Μακεδονικοί διάλεκτοι στην βόρεια Ελλάδα

17 Απρ 2013

H Συνέλευση της Κορσικής θα ψηφίσει για το επίσημο καθεστώς της Κορσικανικής γλώσσας

17/04/2013

Ο Πρόεδρος του Συμβουλίου των γλωσσών της Κορσικής αναμένει «ισχυρή πλειοψηφία» υπέρ του ψηφίσματος · Το κείμενο προβλέπει τη χρήση της Κορσικανικής γλώσσας στα σχολεία και στις συναλλαγές με τη δημόσια διοίκηση · Το σχέδιο αναγνωρίζει ότι η επίσημη χρήση της γλώσσας μπορεί να υλοποιηθεί μόνον εφόσον το γαλλικό σύνταγμα τροποποιηθεί.

Η Συνέλευση της Κορσικής αναμένεται να ψηφίσει επί της πρότασης που θα δώσει επίσημο καθεστώς στην γλώσσα της Κορσικής, αν και μια μεταρρύθμιση του γαλλικού Συντάγματος θα απαιτηθεί προκειμένου να είναι αποτελεσματική. Τα μέλη της Κορσικανής Συνέλευσης (AM) θα ψηφίσουν για το θέμα την ερχόμενη Πέμπτη 25/4, κατά τη διάρκεια της επόμενης συνεδρίασης της Συνέλευσης.

Το υποβληθέν κείμενο έχει συνταχθεί από τον Pierre Ghionga, πρόεδρος του Συμβουλίου της γλώσσας της Κορσικής. Το σχέδιο προβλέπει ότι "η γαλλική και Κορσικανική είναι οι επίσημες γλώσσες της Κορσικής» και ότι και οι δύο γλώσσες μπορούν να χρησιμοποιηθούν από οποιονδήποτε πολίτη στις συναλλαγές με τη δημόσια διοίκηση. Το κείμενο θέλει η γλώσσα της Κορσικής να χρησιμοποιείται ως γλώσσα επικοινωνίας στα σχολεία και θέτει ένα σαφή στόχο: στο τέλος των σπουδών, όλοι οι μαθητές θα πρέπει να έχουν καλή γνώση τόσο της Κορσικανικής όσο και της Γαλλικής γλώσσας..

Η πρόταση της Κορσικής είναι μια πρεμιέρα στη Γαλλία, όπου η γαλλική είναι η μόνη επίσημη γλώσσα, όπως ορίζει στο Σύνταγμά της. Αυτός είναι ο λόγος που οι υποστηρικτές για το επίσημο καθεστώς υπογραμμίζουν ότι αυτό θα εφαρμοστεί μόνο αν η Γαλλία δεχτεί να τροποποιήσει το Σύνταγμα. Σε συνέντευξή του στην Corse Net Infos, ο Ghionga λέει ότι αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι τόσο σημαντικό το γεγονός ότι οι Κορσικανοί αντιπρόσωποι πρέπει να δώσουν μια «μαζική ψήφο» για το επίσημο καθεστώς: «Πρέπει να έχουμε μια δημοκρατική θέση [...] δεν μπορώ να δω, πώς η Γαλλική Δημοκρατία θα μπορούσε να αντιταχθεί στην δημοκρατική βούληση μιας περιφέρειας», υποστηρίζει.

Από τους 51 αντιπροσώπους στη Συνέλευση της Κορσικής, αναμένεται ότι και οι 15 που ανήκουν στα εθνικιστικά κόμματα της Κορσικής θα στηρίξουν την κίνηση. Από τα άλλα 36 μέλη, ο Ghionga αναμένει ότι ένα μεγάλο μέρος από αυτούς θα ψηφίσουν υπέρ. «Περιμένω μια ισχυρή πλειοψηφία» για το επίσημο καθεστώς, είπε ο Ghionga. Ισχυρίζεται ότι πριν από δύο χρόνια, 36 αντιπρόσωποι είχαν ψήφιση υπέρ μιας πρότασης που υποστήριζε το ενδεχόμενο για επίσημο καθεστώς της Κορσικανικής γλώσσας.

Στην κίνηση αυτή αντιτίθενται ορισμένοι αντιπρόσωποι, αριστερά και δεξιά του πολιτικού φάσματος, καθώς και μερικές κεντρίστηκες ενώσεις. Μια από της πιο έντονες φωνές, αναφέρει το Corse-Matin, είναι τo Γαλλία-Corse. Σύμφωνα με αυτούς, η Κορσικανική θα πρέπει να διδάσκεται και να ομιλείται "σε εθελοντική βάση" και «μέσα στην οικογένεια».

Το 2009, οι αντιπρόσωποι που είναι υπέρ της ανεξαρτησίας εισήγαγαν πρόταση για την κήρυξη του επίσημου καθεστώτος της Κορσικανικης. Η πρόταση καταψηφίστηκε με 19 ψήφους υπέρ και 28 κατά.

Για περισσότερες πληροφορίες:  εδώ

Corsica / Κορσική
Γενικές πληροφορίες
Πληθυσμός: 279.000 κάτοικοι (2006)
Έκταση: 8.860 km2
Θεσμοί: Εκτελεστικό Συμβούλιο της Κορσικής και Κοινοβούλιο της Κορσικής
Κράτος διοίκησης: Γαλλία
Μεγάλες πόλεις: Aiacciu (διοικητική πρωτεύουσα), Corti (ιστορική πρωτεύουσα)
Τοπική γλώσσα: Κορσικής και Ligur
Επίσημη γλώσσα: Γαλλικά
Κύρια θρησκεία: Χριστιανισμός (καθολικισμός)
Εθνική γιορτή: 8 Δεκ





14 Απρ 2013

Σύμβαση Πλαίσιο για τις περιφερειακές η μειονοτικές γλώσσες

Η παραπληροφόρηση των Μακεδόνων σε πολύ σοβαρά ζητήματα όπως είναι αυτό της κατάστασης της μακεδονικής γλώσσας στην Ελλάδα, «δίνει και παίρνει» τον τελευταίο καιρό, με επιστολές δωθε- κειθε, χωρίς να λαμβάνονται υπόψη νομικά πλαίσια και εφαρμογές ευρωπαϊκών συνθηκών.

Η Ελλάδα ούτε έχει υπογράψει, ούτε φυσικά έχει επικυρώσει τον Ευρωπαϊκος Χαρτης για τις Περιφερειακες η Μειονοτικες Γλωσσες . Με επιστολή σε κρατικές αρχές όπου εκφράζεται απλά κάποια επιθυμία, χωρίς να υπάρχει νομικό πλαίσιο που να επιτρέπει την εφαρμογή της (ποιοι και με τι τίτλους σπουδών θα διδάσκουν την μακεδονική γλώσσα στα δημόσια σχολεία, τι είδους τίτλο σπουδών θα αποκτούν οι μαθητές, ως αποδεικτικό για επάρκεια γλώσσας, κτλ), δεν πρόκειται να δώσει κάποιο αποτέλεσμα στο ζήτημα αυτό και γίνεται μόνο για να δημιουργούνται εντυπώσεις!

Η «Μορφωτική και Πολιτιστική Κίνηση Έδεσσας», μέλος απο τον Οκτώβριο του 2012 του «Δικτύου για την προαγωγή της γλωσσικής διαφορετικότητας» (NPLD), προσπαθεί και αγωνίζεται για να βρεθεί μια λύση ώστε χώρες όπως η Ελλάδα να αναγκαστούν να κάνουν το αυτονόητο, δηλαδή να υπογράψουν και να επικυρώσουν τις σχετικές Ευρωπαϊκές Συνθήκες.

Την ίδια κατάσταση που αντιμετωπίζουν οι Μακεδόνες στην Ελλάδα, αντιμετωπίζουν και οι Γάλλοι πολίτες της Οξιτάνιας, της Βρετάνης όπως και οι Βάσκοι και οι Καταλανοί της Γαλλίας. Ο Γάλλος Πρόεδρος Hollande, προεκλογικά, είχε υποσχεθεί την επικύρωση της Σύμβασης Πλαίσιο για της περιφερειακές η μειονοτικές γλώσσες (η Γαλλία την έχει υπογράψει απο το 1999), αλλά μετά την εκλογή του αρνήθηκε να προχωρήσει σε αυτήν με την δικαιολογία ότι το Σύνταγμα της Γαλλίας δεν το επιτρέπει, με αποτέλεσμα 30.000 άνθρωποι να κάνουν πορεία διαμαρτυρίας στους δρόμους της πόλης Τουλούζ (Οξιτάνια), τον Μάρτιο 2012! Λες και δεν γνώριζε το Σύνταγμα της χώρας του ο πρόεδρος Hollandε και το έμαθε τώρα, μετά την εκλογή του! Αυτά είναι δικαιολογίες γιατί δεν υπάρχει η πολιτική βούληση στην χώρα για την επικύρωση της Σύμβασης.

Σε συνεργασία με τους φίλους Οξιτανους της Γαλλίας, ελπίζουμε ότι σύντομα θα βρεθεί μια νομική λύση σε αυτό το πρόβλημα που αντιμετωπίζουμε ως Ευρωπαίοι πολίτες, στα πλαίσια της Συνθήκης της Λισσαβόνας αλλά και άλλων διεθνών συνθηκών, τις οποίες όλες οι χώρες της ΕΕ έχουν υπογράψει και επικυρώσει.

Οπότε, τα πυροτεχνήματα με επιστολές σε Δήμους και υπουργεία είναι ενέργειες χωρίς πολιτική και νομική αξία αλλά γίνονται για να κρατιούνται κάποιοι «στον αφρό», χωρίς πολύ κόπο και γνώση, ως ακτιβιστές - αγωνιστές για τα ανθρώπινα δικαιώματα των Μακεδόνων στην Ελλάδα.
Το παρακάτω βίντεο είναι απο την εκδήλωση της ‘Έναρξης του Ευρωπαϊκού Οδικού Χάρτη για την Γλωσσική Διαφορετικότητα στις 11 Απριλίου 2013, στην Πρεσβεία της Ιρλανδίας στις Βρυξέλλες, απο το NPLD. Ο πρώτος ομιλητής είναι ο πρέσβης της Ιρλανδίας στις Βρυξέλλες, Eaomonn MacAodha και ο δεύτερος ομιλητής είναι ο Dinny McGinley, υπουργός της Ιρλανδικής κυβέρνησης για τις Υποθέσεις Gaeltacht (Gaelic), ο οποίος άρχισε την ομιλία του στην μητρική του ιρλανδική (Γκαελικ) γλώσσα και στην συνέχεια είπε περίπου τα εξής: «...Επειδή αντιλαμβάνομαι ότι σας είναι δύσκολο να με κατανοήσετε στην μητρική μου γλώσσα που είναι η ιδιαίτερη διάλεκτος της πατρίδας μου το Gweedore, αποφάσισα να συμβιβαστώ και θα μιλήσω στη γλώσσα Εσπέρια, δηλαδή στην Αγγλική, έχοντας, πάντως, επίγνωση της παρουσίας της ορχήστρας μας.... Τι θα κάναμε χωρίς την μουσική σας...!»



1 Απρ 2013

Παραπληροφόρηση!

Ο κ. Ευαγγελιδης ως συνήθως, επιδίδετε στην παραπληροφόρηση!


http://edessadee.blogspot.gr/2013/03/blog-post_29.html


Καμιά οργάνωση στην Έδεσσα δεν προσπαθεί να «δημιουργήσει μειονότητα» διότι είναι αδύνατο να είναι κάποιος ιθαγενής στον τόπο του και ταυτόχρονα να θεωρείται «μειονότητα». Δεν είμαστε μειονότητα κανενός έθνους η κράτους εκτός ελληνικών συνόρων, αλλά ιθαγενής λαός που ζει στην προγονική και ιστορική πατρίδα του. Θα μπορούσαν ποτέ οι γηγενείς Ελληνοκύπριοι να θεωρηθούν «ελληνική μειονότητα» στον τόπο τους, την Κύπρο? Σε καμία περίπτωση!

Τα έθιμα μας, η γλώσσα μας, ο πολιτισμό μας και η ιστορία μας είναι μακεδονικά γιατί έτσι ονομάζεται η πατρίδα μας, απο αρχαιοτάτων χρόνων.

Η γλώσσα μας, στα πλαίσια της ΕΕ, δεν ονομάζεται «μειονοτική» αλλά περιφερειακή και διασυνοριακή.

Η εθνότητα μας δεν συγκαταλέγεται στις μειονότητες αλλά στους ιθαγενείς λαούς, όπως είναι οι Βάσκοι, οι Σααμι, οι Ουαλοι, οι Καταλανοι, οι Οξιτανοι, οι Βρετονοι, κτλ Μερικά απο αυτά τα έθνη είναι μοιρασμένα, όπως και οι Μακεδόνες, σε περισσότερα κράτη.

Μερικοί εθνικά Έλληνες, όπως ο κ. Ευαγγελιδης, δεν εννοούν να καταλάβουν ότι η εποχή του έθνους-κράτους που ήθελε όλους τους πολίτες του με μια γλώσσα, μια θρησκεία και έναν πολιτισμό, έχει πλέον περάσει και τα δικαιώματα των ιθαγενών λαών και η προστασία τους είναι βασικές μέριμνες της ΕΕ.

Λυπάμαι που ο κ. Ευαγγελιδης ιδεολογικά έχει μείνει στην εποχή του Μεταξά, αλλά οι εξελίξεις στην ΕΕ τρέχουν και τον προσπερνάνε.... Του συνιστώ να διαβάσει την ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΩΝ ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΕΘΝΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΥΤΟΧΘΟΝΩΝ ΛΑΩΝ ,  για την ενημέρωση του.

