Μακεδονικοί διάλεκτοι στην βόρεια Ελλάδα

28 Ιαν 2011

Προτάσεις για ανάδειξη της ιστορίας στην Πλατεία Ελευθερίας στη Θεσσαλονίκη

Πρόταση της δημοτικής κίνησης «Ανοιχτή πόλη» για την ανάδειξη της Πλατείας Ελευθερίας σε «σχολείο» ιστορικής γνώσης.
Πρόταση να αναδειχτεί η πλατεία Ελευθερίας σε πολιτιστικό τοπίο - «σχολείο» ιστορικής γνώσης διατυπώνει η δημοτική κίνηση «Θεσσαλονίκη - Ανοιχτή Πόλη» με αφορμή τη σημερινή διεθνή ημέρα μνήμης των θυμάτων του ολοκαυτώματος.
Σύμφωνα με τον επικεφαλής της δημοτικής κίνησης, δημοτικό σύμβουλο Τριαντάφυλλο Μηταφίδη, η συγκεκριμένη πλατεία έχει σημαδευτεί από σημαντικά ιστορικά γεγονότα, όπως το κίνημα των Νεότουρκων του 1908, ο εορτασμός της πρώτης Πρωτομαγιάς στην πόλη το 1909, το ξέσπασμα για τη δολοφονία των εργατών του Μάη του 1936 και η αρχή του μαρτυρίου των εβραϊκής καταγωγής Θεσσαλονικέων τον Ιούλιο του 1942.
Στην πρόταση της «Ανοιχτής πόλης» περιλαμβάνεται η αστική αναβάθμιση της περιοχής και η απελευθέρωσή της από τα αυτοκίνητα, προκειμένου να μετατραπεί σε δημόσιο ιστορικό χώρο, ενόψει και των εορτασμών για τα 100 χρόνια από την «απελευθέρωση» της Θεσσαλονίκης.
Παράλληλα, διατυπώνεται πρόταση για την ανάκτηση του αρχείου της εβραϊκής κοινότητας που βρίσκεται στη Μόσχα. «Το αρχείο αυτό έχει τεράστια σημασία για την Ελλάδα και την Ευρώπη, καθώς η σχετική ιστορία ξεκινά από το 1492, όταν άρχισε ο διωγμός των αλλοθρήσκων από την Ισπανία και οι Ισπανοεβραίοι κατέληξαν στη Θεσσαλονίκη», σχολιάζει ο κ. Μηταφίδης.
Τονίζει, άλλωστε, ότι έχει θέσει επανειλημμένα το αίτημα να ενταχθεί η Θεσσαλονίκη στο Δίκτυο Μαρτυρικών Πόλεων και Χωριών, καθώς -όπως επισημαίνει- η πόλη είχε τα περισσότερα θύματα από τους ναζί αναλογικά με τον πληθυσμό της και σε σύγκριση με τις άλλες ελληνικές πόλεις.
Η ιστορία της πλατείας
Πριν το 1870 η πλατεία βρεχόταν κατά το ήμισυ από τη θάλασσα. Τότε άρχισε η κατεδάφιση της θαλάσσιας οχύρωσης της πόλης, στο πλαίσιο των μεταρρυθμίσεων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Μετά τις προσχώσεις διαμορφώθηκε το παραθαλάσσιο μέτωπο της πόλης, περίπου με τη σημερινή του μορφή. Στόχος των εργασιών αυτών ήταν, κυρίως, η εξυπηρέτηση της αυξημένης κίνησης των πλοίων. Ακολούθησε η διάνοιξη της σημερινής οδού Βενιζέλου, που αποτέλεσε την πρώτη μορφή της πλατείας Ελευθερίας. Πρώτο της όνομα ήταν «πλατεία Αποβάθρας» και δεύτερο «πλατεία Ολύμπου».
Μεγάλα καταστήματα, μπυραρίες, ξενοδοχεία και εστιατόρια έκαναν την εμφάνισή τους και η πλατεία αναδείχτηκε σε πόλο έλξης, όπου συγκεντρώνονταν έμποροι και αστοί, πρόξενοι και στρατιωτικοί των συμμαχικών δυνάμεων. Δεν είναι άλλωστε τυχαίο ότι εκεί έγινε και η υποδοχή του Βενιζέλου το 1916, όταν εγκατέστησε στη Θεσσαλονίκη την προσωρινή κυβέρνηση της Τριανδρίας.
Η μεγάλη πυρκαγιά του 1917 σηματοδότησε την αρχή του τέλους για την περιοχή, που «σημαδεύτηκε» αργότερα από τα γεγονότα του Μάη του '36 και τα βασανιστήρια των Εβραίων από τους Γερμανούς το 1942. Παράλληλα, τα σχέδια για την ανοικοδόμηση της Θεσσαλονίκης άλλαξαν το χαρακτήρα της πλατείας Ελευθερίας, που από τη δεκαετία του '50 και μετά έγινε χώρος στάθμευσης και αφετηρία λεωφορείων, όμως η περιοχή είχε ουσιαστικά υποβαθμιστεί.
http://www.kathimerini.gr

Δύο φορές ευεργέτες

Tης Μαριαννας Τζιαντζη

Επιτέλους, βρέθηκε ένα τραγούδι που ίσως θα μπορούσε να μας εκπροσωπήσει στη Eurovision. Eχει τίτλο «Σκεφτείτε ελληνικά», το ερμηνεύει η Μαρία Μπεκατώρου, τους στίχους έχει γράψει ο Γιώργος Καρατζαφέρης, ενώ ακόμα δεν γνωρίζουμε τον συνθέτη. To τραγούδι, που πρωτακούστηκε στην εκπομπή «Super Star», θυμίζει τα προπαγανδιστικά άσματα της δικτατορίας, αλλά σε πιο ποπ έκδοση. Ακολουθεί ένα μικρό απόσπασμα:

«Τώρα που ο μισθός μας έχει μικρότερη αξία,
τώρα που η ζωή μας είναι μες στην καχεξία,
τώρα που διατάζει το ανελέητο μνημόνιο,
ήρθε η ώρα για το ελληνικό δαιμόνιο!
[…] Σκεφτείτε ελληνικά, προϊόντα ελληνικά
ελληνικά και μόνο αγοράστε
και ευεργέτες της πατρίδας θα ’στε».

