκε! Ας πρόσεχε.
Πάντως, εάν το έθιμο ήρθε στην Έδεσσα απο το Πρίλεπ, όπως ο ίδιος ισχυρίστηκε σε προηγούμενο άρθρο του, τότε είναι μακεδονικό, γιατί το Πρίλεπ βρίσκεται σε χώρα που ονομάζεται Μακεδονία (έστω και ως πρώην Γιουγκοσλαβική) και όχι Βέλγιο, Αμερική, Μογγολία η Σιβηρία!

Carnaval des Ours / Καρναβάλι των Αρκούδων

Αυτές είναι βελγικές «αρκούδες» καρναβαλιστές! Οι αμόρφωτοι περί πολιτιστικών δρώμενων Eδεσσαίοι αρθρογράφοι http://ethnologic.blogspot.gr/2013/01/blog-post.html ας κάνουν μια έρευνα στο Βέλγιο για να μας πουν με βεβαιότητα εάν το έθιμο αυτό είναι γνήσιο τοπικό δικό τους η το «πήραν» απο το Πρίλεπ!
Και αφού ασχοληθούν με την έρευνα στο Βέλγιο, ας μας παρουσιάσουν μετά τα «γνήσια τοπικά ελληνικά» καρναβαλίστικα έθιμα της Έδεσσας που οι ηλικιωμένοι χωρίς αμνησία θυμούνται, για να τα μάθουμε κι εμείς!

Ας μας πουν επίσης αν θεωρούν ότι το κάθε τι παραδοσιακό ενός τόπου στην Ελλάδα, πρέπει απαραίτητα να έχει αρχαιοελληνική η, τέλος πάντων, γνήσια ελληνική προέλευση: είναι τελικά παραδοσιακό τοπικό προϊόν το λουκούμι της Σύρου; Ο μπακλαβάς Ιωαννίνων; Το μαντολάτο Κερκύρας;

Τελικά το μόνο «γνήσιο ελληνικό παραδοσιακό» στοιχείο στην πόλη μας είναι ο φανατικός εθνικισμός και η φασιστική νοοτροπία ορισμένων Eδεσσαίων!

Πάντως, ακόμα και «εισαγόμενο» απο το Πρίλεπ να ήταν (που δεν είναι!) το έθιμο της μέτσκας, πάλι απο την Μακεδονία είναι!

"ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ" - Μηνυτήρια αναφορά

Στις 3 Ιανουαρίου 2013 κατατέθηκε στον Εισαγγελέα Πρωτοδικών Έδεσσας, μηνυτήρια αναφορά της Νατσουλίδου Ευγενία κατά του Παναγιώτη Σαββίδη, δημοσιογράφου της εφημερίδας «Πρώτο Θέμα», κατά των νόμιμων εκπροσώπων της εφημερίδας «Πρώτο Θέμα» και κατά κάθε τυχόν τρίτου που διακινεί έντυπα η ηλεκτρονικά το άρθρο της παραπάνω εφημερίδας που δημοσιεύτηκε στις 16/12/2012 και στην οποία υπάρχει στην πρώτη σελίδα ο τίτλος «Γιατροί, αγρότες και... Σκοπιανοί στα χέρια του ΣΔΟΕ» και κάτω απο αυτόν τον τίτλο υπάρχει δημοσιευμένη η φωτογραφία της Νατσουλιδου Ευγενίας και δίπλα ακριβώς στην φωτογραφία υπάρχει υπότιτλος «Σκόπια Κρυφά εμβάσματα για ανθελληνική προπαγάνδα»

Η μηνυτήρια αναφορά έγινε γιατί δια του άρθρου αυτού τελέστηκαν πρώτον το αδίκημα τις συκοφαντικής δυσφήμισης δια του τύπου που τιμωρείται στα άρθρα 362 και 363 του ΠΚ.