30 Μαρ 2013

ΟΙ "ΜΕΤΣΚΕΣ" ΣΤΟ ΠΡΙΛΕΠ

Ο Σύλλογος «Αρκούδες-Μετσκες» συμμετείχε σε μια ακόμα διεθνή καρναβαλική εκδήλωση, στο Πρίλεπ της Μακεδονίας, μετά απο αυτήν στο Καβανταρτσι τον περασμένο Σεπτέμβριο.

Οι δραστηριότητες του Εδεσσαϊκού συλλόγου στο εσωτερικό και στο εξωτερικό είναι μια ευκαιρία για την τουριστική προβάλλει της πόλη μας. Οι επαφές με άλλους αντίστοιχους συλλόγους απο την Ελλάδα και αλλά ευρωπαϊκά κράτη όπου υπάρχουν αντίστοιχα έθιμα, είναι μια εξαιρετική ευκαιρία για ανταλλαγές σε επίπεδο πολιτιστικών εκδηλώσεων που θα βοηθούσαν πολύ στην προβολή της πόλης μας.

Δυστυχώς, η πόλη μας δεν έχει χαρακτήρα. Είναι μια εντελώς αδιάφορη τουριστικά πόλη! Οι καταρράκτες δεν είναι αρκετό στοιχείο για την ανάπτυξη του τουρισμού στην πόλη μας. Ο τουρίστας έρχεται στην Έδεσσα, επισκέπτεται τους καταρράκτες, πίνει τον καφέ του η καταναλώνει ένα γεύμα και φεύγει. Δεν έχει κανένα λόγο να επισκεφτεί άλλους χώρους. Η πόλη δεν έχει χρώμα, χαρακτήρα τοπικό που θα μπορούσε να κινήσει την περιέργεια του επισκέπτη να δει, να γευτεί, να απολαυσει κάτι διαφορετικό, κάτι τοπικό μακεδονικό Εδεσσαϊκό.

Αν δεν είχαμε να προσφέρουμε στο επισκέπτη πολιτισμό, δεν θα είχαμε λόγο να παραπονιόμαστε γιατί δεν έχουμε τουρισμό στην Έδεσσα. Αλλά, εμείς ξέρουμε ότι έχουμε πολύ πλούσια πολιτιστικά και ιστορικά στοιχεία τα οποία δεν προβάλλονται, λες και απαγορεύεται να το κάνουμε.....

Οι τοπικοί πολιτιστικοί σύλλογοι έχουν την μεγαλύτερη ευθύνη γι’ αυτό. Μαζί με τους δημότες επαγγελματίες θα μπορούσαν να κάνουν πολλά πράγματα τα οποία θα έκαναν γνωστή την Έδεσσα στους άλλους Έλληνες συμπολίτες μας αλλά και στους ξένους. Ένα φεστιβάλ παραδοσιακής μακεδονικής γαστρονομίας (όπως γίνεται σε πάμπολλες μικρές πόλεις σε όλη την Ευρώπη) όπου θα μπορούσαν να παρουσιαστούν όλα τα τοπικά προϊόντα διατροφής απο τους ίδιους τους παραγωγούς, επιβάλλεται να διοργανωθεί και να καθιερωθεί!

Ένα φεστιβάλ παραδοσιακών μακεδονικών χορών και τραγουδιού είναι επίσης μια ελκυστική ιδέα.

Η οργάνωση και διαφήμιση ξεναγήσεων στα αξιοθέατα της πόλης, παρουσιάζοντας την πραγματική ιστορία της, χωρίς να κρύβεται ο μακεδονικός χαρακτήρας της, επιβάλλεται. Κρύβοντας την αληθινή ιστορία του τόπου μας, τον αφήνουμε ξεγυμνωμένο και ανώνυμο, ουδέτερο και αδιάφορο στους επισκέπτες.

Υπάρχουν πολλά που μπορούν να γίνουν στον τομέα του τουρισμού στην Έδεσσα. Αυτά τα τοπικά πολιτιστικά μακεδονικά στοιχεία είναι που θα δώσουν χρώμα και χαρακτήρα στην πόλη μας, να ξεχωρίσει μεταξύ άλλων πόλεων όχι μόνο για τους καταρράκτες και τις φυσικές ομορφιές της αλλά και την ιστορία, τον πολιτισμό και τους κατοίκους της.


  Περισσοτερα εδω

22 Μαρ 2013

Επιτροπή Πολιτισμού και Παιδείας της ΕΕ

Το NPLD (Δίκτυο για την προώθηση της γλωσσικής πολυμορφίας) του οποίου είναι συνδεδεμένο μέλος η «Μορφωτική και Πολιτιστική Κίνηση Έδεσσας», κλήθηκε χθες 20 Μαρτίου, να παρουσιάσει το δίκτυο και το έργο του σε επιτροπή του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου για τον Πολιτισμό. Με τη συμμετοχή του σε αυτή την περίπτωση, το NPLD έχει τοποθετηθεί ως βασικός παράγοντας για την προώθηση της γλωσσικής πολυμορφίας στην Ευρώπη.


Παρακολουθήστε ένα βίντεο απο την πολύ ενδιαφέρουσα συζήτηση, σε μετάφραση στα ελληνικά.

http://www.europarl.europa.eu/ep-live/el/committees/video?event=20130320-0900-COMMITTEE-CULT

16 Μαρ 2013

Μέτσκες και Μέτσκαροι / мечкари



Με μεγάλη επιτυχία και συμμετοχή κόσμου έγινε και φέτος η εκδήλωση του συλλόγου «Αρκούδες-Μέτσκες» στα πλαίσια των εκδηλώσεων του Εδεσσαϊκού Καρναβαλιού, με φιλοξενούμενους τα μέλη αντίστοιχου συλλόγου ονομαζόμενο «Μετσκαροι» της πόλης του Πρίλεπ της γειτονικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας.
.

Μεγάλη ήταν και η πίκρα κάποιων Εδεσσαίων που προσπαθούν με κάθε τρόπο και μέσο να εμποδίσουν τις εκδηλώσεις του συλλόγου «Αρκούδες - Μέτσκες» αλλά δεν τα καταφέρνουν γιατί αυτές έχουν πλέον καθιερωθεί και έχουν την στήριξη σχεδόν του συνόλου των δημοτών της Έδεσσας.

Ευχόμαστε κάθε χρόνο και καλύτερες εκδηλώσεις του συλλόγου «Αρκούδες-Μέτσκες», με συμμετοχές απο άλλους αντίστοιχους συλλόγους απο την Ελλάδα και το εξωτερικό.

Καλή Σαρακοστή σε όλους!




28 Φεβ 2013

Η Μορφωτική και Πολιτιστική Κίνηση Εδεσσας στις Βρυξέλες

Η Μορφωτική και Πολιτιστική Κίνηση Έδεσσας συμμετείχε στην Διάσκεψη 2013 της NPLD (Δίκτυο για την προώθηση της γλωσσικής διαφορετικότητας), της οποίας είναι συνδεδεμένο μέλος, που πραγματοποιήθηκε στις Βρυξέλες στις 21 Φεβρουαρίου, Παγκόσμια Ημέρα της Μητρικής γλώσσας, και στην διάρκεια της οποίας παρουσιάστηκαν ενδιαφέρουσες τοποθετήσεις για το ζήτημα των μη επίσημων και περιφερειακών γλωσσών της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Μεταξύ των ομιλητών ήταν οι:

Francois Alfonsi, Ευρωβουλευτής (Κορσική), Kinga Gal, Ευρωβουλευτής (Ουγγαρία), ο καθηγητής Collin Williams του Πανεπιστημίου Cardiff της Ουαλίας (Η.Β.) και ο Pierre Mairesse, της Ευρωπαϊκής Επιτροπής.


Την επόμενη μέρα, 22 Φεβρουαρίου, η εκπρόσωπος της Μορφωτικής και Πολιτιστικής Κίνησης Έδεσσας συμμετείχε στις εργασίες της Συντονιστικής Σύσκεψης της NPLD όπου παρουσίασε στα μέλη τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η μακεδονική γλώσσα, και οι ομιλητές της στην Ελλάδα, και η οποία δεν έχει καν το δικαίωμα να ονομάζεται μακεδονική, παρότι είναι η μοναδική γλώσσα που ομιλείται αποκλειστικά και μόνο στην περιφέρεια της ελληνικής Μακεδονίας.

Οι εκπρόσωποι των άλλων περιφερειακών ευρωπαϊκών γλωσσών υποσχέθηκαν να βοηθήσουν με κάθε τρόπο δυνατό ώστε η κατάσταση της μακεδονικής γλώσσας στην Ελλάδα να αλλάξει προς το καλύτερο και να φτάσει το καθεστώς των άλλων περιφερειακών γλωσσών της ΕΕ, στην εκπαίδευση, στο Δημόσιο, στο εμπόριο και στα ΜΜΕ.

Στο παρακάτω βίντεο είναι ο ευρωβουλευτής F. Alfonsi σε παλαιότερη Σύσκεψη του NPLD.


28 Ιαν 2013

Για τις «Μέτσκες» (η συνέχεια...)


http://ethnologic.blogspot.gr/2013/01/blog-post_21.html

Με την «τρικυμία εν κρανίο» και την πλήρη σύγχυση που διακατέχει τον αρθρογράφο στο παραπάνω blog (link) δεν μπορέσαμε τελικά να καταλάβουμε, το «ξενόφερτο» (κατά τον ίδιο) έθιμο της «Μετσκας», απο πιο ξένο τόπο μας ήρθε στην Έδεσσα! Ο «σκοπιανοφάγος» αρθρογράφος είχε, προφανώς, την πρόθεση να το «χαρίσει» στους γείτονες μας, και ειδικά στους Πριλεπτσιάνους, αλλά δεν του βγήκε! Ας πρόσεχε.
Πάντως, εάν το έθιμο ήρθε στην Έδεσσα απο το Πρίλεπ, όπως ο ίδιος ισχυρίστηκε σε προηγούμενο άρθρο του, τότε είναι μακεδονικό, γιατί το Πρίλεπ βρίσκεται σε χώρα που ονομάζεται Μακεδονία (έστω και ως πρώην Γιουγκοσλαβική) και όχι Βέλγιο, Αμερική, Μογγολία η Σιβηρία!

16 Ιαν 2013

Carnaval des Ours / Καρναβάλι των Αρκούδων




Αυτές είναι βελγικές «αρκούδες» καρναβαλιστές! Οι αμόρφωτοι περί πολιτιστικών δρώμενων Eδεσσαίοι αρθρογράφοι http://ethnologic.blogspot.gr/2013/01/blog-post.html ας κάνουν μια έρευνα στο Βέλγιο για να μας πουν με βεβαιότητα εάν το έθιμο αυτό είναι γνήσιο τοπικό δικό τους η το «πήραν» απο το Πρίλεπ!
Και αφού ασχοληθούν με την έρευνα στο Βέλγιο, ας μας παρουσιάσουν μετά τα «γνήσια τοπικά ελληνικά» καρναβαλίστικα έθιμα της Έδεσσας που οι ηλικιωμένοι χωρίς αμνησία θυμούνται, για να τα μάθουμε κι εμείς!

Ας μας πουν επίσης αν θεωρούν ότι το κάθε τι παραδοσιακό ενός τόπου στην Ελλάδα, πρέπει απαραίτητα να έχει αρχαιοελληνική η, τέλος πάντων, γνήσια ελληνική προέλευση: είναι τελικά παραδοσιακό τοπικό προϊόν το λουκούμι της Σύρου; Ο μπακλαβάς Ιωαννίνων; Το μαντολάτο Κερκύρας;

Τελικά το μόνο «γνήσιο ελληνικό παραδοσιακό» στοιχείο στην πόλη μας είναι ο φανατικός εθνικισμός και η φασιστική νοοτροπία ορισμένων Eδεσσαίων!

Πάντως, ακόμα και «εισαγόμενο» απο το Πρίλεπ να ήταν (που δεν είναι!) το έθιμο της μέτσκας, πάλι απο την Μακεδονία είναι!

8 Ιαν 2013

"ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ" - Μηνυτήρια αναφορά


Στις 3 Ιανουαρίου 2013 κατατέθηκε στον Εισαγγελέα Πρωτοδικών Έδεσσας, μηνυτήρια αναφορά της Νατσουλίδου Ευγενία κατά του Παναγιώτη Σαββίδη, δημοσιογράφου της εφημερίδας «Πρώτο Θέμα», κατά των νόμιμων εκπροσώπων της εφημερίδας «Πρώτο Θέμα» και κατά κάθε τυχόν τρίτου που διακινεί έντυπα η ηλεκτρονικά το άρθρο της παραπάνω εφημερίδας που δημοσιεύτηκε στις 16/12/2012 και στην οποία υπάρχει στην πρώτη σελίδα ο τίτλος «Γιατροί, αγρότες και... Σκοπιανοί στα χέρια του ΣΔΟΕ» και κάτω απο αυτόν τον τίτλο υπάρχει δημοσιευμένη η φωτογραφία της Νατσουλιδου Ευγενίας και δίπλα ακριβώς στην φωτογραφία υπάρχει υπότιτλος «Σκόπια Κρυφά εμβάσματα για ανθελληνική προπαγάνδα»
Η μηνυτήρια αναφορά έγινε γιατί δια του άρθρου αυτού τελέστηκαν πρώτον το αδίκημα τις συκοφαντικής δυσφήμισης δια του τύπου που τιμωρείται στα άρθρα 362 και 363 του ΠΚ.