Χωρίς την εκπομπή της στο Τηλεάστυ (ή μάλλον δίχως τις πολυάριθμες αναπαραγωγές των πιο τάχα κωμικών της στιγμιότυπων, κυρίως στο «Ράδιο Αρβύλα»), η Μαρία Μπεκατώρου δεν θα γινόταν επώνυμη. Αν δεν ήταν σχεδόν επώνυμη, δεν θα έπαιρνε μέρος στο σόου του Mega «Just the two of us», όπου κατέκτησε τον άτυπο τίτλο της «νέας Βουγιουκλάκη». Αν δεν έπαιρνε μέρος στο σόου, δεν θα γινόταν γνωστή στο πανελλήνιο, όχι σαν δείγμα της υποκουλτούρας, αλλά σαν ανερχόμενο αστέρι. Αν ο κ. Καρατζαφέρης δεν ήταν ο ιδιοκτήτης του Τηλεάστυ, ίσως να μη διάλεγε την κ. Μπεκατώρου για ερμηνεύτρια των στίχων του.

Φαίνεται ότι στην Ελλάδα δεν υπάρχουν σινικά τείχη, όχι απλώς ανάμεσα στην τέχνη και την πολιτική, αλλά ανάμεσα στη showbiz και τους πολιτικούς. Νομάρχες εμφανίζονται σε σίριαλ, υπουργοί μερακλώνουν σε τηλεβεγγέρες, βουλευτίνες χορεύουν λάτιν χορούς σε σόου με φιλανθρωπικούς σκοπούς, ενώ αρχηγοί κομμάτων γράφουν στίχους με κοινωνικοπολιτικό περιεχόμενο.

Ναι, η πολιτική στην Ελλάδα μπορεί να έχει και μουσικοχορευτική διάσταση. Εξάλλου, το πρόσφατο παράδειγμα του κορυφαίου στελέχους της κυβέρνησης που έστειλε το εσώβρακό του, μάρκας Calvin Klein και χρώματος φαιού, σε γνωστή σατιρική εκπομπή για να αποδείξει ότι το νούμερό του δεν έχει διαστάσεις αλεξίπτωτου, όπως είχαν αφήσει να εννοηθεί οι παρουσιαστές, δείχνει ότι είμαστε λαός ευφάνταστος και παιχνιδιάρης, ότι ξέρουμε από χαριτωμενιές. Εξάλλου, ο κ. Καρατζαφέρης συχνά δίνει, στον πολιτικό του λόγο, δείγματα της ποιητικής φαντασίας του, όπως προχθές στη Βουλή, όταν δεν ζήτησε απλώς την αστυνομική επέμβαση στη Νομική, αλλά και γενικότερες εκκαθαριστικές επιχειρήσεις: «Οσο και αν η λέξη “σκούπα” δεν αρέσει σε πολλούς, χρειάζεται μεγάλη σκούπα πολλών βατ». Μεγάλη ισχύος σκούπα ηλεκτρική, που ρουφάει όλα τα σκουπίδια, ανθρώπινα και μη, όπως υποθέτουμε, μόνο που δύσκολα μπορούμε να βρούμε στην αγορά ηλεκτρική σκούπα ελληνική, made in Greece, ώστε να γίνουμε δύο φορές ευεργέτες της πατρίδας: και ως αγοραστές και ως εκκαθαριστές.
kathimerini.gr

27 Ιαν 2011

Σκωτσέζικη παραδοσιακή μουσική


"ΑΛΛΑΓΗ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ" ...

Αυτα έλεγε το... 1983 ο Χάρρυ Κλύνν στην παράσταση "ΑΛΛΑΓΗ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ"! ...

«Εδώ και δύο χρόνια έχει αρχίσει το μεγάλο κακό που θα μετατρέψει σιγά-σιγά τους Έλληνες σε λαό πιθήκων, σε λαό ψηφοφόρων, δημοσίων υπαλλήλων, καταναλωτών, κρατικοδίαιτων επιχειρηματιών, κομπιναδόρων και συνδικαλισταράδων.

Σε είκοσι-τριάντα χρόνια από σήμερα Ανδρέας Παπανδρέου μπορεί να μην υπάρχει. Θα υπάρχει όμως μια Ελλάδα πτωχευμένη κι ένας λαός στα όρια της οικονομικής και της ηθικής εξαθλίωσης.»
Περισσότερα εδώ

25 Ιαν 2011

Πολιτιστικός Σύλλογος Ολυμπιάδας


Καταπληκτικοί οι μικροί οργανοπαίκτες! Συγχαρητήρια στα παιδιά και στους εκπαιδευτές τους στα παραδοσιακά μουσικά όργανα. Ευχή μας είναι να γίνουν παράδειγμα προς μίμηση και για άλλα παιδιά που θέλουν να ασχοληθούν με την παραδοσιακή μακεδονική μουσική μας! Μπράβο, χίλιες φορές!

Οι ανιθαγενείς δεν υπάρχουν για το κράτος

Χαλήλ Μουσταφά, δικηγόρος: Οι ανιθαγενείς δεν υπάρχουν για το κράτος
• Ανιθαγενής θέλει να φύγει από το 2009 και δεν μπορεί γιατί δεν έχει χαρτιά • Μετά από τριάντα χρόνια οι αρχές ανακάλυψαν ότι είναι ανιθαγενής
Ιστορίες τρέλας θα μπορούσε να χαρακτηρίσει κάποιος τις υποθέσεις των ανιθαγενών, ένα θέμα που απασχολεί εδώ και χρόνια όλα όμως όπως δείχνουν παραμένει στάσιμο με αποτέλεσμα κάποιες εκατοντάδες άνθρωποι να είναι έρμαια ενός κράτους ανάλγητου. Το άρθρο 19 του Κώδικα Ελληνικής Ιθαγένειας μπορεί να καταργήθηκε αλλά οι ανιθαγενείς εξακολουθούν να αντιμετωπίζουν προβλήματα. Προβλήματα που έχουν να κάνουν με τις γραφειοκρατικές αγκυλώσεις του δημοσιονομικού μας συστήματος.
Ο δικηγόρος Χαλήλ Μουσταφά έχει αναλάβει κάποιες υποθέσεις ανιθαγενών. Μιλώντας στην εκπομπή του Δάμωνα Δαμιανού στο Ραδιόφωνο του Παρατηρητή αποκάλυψε κωμικοτραγικές καταστάσεις που το μόνο αποτέλεσμά τους είναι να δημιουργούν προβλήματα και να ορθώνουν τείχη στους ανθρώπους…
Περισσότερα εδώ 

23 Ιαν 2011

Το κυπριακό ζήτημα

Η επέτειος της εισβολής στην Κύπρο της Τουρκίας το 1974, έδωσε την ευκαιρία στον ελληνικό τύπο για πολυσέλιδα αφιερώματα. Για άλλη μια φορά, όπως κάθε χρόνο άλλωστε, ο «ελληνισμός της Κύπρου» παρουσιάσθηκε σαν θύμα μιας «άδικης επίθεσης» που την καθοδήγησαν σκοτεινά κέντρα των μεγάλων δυνάμεων (κατά κύριο λόγο των ΗΠΑ). Ως αρχιερέας της συνομωσίας εμφανίζεται, ξανά στο ίδιο έργο, ο Κίσινγκερ (τότε υπουργός εξωτερικών των ΗΠΑ).