Μεταξύ άλλων, για την συκοφαντική δυσφήμηση, στην μήνυση αναφέρεται οτι.....”ειδικότερα θα πρέπει να τονίσουμε ότι είμαστε Έλληνες πολίτες αυτοπροσδιοριζόμενοι εθνικά σαν Μακεδόνες, σύμφωνα με τα διεθνή νομικά και πραγματικά κριτήρια εθνικού αυτοπροσδιορισμού, έχοντας τα αντίστοιχα πολιτικά δικαιώματα και υποχρεώσεις που συνεπάγεται ο πολιτικός μας δεσμός με το ελληνικό κράτος, κάτι που προφανώς είναι σε γνώση του αρθρογράφου, όπως άλλωστε προκύπτει και απο την φύση του άρθρου του, συνεπώς δε οι συνεχείς ισχυρισμοί και διαδόσεις σε ότι μας αφορά ως ΣΚΟΠΙΑΝΟΥΣ (γνωρίζοντας ότι Σκοπιανοί θεωρούνται μόνο οι κάτοικοι της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας και ειδικότερα οι κάτοικοι της πρωτεύουσας του-των Σκοπίων-) και ακόμα περισσότερο ως ΣΚΟΠΙΑΝΟΥΣ ΠΡΑΚΤΟΡΕΣ, στοιχείο που προϋποθέτει ενεργή σχέση όχι απλώς με το κράτος αλλά επιπλέον με τις μυστικές υπηρεσίες της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας έναντι αμοιβής, την αναλήθεια των οποίων γνωρίζει και εντούτοις στο άρθρο του υιοθετεί και υποστηρίζει, είναι σαφής εν προκειμένω η τέλεση συκοφαντικής εις βάρος μας δυσφήμησης δια του τύπου........»

Ο συντάκτης του άρθρου, όμως, παραβίασε και τον αντιρατσιστικό νόμο 927/1979.

.......”Ειναι έτσι εμφανές πως στην προκειμένη περίπτωση ο συντάκτης του δημοσιεύματος σκοπεύει στην στοχοποίηση μας λογω του αυτοπροσδιορισμού μας ως εθνικά Μακεδόνων, αποκρύπτοντας εντέχνως την ταυτότητα μας ως Ελλήνων πολιτών και με το άρθρο του εκφράζει προσβλητικές ιδέες εναντίον μας λογω της εθνικής μας καταγωγής τελώντας σε βάρος μας το αδίκημα του άρθρου 2 του νόμου 929/1979......”

Επιπλέον «.......οι παραπάνω καταγγελλόμενοι/μυνηόμενοι τέλεσαν σε βάρος της πρώτης απο εμάς το αδίκημα της παράνομης δημοσίευσης προσωπικών δεδομένων, δίχως την συγκατάθεση μου, παραβαίνοντας με τον τρόπο αυτό την διάταξη της παραγράφου 1 του άρθρου 5 του Ν. 2472/1997.....”

Τα "καλά" γλέντια...

Απαράδεκτο σχόλιο δημοσιεύτηκε στην εβδομαδιαία εφημερίδα «Εδεσσαϊκή», στις 5/1/2013, σχετικά με εκδήλωση Εδεσσαϊκού πολιτιστικού συλλόγου που έγινε στις 30/12/2012, στο πάρκο της πλατείας απέναντι απο το γήπεδο.
Το σχόλιο έχει ως εξής: «Αυτό που συνέβη την περασμένη εβδομάδα δίπλα στο γήπεδο δεν ήταν μόνο απαράδεκτο, ήταν εξοργιστικό και βαθιά προκλητικό. Αν κάποιοι έχουν τόσο μεγάλο καημό με αυτές τις περίεργες μουσικές και τα τραγούδια να πάνε αλλού να τ’ ακούν. Εμείς επιμένουμε στην ελληνική παράδοση και στα γλέντια που μόνο εμείς ξέρουμε να κάνουμε καλά.»