Μεταξύ άλλων, για την συκοφαντική δυσφήμηση, στην μήνυση αναφέρεται οτι.....”ειδικότερα θα πρέπει να τονίσουμε ότι είμαστε Έλληνες πολίτες αυτοπροσδιοριζόμενοι εθνικά σαν Μακεδόνες, σύμφωνα με τα διεθνή νομικά και πραγματικά κριτήρια εθνικού αυτοπροσδιορισμού, έχοντας τα αντίστοιχα πολιτικά δικαιώματα και υποχρεώσεις που συνεπάγεται ο πολιτικός μας δεσμός με το ελληνικό κράτος, κάτι που προφανώς είναι σε γνώση του αρθρογράφου, όπως άλλωστε προκύπτει και απο την φύση του άρθρου του, συνεπώς δε οι συνεχείς ισχυρισμοί και διαδόσεις σε ότι μας αφορά ως ΣΚΟΠΙΑΝΟΥΣ (γνωρίζοντας ότι Σκοπιανοί θεωρούνται μόνο οι κάτοικοι της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας και ειδικότερα οι κάτοικοι της πρωτεύουσας του-των Σκοπίων-) και ακόμα περισσότερο ως ΣΚΟΠΙΑΝΟΥΣ ΠΡΑΚΤΟΡΕΣ, στοιχείο που προϋποθέτει ενεργή σχέση όχι απλώς με το κράτος αλλά επιπλέον με τις μυστικές υπηρεσίες της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας έναντι αμοιβής, την αναλήθεια των οποίων γνωρίζει και εντούτοις στο άρθρο του υιοθετεί και υποστηρίζει, είναι σαφής εν προκειμένω η τέλεση συκοφαντικής εις βάρος μας δυσφήμησης δια του τύπου........»

Ο συντάκτης του άρθρου, όμως, παραβίασε και τον αντιρατσιστικό νόμο 927/1979.

.......”Ειναι έτσι εμφανές πως στην προκειμένη περίπτωση ο συντάκτης του δημοσιεύματος σκοπεύει στην στοχοποίηση μας λογω του αυτοπροσδιορισμού μας ως εθνικά Μακεδόνων, αποκρύπτοντας εντέχνως την ταυτότητα μας ως Ελλήνων πολιτών και με το άρθρο του εκφράζει προσβλητικές ιδέες εναντίον μας λογω της εθνικής μας καταγωγής τελώντας σε βάρος μας το αδίκημα του άρθρου 2 του νόμου 929/1979......”

Επιπλέον «.......οι παραπάνω καταγγελλόμενοι/μυνηόμενοι τέλεσαν σε βάρος της πρώτης απο εμάς το αδίκημα της παράνομης δημοσίευσης προσωπικών δεδομένων, δίχως την συγκατάθεση μου, παραβαίνοντας με τον τρόπο αυτό την διάταξη της παραγράφου 1 του άρθρου 5 του Ν. 2472/1997.....”

7 Ιαν 2013

Τα "καλά" γλέντια...



Απαράδεκτο σχόλιο δημοσιεύτηκε στην εβδομαδιαία εφημερίδα «Εδεσσαϊκή», στις 5/1/2013, σχετικά με εκδήλωση Εδεσσαϊκού πολιτιστικού συλλόγου που έγινε στις 30/12/2012, στο πάρκο της πλατείας απέναντι απο το γήπεδο.
Το σχόλιο έχει ως εξής: «Αυτό που συνέβη την περασμένη εβδομάδα δίπλα στο γήπεδο δεν ήταν μόνο απαράδεκτο, ήταν εξοργιστικό και βαθιά προκλητικό. Αν κάποιοι έχουν τόσο μεγάλο καημό με αυτές τις περίεργες μουσικές και τα τραγούδια να πάνε αλλού να τ’ ακούν. Εμείς επιμένουμε στην ελληνική παράδοση και στα γλέντια που μόνο εμείς ξέρουμε να κάνουμε καλά.»

Πρώτα, να τονίσουμε στον συντάκτη του σχολίου ότι οι «περίεργες» μουσικές και τα τραγούδια ακούγονταν σε αυτήν την πόλη απο την εποχή που τα σύνορα της Ελλάδας ήταν κάπου κοντά στη Λάρισα, αλλά και πολύ πιο παλιά! Κατα δεύτερο, να θυμίσουμε οτι οι άνθρωποι που έχουν το «μεγάλο καημό» και οργάνωσαν την συγκεκριμένη εκδήλωση, ίσως να διαφεύγει στον αρθρογράφο, είναι γηγενείς Μακεδόνες που τιμούν τις παραδόσεις και την γλώσσα των προγόνων τους, στον τόπο τους. Η προτροπή να πάνε "να τ’ακούν αλλού" είναι ατυχέστατη.

Όσοι, πάλι, επιμένουν στην ελληνική παράδοση και τα «καλά» γλέντια που μόνο αυτοί ξέρουν να κάνουν, υπάρχει ολόκληρη Ελλάδα (αλλά και μέρη εκτός ελληνικών συνόρων, που αναφέρονται ως «χαμένες πατρίδες») όπου μπορούν να πάνε να διασκεδάζουν με την ησυχία τους, για να μην ενοχλούνται απο τα δικά μας τα μακεδονικά τοπικά ακούσματα.

6 Ιαν 2013

Τραγούδια στην Μακεδονία





Για το παραπάνω βίντεο ο e-ntopios γράφει στο blog του, εκτός απο πολλές ανακρίβειες για τον Γκότσε Ντέλτσεφ, και το εξής καταπληκτικό:

entopios.gr: Τα συμπεράσματα δικά σας… Εμείς όμως θέλουμε να πούμε μόνο ότι υπάρχει μεγάλη άγνοια στον κόσμο για το τι λέει και από που προέρχεται το κάθε τραγούδι. Δεν έχουμε κάτι φυσικά με τα τοπικά γνήσια τραγούδια στο ιδίωμα που πρέπει να παίζονται χωρίς κανένα πρόβλημα αλλά τα τραγούδια όπως το παραπάνω σε εκδηλώσεις πολιτιστικών συλλόγων γεννούν πολλά ερωτιματικά!
Δηλαδή, η γλώσσα μας είναι «ιδίωμα» και ο Ντέλτσεφ Βούλγαρος (απο το Κιλκίς!!!)! Εάν το συγκεκριμένο τραγούδι γεννά ερωτηματικά στον e-ntopios, καλά θα κάνει να μάθει την «ντόπια» ιστορία καλά (όπως η νεολαία που χορεύει και τραγουδά, στο βίντεο) για να ξεκαθαρίσει η «τρικυμία εν κρανίο» που έχει! Γιατί, με αυτά που ισχυρίζεται, μπορεί να είναι «ντόπιος» αλλά Μακεδόνας δεν είναι (αν ήταν, θα ήξερε και δεν θα είχε «ερωτηματικά»). Να του θυμίσουμε, επιπλέον, ότι στην Ελλάδα έχουμε δημοκρατία και ο καθένας μπορεί να διασκεδάζει, να χορεύει και να τραγουδά ότι θέλει, σε όποια γλώσσα θέλει, παλιά παραδοσιακά, πατριωτικά τραγούδια, όπως και όποια καινούργια, ντόπια η ξένα! Εάν δεν του αρέσουν, τότε.... το κουβαδάκι του και σε άλλη παραλία (χοροεσπερίδα)!

Άλλωστε, υπάρχουν κάποια, ξενόφερτα στην Μακεδονία, τραγούδια σε άλλους πολιτιστικούς συλλόγους, αλλά δεν φαίνεται να τον ενοχλούν, τον e-ntopios, όπως στο βίντεο που ακολουθεί και για να μην παρεξηγηθώ απο Πόντιους αναγνώστες, επαναλαμβάνω ότι στην Ελλάδα έχουμε δημοκρατία και ο καθένας είναι ελεύθερος να εκφράζεται όπως επιθυμεί. Μπράβο, στον ηλικιωμένο κύριο που τραγουδώντας στην μητρική του γλώσσα, την τουρκική, τιμά τους προγόνους του. Αυτό το γεγονός δεν αφαιρεί κανένα απο τα τα δικαιώματα του ως Έλληνα πολίτη, αλλά τον κάνει πολιτιστικά πλουσιότερο.


19 Δεκ 2012

Καλές Γιορτές! Χρόνια πολλά!


«Ευτυχία είναι ένας φίλος που σε φροντίζει!»

Ευτυχισμένα Χριστούγεννα σε όλους!





30 Νοε 2012

Μακεδόνες στον Ελληνικό Εμφύλιο Πόλεμο 1946 - 1949



 
Αυτό είναι ένα βίντεο από το αρχείο του Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδας σχετικά με τον ελληνικό εμφύλιο πόλεμο 1946 - 1949. Όπως μπορείτε να δείτε στο 0:59 του λεπτού, οι εικόνες του Γκότσε Ντέλτσεφ και Γιάνε Σαντάνσκι κοσμούν τον τοίχο της αίθουσας, όπου οι συγκεντρωμένοι είναι, προφανώς, Μακεδόνες!

27 Νοε 2012

Οι Μακεδόνες είναι αυτόχθονας λαός!

Σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο, οι Μακεδόνες είναι ιθαγενείς. Ο μακεδονικός λαός έχει το δικό του πολιτισμό, τη δική του γλώσσα, το δικό του βιοπορισμό και πάνω απ 'όλα, μια σαφής σύνδεση με την παραδοσιακή γη του και τις υδάτινες περιοχές της.

Νομικά, υπάρχει μια διαφορά μεταξύ των ιθαγενών και των μειονοτήτων. Μια απλή εξήγηση της άποψης των Μακεδόνων για την αυτοδιάθεση είναι ότι οι θέσεις τους πρέπει να είναι αποφασιστικές σε θέματα που τους αφορούν, ως Μακεδόνες. Η αυτοδιάθεση των Μακεδόνων δεν έχει σχέση με το σχηματισμό ενός νέου κράτους. Το δικαίωμα αυτό δεν χορηγείται από το διεθνές δίκαιο, λογω της αρχής του δικαιώματος της εδαφική ακεραιότητας των κρατών, που θέτει περιορισμούς στην άσκηση του δικαιώματος της αυτοδιάθεσης.

Συλλογικό δικαίωμα
Τα δικαιώματα των αυτοχθόνων λαών τονίζουν το δικαίωμα των λαών να διατηρήσουν και να αναπτύξουν τις κοινωνίες τους παράλληλα με την κοινωνία της πλειοψηφίας. Τα δικαιώματα των μειονοτήτων είναι πάντα ατομικά, ενώ πολλά από τα δικαιώματα των αυτοχθόνων πληθυσμών είναι συλλογικά.

Εσωτερική πτυχή της αυτοδιάθεσης
Η εσωτερική πτυχή περιλαμβάνει το δικαίωμα όλων των λαών να αποφασίζουν οι ίδιοι για την οικονομική, κοινωνική και πολιτιστική ανάπτυξη τους. Σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο, οι αυτόχθονες πληθυσμοί έχουν το δικαίωμα να διευθύνουν, μεταξύ άλλων, την ανάπτυξη της γλώσσας τους, την εκπαίδευσης τους, τις πληροφορίες, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, τις παραδοσιακές γνώσεις, τις παραδοσιακές πολιτιστικές εκφράσεις, τις υπηρεσίες υγείας, την πολιτική στέγασης και τις κοινωνικές υπηρεσίες. Είναι κύριο δικαίωμα τους να σχηματίσουν και να διατηρήσουν την ταυτότητά τους ως ξεχωριστός λαός. Περιλαμβάνεται επίσης το δικαίωμα να ζητείται η γνώμη τους, με την ιδιότητα ως λαού, για όλα τα θέματα που τους αφορούν.

Εξωτερική πτυχή της αυτοδιάθεσης
Η εξωτερική πτυχή συνδέεται με την παραδοσιακή γη, τα ύδατα και τους φυσικούς πόρους των περιοχών των αυτοχθόνων πληθυσμών . Ένα μέρος του δικαιώματος στην αυτοδιάθεση είναι να δοθεί στους ιθαγενείς το δικαίωμα να αποφασίζουν και / ή να ασκούν επιρροή για τη γη τους και τα ύδατα, τους φυσικούς πόρους και τις παραδοσιακές μορφές ζωής. Αρκετές οργανώσεις του ΟΗΕ έχουν τονίσει ότι οι αυτόχθονες πληθυσμοί έχουν το δικαίωμα να ελέγχουν την παραδοσιακή γη τους και τα ύδατα, τους φυσικούς πόρους και τις παραδοσιακές μορφές των μέσων διαβίωσης.

Διακήρυξη για τα Δικαιώματα των Αυτοχθόνων Λαών
Το 2007, τα Ηνωμένα Έθνη υιοθέτησαν μια διακήρυξη για τα δικαιώματα των αυτοχθόνων λαών που, μεταξύ άλλων, αναγνωρίζει τα δικαιώματα τους στην αυτοδιάθεση και το δικαίωμα να κατέχουν, να χρησιμοποιούν και να ελέγχουν την γη τους και τους φυσικούς της πόρους. Σύμφωνα με τη διακήρυξη, οι εκτάσεις γης που χρησιμοποιούνται παραδοσιακά από τους Μακεδόνες δεν μπορούν πλέον να θεωρούνται ως ιδιοκτησία του κράτους. Σύμφωνα με την διακήρυξη, οι Μακεδόνες έχουν το δικαίωμα αποκατάστασης, ή αποζημίωσης για τη γη και τους φυσικούς πόρους που έχουν χρησιμοποιηθεί χωρίς τη συγκατάθεσή τους.

Διεθνές δικαίωμα εκπροσώπησης
Το δικαίωμα της αυτοδιάθεσης οφείλεται στους Μακεδόνες ως λαού, ανεξάρτητα από τα εθνικά σύνορα. Ο Μακεδονικός πληθυσμός από την ελληνική πλευρά θα πρέπει να είναι σε θέση να ασκεί το δικαίωμά του στην αυτοδιάθεση, μαζί με τους Μακεδόνες απο την βουλγαρική, και την αλβανική πλευρά.