Ωστόσο η αλήθεια για την Κύπρο είναι πολύ διαφορετική. Τη γνωρίζουν σχεδόν οι πάντες, αλλά για λόγους «εθνικούς» τη ψιθυρίζουν ή τις αφιερώνουν πολύ λίγες αράδες στα αφιερώματα.

Σίγουρα υπήρξαν συνωμοσίες και σχέδια των ιμπεριαλιστών. Εντούτοις, την πορεία των γεγονότων στο κυπριακό την καθόρισαν κατά κύριο λόγο οι ανταγωνισμοί ανάμεσα στις αστικές τάξεις της Ελλάδας και της Τουρκίας, που η καθεμιά προσπαθούσε να επιβάλει τα δικά της συμφέροντα σε βάρος της άλλης.

Δεν είναι αλήθεια ότι η Τουρκία ήταν μόνιμα επιτιθέμενη και η Ελλάδα μόνιμα αμυνόμενη. Στο κυπριακό αυτό είναι ολοφάνερα ψέμα. Μέχρι και το 1974 η ελληνική πλευρά ήταν η επιτιθέμενη (και μάλιστα με παράλογες και άδικες διεκδικήσεις) και η τουρκική αμυνόμενη.

Το κυπριακό ζήτημα έγινε γόρδιος δεσμός για το επιπρόσθετο γεγονός ότι τα συμφέροντα των Ελληνοκυπρίων αστών δεν συμβάδιζαν (στην πραγματικότητα απέκλιναν) με τα συμφέροντα της «μητέρας πατρίδας», των Ελλήνων αστών. Άλλη μια αλήθεια που γίνεται συστηματική προσπάθεια απόκρυψής της.
Περισσότερα στο link: http://www.aformi.gr/2009/11/%CF%84%CE%BF-%CE%BA%CF%85%CF%80%CF%81%CE%B9%CE%B1%CE%BA%CF%8C-%CE%B6%CE%AE%CF%84%CE%B7%CE%BC%CE%B1/

15 Ιαν 2011

Περικόπτουν από το μέλλον και συντηρούν το παρελθόν

15.01.11
Η Φιλελεύθερη Συμμαχία σε ανακοίνωσή της καταδικάζει τις περικοπές των υποτροφιών από το ΙΚΥ που γνωστοποιήθηκαν με μυστικοπαθή τρόπο, και μάλιστα σε μια περίοδο κατα την οποία οι υποψήφιοι είχαν ήδη ξεκινήσει την προετοιμασία για τη διεκδίκησή των υποτροφιών.
Με την κίνησή της αυτή, η Κυβέρνηση αποδεικνύει για μια ακόμη φορά ότι δεν έχει σωστές προτεραιότητες για την έξοδο από τη κρίση.
Τη στιγμή που υπαναχωρεί στις παράλογες και οπισθοδρομικές απαιτήσεις κάθε συνδικάτου και κάθε συντεχνίας, διατηρώντας έτσι μια Ελλάδα του παρελθόντος που δεν έχει να δώσει τίποτα πια, οι περικοπές των πενιχρών υποτροφιών είναι παραδειγματικές της αδιαφορίας της Κυβέρνησης για την Παιδεία.
Περισσότερα εδώ 

14 Ιαν 2011

Μια ωδή προς τον αδικημένο Φαλμεράυερ

  Ημερομηνία δημοσίευσης: 14/01/2011
Του Νάσου Θεοδωρίδη *
Δεν είναι τυχαίο ότι το πολύκροτο έργο του διάσημου Γερμανού ιστορικού Ιάκωβου Φίλιππου Φαλμεράυερ (Jakob Philip Fallmerayer, 1790-1861) "Περί της καταγωγής των σημερινών Ελλήνων" που τυπώθηκε στην Γερμανία το 1835 και προ ετών κυκλοφόρησε δειλά στην Ελλάδα, δεν είχε εμφανιστεί επί 150 χρόνια στις προθήκες των ελληνικών βιβλιοπωλείων. Aιτία η ενοχλητική για το κατεστημένο αλλά πλήρως τεκμηριωμένη επιστημονικά άποψη του Φαλμεράυερ πως οι σημερινοί κάτοικοι της Ελλάδος δεν έχουν καμία σχέση με τους αρχαίους. Ωστόσο το σημαντικό αυτό έργο, που οι Έλληνες εθνικιστές το αποκήρυξαν με βαρύτατες ύβρεις, έγινε ιδιαίτερα γνωστό στο εξωτερικό όταν παρουσιάσθηκε στη Βαυαρική Ακαδημία Επιστημών.
Περισσότερα εδώ

ZIMBABWE


Και η Zimbabwe! Έγιναν 130 οι χώρες που αναγνωρίζουν την Μακεδονία με το όνομα της!

Θεσσαλονίκης πλούτος

Tου Σταυρου Τζιμα

Αν υπήρξε κάτι στις δημοτικές εκλογές του Νοεμβρίου που προκάλεσε ξεχωριστό διεθνές ενδιαφέρον, αυτό ήταν η νίκη του Γιάννη Μπουτάρη στον Δήμο Θεσσαλονίκης. Οι εκτός συνόρων, με πρώτους τους Βαλκάνιους γείτονες, υποδέχτηκαν την εκλογή του ως εξέλιξη που θα κάνει την πόλη πιο ελκυστική σε όλα τα επίπεδα, θα τη βγάλει από το καβούκι στο οποίο είχε κλειστεί επί δεκαετίες. Η εφημερίδα New York Times, προτείνοντας τη Θεσσαλονίκη στους σαράντα ένα πιο hot τουριστικούς προορισμούς, σημείωνε ότι οι εξαγγελίες του Μπουτάρη περί προώθησης σειράς δράσεων για τον πολιτισμό και τον τουρισμό πρόκειται να δώσουν επιπλέον ώθηση στην πόλη. Εκτενή συνέντευξή του καταχώρισαν, μεταξύ άλλων, η μεγάλης κυκλοφορίας τουρκική εφημερίδα Sabah και ο τηλεοπτικός σταθμός ΝΤV, όπως επίσης και η έγκυρη εφημερίδα των Σκοπίων Utrinski Vesnik, ενώ ευμενή σχόλια απέσπασε η εκλογή και από τα ΜΜΕ σχεδόν όλων των βαλκανικών χωρών αλλά και του Ισραήλ.
Περισσότερα εδώ