Πρώτα, να τονίσουμε στον συντάκτη του σχολίου ότι οι «περίεργες» μουσικές και τα τραγούδια ακούγονταν σε αυτήν την πόλη απο την εποχή που τα σύνορα της Ελλάδας ήταν κάπου κοντά στη Λάρισα, αλλά και πολύ πιο παλιά! Κατα δεύτερο, να θυμίσουμε οτι οι άνθρωποι που έχουν το «μεγάλο καημό» και οργάνωσαν την συγκεκριμένη εκδήλωση, ίσως να διαφεύγει στον αρθρογράφο, είναι γηγενείς Μακεδόνες που τιμούν τις παραδόσεις και την γλώσσα των προγόνων τους, στον τόπο τους. Η προτροπή να πάνε "να τ’ακούν αλλού" είναι ατυχέστατη.

Όσοι, πάλι, επιμένουν στην ελληνική παράδοση και τα «καλά» γλέντια που μόνο αυτοί ξέρουν να κάνουν, υπάρχει ολόκληρη Ελλάδα (αλλά και μέρη εκτός ελληνικών συνόρων, που αναφέρονται ως «χαμένες πατρίδες») όπου μπορούν να πάνε να διασκεδάζουν με την ησυχία τους, για να μην ενοχλούνται απο τα δικά μας τα μακεδονικά τοπικά ακούσματα.

Τραγούδια στην Μακεδονία

Για το παραπάνω βίντεο ο e-ntopios γράφει στο blog του, εκτός απο πολλές ανακρίβειες για τον Γκότσε Ντέλτσεφ, και το εξής καταπληκτικό:

entopios.gr: Τα συμπεράσματα δικά σας… Εμείς όμως θέλουμε να πούμε μόνο ότι υπάρχει μεγάλη άγνοια στον κόσμο για το τι λέει και από που προέρχεται το κάθε τραγούδι. Δεν έχουμε κάτι φυσικά με τα τοπικά γνήσια τραγούδια στο ιδίωμα που πρέπει να παίζονται χωρίς κανένα πρόβλημα αλλά τα τραγούδια όπως το παραπάνω σε εκδηλώσεις πολιτιστικών συλλόγων γεννούν πολλά ερωτιματικά!
Δηλαδή, η γλώσσα μας είναι «ιδίωμα» και ο Ντέλτσεφ Βούλγαρος (απο το Κιλκίς!!!)! Εάν το συγκεκριμένο τραγούδι γεννά ερωτηματικά στον e-ntopios, καλά θα κάνει να μάθει την «ντόπια» ιστορία καλά (όπως η νεολαία που χορεύει και τραγουδά, στο βίντεο) για να ξεκαθαρίσει η «τρικυμία εν κρανίο» που έχει! Γιατί, με αυτά που ισχυρίζεται, μπορεί να είναι «ντόπιος» αλλά Μακεδόνας δεν είναι (αν ήταν, θα ήξερε και δεν θα είχε «ερωτηματικά»). Να του θυμίσουμε, επιπλέον, ότι στην Ελλάδα έχουμε δημοκρατία και ο καθένας μπορεί να διασκεδάζει, να χορεύει και να τραγουδά ότι θέλει, σε όποια γλώσσα θέλει, παλιά παραδοσιακά, πατριωτικά τραγούδια, όπως και όποια καινούργια, ντόπια η ξένα! Εάν δεν του αρέσουν, τότε.... το κουβαδάκι του και σε άλλη παραλία (χοροεσπερίδα)!

Άλλωστε, υπάρχουν κάποια, ξενόφερτα στην Μακεδονία, τραγούδια σε άλλους πολιτιστικούς συλλόγους, αλλά δεν φαίνεται να τον ενοχλούν, τον e-ntopios, όπως στο βίντεο που ακολουθεί και για να μην παρεξηγηθώ απο Πόντιους αναγνώστες, επαναλαμβάνω ότι στην Ελλάδα έχουμε δημοκρατία και ο καθένας είναι ελεύθερος να εκφράζεται όπως επιθυμεί. Μπράβο, στον ηλικιωμένο κύριο που τραγουδώντας στην μητρική του γλώσσα, την τουρκική, τιμά τους προγόνους του. Αυτό το γεγονός δεν αφαιρεί κανένα απο τα τα δικαιώματα του ως Έλληνα πολίτη, αλλά τον κάνει πολιτιστικά πλουσιότερο.