                                                Macedonian

                                                     Basque

                                                     Saami (year 1900)

16 Νοε 2012

Απάντηση της Αντιπροέδρου της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Reding, στην Ε.Ο.Τ.Δ.Θ - 01.11.2012

Viviane Reding: Η Ελλάδα δεν έχει ενημερώσει για τα μέτρα που έχει λάβει όσον αφορά την μεταφορά της Απόφασης Πλαίσιο της Ε.Ε στην εγχώρια νομοθεσία

Η Αντιπρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, Viviane Reding, απάντησε στην από 28 Αυγούστου 2012, περί τις αύξησης των επιθέσεων μίσους στην Ελλάδα επιστολή, της Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας Τούρκων Δυτικής Θράκης. Στην απαντητική επιστολή όπου αναφέρεται ότι η Ευρωπαϊκή Επιτροπή καταδικάζει κάθε μορφή ρατσισμού και ξενοφοβίας, τονίζεται επιπλέον, ότι η Επιτροπή, στα πλαίσια των αρμοδιοτήτων που της έχουν παραχωρηθεί από την Ένωση, λαμβάνει κάθε μέτρο προς την κατεύθυνση αυτή.
Στην επιστολή όπου αναφέρεται ότι, σύμφωνα με την Απόφαση Πλαίσιο περί της Καταπολέμησης με Ποινικούς Νόμους Διάφορων Μορφών και Εξωτερίκευσης Ρατσισμού και Ξενοφοβίας της Ε.Ε, κάθε κράτος μέλος υποχρεούται να ποινικοποιήσει κάθε δόλια συμπεριφορά που προκαλεί μίσος και βία προς ομάδες ατόμων, ή μεμονωμένα άτομα ανηκόντων σ'αυτές, ή σε άτομα, λόγω της διαφορετικής φυλετικής, θρησκευτικής καταγωγής ή διαφορετικού χρώματος ή εθνότητας, και πως μέχρι σήμερα, η Ελλάδα δεν έχει αναφέρει τα μέτρα που έχει λάβει σχετικά με τη μεταφορά της Απόφασης Πλαισίου στην εσωτερική έννομη τάξη. Η επιστολή επίσης αναφέρει, ότι με διάφορες αφορμές, έχει επανειλημμένα τονιστεί στην Ελληνική Κυβέρνηση, η σύμφωνα με την Απόφαση Πλαίσιο υποχρεώσεις της. Στην επιστολή αναφέρεται επίσης, ότι η Ευρωπαϊκή Επιτροπή έχει μια στενή συνεργασία με τα κράτη μέλη για να εξασφαλίσει την ορθή μεταφορά της Απόφασης Πλαισίου στην εγχώρια νομοθεσία και πως η Επιτροπή πρόκειται να συντάξει το 2013 μια έκθεση προόδου και εφαρμογής σχετικά με το θέμα.
Η Επιτροπή δεν έχει λόγο στην οργάνωση και στην πολιτική δραστηριότητά των πολιτικών κομμάτων.
Η επιστολή αναφέρει ότι οι ιδρυτικές συμφωνίες της Επιτροπής, δεν της δίνουν αρμοδιότητες ώστε να έχει λόγο στην οργάνωση και πολιτική δραστηριότητα των κομμάτων των κρατών μελών και ότι στις περιπτώσεις όπως αυτής της Χρυσής Αυγής που καταγγέλλει η Ε.Ο.Τ.Δ.Θ, η προστασία του σεβασμού των θεμελιωδών δικαιωμάτων κατά τους εθνικούς νόμους και διεθνείς συνθήκες στην επικράτειά τους, βρίσκεται στην αρμοδιότητα των ίδιων των κρατών μελών.
Στην από 28 Αυγούστου 2012 επιστολή της, η Ε.Ο.Τ.Δ.Θ, είχε αναφέρει ότι με την αύξηση των ποσοστών της άκρα δεξιάς, παρατηρείται και αύξηση του ρατσισμού και της ξενοφοβίας στην Ελλάδα και πως με τη συμβολή και της βαθιάς οικονομικής κρίσης, τα περιστατικά βίας και οι ρατσιστικές επιθέσεις έχουν αυξηθεί. Η Ε.Ο.Τ.Δ.Θ είχε επίσης αναφέρει, πως με την είσοδο της Χρυσής Αυγής στο Ελληνικό Κοινοβούλιο, ο πολιτικός λόγος έχει σκληρύνει και τα περιστατικά βίας έχουν αυξηθεί, μάλιστα, πέραν των μεταναστών, επιθέσεις πραγματοποιούνται και κατά της Τουρκικής Μειονότητας της Δυτικής Θράκης, όπου τα μέλη της είναι όλοι Έλληνες πολίτες. Η Ε.Ο.Τ.Δ.Θ είχε αναφερθεί και τις επιθέσεις των υποστηρικτών της Χρυσής Αυγής κατά της Μειονότητας.

Περισσότερα εδώ

«Ειρηνικά ήρθαν τα παιδιά...» !?!?!

Η ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΣΤΗΝ ΛΑΪΚΗ ΤΗΣ ΈΔΕΣΣΑΣ ΚΑΙ ΣΤΟ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ (VIDEO)

http://www.tastv.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=5147:----------video&catid=1:latest-news&Itemid=99

13 Νοε 2012

Διακοπή συνεργασίας

Αυτό το e-mail παρουσιάστηκε στην Ευγενία Νατσουλίδου, μόλις κατέβηκε στο αεροδρόμιο της Washington, στις 19/10/2012....


----- Aρχικό μήνυμα -----
Από: Tragianos Pasois
Προς: Natsoulidou Eugenia
Κοιν.: UMD
Αποστολή: Παρασκευή, 19 Οκτωβρίου 2012 10:01 πμ
Τραϊανός Πασόης

ΠΡΟΣ: Δ.Σ . Μορφωτικής και Πολιτιστικής Κίνησης Έδεσσας

ΚΟΙΝ: Ενωμένη Μακεδονική Διασπορά

Με την παρούσα επιστολή μου σας ανακοινώνω ότι διακόπτω κάθε μορφής συνεργασία μαζί σας. Δεν σας ανακοίνωσα την απόφασή μου όταν την πήρα τον περασμένο Απρίλιο, γιατί δεν ήθελα να δημιουργήσω κακές εντυπώσεις στο θέμα της έκδοσης και διακίνησης του βιβλίου «Το μήνυμα του Ντόπιου», καθώς ήδη είχαμε πάει στο τυπογραφείο και είχαμε ανακοινώσει την από κοινού έκδοσή του στη διασπορά.

Πέρα από την ανάρμοστη συμπεριφορά της διαχειρίστριας απέναντί μου, είναι ολοφάνερο ότι έχει μηδενιστεί η δυνατότητα της εταιρίας να παίξει μορφωτικό ή πολιτιστικό ρόλο και να έχει θετική συμβολή στον αγώνα μας. Αυτό φάνηκε ήδη από την αποτυχία των σεμιναρίων, των μακεδονικών γλεντιών που επιχείρησε να διοργανώσει, την αμελητέα κυκλοφορία και απήχηση της εφημερίδας, την οποία δεν διακινούν ούτε τα μέλη του Δ.Σ., την παντελή έλλειψη ανταπόκρισης από μακεδονικούς πολιτιστικούς συλλόγους και πρόσωπα του χώρου, την μη προσχώρηση στην κίνηση νέων μελών, την αδρανοποίηση ακόμα και των τυπικά ιδρυτικών μελλών.

Βασική αιτία της πλήρους αποτυχίας είναι η πολιτική χροιά που προσέδωσαν στην εταιρία οι Ευγενία Νατσουλίδου και Πέτρος Καζίας με την μαξιμαλιστική, αλλοπρόσαλλη, ανεύθυνη και εριστική πολιτική τους, που εκφράζουν κυρίως μέσω ιντερνετ. Η αρνητική απήχηση αυτής της πολιτικής καταγράφηκε και στις εκλογές, όπου παρόλο που κάλεσαν τους Μακεδόνες να ψηφίσουν κάποια κόμματα θετικά για μας (φιλελεύθεροι – Δράση), αυτά πήραν στην περιοχή μας τα μικρότερα ποσοστά από όλη την επικράτεια. Στις βουλευτικές του 2009 κάλεσαν τους Μακεδόνες να ψηφίσουν τον υποψήφιο των Οικολόγων Γ. Κωνσταντίνου και το αποτέλεσμα ήταν να καταταγεί τελευταίος σε ψήφους. Στις δημοτικές του 2010 κάλεσαν τους δημότες της Έδεσσας να καταψηφίσουν τον δεξιό συνδυασμό και το αποτέλεσμα ήταν να εκλεγεί εκείνος, αν και στην Έδεσσα δεν είχε εκλεγεί δεξιός συνδυασμός τα 30 τουλάχιστον τελευταία χρόνια. Ίδιες είναι και οι συνέπειες στον αγώνα μας. Πολύ σωστά κάποιοι Μακεδόνες τους χαρακτηρίζουν και δημοσίως ως προβοκάτορες. Όχι μόνο δεν βοηθούν τον αγώνα μας, αλλά κάνουν και ζημιά Αυτό, όμως δεν φαίνεται να προβληματίζει τους υπεύθυνους.

Αυτοί οι δύο έχουν μετατρέψει την εταιρία σε προσωπικό παραμάγαζο. Υποκατέστησαν το Δ.Σ. και δεν επέτρεψαν ούτε στοιχειώδη συλλογική λειτουργία και δράση. Τελείως αυθαίρετα και κατά παράβαση του Καταστατικού αποφάσισαν την διοργάνωση εκδηλώσεων, την έκδοση εφημερίδας, τον τίτλο, τον αρχισυντάκτη, την συντακτική επιτροπή κλπ. Αυτά τα ζητήματα στα σωματεία είναι αποτέλεσμα συλλογικής απόφασης και δράσης. Εμένα, αν και έχω γράψει ίσως περισσότερο από κάθε άλλον Μακεδόνα και τα γραπτά μου κατά κοινή ομολογία έχουν καλή απήχηση, δεν με θεώρησαν κατάλληλο ούτε για μέλλος της συντακτικής επιτροπής της εφημερίδας. Τελευταία διαβάσαμε ότι η Ευγενία Νατσουλίδου είναι ο εκπρόσωπός μας στο Δ.Σ. της Ενωμένης Μακεδονικής Διασποράς (UMD), χωρίς να έχει την συγκατάθεση κανενός από εμάς. Αυτός είναι και ο λόγος που κοινοποιώ την επιστολή μου και στην Ε.Μ.Δ.

3 Νοε 2012

Αντιπροσωπεία της Ηνωμένης Μακεδονικής Διασποράς για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα σε αποστολή στον Καναδά

Μετά από αρκετές συναντήσεις υψηλού επιπέδου και εκδηλώσεις στην Ουάσιγκτον, DC, η αντιπροσωπεία της Ηνωμένης Μακεδονικής Διασποράς για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα συνέχισε την αποστολή της στον Καναδά, προς ενημέρωση για την συστηματική καταπίεση της μακεδονικής κοινότητας στην Ελλάδα εκ μέρους της ελληνικής κυβέρνησης.

Στις 25 και 26 Οκτώβριου, η Εκπρόσωπος της UMD στην Ελλάδα, Ευγενία Νατσουλίδου, και ο Αρχιμανδρίτης Νικόδημος Τσαρκνιάς συνοδευόμενοι απο τον Διευθυντή Επικοινωνίας της UMD Mark Branov είχαν επίσημες συναντήσεις με διάφορους Καναδούς βουλευτές, που αντιπροσωπεύουν τα τρία μεγάλα κόμματα του Καναδά, στο Parliament Hill στην Οττάβα. Σε αυτούς περιλαμβάνονται ο Hon. Gary Schellenberger και ο Hon. Bernard Trottier από το κυβερνών Συντηρητικό Κόμμα, ο Hon. Raymond Cote και ο εκπρόσωπος του Hon. Wayne Marston, του Νέου Δημοκρατικού Κόμματος, και ο Hon. Irwin Cotler του κόμματος των Φιλελευθέρων.

Η αντιπροσωπεία συζήτησε την μεγάλη ποικιλία νομικών μηχανισμών και τακτικές εκφοβισμού που χρησιμοποιούνται από το Ελληνικό Κράτος για να αποστερήσει απο τους Μακεδόνες τα ανθρώπινα δικαιώματα τους, συμπεριλαμβανομένης και της εμπειρίας της Μορφωτικής και Πολιτιστικής Κίνησης Έδεσσας, η οποία είχε οργανώσει μαθήματα μακεδονικής γλώσσας που ουσιαστικά έκλεισαν οι κρατικές ελληνικές αρχές. Η συζήτηση επικεντρώθηκε επίσης στον 20-ετή αγώνα του Αρχιμανδρίτη Τσαρκνιά για την ίδρυση Μακεδονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στη βόρεια Ελλάδα, παρά τις 19 συλλήψεις, ξυλοδαρμούς από αστυνομικούς, ψευδείς κατηγορίες, και αμέτρητες απειλές, όλα για λογαριασμό του Ελληνικού Κράτους, της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, και των υπέρ-εθνικιστικών ομάδων, που εργάζονται μαζί για την άρνηση της θρησκευτικής ελευθερίας στην Ελλάδα.

"Ο Πατέρας Τσαρκνιάς είναι μια μακρόχρονη πηγή έμπνευσης για τους Μακεδόνες σε όλο τον κόσμο, και η Ευγενία εργάζεται άφοβα στο έδαφος σε Αιγαιάτικης, μαζί με τη νέα γενιά ακτιβιστών για τα ανθρώπινα δικαιώματα. Αυξάνουν το προφίλ της Μακεδονικής κοινότητας στην Ελλάδα και αναδεικνύουν την πολιτιστική καταπίεση που αντιμετωπίζει ο λαός μας στο πλαίσιο της λεγόμενης Ελληνικής «δημοκρατίας», δήλωσε ο διευθυντής της UMD του Καναδά Jim Daikos. "Χρειαζόμαστε χώρες που αγαπούν την ελευθερία όπως ο Καναδάς για να συμπαρασταθούν προς τις αρχές της ισότητας, των πολιτιστικών δικαιωμάτων, και της θρησκευτικής ελευθερίας, αφού η Ευρωπαϊκή Ένωση έχει αποτύχει τόσο οικτρά να αναλάβει ηγετικό ρόλο. Η διεθνής κοινότητα πρέπει να παρέμβει για να προστατεύσει τις καταπιεσμένες εθνοτικές και θρησκευτικές κοινότητες στην Ελλάδα, και η UMD κάνει ό, τι μπορεί για να συμβεί αυτό."