11 Ιαν 2011

Φοβού τους Έλληνες και φέροντες ομόλογα - Τελευταίο Μέρος-

Το 4ο Μέρος αναρτήθηκε στις 30/11, σε αυτό το blog
 Από μια παλιά πράξη για μια άνευ αξίας λίμνη, οι δύο μοναχοί την είχαν μετατρέψει, όπως οι ελληνικές εφημερίδες ισχυρίζονταν, ανάλογα με την εφημερίδα, σε μια περιουσία που υπολογίζονταν από δεκάδες εκατομμύρια σε πολλά δισεκατομμύρια δολάρια. Αλλά η αλήθεια ήταν ότι κανείς δεν γνώριζε την πλήρη έκταση των χρηματοοικονομικών συμμετοχών των μοναχών. Πράγματι, μία από τις επικρίσεις της πρώτης κοινοβουλευτικής έρευνας ήταν ότι είχε αποτύχει να βάλει χέρι στα πάντα, που ανήκαν στους μοναχούς. Όπως η θεωρία λέει, αν θέλετε να ξέρετε πόσο πλούσιοι άνθρωποι είναι κάποιοι πραγματικά, αξίζει πολύ περισσότερο να ρωτήσετε άλλους πλούσιους ανθρώπους-σε αντίθεση με, ας πούμε, τους  δημοσιογράφους- Έκανα μια δημοσκόπηση σε ένα τυχαίο δείγμα των πολλών πλουσίων Ελλήνων που είχαν κάνει την τύχη τους στην αγορά ακινήτων ή το χρηματιστήριο. Αυτοί υπολόγισαν την αξία των ακινήτων των μοναχών και των χρηματοπιστωτικών περιουσιακών στοιχείων τους σε λιγότερο των 2 δισεκατομμυρίων δολαρίων, αλλά περισσότερο από 1 δισ. δολάρια-ξεκινώντας απο το μηδέν, δεδομένου από τότε που είχε αναλάβει η νέα διοίκηση. Και η επιχείρηση είχε ξεκινήσει με τίποτα για να πουλήσουν, παρά μόνο συγχώρεση.

Οι μοναχοί δεν τελείωσαν με την εκκλησία έως τη μια το πρωί. Κανονικά, ο Πατήρ Αρσένιος εξήγησε, θα είναι έτοιμοι γι’ αυτό ξανά στις τέσσερις. Την Κυριακή δίνουν στον εαυτό τους ένα διάλειμμα και αρχίζουν στις έξι. Βαλε άλλες οκτώ ώρες την ημέρα εργασίας στους κήπους, ή το πλύσιμο των πιάτων, ή την κατασκευή crème de Menthe, και μπορείτε να δείτε πώς η αντίληψη ενός ανθρώπου για τα  ουράνια θα μπορούσε να είναι η κόλαση για έναν άλλον. Τα αφεντικά της επιχείρησης, Πατέρες Εφραίμ και Αρσένιος, ξεφεύγουν από αυτό το εξουθενωτικό καθεστώς περίπου πέντε ημέρες το μήνα. Αλλιώς, αυτή είναι η ζωή που διαβιούν. «Οι περισσότεροι άνθρωποι στην Ελλάδα έχουν αυτή την εικόνα του ηγούμενου ως καταφερτζή», ένας άλλος μοναχός, με το όνομα Πατέρας Ματθαίος, από το Ουισκόνσιν, μου λέει σε κάποια στιγμή, κάτι που το αντιλαμβάνομαι ως αμεροληψία  "Όλοι στην Ελλάδα είναι πεπεισμένοι ότι ο ηγούμενος και ο Πατέρας Αρσένιος έχουν μυστικούς τραπεζικούς λογαριασμούς. Είναι τελείως τρελό, αν το σκεφτείτε. Τι θα θελαν να κάνουν με αυτούς; Δεν παίρνουν μία εβδομάδα διακοπές για να πάνε στην Καραϊβική! Ο ηγούμενος ζει σε ένα κελί. Είναι ένα ωραίο κελί. Αλλά είναι πάλι μοναχός. Και δεν του αρέσει καθόλου να φεύγει από τη Μονή“.

Η ιδέα ότι είμαι γραφτό να είμαι πάλι στην εκκλησία στις έξι το πρωί, κάνει περισσότερο, όχι λιγότερο, δύσκολο να κοιμηθώ, και είμαι έξω από το κρεβάτι από τις πέντε. Τέλεια σιωπή: αυτό είναι τόσο σπάνιο να μην ακούω τίποτα που χρειάζεται λίγο χρόνο για εντοπίσω την απουσία του. Τρούλους, καμινάδες, πύργους, και  ελληνικοί σταυροί είναι διάσπαρτα κόντρα στο γκρίζο ουρανό. Επίσης, ένα ζευγάρι γιγαντιαίων γερανών σε αδράνεια: το πάγωμα των περιουσιακών στοιχείων των μοναχών έχει σταματήσει την αποκατάσταση της Μονής. Στις 5:15 έρχεται το πρώτο γουργουρητό από το εσωτερικό της εκκλησίας. Ακούγεται σαν κάποιος να κινείται γύρω από το τέμπλο, σαν ιδρωμένες προετοιμασίες στα παρασκήνια, πριν την παράσταση. Στις 5:30 ένας μοναχός αρπάζει ένα σχοινί και χτυπά μια καμπάνα. Σιωπή και πάλι και, στη συνέχεια, στιγμές αργότερα, από τους μακρούς κοιτώνες των μοναχών, το μπιπ μπιπ μπιπ των ηλεκτρικών ξυπνητηριών. Είκοσι λεπτά αργότερα οι μοναχοί, μόνοι ή σε ζευγάρια, γλιστρούν από τα δωμάτια τους και κυλούν στα λιθόστρωτα προς την εκκλησία τους. Είναι σαν να παρακολουθείτε ένα εργοστάσιο να ζωντανεύει σε μια βιομηχανική πόλη . Το μόνο που λείπει είναι το φαγητό σε πακέτο..
Τρεις ώρες αργότερα, μέσα στο αυτοκίνητο για το δρόμο της επιστροφής προς την Αθήνα, χτυπά το κινητό μου τηλέφωνο. Είναι ο Πατήρ Ματθαίος. Θέλει να μου ζητήσει μια χάρη. «Ω Όχι,» σκέφτηκα, «έχουνε καταλάβει τι πρόκειται να κάνω και αυτός με καλεί για να μου θέση όλα τα είδη των περιορισμών σχετικά με το τι θα γράψω«. Είχαν, κάπως αλλά δεν το έκανε. Ο Υπουργός Οικονομικών επέμεινε στον έλεγχο των δηλώσεων του, αλλά οι μοναχοί μου επέτρεψαν να φύγω με ό, τι είχα, το οποίο είναι κάπως εκπληκτικό, δεδομένου της έκτασης των μηνύσεων που αντιμετωπίζουν. «Έχουμε έναν σύμβουλο στην αμερικανική χρηματιστηριακή αγορά», λέει ο μοναχός. "Το όνομά του είναι Robert Chapman. [Δεν είχα ποτέ ακούσει γι’ αυτόν. Αυτός αποδείχθηκε ότι ήταν ο συγγραφέας ενός ενημερωτικού δελτίου για την παγκόσμια οικονομία.] Ο Πατέρας Αρσένιος αναρωτιέται τι γνώμη έχεις για αυτόν. Εάν αξίζει να τον ακούει ... "