ZADRUGA - ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2013

Zadruga - January 2013

Ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΕΤΣΚΕΣ (ΑΡΚΟΥΔΕΣ) ΞΥΠΝΗΣΑΝ ΤΗΝ ΈΔΕΣΣΑ (ΒΙΝΤΕΟ & ΦΩΤΟ)

http://www.tastv.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=5817%3A--------a-&catid=1%3Alatest-news&Itemid=99

Ευτυχισμένο / Σρεκνα Νοβα - 2013!



Macedonian Folklore - Stojno le, sevdo le (Kosturchanki)

KΟΛΕΝΤΑ!

Καλές Γιορτές! Χρόνια πολλά!



«Ευτυχία είναι ένας φίλος που σε φροντίζει!»

Ευτυχισμένα Χριστούγεννα σε όλους!









А бре Македонче / A bre Makedonce

Μακεδόνες στον Ελληνικό Εμφύλιο Πόλεμο 1946 - 1949

 

Αυτό είναι ένα βίντεο από το αρχείο του Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδας σχετικά με τον ελληνικό εμφύλιο πόλεμο 1946 - 1949. Όπως μπορείτε να δείτε στο 0:59 του λεπτού, οι εικόνες του Γκότσε Ντέλτσεφ και Γιάνε Σαντάνσκι κοσμούν τον τοίχο της αίθουσας, όπου οι συγκεντρωμένοι είναι, προφανώς, Μακεδόνες!

Οι Μακεδόνες είναι αυτόχθονας λαός!

Σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο, οι Μακεδόνες είναι ιθαγενείς. Ο μακεδονικός λαός έχει το δικό του πολιτισμό, τη δική του γλώσσα, το δικό του βιοπορισμό και πάνω απ 'όλα, μια σαφής σύνδεση με την παραδοσιακή γη του και τις υδάτινες περιοχές της.

Νομικά, υπάρχει μια διαφορά μεταξύ των ιθαγενών και των μειονοτήτων. Μια απλή εξήγηση της άποψης των Μακεδόνων για την αυτοδιάθεση είναι ότι οι θέσεις τους πρέπει να είναι αποφασιστικές σε θέματα που τους αφορούν, ως Μακεδόνες. Η αυτοδιάθεση των Μακεδόνων δεν έχει σχέση με το σχηματισμό ενός νέου κράτους. Το δικαίωμα αυτό δεν χορηγείται από το διεθνές δίκαιο, λογω της αρχής του δικαιώματος της εδαφική ακεραιότητας των κρατών, που θέτει περιορισμούς στην άσκηση του δικαιώματος της αυτοδιάθεσης.

Συλλογικό δικαίωμα
Τα δικαιώματα των αυτοχθόνων λαών τονίζουν το δικαίωμα των λαών να διατηρήσουν και να αναπτύξουν τις κοινωνίες τους παράλληλα με την κοινωνία της πλειοψηφίας. Τα δικαιώματα των μειονοτήτων είναι πάντα ατομικά, ενώ πολλά από τα δικαιώματα των αυτοχθόνων πληθυσμών είναι συλλογικά.

Εσωτερική πτυχή της αυτοδιάθεσης
Η εσωτερική πτυχή περιλαμβάνει το δικαίωμα όλων των λαών να αποφασίζουν οι ίδιοι για την οικονομική, κοινωνική και πολιτιστική ανάπτυξη τους. Σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο, οι αυτόχθονες πληθυσμοί έχουν το δικαίωμα να διευθύνουν, μεταξύ άλλων, την ανάπτυξη της γλώσσας τους, την εκπαίδευσης τους, τις πληροφορίες, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, τις παραδοσιακές γνώσεις, τις παραδοσιακές πολιτιστικές εκφράσεις, τις υπηρεσίες υγείας, την πολιτική στέγασης και τις κοινωνικές υπηρεσίες. Είναι κύριο δικαίωμα τους να σχηματίσουν και να διατηρήσουν την ταυτότητά τους ως ξεχωριστός λαός. Περιλαμβάνεται επίσης το δικαίωμα να ζητείται η γνώμη τους, με την ιδιότητα ως λαού, για όλα τα θέματα που τους αφορούν.