Το αποκορύφωμα της επίσκεψης στην Οττάβα ήταν μια δημόσια διάλεξη στη Σχολή Νομικής του Πανεπιστημίου της Οττάβα, με τίτλο "Η άνοδος του εξτρεμισμού στην Ελλάδα και οι επιπτώσεις της στις μειονότητες." Η εκδήλωση χρηματοδοτήθηκε γενναιόδωρα και οργανώθηκε χάρη στην Canadian Lawyers Abroad (Καναδοί Δικηγόροι στο Εξωτερικό). Περισσότερα από 60 άτομα συμμετείχαν, οι περισσότεροι από τους οποίους είναι επίδοξοι δικηγόροι στον τομέα του Δικαίου για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα.

Η διάλεξη υπήρξε μια μοναδική ευκαιρία για τους μέλλοντες Καναδούς δικηγόρους για τα ανθρώπινα δικαιώματα να μάθουν όχι μόνο για τον αγώνα που αντιμετωπίζει η γηγενής μακεδονική κοινότητα στη Μακεδονία του Αιγαίου, αλλά και για την τουρκική κοινότητα της Θράκης, καθώς και άλλων εθνοτικών και θρησκευτικών κοινοτήτων στην Ελλάδα, οι οποίες συνεχώς παρενοχλούνται από τις κρατικές αρχές, συμπεριλαμβανομένων των φονταμενταλιστών ηγετών της εκκλησίας που χρηματοδοτούνται με κρατικά κονδύλια, σαν τον επίσκοπο Θεσσαλονίκης Άνθιμο.

Η συζήτηση τόνισε τα εγκλήματα που διαπράττονται με ατιμωρησία από νεοφασίστες εξτρεμιστές στην Ελλάδα, όπως τα μέλη του πολιτικού κόμματος της Χρυσής Αυγής, το οποίο έλαβε πρόσφατα 18 έδρες στη Βουλή των Ελλήνων. Ιδιαίτερη έμφαση δόθηκε στον ελληνικό εξτρεμισμό που εξάγεται προς τον Καναδά: όπως η διάλεξη μίσους "Ιδέες για τον Ελληνισμό" στο Πανεπιστήμιο του Τορόντο, τον Μάρτιος του 2011, και το πρόσφατο άνοιγμα παραρτήματος του κόμματος της Χρυσής Αυγής στο Μόντρεαλ.
Περισσότερα εδώ

Οττάβα - Αρχιμανδρίτης Ν. Τσαρκνιας, Ε. Νατσουλιδου, Μ. Branov

Οττάβα - Parliament Hill με τον Hon. Irwin Cotler

New Jersey - Χοροεσπερίδα 20/10/2012, στην φωτο με την Ana Donevska και τον Meto Koloski
* * *
Διάλεξη στη Σχολή Νομικής του Πανεπιστημίου της Οττάβα


1 Νοε 2012

Συνάντηση υψηλού επιπέδου του Αρχιμανδρίτη Τσαρκνιά στην Washington, Η.Π.Α.


Στις 23 Οκτ 2012, ο Αρχιμανδρίτης Νικόδημος Τσαρκνιάς, ο θρησκευτικός ηγέτης της Μακεδονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ελλάδα, συναντήθηκε με την Δρ Σούζαν Τζόνσον Κουκ, Πρεσβευτής των ΗΠΑ-at-Large(Παγκοσμίως) για την Διεθνή Θρησκευτική Ελευθερία, στο Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ. Ο Αρχιμανδρίτης Τσαρκνιάς επέστησε την προσοχή της Πρέσβειρας Τζόνσον Κουκ στις προκλήσεις της κοινότητας της Μακεδονικής Ορθόδοξης πίστης στην Ελλάδα και την μακροχρόνια πολιτική της ελληνικής κυβέρνησης να παρεμποδίσει τις θρησκευτικές κοινότητες.


«Η Ελλάδα είναι το μοναδικό κράτος-μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης που δεν έχει διαχωρισμό εκκλησίας και κράτους και η μοναδική θρησκευτική κοινότητα που αναγνωρίζεται με ειδικά προνόμια είναι η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία έχει ενσωματωθεί στο ελληνικό Σύνταγμα - η ρίζα του προβλήματος στην Ελλάδα », δήλωσε ο Αρχιμανδρίτης Τσαρκνιάς. "Οι ΗΠΑ και η Ευρωπαϊκή Ένωση πρέπει να καλέσουν την Ελλάδα να επιτρέψει την ύπαρξη άλλων θρησκευτικών κοινοτήτων με ίσα δικαιώματα κάτω απο το ελληνικό Σύνταγμα. Η Ελλάδα έχει την υποχρέωση να τηρήσει τις υποχρεώσεις της, βάσει του διεθνούς δικαίου, όσον αφορά τη θρησκευτική ελευθερία. "

Ο Αρχιμανδρίτης Τσαρκνιάς είναι ο πρώτος κληρικός της Μακεδονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας που είχε μια τέτοια συνάντηση υψηλού επιπέδου με την επίσημη διοίκηση των ΗΠΑ. Το 2011, ο Πρόεδρος Μπαράκ Ομπάμα διόρισε την Dr. Suzan D. Johnson Cook ως Πρεσβευτής-at-Large (Παγκοσμίως) για τη Διεθνή Θρησκευτική Ελευθερία, μια θέση που επιβεβαιώνεται από τη Γερουσία των Ηνωμένων Πολιτειών. Είναι ο κύριος σύμβουλος τόσο του Προέδρου των Ηνωμένων Πολιτειών και του Υπουργού Εξωτερικών για τη θρησκευτική ελευθερία σε παγκόσμιο επίπεδο. Είναι η πρώτη Αφρο-Αμερικανή και η πρώτη γυναίκα που κατέχει τη θέση αυτή.

Το Γραφείο για τη Διεθνή Θρησκευτική Ελευθερία έχει ως αποστολή την προώθηση της θρησκευτικής ελευθερίας ως βασικός στόχος της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ. Το Γραφείο παρακολουθεί θρησκευτικές διώξεις σε όλο τον κόσμο και τις διακρίσεις, συνιστά και εφαρμόζει πολιτικές σε αντίστοιχες περιοχές ή χώρες, και αναπτύσσει προγράμματα για την προώθηση της θρησκευτικής ελευθερίας.

Ο Αρχιμανδρίτης Τσαρκνιάς βρίσκεται σε επίσημη επίσκεψη στις Ηνωμένες Πολιτείες για να συζητήσει την άνοδο του εξτρεμισμού στην Ελλάδα και τις επιπτώσεις που έχει στις θρησκευτικές κοινότητες της χώρας. Η εκπρόσωπος της Ηνωμένης Μακεδονικής Διασποράς (UMD) στην Ελλάδα Ευγενία Νατσουλιδου τον συνόδεψε σε αυτή την επίσκεψη και οι δύο θα ταξιδέψουν στην Οττάβα αργότερα αυτή την εβδομάδα για να επιστήσουν την προσοχή στα προβλήματα που η γηγενής μακεδονική κοινότητα στην Ελλάδα αντιμετωπίζει σε Καναδούς αξιωματούχους.
Ο Αρχιμανδρίτης Τσαρκνιάς εισήλθε στις τάξεις της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας πριν απο 39 χρόνια. Μετά από πολλές διαφωνίες με τις αρχές της Ελληνικής Ορθόδοξη Εκκλησίας, που διήρκησαν πάνω από μια 20ετια, για το κήρυγμά του της Αγία Γραφής στη μακεδονική γλώσσα, η Εκκλησία τον καθαίρεσε. Από τότε, έχει φυλακιστεί, ξυλοκοπηθεί από την αστυνομία, εκφοβίζονταν από τις ελληνικές μυστικές υπηρεσίες και μέχρι σήμερα δεν έχει τη δυνατότητα να οικοδομήσει μια πλήρως λειτουργική Μακεδονική Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ελλάδα. Ο Αρχιμανδρίτης Τσαρκνιάς ζει με τεράστιο φόβο για τη ζωή του σε καθημερινή βάση, και έχει υποβληθεί σε πάνω από μια ντουζίνα μηνύσεις και εντάλματα σύλληψης, που κόστισαν σε αυτόν και την γηγενή μακεδονική κοινότητα στην Ελλάδα πάνω από € 50.000 σε δικαστικά έξοδα.
Περισσότερα εδώ


18 Οκτ 2012

12 Οκτ 2012

Γενική Συνέλευση του NPLD

           
Λίγα λόγια για τη συμμετοχή της Μορφωτικής και Πολιτιστικής Κίνησης Έδεσσας / Voden στη Γενική Συνέλευση του Δικτύου για την Προώθηση της Γλωσσικής Πολυμορφίας (NPLD), στις 4/10/2102 στην Corte - Κορσική (Γαλλία).
Ήταν μια πολύ σημαντική συνάντηση για την προώθηση της μακεδονικής γλώσσας μας στα θεσμικά όργανα της Ευρωπαϊκής Ένωσης, μαζί με πολλές άλλες μη επίσημες γλώσσες της ΕΕ, όπως αυτές της Καταλονίας, της Κορσικής, των Βάσκων, της Ουαλίας, της Οξιτανιας, της Γαλικίας, κλπ. Τα άλλα μέλη του NPLD πραγματικά εντυπωσιάστηκαν όταν, κατά την παρουσίαση, μιλήσαμε για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε στην Ελλάδα, με τη γλώσσα μας, η οποία δεν έχει καν το δικαίωμα να αναφέρεται με το όνομά της! Από ό, τι ακούσαμε για την κατάσταση των άλλων μη επίσημων γλωσσών στις Ευρωπαϊκές χώρες, σε σύγκριση, η δική μας είναι τραγική! Κατάλαβαν την κατάστασή μας και μας πρότειναν η οργάνωση μας να είναι υποψήφια για μια θέση των 6 Συνδεδεμένων Μελών που συμμετέχουν στις Συντονιστικές Συνεδριάσεις των Τακτικών Μελών (Τακτικά Μέλη είναι ευρωπαϊκοί Δήμοι ή Περιφέρειες όπου μια μειονοτική γλώσσα μιλιέται και, σε πολλές περιπτώσεις, αποτελεί, επίσης, δεύτερη επίσημη γλώσσα σε αυτήν την περιοχή). Τελικά, έχουμε εκλεγεί και, έτσι, την επόμενη χρονιά θα έχουμε τη δυνατότητα να συμμετέχουμε σε όλες τις Συντονιστικές Συνεδριάσεις, πέρα από τη Γενική Συνέλευση, και να εκθέτουμε τα προβλήματά μας.

Είχαμε επίσης την ευκαιρία να ψηφίσουμε για το νέο πρόεδρο του NPLD, για τα επόμενα 3 χρόνια. Κέρδισε την εκλογή η κυρία Jannewietske de Vries από Fryslân (Ολλανδία), και υποσχέθηκε να μας βοηθήσει, ανά πάσα στιγμή, οπότε χρειαστεί. Ο άλλος υποψήφιος ήταν ο Κορσικανός Pierre Ghionga. Η αντιπρόεδρο θα είναι η κυρία Yvonne Griley Martinez, απο Καταλονία, για τα επόμενα 2 χρόνια, καθώς ήταν η μοναδική υποψήφια για τη θέση.

Είμαστε βέβαιοι ότι η συμμετοχή μας στο NPLD θα βοηθήσει πολύ στον αγώνα μας για την διάσωση και την προώθηση της μακεδονικής γλώσσας μας στην Ελλάδα.

Εκτός από τις συνεδριάσεις, το NPLD, με χρηματοδοτήσεις απο την ΕΕ, διοργανώνει σεμινάρια, φεστιβάλ, εκπαιδευτικές επισκέψεις σε διάφορες χώρες, για τους νέους ανθρώπους που μιλούν μια μειονοτική γλώσσα και αυτό θα είναι μια πολύ καλή προβολή της γλώσσας μας, μεταξύ των νεαρών Μακεδόνων στην Ελλάδα, με την ενθάρρυνση και βοήθεια εκ μέρους μας, να συμμετέχουν στις δραστηριότητες αυτές.

ΜΟΡΦΩΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΕΔΕΣΣΑΣ / ΒΟΝΤΕΝ


 
                                                              Η νέα Πρόεδρος J. de Vries δέχεται τα
                                                              συγχαρητήρια απο τον συνυποψήφιο
                                                              της κ. P. Ghionga


Η πόλη Κόρτε, της  Κορσικής (Γαλλία)

8 Οκτ 2012

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ - ΔΡΑΣΗ

05/10/2012




ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Να συμμορφωθεί η χώρα με τις αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων

Η πρώτη απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (ΕΔΑΔ), το 1998, καταδίκαζε της δικαστικές αρχές της χώρας μας για την άρνησή τους να δώσουν άδεια λειτουργίας στο μειονοτικό σύλλογο «Στέγη Μακεδονικού Πολιτισμού». Η πεισματική άρνηση των δικαστηρίων να συμμορφωθούν με την απόφαση οδήγησε σε δεύτερη προσφυγή στο ΕΔΑΔ. Στις 30 Αυγούστου, νέα απόφαση κάνει κατ’ αρχήν δεκτή την προσφυγή και την κοινοποιεί στην Ελλάδα με το ερώτημα αν η άρνηση των ελληνικών δικαστηρίων να αναγνωρίσουν το σύλλογο είναι συμβατή με το δικαίωμα του συνεταιρίζεσθαι.
Η Δράση καλεί τις αρχές της χώρας να συμμορφωθούν με την απόφαση του ευρωπαϊκού δικαστηρίου. Πέραν των νομικών μας υποχρεώσεων, υπάρχουν και πολιτικοί λόγοι: η απομάκρυνση από τις αρχές της Ευρώπης, όταν τόσο πολύ χρειαζόμαστε τη βοήθεια της, βλάπτουν την ανάπτυξη και το μέλλον της χώρας.
Πληροφορίες

Γραφείο Τύπου

Τηλ. 210 7472530

Email press@drassi.gr

http://www.drassi.gr/index.php?id=2513

30 Σεπ 2012

Εξελληνισμός και Γραικομάνοι


Η διοργάνωση διχαστικών εθνικιστικών εκδηλώσεων στη Μακεδονία απο «υπερπατριώτες» Έλληνες εθνικιστές αποτελεί ενέργεια στρεφόμενη κατά της κοινωνικής γαλήνης της ευρύτερης περιοχής. Διοργανώνονται οι σοβινιστικές εκδηλώσεις σε μια εποχή που η πυριτιδαποθήκη της Βαλκανικής αποτελεί «Δαμόκλειο σπάθη» και η έκρηξη δεν είναι ουτοπία, όπως αποφαίνονται όλο και πιο συχνά ειδικοί βαλκανολόγοι. Επιβάλλεται να παρέμβει η Ελληνική πολιτεία θέτοντας τέλος στις εμφυλιοπολεμικές ενέργειες, οι οποίες συντελούν τα μέγιστα στην αποσταθεροποίηση της Βαλκανικής.