Η φλόγα του Πολιτισμού
Μια ημέρα πριν φύγω από την Ελλάδα η Ελληνική Βουλή έθεσε προς συζήτηση και ψήφιση ένα νομοσχέδιο για την αύξηση της ηλικίας συνταξιοδότησης, τη μείωση των συντάξεων των δημοσίων υπαλλήλων, και με κάθε άλλο τρόπο για να μειωθούν οι σπατάλες του δημοσίου.( «Είμαι υπέρ της μείωσης του αριθμού των δημοσίων υπαλλήλων» είχε πει σε μένα ο ελεγκτής του ΔΝΤ . "Μα πώς να το κάνεις αυτό αν δεν ξέρεις καταρχάς πόσοι είναι"). Ο Πρωθυπουργός Παπανδρέου παρουσίασε αυτό το νομοσχέδιο, όπως έχει παρουσιάσει τα πάντα από τότε που ανακάλυψε την τρύπα στα βιβλία, όχι ως δική του ιδέα, αλλά ως μια μη διαπραγματεύσιμη απαίτηση του ΔΝΤ. Η γενική ιδέα φαίνεται να είναι ότι ενώ οι Έλληνες δεν πρόκειται ποτέ να ακούσουν οποιαδήποτε εσωτερική έκκληση για θυσία, θα μπορούσαν να ακούσουν τις εκκλήσεις από το εξωτερικό. Δηλαδή, δεν θέλουν πλέον πραγματικά ούτε να  αυτό-κυβερνηθούν
Χιλιάδες εργαζόμενοι στο δημόσιο κατεβαίνουν στους δρόμους για να διαμαρτυρηθούν για το νομοσχέδιο. Εδώ είναι η έκδοση στην Ελλάδα του Tea Party: εισπράκτορες φόρου που «τα παίρνουν», καθηγητές σε δημόσια σχολεία που πραγματικά δεν διδάσκουν και πολύ καλά αμειβόμενο προσωπικό των σιδηροδρόμων σε ένα υπό πτώχευση κράτος, του οποίου τα τρένα δεν ταξιδεύουν ποτέ στην ώρα τους, οι εργαζόμενοι στα κρατικά νοσοκομεία δωροδοκούνται για να αγοράσουν υπερτιμημένες προμήθειες. Αυτοί είναι, και αυτό το έθνος έχουμε:  των ανθρώπων που ψάχνουν για κάποιον να κατηγορήσουν, αλλά ποτέ τους εαυτούς τους. Οι Έλληνες εργαζόμενοι του δημόσιου τομέα συγκεντρώνονται σε μονάδες που μοιάζουν με διμοιρίες στρατού. Στη μέση της κάθε μονάδας είναι δύο ή τρεις σειρές των νέων ανδρών που κρατούν ρόπαλα μεταμφιεσμένα ως κοντάρια σημαίας. Μάσκες για σκι και αντιασφυξιογόνος μάσκες κρέμονται από τις ζώνες τους, έτσι ώστε να μπορούν ακόμα να αγωνίζονται και μετά τα αναπόφευκτα δακρυγόνα. «Ο αναπληρωτής πρωθυπουργός μας είπε ότι θέλουν να υπάρξει τουλάχιστον ένας θάνατος,» μου είχε πει εξέχοντας πρώην Έλληνας υπουργός . «Θέλουν κάποιο αίμα.». Δύο μήνες νωρίτερα, στις 5 Μαΐου, κατά την πρώτη από αυτές τις πορείες διαμαρτυρίας, ο όχλος προσέφερε μια γεύση από αυτό που ήταν σε θέση να κάνει. Βλέποντας ανθρώπους που εργάζονταν σε ένα υποκατάστημα της Marfin Bank, οι νεαροί άνδρες πέταξαν βόμβες μολότοφ στο εσωτερικό και πέταξαν βενζίνη πάνω από τις φλόγες, φράζοντας την έξοδο. Οι περισσότεροι από τους υπαλλήλους της Marfin Bank δραπέτευσαν από την οροφή, αλλά η φωτιά σκότωσε τρεις εργαζόμενους, συμπεριλαμβανομένης μιας νεαρής γυναίκας τεσσάρων μηνών έγκυος. Δεδομένου ότι πέθαναν, οι Έλληνες στους δρόμους φώναζαν γι’ αυτούς ότι καλά έπαθαν, επειδή είχαν το θράσος να εργαστούν. Τα γεγονότα έλαβαν χώρα μπροστά στην ελληνική αστυνομία, και όμως η αστυνομία δεν έκανε συλλήψεις.
Όπως και άλλες ημέρες, οι διαδηλωτές έχουν πραγματικά κλείσει τη χώρα. Οι ελεγκτές εναέριας κυκλοφορίας προχώρησαν σε απεργία και έκλεισαν το αεροδρόμιο. Στο λιμάνι του Πειραιά, ο όχλος εμπόδιζε σε επιβάτες κρουαζιερόπλοιων την αποβίβαση στην ξηρά για ψώνια. Στην υψηλή τουριστική περίοδο τα τουριστικά δολάρια που ο τόπος αυτός έχει τόσο απελπιστική ανάγκη, εμποδίζονται αποτελεσματικά από το να εισέλθουν στη χώρα. Κάθε εργαζόμενος στον ιδιωτικό τομέα που δεν παρακάμπτει την εργασία σε ένδειξη συμπαράστασης,  είναι σε κίνδυνο. Σε όλη την Αθήνα, καταστήματα και εστιατόρια παραμένουν κλειστά. Έτσι, εδώ που τα λέμε, κάνει και η Ακρόπολη.
Η αρχηγική ομάδα συγκεντρώνεται στη μέση μιας μεγάλης λεωφόρου λίγα μέτρα από το καμένο και κατεστραμμένο τραπεζικό υποκατάστημα. Το ότι έκαψαν μια τράπεζα, υπό αυτές τις περιστάσεις, είναι απίστευτο. Εάν υπάρχει κάποια δικαιοσύνη στον κόσμο, οι Έλληνες τραπεζίτες θα ήταν  στους δρόμους να διαδηλώνουν για να διαμαρτυρηθούν για τα ήθη του μέσου Έλληνα πολίτη. Το μαρμάρινο εξωσκαλο της Marfin Bank έχει μετατραπεί σε ένα θλιβερό βωμό: μια στοίβα λουτρινα ζώακια για το αγέννητο μωρό, μερικές εικόνες  μοναχών, ένα σημείωμα με μια αναφορά του αρχαίο ρήτορα Ισοκράτης : «Η δημοκρατία αυτοκαταστρέφεται διότι καταχράται το δικαίωμα της στην ελευθερία και στην ισότητα. Διότι διδάσκει στους πολίτες της να θεωρούν το θράσος ως δικαίωμα, την ανομία ως ελευθερία, τον τραχύ λόγο ως ισότητα και την αναρχία ως πρόοδο." Στην άλλη άκρη του δρόμου μια φάλαγγα των ΜΑΤ στέκεται, με τις ασπίδες, σαν Σπαρτιάτες πολεμιστές. Πίσω από αυτά είναι το κτίριο του Κοινοβουλίου. Μέσα, η συζήτηση προφανώς μαίνεται, αν και τι λέγεται και γίνεται είναι ένα μυστήριο, καθώς ούτε οι Έλληνες δημοσιογράφοι εργάζονται. Ο κόσμος αρχίζει να ψάλλει και κάνει πορεία προς την πολύ λιγότερη αριθμητικά αστυνομία: Η αστυνομία σκληραίνει. Είναι μια από εκείνες τις στιγμές που αισθάνεσαι οτιδήποτε μπορεί να συμβεί. Πραγματικά, είναι ακριβώς ένα θέμα για τον τρόπο που τα άτομα πηδούν..
Είναι όπως αισθάνεται κανείς στις χρηματοπιστωτικές αγορές επίσης. Ο καθένας θέλει μια απάντηση στην ερώτηση: Θα πτωχεύσει η Ελλάδα; Υπάρχει μια σχολή σκέψης που λέει ότι δεν έχουν άλλη επιλογή: τα μέτρα που η κυβέρνηση επιβάλλει για να μειώσουν το κόστος και να αυξήσουν τα έσοδα θα προκαλέσει, σε ό, τι έχει απομείνει από την παραγωγική οικονομία, να εγκαταλείψει τη χώρα. Οι φόροι είναι χαμηλότεροι στη Βουλγαρία, οι εργαζόμενοι πιο υποχωρητικοί στη Ρουμανία. Αλλά υπάρχει μια δεύτερη, πιο ενδιαφέρουσα ερώτηση: Ακόμα και αν αυτό είναι τεχνικώς εφικτό για αυτούς τους ανθρώπους για να εξοφλήσουν τα χρέη τους, να ζουν μέσα στις οικονομικές τους δυνατότητες και να επιστρέψουν στην καλή κατάσταση στο εσωτερικό της Ευρωπαϊκής Ένωσης, έχουν τα εσωτερικά τους προσόντα για να το κάνουνε; Ή μήπως έχουν χάσει πια την ικανότητά τους να νιώθουν συνδεδεμένοι με οτιδήποτε έξω από τους μικρόκοσμους τους και ότι θα προτιμήσουν να πέσουν κάτω από τις υποχρεώσεις;  Σε αυτή την φάση, η αθέτηση των χρεών τους και η φυγή φαίνεται μια τρελή πράξη: όλες οι ελληνικές τράπεζες θα πτωχεύσουν αμέσως, η χώρα δεν θα είχε καμία δυνατότητα να πληρώσει για τις πολλές ανάγκες για τις οποίες εισάγει (πετρέλαιο, για παράδειγμα), καθώς  η χώρα θα τιμωρούνταν για πολλά χρόνια με τη μορφή πολύ υψηλότερων επιτοκίων, εάν και όταν θα είχε τη δυνατότητα να δανειστεί και πάλι. Αλλά ο τόπος δεν συμπεριφέρεται με συλλογικότητα  Στερείται τα ένστικτα των μοναχών. Συμπεριφέρεται όπως μια συλλογή από κονιορτοποιημένων σωματιδίων, το καθένα από τα οποία έχει συνηθίσει να ασκεί το δικό του συμφέρον εις βάρος του κοινού καλού. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η κυβέρνηση είναι αποφασισμένη να προσπαθήσει τουλάχιστον να δημιουργήσει εκ νέου ένα ελληνικό δημόσιο βίο. Το μόνο ερώτημα είναι: Μπορεί ένα τέτοιο πράγμα, μια φορά χαμένο, να ξαναδημιουργηθεί ποτέ;