Εξωτερική πτυχή της αυτοδιάθεσης
Η εξωτερική πτυχή συνδέεται με την παραδοσιακή γη, τα ύδατα και τους φυσικούς πόρους των περιοχών των αυτοχθόνων πληθυσμών . Ένα μέρος του δικαιώματος στην αυτοδιάθεση είναι να δοθεί στους ιθαγενείς το δικαίωμα να αποφασίζουν και / ή να ασκούν επιρροή για τη γη τους και τα ύδατα, τους φυσικούς πόρους και τις παραδοσιακές μορφές ζωής. Αρκετές οργανώσεις του ΟΗΕ έχουν τονίσει ότι οι αυτόχθονες πληθυσμοί έχουν το δικαίωμα να ελέγχουν την παραδοσιακή γη τους και τα ύδατα, τους φυσικούς πόρους και τις παραδοσιακές μορφές των μέσων διαβίωσης.

Διακήρυξη για τα Δικαιώματα των Αυτοχθόνων Λαών
Το 2007, τα Ηνωμένα Έθνη υιοθέτησαν μια διακήρυξη για τα δικαιώματα των αυτοχθόνων λαών που, μεταξύ άλλων, αναγνωρίζει τα δικαιώματα τους στην αυτοδιάθεση και το δικαίωμα να κατέχουν, να χρησιμοποιούν και να ελέγχουν την γη τους και τους φυσικούς της πόρους. Σύμφωνα με τη διακήρυξη, οι εκτάσεις γης που χρησιμοποιούνται παραδοσιακά από τους Μακεδόνες δεν μπορούν πλέον να θεωρούνται ως ιδιοκτησία του κράτους. Σύμφωνα με την διακήρυξη, οι Μακεδόνες έχουν το δικαίωμα αποκατάστασης, ή αποζημίωσης για τη γη και τους φυσικούς πόρους που έχουν χρησιμοποιηθεί χωρίς τη συγκατάθεσή τους.

Διεθνές δικαίωμα εκπροσώπησης
Το δικαίωμα της αυτοδιάθεσης οφείλεται στους Μακεδόνες ως λαού, ανεξάρτητα από τα εθνικά σύνορα. Ο Μακεδονικός πληθυσμός από την ελληνική πλευρά θα πρέπει να είναι σε θέση να ασκεί το δικαίωμά του στην αυτοδιάθεση, μαζί με τους Μακεδόνες απο την βουλγαρική, και την αλβανική πλευρά.

                                                Macedonian

                                                     Basque

                                                     Saami (year 1900)

Απάντηση της Αντιπροέδρου της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Reding, στην Ε.Ο.Τ.Δ.Θ - 01.11.2012

Viviane Reding: Η Ελλάδα δεν έχει ενημερώσει για τα μέτρα που έχει λάβει όσον αφορά την μεταφορά της Απόφασης Πλαίσιο της Ε.Ε στην εγχώρια νομοθεσία