Οι διοργανωτές των εθνικιστικών ημερίδων νεκρανασταίνουν τους «Εθνικόφρονες κι Εαμοβουλγαρους», του προηγούμενο αιώνα, μετονομάζοντας τους σε ‘Έλληνες πατριώτες και Σκοπιανούς»!

Στοχεύουν με τα εγκληματικά σχέδια στη διάσπαση των διαφόρων φυλετικών ομάδων (Βλάχοι, Μακεδόνες, Πόντιοι, Ρομά, Θρακιώτες, Μικρασιάτες) που σήμερα συνθέτουν συμπαγή ενότητα στη Βόρεια Ελλάδα, αφού μεταξύ τους δίνουν και παίρνουν πολιτιστικά στοιχεία, μοιράζονται λύπες και χαρές, συγγενεύουν (μεικτοί γάμοι, κουμπαριές). Την κοινωνική ηρεμία, τη γαλήνη έρχονται να διαταράξουν με φασιστικό, προβοκατόρικο σχέδιο εξελληνισμού των ντόπιων οι απόγονοι των «εθνικοφρόνων», ήτοι αυτών που είχαν αναγάγει σε επιστήμη τις σκευωρίες, ρις προβοκάτσιες, τα εθνικιστικά σοφίσματα εναντίον των γηγενών, των ντόπιων κατοίκων της Μακεδονίας με την υποστήριξη και συνέργεια της οργανωμένης Ελληνικής Πολιτείας, όπως μαρτυρούν τα απόρρητα κρατικά έγγραφα, που έχουμε στην κατοχή μας.

Το προβοκατόρικο, φασιστικό σχέδιο ενσωμάτωσης - εξελληνισμού χρονολογείται απο τις πρώτες δεκαετίες του 20ου αιώνα. Τελευταία, όμως, το «ανακαίνισαν»! Τέθηκε επί νέων βάσεων απο τους «φρουρούς του ελληνισμού» προσαρμοζόμενο στα σημερινά εσωτερικά και εξωτερικά δεδομένα. Έχει τρεις συνιστώσες αλληλένδετες μεταξύ τους.

α) Στοχεύουν στον εκφοβισμό και τρομοκράτησης των ντόπιων Μακεδόνων διαμέσου της διάσπασης της συνοχής των φυλετικών ομάδων, που προαναφέραμε. Η διάσπαση και η διχόνοια, που θα ενσκήψουν προβοκατόρικα θα έχουν ως επακόλουθο τον πολιτιστικό αφανισμό των σλαβόφωνων κατοίκων, των μακεδόνων, αφού ο φόβος και ο τρόπος θα τους εξαναγκάσει να ανασταλεί απο τους ίδιους η διαφαινόμενη την τελευταία πενταετία μικρή Πολιτιστική Μακεδονική Άνοιξη με γλώσσα, χορούς και τραγούδια των πατέρων και παππούδων, τα «σλαβικά η βουλγαρικά», όπως ονομάζουν οι εθνικιστές, αλλά και η Ελληνική Διοίκηση τη Μακεδονική γλώσσα, την ταυτότητα των γηγενών.

β) Η συνεχής, εντεινόμενη γλωσσική αφομοίωση των ντόπιων κατοίκων διαμέσου των σχολείων, της Εκκλησιάς και των Ελληνικών πολιτιστικών εκδηλώσεων, καθόσον αν σταματήσει, αν χαθεί η γλώσσα, ξεριζώνεται η ρίζα των Μακεδόνων.

γ) Η σιωπηρή απαγόρευση προβολής της μακεδονικής γλώσσας και του Μακεδονικού πολιτισμού στους τηλεοπτικούς σταθμούς τοπικής και πανελλήνιας εμβέλειας.

Εύγε! Να χαίρεσθε τη «Δημοκρατία» σας «απόγονοι του Περικλή», μια Δημοκρατία στο έπακρον φασιστοϊμπεριαλιστική! ... Έχετε το παγκόσμιο πρωτάθλημα ως προς τη μαεστρία, την ηθοποιία να παρουσιάζεστε με δημοκρατικό μανδύα! Ο ιμπεριαλισμός, που σας διακατέχει, σας προδίδει! Ο φόβος σας για απώλεια των κεκτημένων του 1912-13, σας έχει αφαιρέσει τον ύπνο και επιδοθήκατε στην κατάστρωση και εφαρμογή νέου, πανούργου σχεδίου ενσωμάτωσης και εξελληνισμού περισσότερο «δημοκρατικού»! «Σας διαβεβαιώνουμε, ότι έχουν γνώση οι φύλακες»! «Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα» είναι το σύνθημα σας απο το 1913 μέχρι σήμερα.

«Κινδυνεύει, λένε, η Μακεδονία! Η Ελλάδα δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς Μακεδονία»! Ναι, είναι αλήθεια, κύριοι της Ελληνικής εξουσίας, ότι τη Μακεδονία τη θέλετε, την έχετε σαν κόρη οφθαλμού, αλλά τους ντόπιους Μακεδόνες δεν μας θέλετε, μας διώκετε! Μας απειλείτε με «φωτιά και τσεκούρι»! (Άνθιμος Θεσσαλονίκης). Χωρίς αιδώ, χωρίς ίχνος συστολής δημοκρατικής λέτε, ότι μας εξελληνίζετε. Εκδηλώνεστε αδιάντροπα σαν ένας οικοδεσπότης που προσπαθεί να κλέψει το οικόπεδο του γείτονα, αλλά τον ιδιοκτήτη, το νοικοκύρη του οικοπέδου δεν τον θέλει. Τον πολέμα λυσσαλέα για να τον εξοντώσει.

Όταν το 2010 στην εκπομπή του ALTER «Αθέατος Κόσμος» με θέμα το Μακεδονικό, θέλησε το τελευταίο πεντάλεπτο ο εκπρόσωπος των ντόπιων Μακεδόνων κ. Βοσκόπουλος να απευθύνει χαιρετισμό στη μακεδονική γλώσσα «Γκόρα γκλαβατα» ήτοι «ψηλά το κεφάλι», ο διευθύνων την εκπομπή κ. Χαρδαβελας διέκοψε αστραπιαία τη μετάδοση και οργισμένος φώναξε: «Α! Όχι τέτοια, όχι τέτοια»! Τίθεται το ερώτημα: Γιατί απαγορεύεται η Μακεδονική γλώσσα; Αυτό είναι το είδος της «Δημοκρατίας» που έχουν οι Έλληνες σοβινιστές; Να τη χαίρονται! Προβάλλεται ο πολιτισμός των φυλών της Αφρικής και απαγορεύεται ο μακεδονικός!.... Γιατί; Η απάντηση βρίσκεται στην κρατική μελέτη, που εκδόθηκε στη σειρά «Ιστορικό Αρχείο Ελληνικής Νεολαίας» της Γενικής Γραμματείας Νέας Γενιάς (Γ.Γ.Ν.Γ.) 1987 και στους λόγους του Πρωθυπουργού του 19ου αιώνα Χ. Τρικούπη, του θεμελιωτή της Ιμπεριαλιστικής Εξωτερικής Ελληνικής Πολιτικής, που αποτελούν αμφότερα καταπέλτη.

α) Κρατική μελέτη (Γ.Γ.Ν.Γ.) 1987: Γράφουν: «Η πρακτική του Ελληνικού Εθνικισμού εκδηλώνεται στις ξένες μειονότητες της Μακεδονίας και Θράκης με το σκεπτικό της άμεσης απορρόφησης και ένταξη τους... Η ιστορία των λαών αυτών είναι πολύ παλιά! Ο βίαιος εξελληνισμός της Μακεδονίας και της Θράκης με την εγκατάσταση στα εδάφη πληθυσμών απο τη Μ. Ασία...»

β) Ο Χ. Τρικούπης τόνιζε μέσα στο Ελληνικό Κοινοβούλιο: «Όταν έλθει ο μέγας πόλεμος ως αφεύκτως θα συμβεί μετά τινά έτη, η Μακεδονία θα γίνει Ελληνική η Βουλγαρική κατά τον νικήσαντα. Αν τη λάβωσιν οι Βούλγαροι δεν αμφιβάλλω ότι θα είναι ικανοί να εκσλαβίσωσιν τον πληθυσμό μέχρι των Θεσσαλικών συνόρων. Αν ημείς τη λάβωμεν θα τους κάνωμεν όλους Έλληνες μέχρι της Ανατολικής Ρωμυλίας»! (Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, Εκδοτική Αθηνών, τόμος ΙΔ σελ. 18). Ο Χ. Τρικούπης και η Γ.Γ.Ν.Γ ήταν αποκαλυπτικοί! Η τότε και η μετέπειτα Ελληνική αντιπολίτευση διαρρήγνυε τα ιμάτιά της και με πύρινους λόγους τόνιζε: «Δεν θα επιτραπεί να χυθεί το αίμα των παιδιών μας για κατάκτηση ξένων εδαφών»! (Πρακτικά Ελληνικής Βουλής). Ιδού η ταύτιση σκοπών και επιδιώξεων 100 και πλέον ετών! Έχουμε χρεία άλλων αποδείξεων, άλλων μαρτυριών για ο,τι σήμερα καταγγέλλουμε; «Ουαί υμίν υποκριτές»! Σας διαβεβαιώνουμε, ότι τα οποιαδήποτε φασιστοναζιστικά μέτρα, που λαμβάνετε τον 21ο αιώνα, δεν ημπορούν να χειραγωγήσουν ούτε την αξιοπρέπεια, ούτε τη νοημοσύνη του μακεδονικού λαού. Οι ντόπιοι Μακεδόνες δεν εγκαταλείπουν Αρχές και Αξίες! Δεν τρομοκρατούνται! Ζούμε στον 21ο αιώνα και όχι στον Μεσαίωνα με την Ιερά Εξέταση! Εμείς οι γηγενείς Μακεδόνες δεν έχουμε το δικαίωμα να ξεχνάμε η απο φόβο να έρπουμε σαν σκώληκες, γιατί ο φόβος και η λησμονιά γεννούν την απραξία, που ναρκοθετεί το μέλλον. Το μέλλον καθορίζεται απο το παρελθόν. Ο νομπελίστας Σεφέρης τραγούδησε: «Σβήνοντας ένα κομμάτι απο το παρελθόν σου, σβήνεις και απο το μέλλον». Ο κ. Β. Μιχαλολιάκος, δήμαρχος Πειραιά στις 16-1-2011 τόνιζε στην εκπομπή του Γ. Αυτιά: «Έχω να καταθέσω την αγάπη και την εκτίμηση μου στους αγωνιστές όλων των ιδεών»!... Είστε βέβαιοι ότι η δύναμη της αλήθειας, του οράματος και της ελπίδας θα κρατήσει άσβεστη τη μακεδονική φλόγα, τη φλόγα της πανανθρώπινης δικαιοσύνης και ανθρωπιάς. Μάθετε το ότι οι πόλεμοι κερδίζονται απο όσους υπερασπίζονται αξίες και ιδανικά και χάνονται απο όσους ενεργούν ως άρπαγες στο όνομα της βίας και της δύναμης!

Προς επίρρωσιν των όσων καταγγέλλουμε θέτουμε στην κρίση του κάθε αναγνώστη το ακόλουθο γεγονός, το οποίο δικαιώνει περίτρανα τα καταγγελλόμενα για αφομοίωση-εξελληνισμένων Ντόπιων. Αναρωτιόμαστε, εάν οι συμμετέχοντες στη συζήτηση στρογγυλής τραπέζης είχαν πνευματική διαύγεια!... Και αυτό, γιατί, όπως τόνισε ο αείμνηστος Κ. Καραμανλής, «Είναι μερικά πράγματα, που γίνονται και δεν λέγονται και άλλα, που λέγονται και δεν γίνονται».