VANITY FAIR

10 Ιαν 2011

Λύσεις τώρα!

ΡΙΧΑΡΔΟΣ ΣΩΜΕΡΙΤΗΣ | Κυριακή 9 Ιανουαρίου 2011 
Το 1965 ο Γεώργιος Παπανδρέου θέλησε να πάει στη Μόσχα. Οι υπερεθνικιστές της εποχής, σε συναυλία με τους Αμερικανούς, χάλασαν τον κόσμο και πέτυχαν την αναβολή του ταξιδιού. Τον θεωρούσαν «εθνικά ύποπτο».
Το 1998 ο Κώστας Σημίτης σχεδίαζε συνομιλίες με τον τούρκο συνάδελφό του. Οι υπερεθνικιστές της εποχής χάλασαν τον κόσμο για να τις αποτρέψουν. Τον θεωρούσαν «εθνικά ύποπτο».
Το 2011 ο Γιώργος Παπανδρέου θέλει ξανά συνομιλίες με τον κ. Ερντογάν. Οι δηλωμένοι και αδήλωτοι υπερεθνικιστές κραυγάζουν ότι οι Τούρκοι είναι επιθετικοί (δεν σημειώνουν όμως κανένα από τα διαφορετικά μηνύματά τους) και ότι με τα χάλια που έχουμε (μνημόνιο) δεν είναι ώρα για τέτοια. Τα ίδια λένε και για την πΓΔ της Μακεδονίας.