Η Αντιπρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, Viviane Reding, απάντησε στην από 28 Αυγούστου 2012, περί τις αύξησης των επιθέσεων μίσους στην Ελλάδα επιστολή, της Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας Τούρκων Δυτικής Θράκης. Στην απαντητική επιστολή όπου αναφέρεται ότι η Ευρωπαϊκή Επιτροπή καταδικάζει κάθε μορφή ρατσισμού και ξενοφοβίας, τονίζεται επιπλέον, ότι η Επιτροπή, στα πλαίσια των αρμοδιοτήτων που της έχουν παραχωρηθεί από την Ένωση, λαμβάνει κάθε μέτρο προς την κατεύθυνση αυτή.
Στην επιστολή όπου αναφέρεται ότι, σύμφωνα με την Απόφαση Πλαίσιο περί της Καταπολέμησης με Ποινικούς Νόμους Διάφορων Μορφών και Εξωτερίκευσης Ρατσισμού και Ξενοφοβίας της Ε.Ε, κάθε κράτος μέλος υποχρεούται να ποινικοποιήσει κάθε δόλια συμπεριφορά που προκαλεί μίσος και βία προς ομάδες ατόμων, ή μεμονωμένα άτομα ανηκόντων σ'αυτές, ή σε άτομα, λόγω της διαφορετικής φυλετικής, θρησκευτικής καταγωγής ή διαφορετικού χρώματος ή εθνότητας, και πως μέχρι σήμερα, η Ελλάδα δεν έχει αναφέρει τα μέτρα που έχει λάβει σχετικά με τη μεταφορά της Απόφασης Πλαισίου στην εσωτερική έννομη τάξη. Η επιστολή επίσης αναφέρει, ότι με διάφορες αφορμές, έχει επανειλημμένα τονιστεί στην Ελληνική Κυβέρνηση, η σύμφωνα με την Απόφαση Πλαίσιο υποχρεώσεις της. Στην επιστολή αναφέρεται επίσης, ότι η Ευρωπαϊκή Επιτροπή έχει μια στενή συνεργασία με τα κράτη μέλη για να εξασφαλίσει την ορθή μεταφορά της Απόφασης Πλαισίου στην εγχώρια νομοθεσία και πως η Επιτροπή πρόκειται να συντάξει το 2013 μια έκθεση προόδου και εφαρμογής σχετικά με το θέμα.
Η Επιτροπή δεν έχει λόγο στην οργάνωση και στην πολιτική δραστηριότητά των πολιτικών κομμάτων.
Η επιστολή αναφέρει ότι οι ιδρυτικές συμφωνίες της Επιτροπής, δεν της δίνουν αρμοδιότητες ώστε να έχει λόγο στην οργάνωση και πολιτική δραστηριότητα των κομμάτων των κρατών μελών και ότι στις περιπτώσεις όπως αυτής της Χρυσής Αυγής που καταγγέλλει η Ε.Ο.Τ.Δ.Θ, η προστασία του σεβασμού των θεμελιωδών δικαιωμάτων κατά τους εθνικούς νόμους και διεθνείς συνθήκες στην επικράτειά τους, βρίσκεται στην αρμοδιότητα των ίδιων των κρατών μελών.
Στην από 28 Αυγούστου 2012 επιστολή της, η Ε.Ο.Τ.Δ.Θ, είχε αναφέρει ότι με την αύξηση των ποσοστών της άκρα δεξιάς, παρατηρείται και αύξηση του ρατσισμού και της ξενοφοβίας στην Ελλάδα και πως με τη συμβολή και της βαθιάς οικονομικής κρίσης, τα περιστατικά βίας και οι ρατσιστικές επιθέσεις έχουν αυξηθεί. Η Ε.Ο.Τ.Δ.Θ είχε επίσης αναφέρει, πως με την είσοδο της Χρυσής Αυγής στο Ελληνικό Κοινοβούλιο, ο πολιτικός λόγος έχει σκληρύνει και τα περιστατικά βίας έχουν αυξηθεί, μάλιστα, πέραν των μεταναστών, επιθέσεις πραγματοποιούνται και κατά της Τουρκικής Μειονότητας της Δυτικής Θράκης, όπου τα μέλη της είναι όλοι Έλληνες πολίτες. Η Ε.Ο.Τ.Δ.Θ είχε αναφερθεί και τις επιθέσεις των υποστηρικτών της Χρυσής Αυγής κατά της Μειονότητας.

Περισσότερα εδώ