Η συζήτηση στρογγυλής τραπέζης έλαβε χώραν στον τηλεοπτικό Σταθμό ΣΚΑΪ στις 2-3-2011. Διευθύνων ήταν ο Δ/ντης του ΣΚΑΪ κ. Άρης Πρωτοσαλτε. Συμμετέχοντες ήταν οι καθηγήτριες πανεπιστημίων: α) κ. Γαρδίκα Αικατερίνη, Επίκουρος Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Αθηνών β) κ. Κουμαριά Αικατερίνη, Ιστορικός γ) κ. Ευθυμίου Μαρία, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Αθηνών και δ) ο κ. Μιχαηλίδης Ιάκωβος, Επίκουρος Καθηγητής Νεοελληνικής και Βυζαντινής Ιστορίας. Θέμα: Η Ελληνική Επανάσταση (Μεσολόγγι - Άγια Λαύρα). Επεκτάθηκαν και στο εξελληνισμό των μειονοτήτων της Ελλάδας. Οι καθηγήτριες και ο διευθύνων τη συζήτηση, χωρίς ίχνος δημοκρατικής συστολής, κομπορρημονούσαν, έδιναν εύσημα στην Ελληνική Πολιτεία για το «μέγα επίτευγμα», ήτοι τον εξελληνισμό των Αρβανιτών Στερεάς Ελλάδας και Ηπείρου, που έγινε ειρηνικά, ήπια, χωρίς υφάλους και κλυδωνισμούς! Παρουσίασαν το γεγονός ως ιδιαίτερα άξιο επαίνων! Στο σημείο αυτό της συζήτησης ο παρεμβαίνων απο την οικία του Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Μιχαηλίδης Ιάκωβος, παλλόμενος απο εθνικιστική έπαρση, κατέθεσε, ότι ο εξελληνισμός των Αρβανιτών είναι μεν αξιοσημείωτος, αλλά ήταν πολύ εύκολος και αναμενόμενος. Το μέγα επίτευγμα της Ελληνικής Διοίκησης, άθλος πραγματικός, ήταν ο εξελληνισμός των Σλαβομακεδόνων ως ιδιαίτερα δύσκολος, προβληματικός και σχεδόν ανέφικτος, για τους πολιτειακούς παρατηρητές, τους πολιτειακούς ειδήμονες. Θύελλες, μπόρες, κλυδωνισμοί αναμένονταν στο στάδιο προσχώρησης στον Ελληνισμό». Αυτά τόνιζαν οι πανεπιστημιακοί δάσκαλοι με σοβινιστικό παροξυσμό, χωρίς ίχνος συστολής και αυτοσεβασμού, καθόσον τέτοιες πράξεις, τέτοια γεγονότα, όπως η υποχρεωτική αλλαγή συνειδήσεων, πραγματοποιούνται στα ολοκληρωτικά καθεστώτα, αλλά δεν λέγονται δημόσια, διότι εκθέτουν διότι πλήττουν, το όποιο καθεστώς, την ‘όποια δημοκρατία. Εμείς, οι ντόπιοι Μακεδόνες, απευθύνουμε «ευχαριστίες» για τη συμπαράσταση των κ.κ. Πανεπιστημιακών, αφού αναδεικνύονται, παρά τη θέληση τους, μάρτυρες υπεράσπισης του δικαίου των καταγγελιών μας! Δεν εξετάζουμε αν απο αφέλεια ενήργησαν, ως μη έχοντες το «γνώθι σ’ αυτόν», η απο ιμπεριαλιστικό, εθνικιστικό ζήλο! «Εξ οικείων τα βέλη»!

Προκειμένου να μην δημιουργηθούν ερωτηματικά στους μακεδόνες αναγνώστες η λανθασμένες απογοητεύσεις έχουμε καθήκον να τονίσουμε:

Εμείς οι ορθόδοξοι, Ντόπιοι Μακεδόνες γνωρίζουμε ποιοι είμαστε, απο που ερχόμαστε, και που οδεύουμε. Μαχόμαστε με αυταπάρνηση και ανιδιοτέλεια για τα Μακεδονικά ιερά και όσια! Το αίμα αχνίζει ακόμα και δεν έχουμε το δικαίωμα να ξεχνάμε. Η λησμονιά ναρκοθετεί το μέλλον μας με μαθηματική ακρίβεια. Οι Μακεδόνες διακρίνονται για την ευθύτητα, την παρρησία, την ψυχοπνευματική λεβεντιά, αλλά και την παλληκαριά. Λύνουν με σπαθί τον γόρδιο δεσμό! Η μακεδονική Επανάσταση του ΙΛΙΝΤΕΝ το 1903 με χιλιάδες νεκρούς σε ένα μήνα και με σύνθημα «Η Μακεδονία στους Μακεδόνες» καθώς και η μαζική σχεδόν συμμετοχή εξ αιτίας της δόλιας, παραπλανητικής διακήρυξης του ΚΚΕ για ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ στο ΕΑΜ ΕΛΑΣ, και μετέπειτα στον Εμφύλιο 1945 -1949 με ποσοστό 60% ντόπιων Μακεδόνων στο Γράμμο Βίτσι και με άπειρες, ηρωικές επιθέσεις, που απέσπασαν το θαυμασμό εχθρών και φίλων, έχουν γραφτεί με χρυσά γράμματα στις σελίδες της Ιστορίας! (Φλωράκης και Λ. Κύρκος στην ΤV Ελλάδος). Όσο για τον εξελληνισμό μας, που έφεραν ως «θαυμαστό επίτευγμα» και τετελεσμένο γεγονός οι Πανεπιστημιακοί δάσκαλοι αναφέρουμε τα ακόλουθα:

Ελάχιστα αδέλφια μας Μακεδόνες εμήδισαν, προσφέροντας «γη και ύδωρ» στους «υπερπατριώτες» Έλληνες εθνικιστές. Πανελλήνια ονομάζονται Γκραικομάνοι, που σημαίνει άτομα ξένα, χωρίς αίμα ελληνικό στις φλέβες, αλλά όμως παθιασμένοι λάτρεις του Ελληνισμού! Ο όρος Γκραικομανος, με τον οποίο τους χαρακτήριζαν οι φίλοι τους Έλληνες εθνικιστές, είναι υποτιμητικός, υβριστικός, προσβλητικός, που θα έπρεπε να ξυπνήσει και να τους απομακρύνει απο την αγκάλη του γενιτσαρισμού, της ελληνικής λατρείας, αφού ευθέως, άμεσα και όχι έμμεσα, τους κατατάσσει ως εθνικά ξένους και όχι Έλληνες!

Αυτοπροσδιορισμός ΝΑΙ, αλλά όταν σε υποτιμούν, σε θεωρούν μη Έλληνα, χωρίς αίμα ελληνικό στις φλέβες, γιατί εξακολουθείς και μένεις με τους είρωνες και τους υβριστές σου; Δεν έχεις, άνθρωπε, νου και γνώση, ελάχιστη αξιοπρέπεια, αυτοσεβασμό και τιμή; Δεν αναρωτήθηκες μήπως οι φίλοι σου Έλληνες «υπερπατριώτες» σε βαπτίζου προδότη της φυλής σου; Το ελαφρυντικό των Γκραικομανων είναι αφενός μεν η άγνοια, η απουσία μελέτης για απόκτηση γνώσης ιστορικής, αφετέρου δε η κληρονομιά απο τους πατέρες και παππούδες, ήτοι η τρομοκράτηση τους απο την Ελληνική Πολιτεία τον προηγούμενο αιώνα, όπως και η κατήχηση τους απο το Ελληνικό κράτος δια μέσου των σχολείων και της Εκκλησίας. Το καρότο και το μαστίγιο της Ελληνικής Διοίκησης τους οδήγησαν στην πλάνη, στον γενιτσαρισμό.

Στους πλανεμένους Μακεδόνες απευθύνουμε τα ακόλουθα:

Αδέλφια μας

Στις φλέβες μας κυλάει το ίδιο αίμα. Αδελφικά σας απευθύνουμε τις παρακάτω απόψεις και συστάσεις. Είναι αναφαίρετο δικαίωμα μας η απόρριψη ή η αποδοχή τους. Να έχετε τη Θεια Φώτιση!

Ρίξετε μια ματιά στον παγκόσμιο χάρτη. Οι λαοί της Αφρικής και οι κάτοικοι του νησιού Βόρνεο στον Ινδικό Ωκεανό (πρώην ανθρωποφάγοι) αγωνίζονται για ανεξαρτησία και αυτοδιάθεση. Αγωνίζεται η κάθε φυλή χωριστά. Πετάξετε τις «παρωπίδες»! Ψάξε και συ ντόπιε Μακεδόνα, αδελφέ μας, ψάξε επίμονα τις ρίζες σου, την ταυτότητα σου την εθνική. Ψάξε να βρεις ποιος είσαι, απο που έρχεσαι, ψάξε την αλήθεια και μόνο την αλήθεια. Μην αδιαφορείς! Μην κάθεσαι με σταυρωμένα χέρια. Σήμερα και όχι αύριο ασχολήσου με την έρευνα. Είναι αναφαίρετο δικαίωμα του πολίτη να ερευνά απροκατάληπτα την Ιστορία, η οποία δεν είναι η αληθινή. Έχει υποστεί μυθοποιητική παραχάραξη για ευνόητους λόγους. Η ιστορική γνώση συγκαταλέγεται στα δικαιώματα του πολίτη και για να είναι απαλλαγμένη απο μύθους και εθνικιστικές σκοπιμότητες θα πρέπει να προέρχεται απο μελέτη και ανάλυση αντίθετων απόψεων, να στηρίζεται στη διασταύρωση πληροφοριών αλλά κυρίως στη συστηματική, επισταμένη μελέτη κειμένων Ελλήνων, Μακεδόνων και ξένων Ιστορικών. Και αυτό, γιατί η ομίχλη του οιουδήποτε εθνικισμού, επικαλύπτει την αλήθεια, παραποιεί τα ιστορικά γεγονότα σύμφωνα με τα «καλά και συμφέροντα».

Αδέλφια Μακεδόνες

Αφυπνιστείτε! Διώξετε το σκοτάδι που σας τυλίγει. Δεν έχει νόημα η ζωή σας χωρίς την αλήθεια για το ποιος είσαι και απο που προέρχεσαι. Ανακαλύψετε τις αληθινές ρίζες σας και υπερασπιστείτε αυτές με νύχια και με δόντια! Μη φτύνεις απο άγνοια το μέρος απο το οποίο προέρχεσαι, μη φτύνεις τη μήτρα! Κάτι τέτοιο είναι ανέντιμο, ανήθικο, απάνθρωπο, εξευτελιστικό! Είναι όνειδος! Όποιος το κάνει και φτύνει τις ρίζες του είναι ανάξιος να ζει και να βαδίζει στον πλανήτη Γη! Χιλιάδες σε όλον το κόσμο έχουν δώσει τη ζωή τους υπερασπίζοντας τις ρίζες τους, το αίμα τους, τη φυλή τους! Εσύ, ντόπιε Μακεδόνα θα μείνεις αδιάφορος, απαθής, ως προς το ποια είναι η πραγματική σου ρίζα; Η ζωή μας εδω στη γη δεν είναι μόνο φαγητό και ποτό, των Αρχαίων «φάωμεν, πίωμεν, αύριο γαρ αποθνήσκομεν»! Η ζωή μας είναι αξιοπρέπεια, ιδανικά, τιμή, αξίες, αρχές, καθήκον, χρέος, ευθύνη, για τις επόμενες γενεές! Πολλοί Έλληνες το γένος συγγραφείς ιστορικοί απεχθάνονται τα ιστορικά ψεύδη, όπως ο συγγραφέας - ιστορικός κ. Δημήτρης Λιθοξόου. Δεν είναι ντόπιος Μακεδόνας. Είναι εθνικά Έλληνας. Ένα απο τα πολλά βιβλία του έχει τον τίτλο «ο Αντιμακεδονικός Αγώνας» και αναφέρεται στους αγώνες και στην αληθινή ιστορία των γηγενών, των ντόπιων κατοίκων της Ελληνικής Μακεδονίας. Διαβάστε το και θα νιώσετε ντροπή για τα ψεύδη της Ελληνικής επίσημης ιστορίας για την επανάσταση του Ιλιντεν και τον Ελληνικό Μακεδονικό αγώνα.

Το βιβλίο «Μισίρκωφ» της καθηγήτριας του Α.Π.Θ. κ. Άννας Αγγελοπούλου, Ελληνίδα, φωτίζει το ιστορικό σκοτάδι στη Μακεδονική γη, όπως και το βιβλίο της Πηνελόπης Δέλτα, «Τα μυστικά του Βάλτου», το οποίο προβάλει μερικές αλήθειες, που σκόπιμα αποσιωπούνται.

Διαβάστε το βιβλίο «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΣ ΤΟΠΟΣ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ ΑΘΗΝΩΝ». Η έρευνα είναι ο μίτος της Αριάδνης, για σωστή ενημέρωση στο Μακεδονικό. Είναι ο μόνος δρόμος που οδηγεί στο ξέφωτο. «Μηδέν δίκην δικάσεις πριν αμφί μύθον ακούσεις», δηλαδή ποτέ μην αποφασίσεις κάτι πριν ακούσεις και τα επιχειρήματα της άλλης πλευράς. Προτρέπουμε την ανάγνωση του βιβλίου «μακεδονικές ιστορίες και πάθη», της ανθρωπολόγου και ιστορικού κ. Άννας Καρακασιδου. Στο βιβλίο της θα διαβάσετε τους επιστημονικά θεμελιωμένους ισχυρισμούς πολλών σύγχρονων εθνολόγων, ότι η πλειοψηφία των κατοίκων της Ελληνικής Μακεδονίας στα τέλη του 19ου αιώνα δεν ήταν ούτε Έλληνες, ούτε Ελληνόφωνοι, αλλά μάλλον εξελληνίστηκαν.

Διαβάζοντας βιβλία για το Μακεδονικό με τον τρόπο που αναλύσαμε, ελπίζουμε να ξεμπλέξετε απο τα δίχτυα των Γκραικομανων, στα οποία σας τύλιξαν η άγνοια, η μεθοδευμένη ελληνική σχολική και εκκλησιαστική κατήχηση, η ιμπεριαλιστική προπαγάνδα, τα ψεύδη, αλλά και ο τρόμος απο τις ανελέητες διώξεις των πατέρων και παππούδων σας τον προηγούμενο αιώνα! Επιστρέψτε στη μήτρα σας για να υπερασπιστούμε όλοι μαζί τις ρίζες μας, ότι πιο πολύτιμο υπάρχει στη ζωή.