8 Ιαν 2011

Ο ΘΟΡΥΒΟΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ


 Δρ Γεώργιος  Νακρατζάς
    Ιατρός – Συγγραφέας



                                           Ρότερνταμ Ολλανδίας 4 Ιουλίου 2004

Τα τελευταία χρόνια ακούγονται εκκωφαντικοί θόρυβοι αναφορικά με την υποτιθέμενη  Γενοκτονία που υπέστησαν το 1922 οι Έλληνες της Ιωνίας και του Πόντου  από τους Τούρκους.       
Σχετικά με την Γενοκτονία των Ελλήνων της Ιωνίας ευτύχημα αποτέλεσε το γεγονός ότι, έστω και την τελευταία στιγμή, ο Πρωθυπουργός της χώρας κύριος Σημίτης απέσυρε από το εθνικό τυπογραφείο το διάταγμα, που είχε ήδη υπογραφεί από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, σύμφωνα με το οποίο θα καθιερώνονταν μια συγκεκριμένη ημερομηνία ως επέτειος της λεγόμενης Γενοκτονίας.
            Όσον αφορά την Γενοκτονία των Ποντίων ο εκκωφαντικός αυτός θόρυβος εξακολουθεί να συνεχίζεται προερχόμενος από εκείνη την μερίδα των Ποντίων, οι οποίοι στην πλειοψηφία τους αποτελούνται από άκρως εθνικιστικά στοιχεία και οι οποίοι σε ένα σημαντικό ποσοστό είναι επαγγελματίες πατριώτες.
Δυστυχώς μέχρι σήμερα ουδείς ειδήμων ασχολήθηκε αντικειμενικά με την ιστορική ανάλυση της άλλης πλευράς της αλήθειας, στο θέμα του ελληνισμού του Πόντου.  
            Η επιχειρηματολογία των εθνικιστών Ποντίων, σε σχέση με αυτά που υπέφερε ο Ποντιακός λαός από το 1915 έως το 1924, αναφέρεται πράγματι σε πολλές αλήθειες, ταυτόχρονα όμως δεν διστάζει να χρησιμοποιεί μισές αλήθειες, να αποκρύπτει άλλες αλήθειες, και να διαδίδει πολλά ψεύδη. 
Περισσότερα εδώ

6 Ιαν 2011

ΤΟ ΕΘΙΜΟ ΤΖΑΜΑΡΛΑ ΣΤΗΝ ΑΡΝΙΣΣΑ (ΟΣΤΡΟΒΟ)



http://www.tastv.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=417:2011-01-06-18-06-09&catid=1:latest-news&Itemid=99
The cusom that is featured at the first two videos has a purpose to introduce the younger teens to the parts of the body. The man compares the parts of the body with everyday items and also mentiones their real names. He speaks perfectly well in Macedonian in his native Voden dialect. Here is what I was able to hear:

Шо има тука?
Тука има ночута,
ќе и дајме на бабите,
да варат конците.

Тука има лопати
ќе и дајме на лаќарте
да одат на лаќта

Tука има копани,
ќе и дајме на жените,
да бељат платното

Тука шо има?
Штици има,
ќе и дајме на самарџиите
да прават самари
да го носе магарето
да носат вреќи.

Шо има тука?
Тука има фортоми
ќе и дајме на дуќанте да и продават

Шо има тука?
Дај а раката, да го нааш.
Јајца, а браво.
Големи са, убави са?
Тука има две обетки и едно куре
ќе и дајме на жените да клават на ушите.

Шо има тука?
Гаска. Типун.
Ќе и дајме на воденичарите,
да затворат воденицата.

Црна овца, бело месо,
Нова година

The culmination of the custom (in bold) is to introduce the name for the male sexual organs to the younger teens, and to introduce them to the world of adults. 

30 Δεκ 2010

Ευτυχισμένο το Νέο Έτος 2011

Οι ευχές μας για το Νέο Έτος 2011, εκτός απο υγεία και προκοπή για όλον το κόσμο, είναι για μια Ελλάδα χωρίς αναχρονιστικούς εθνικισμούς μίσους, με θέληση για ανάπτυξη φιλικών και δημιουργικών σχέσεων με όλους τους γειτονικούς της λαούς για την ειρηνική συνύπαρξη και την ευημερία όλων.
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ - За многу години - Ζα  μνογκου γκοντινι

Δήλωση συγγνώμης Κώστα Πλεύρη

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΩΝΙΩΝ ΤΟΥ ΕΛΣΙΝΚΙ (ΕΠΣΕ)Τ.Θ. 60820, 15304 Γλυκά Νερά, Tηλ. 2103472259 Fax: 2106018760email: office@greekhelsinki.gr ιστοσελίδα: http://cm.greekhelsinki.gr/ 
____________________________