Οι δήθεν φίλοι σας οι «φρουροί του εθνικισμού» παρουσιάζονται στα ματιά σου, ντόπιε μακεδόνα, σαν «αδέλφια», έτοιμα, τάχα, να πέσουν στη φωτιά, αν κινδυνέψεις! Είσαι, λένε, άνθρωπος με σπινθηροβόλο πνεύμα, ικανότατος στην ανάλυση και στάθμιση γεγονότων και καταστάσεων. Με τον τρόπο αυτό και χτυπώντας φιλικά τον ώμο σου ύπουλα, μεθοδικά, προγραμματισμένα, χωρίς να το αντιλαμβάνεσαι, γίνεσαι υποχείριο, όργανο τους! Στις ιδιαίτερες όμως, χωρίς τη δική σου παρουσία, συσκέψεις σε ειρωνεύονται, σε αποκαλούν γενίτσαρο, Βούλγαρο, ανόητο Γκραικομανο! Σε απαξιώνουν, σε κουρελιάζουν ως άνθρωπο, σε ρίχνουν στον Καιάδα, στα Τάρταρα! Στις εμφυλιοπολεμικές δύσκολες καταστάσεις και αφού πεισθούν, ότι δεν τους είσαι χρήσιμος πια, σε αποτελειώνουν, σε ξεπαστρεύουν! Οι φίλοι σου, οι Έλληνες Εθνικιστές, σε χρησιμοποιούν! Όταν παραστεί ανάγκη να στηρίξουν με ντοκουμέντα τους ψευδέστατους ισχυρισμούς τους, για ανυπαρξία Εθνικά Μακεδόνων στη Βόρεια Ελλάδα σε υποδεικνύουν Ελληναρά Μακεδόνα, σαν παράδειγμα «αυτοπροσδιορισμού» ως «ακραιφνή Έλληνα»!

Στη συνέχεια μετέρχονται κάθε μέσο σατανικό να καλύψουν την απάτη, αφού μαζί με τους ελάχιστους Γραικομανους γηγενείς Μακεδόνες συγκαταλέγουν και τις εκατοντάδες χιλιάδες Ντόπιους της Ελληνικής Μακεδονίας. Μας ανεβάζουν όλους στο ίδιο τρένο, μας βάζουν στο ίδιο σάκκο. Είμαστε «ανύπαρκτοι» λένε, αφού «όλοι οι Ντόπιοι είναι Έλληνες»! Απο την άλλη πλευρά του λόφου στέκονται βαθιά προβληματισμένοι, απογοητευμένοι οι δικοί σου άνθρωποι. Είναι συγγενείς, γείτονες, χωριανοί, η δική σου φυλή, οι ρίζες σου, το αίμα σου. Μονολογούν: «Γιατί το δικό μας παλικάρι απαρνιέται τις ρίζες του;» Δεν αντιλαμβάνεται, ότι τον χρησιμοποιούν στην προπαγάνδα τους, σαν έναν άλλον Εφιάλτη, στα φασιστικά, εθνικιστικά, ιμπεριαλιστικά σχέδια τους; Δεν αντιλαμβάνεται ότι παραδίδει «τοις κυσί» αξιοπρέπεια, τιμή, αξίες και αρχές; Βέβαια, κάθε πολίτης έχει το δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού. Είναι εξαγγελία της Ε. Ένωσης. Αυτοπροσδιορισμός ΝΑΙ, αλλά μετά απο ανάλυση και σύνθεση καταστάσεων, δεδομένων, ύστερα απο βαθιά περίσκεψη και περισσή μελέτη του κάθε βήματός μας στο μακεδονικό, ύστερα απο επιστάμενη έρευνα για την αληθινή ρίζα, την πραγματική μας μήτρα.

Αδελφέ αυτόχθονα Μακεδόνα,

Η παρακάτω αληθινή μικρή ιστορία ίσως σου ανοίξει το δρόμο του χρέους, της τιμής και του καθήκοντος. Ίσως σε βοηθήσει να αποτινάξεις απο πάνω σου τον υβριστικό, απαξιωτικό χαρακτηρισμό «Γραικομάνος» που σημαίνει για τους Έλληνες φασίστες, ότι κάνεις τον Έλληνα, ενώ δεν είσαι. Δυστυχώς έτσι σε βαπτίζουν και χαμογελάνε ειρωνικά, απαξιωτικά!

Ήταν τα δύσκολα. Σκοτεινά χρόνια του Εμφυλίου πολέμου 1945-1950. Μια σλαβόφωνη Μακεδονική οικογένεια ξεκληρίζεται στην προσπάθεια της να απομακρυνθεί απο την εμπόλεμη ζώνη. Οι δυο γονείς σκοτώνονται απο νάρκη. Το εξάχρονο αγοράκι επιζεί και παραδίδεται στην Παιδόπολη - Ορφανοτροφείο της βασίλισσας Φρειδερίκης. Στην ενηλικίωση του επισκέπτεται τη γενέτειρα του, που θυμίζει όνειρο, το χωριό των γονέων του στη Βόρεια Ελλάδα και αναζητά επίμονα το γενεαλογικό του δένδρο. Απο υπερήλικες χωρικούς πληροφορείται, ότι είναι Μακεδόνας απο γονείς και παππούδες ντόπιους σλαβόφωνους. Δυο, τρεις διαφορετικές μακεδονικές λέξεις που ψέλλισε και μπέρδεψε με τις ελληνικές ο πληροφοριοδότης μακεδόνας παππούς, το παλληκάρι δεν τις κατάλαβε, γιατί δεν ήξερε ο νεαρός ούτε λέξη μακεδονική! Βλέπετε η Παιδόπολη της Φρειδερίκης του στέρησε τη μητρική γλώσσα. Για μια στιγμή αισθάνθηκε, ότι τα βουρκωμένα μάτια του άστραψαν. Θαρρείς ένα φως υπερκόσμιο πλημμύρισε το είναι του, τα κατάβαθα της ψυχής του, τη στιγμή, που παρέλασαν απο την σκέψη του όσα είχε διαβάσει για Τσε Γκεβάρα, Νέλσον Μαντέλα, Μαρτίν Λούθερ Κινγκ, Γκάντι, οι οποίοι έδωσαν την ίδια τη ζωή τους για τη δική τους τη φυλή, για ισα δικαιώματα, αξιοπρέπεια και τιμή! Ο πληροφοριοδότης υπερήλικας συνέχισε να διηγείται το Γολγοθά των σλαβόφωνων Μακεδόνων, την εξόντωση τους, την αναγκαστική μετανάστευση τους στα τέσσερα σημεία του πλανήτη: «Παιδί μου - του είπε - κανένας άλλος λαός της Ευρώπης δεν υπόφερε, δεν τυραννήθηκε τόσο όσο ο Μακεδονικός! Δέκα χοντρά βιβλία (εννοούσε τόμους) δεν φτάνουν για να εξιστορήσουν τα δεινοπαθήματα, τα βάσανα, το Γολγοθά των ντόπιων απο Έλληνες εγκληματίες, Γραμματείς και Φαρισαίους»!

Το παλληκάρι ευχαρίστησε εγκάρδια τον πληροφοριοδότη παππού, δίνοντας την υπόσχεση να εξετάσει επισταμένα και αν χρειαστεί να αφιερώσει τη ζωή του στα δίκαια του πολυβασανισμένου Μακεδονικού λαού. Σε χρονικά διαστήματα προέβαινε στην αγορά βιβλίων ιστορικών για τους πληθυσμούς της Βαλκανικής. Σε ένα απο αυτά περιγράφονταν η πυρπόληση του Κιλκίς απο τον Ελληνικό Στρατό το 1912-13, η καταστροφή, οι σφαγές, ο εξανδραποδισμός των σλαβόφωνων κατοίκων! Ένα δεύτερο βιβλίο περιέγραψε τα μαρτύρια των ντόπιων Μακεδόνων στην Ελληνική Μακεδονία. Μια τυχαία επίσκεψη του σε χωριό σλαβόφωνων ήρθε να επισφραγίσει την αλήθεια για όσα είχε ακούσει και διαβάσει για το Γολγοθά του Μακεδονικού λαού και το είδος της «Δημοκρατίας» στην Ελλάδα. Τις μαύρες σελίδες της Μακεδονικής ιστορίας ήρθε να επικυρώσει η απλή, αγνή, άδολη ερώτηση μιας ενενηντάχρονης γριούλας στο σταυροδρόμι του Μακεδονικού χωριού με αυτόπτη μάρτυρα τον άλλοτε τρόφιμο της Παιδόπολης. Το παλληκάρι άκουσε να ρωτά την κυρτωμένη απο το βάρος των χρόνων γριούλα, ανθρώπινα, άδολα, τη νιόπαντρη γειτόνισσα της, η οποία επέστρεψε απο την πρόβα, που είχε στον πολιτιστικό Σύλλογο του χωριού.

Γριούλα: Λένκου (Ελένη), ήσουν εσύ στο σπίτι που τραγουδούσαν οι γυναίκες;

Νιόπαντρη: Ναι, γιαγιά Μαρία, εκεί ήμουν. Κάναμε πρόβα στα τραγούδια και τους χορούς και τώρα γυρίζω σπίτι.

Γριούλα: Πήγα σιγά-σιγά στηριζόμενη στο μπαστούνι, στο μαγαζί να πάρω ένα γάλα. Όπως περπατούσα άκουσα τα τραγούδια σας. Με αυτά τα τραγούδια εμείς τα παλιά χρόνια χορεύαμε στην πλατεία και τραγουδούσαμε. Τα λέγαμε στη δικιά μας γλώσσα, τη ντόπικη (εννοεί τη μακεδονική γλώσσα). Μας τα είχαν μάθει οι δικές μας γιαγιάδες κι εκείνες απο τις δικές τους. Με τι καμάρι τραγουδούσαμε! Που είναι τα χρόνια εκείνα τα παλιά! Αλήθεια, γιατί εσείς τα τραγουδάτε στα ελληνικά; Δεν νομίζεις ότι είναι πιο συγκινητικά, όταν τα λέμε στα ντόπικα, όπως τα τραγουδούσε η δικιά μας γιαγιά;

Νιόπαντρη: Γιαγιά Μαρία δεν μας επιτρέπουν να τα λέμε στη ντόπικη γλώσσα, γιατί, λένε, ότι δεν κάνει. Μας είπαν, ότι η γλώσσα αυτή είναι απαγορευμένη. Γι’ αυτό το λόγο άλλαξαν τη γλώσσα στα τραγούδια, που τραγουδούσατε εσείς τα παλιά τα χρόνια!

Η ενενηντάχρονη γριούλα, που με δυσκολία στεκόταν και έσερνε τα πόδια της έσκυψε το κεφάλι και κάτι μουρμούρισε συνοφρυωμένη.

Το νέο παλληκάρι, άλαλο, εμβρόντητο απο όσα άκουσε και είδε, βαθιά προβληματισμένο για το ποιον της Ελληνικής Δημοκρατίας, κάθισε στο παρευρισκόμενο πλαγιασμένο κουφάρι δένδρου κρατώντας τη σκυμμένη καφαλή ανάμεσα στις παλάμες των χεριών του. Άφησε το νου, τα ματιά της ψυχής του να δουν για άλλη μια φορά, να παρελάσουν σαν κινηματογραφική ταινία όσα είχε διαβάσει και ακούσει, δηλαδή φυλακίσεις, εξορίες, θανάτωση δεκάδων μικρών παιδιών και των μητέρων αυτών, κρεμάλες παλληκαριών, πυρπολήσεις χωριών και πόλεων, βιασμοί γυναικών, ανελέητοι ξυλοδαρμοί ανδρών, οιμωγές, θρήνος, αίμα, καταστροφή, θάνατος παντού, εξανδραποδισμός, εξόντωση, γενοκτονία του πολυβασανισμένου Μακεδονικού λαού!

... Τα μάτια του νέου άνδρα βούρκωσαν και δυο δάκρια ροδοστάγματα κύλισαν! Τι κι αν δεν ήξερε λέξη απο τη γλώσσα των γονιών του! Η «δημοκρατική» Ελλάδα του στέρησε τη μητρική γλώσσα τη μακεδονική, αλλά την ψυχή του δεν μπόρεσε να πάρει, γενίτσαρο δεν μπόρεσε να τον κάνει! Η απάντηση της νεόνυμφης αποτελούσε για το παλληκάρι σφράγισμα με ανεξίτηλη σφραγίδα, επιβεβαίωση χωρίς κανέναν ενδοιασμό του Γολγοθά των ντόπιων Μακεδόνων, των σλαβόφωνων κατοίκων ολόκληρης της Ελληνικής Μακεδονίας! Αναρωτήθηκε το άλλοτε παιδί του Ορφανοτροφείου: «Έχουμε χρεία άλλων αποδείξεων για τον ξέφρενο, αδιανόητο ελληνικό φασισμό; Ναι, αυτό είναι το είδος της Δημοκρατίας, που έχουν οι δήθεν «απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων»! Πόσο αναίσχυντα και υποκριτικά επαίρονται για την περίλαμπρη Αρχαία Αθηναϊκή Δημοκρατία»! Θυμήθηκε το βιβλίο με τα λόγια του μεγάλου Γερμανού φιλόσοφου του κοινωνιολόγου Φαλμεράϊερ: «Ούτε μια σταγόνα αίματος απο τους Αρχαίους Έλληνες κυλά στις φλέβες των σημερινών Ελλήνων», όπως και αυτά που έγραψε ένας άλλος μεγάλος, ο Μαρκ Τουέν: «Οι νεοέλληνες είναι ντροπή για τους Αρχαίους Έλληνες»!



Οι Αυτόχθονες Μακεδόνες



«Μια μέρα αυτό το έθνος θα εγερθεί και θα πραγματώσει τα όνειρα του»!

Μάρτιν Λούθερ Κινγκ