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
29 Δεκεμβρίου 2010
 

Δήλωση συγγνώμης Κώστα Πλεύρη προς Παναγιώτη Δημητρά και ανάκληση έγκλησης

Περισσότερα εδώ

29 Δεκ 2010

Φαρμακοποιοί χωρίς Φαρμακείο

29 Δεκ 2010 Φαρμακοποιοί χωρίς Φαρμακείο.
Σχετικά με το άνοιγμα του επαγγέλματος μας. Η επιστολή μας προς τον Υπουργό Υγείας...
Αξιότιμε κύριε Υπουργέ, Με αυτή την επιστολή, επιθυμούμε να θέσουμε υπόψη σας ορισμένα σοβαρά ζητήματα που... απασχολούν έντονα εκατοντάδες φαρμακοποιούς, οι οποίοι, λόγω των περιορισμών που καθιστούν το επάγγελμα μας κλειστό, δεν έχουν καταφέρει να αποκτήσουν μια επαγγελματική ταυτότητα. Γι' αυτό και ονομαζόμαστε Φαρμακοποιοί χωρίς Φαρμακείο. Αναμφίβολα, θα γνωρίζετε ήδη ότι το φαρμακευτικό επάγγελμα ανήκει στα λεγόμενα “κλειστά επαγγέλματα”. Υπόκειται δηλαδή σε μια πληθώρα περιορισμών, όσον αφορά την ίδρυση και λειτουργία φαρμακείων, που το καθιστούν ουσιαστικά κλειστό, παρά τις προσπάθειες των συνδικαλιστών του χώρου να πείσουν για το αντίθετο. Οι περιορισμοί οι οποίοι αναφέρθηκαν, είναι οι παρακάτω : Α) Πληθυσμιακοί περιορισμοί (1 φαρμακείο ανά 1500 κατοίκους) Β) Γεωγραφικοί περιορισμοί (ελάχιστη απόσταση 100-250 μ. από προϋπάρχοντα φαρμακεία, ανάλογα με τον πληθυσμό του δημοτικού διαμερίσματος) Οι προαναφερθέντες περιορισμοί καθιστούν πρακτικά αδύνατη την ίδρυση νέων φαρμακείων σε οποιαδήποτε πόλη της Ελλάδας, όσο μικρή και αν είναι, όπου και αν αυτή βρίσκεται. Αυτό έχει ως συνέπεια τον αποκλεισμό ενός μεγάλου αριθμού νέων επιστημόνων, πτυχιούχων φαρμακοποιών, από τη δυνατότητα να ασκήσουν το επάγγελμά τους. Το αποτέλεσμα είναι, αρκετοί από αυτούς, στην καλύτερη των περιπτώσεων, να υποαπασχολούνται (σε κάποιο φαρμακείο όπου αρκετοί δεν δηλώνονται καν με την ιδιότητα του πτυχιούχου φαρμακοποιού) ή να ετεροαπασχολούνται σε κάποια άλλη επαγγελματική (ξένη ως προς αυτούς) δραστηριότητα.
ΤΡΟΠΟΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΕΝΑΣ ΝΕΟΣ ΦΑΡΜΑΚΟΠΟΙΟΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΙΔΡΥΣΕΙ ΣΗΜΕΡΑ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ Οι εναλλακτικές λύσεις, που έχει ένας νέος φαρμακοποιός ο οποίος επιθυμεί να ιδρύσει φαρμακείο σήμερα είναι οι εξής: Α) Να του μεταβιβάσει ένας αποχωρών συνάδελφος τη δικιά του άδεια ιδρύσεως φαρμακείου. Έχει καθιερωθεί, οι αποχωρούντες φαρμακοποιοί να μεταβιβάζουν τις άδειες λειτουργίας των φαρμακείων τους έναντι αδρότατου χρηματικού αντιτίμου, που κυμαίνεται μεταξύ 300.000-500.000 ευρώ. Ο παλιός φαρμακοποιός σχηματίζει Ο.Ε. με το νέο φαρμακοποιό (για μία ημέρα συνήθως) και στη συνέχεια ο παλιός φαρμακοποιός αποχωρεί (την επόμενη ημέρα). Οι ιδιοκτήτες φαρμακείων προσπαθούν να σας πείσουν ότι πουλάνε την επιχείρηση και όχι την άδεια. Σε κάθε κλειστό επάγγελμα αυτό που έχει αξία είναι η άδεια. Η άδεια είναι αυτή που εξασφαλίζει την είσοδο σε ένα προστατευμένο περιβάλλον εργασίας και όλα τα οφέλη που απορρέουν από αυτό. Η άδεια ιδρύσεως φαρμακείου εκδίδεται από τις Νομαρχίες, αποτελεί κρατική περιουσία, είναι προσωποπαγής και σύμφωνα με το νόμο πρέπει να επιστρέφει στην εκδούσα αρχή κατά τη συνταξιοδότηση. Οπότε, η κάθε αγοραπωλησία άδειας είναι ΠΑΡΑΝΟΜΗ. Επιπλέον, όσοι σήμερα συνταξιοδοτούνται την έλαβαν ΔΩΡΕΑΝ από το κράτος και είναι τουλάχιστον παράλογο να προβάλουν οικονομικές αξιώσεις για την μεταβίβασή της. Ο εξαναγκασμός ενός νέου φαρμακοποιού σε αγορά της “επιχείρησης” αποχωρούντα φαρμακοποιού προκειμένου να ασκήσει τα επαγγελματικά του δικαιώματα, δεν κάνει τίποτα άλλο από το να εγείρει έναν οικονομικό φραγμό στην είσοδο στο επάγγελμα. Όποιος έχει 300.000 ευρώ, έχει και το “δικαίωμα” να ανοίξει φαρμακείο.
Να αναζητήσει μια περιοχή όπου, βάσει των περιορισμών του νόμου, δύναται να ιδρυθεί φαρμακείο. Η πραγματικότητα είναι ότι πλέον δεν υπάρχουν παρά ελάχιστα τέτοια χωριά, που αφενός δεν επαρκούν για να απορροφήσουν όλους τους ενδιαφερόμενους, αφετέρου έχουν αριθμό κατοίκων που απέχει πολύ από το όριο που επαρκεί για τη βιωσιμότητα του φαρμακείου, σύμφωνα με τον ΠΦΣ. Αναφερόμαστε δηλαδή για χωριά των 300 κατοίκων, τη στιγμή που ο ΠΦΣ ωρύεται για την οριακή αναλογία του ενός φαρμακείου ανά 1.000 κάτοικους, με συνέπεια, να δημιουργείται αφ’ ενός ένα μη βιώσιμο οικονομικά φαρμακείο και αφ’ ετέρου ο Φαρμακοποιός να δραστηριοποιείται σε ένα χώρο, που δεν είναι της δικής του επιλογής αλλά επιβεβλημένο από άλλους. Δυστυχώς, από τους ως άνω περιορισμούς εξαιρούνται τα τέκνα των φαρμακοποιών, που εκμεταλλευόμενα τη δυνατότητα της ελεύθερης μεταβίβασης της άδειας, αποκτούν το πλεονέκτημα της πρόσβασης στο επάγγελμα. Τόσο της επιχείρησης (επαγγελματικός χώρος, εξοπλισμός, ράφια, φάρμακα), κάτι που είναι θεμιτό καθώς αποτελούν ιδιοκτησιακά στοιχεία του αποχωρούντα φαρμακοποιού, όσο όμως και της άδειας, που αποτελεί δημόσιο αγαθό, μια και αφορά ένα ρυθμισμένο και προστατευμένο επάγγελμα και άρα θα έπρεπε να μην αποτελεί αντικείμενο ούτε αγοραπωλησίας, ούτε και ελεύθερης μεταβίβασης. Το αποτέλεσμα είναι να δημιουργείται μια προνομιούχα κάστα ανθρώπων, οι οποίοι αντιμετωπίζουν το επάγγελμα και τον χώρο ως προσωπικό τους φέουδο. Ο Σύλλογοι διαφημίζουν ακόμα και την μετανάστευση των παιδιών των φαρμακοποιών σε χώρες του εξωτερικού για σπουδές, προκειμένου οι “επιχειρήσεις” τους να μην αλλάξουν χέρια, όπως πολύ καθαρά φαίνεται στην διαφήμιση του Παν/μίου της Σλοβακίας, στο περιοδικό του Π.Φ.Σ..
http://www.pharmapublications.gr/fd/archive/FD_695_5_2010.pdf σελ.239). Αυτό δημιουργεί μια εικόνα ενός μη ευνομούμενου κράτους πυροδοτώντας κοινωνικές αντιδράσεις. Σε καμία πολιτισμένη χώρα του κόσμου δεν υπάρχει κληρονομικό δικαίωμα στην εργασία. Μια Χώρα που κατήργησε δια δημοψηφίσματος την κληρονομική βασιλεία, για πόσο ακόμα θα ανέχεται κληρονομικά προνόμια μιας συντεχνίας;
Στα παραπάνω έρχεται να προστεθεί και το γεγονός ότι οι άνθρωποι με τα δικά μας χαρακτηριστικά, δηλαδή πτυχιούχοι φαρμακοποιοί χωρίς φαρμακείο, δεν εκφραζόμαστε από κανένα συνδικαλιστικό όργανο με ουσιαστικό τρόπο. Φαίνεται σε κάθε στοιχείο που παρουσιάζουν, ότι φαρμακοποιοί είναι μόνο όσοι διαθέτουν φαρμακείο και αποκρύπτουν την παρουσία εκατοντάδων άνεργων, υποαπασχολούμενων, ετεροαπασχολούμενων φαρμακοποιών, οι οποίοι για εκείνους δεν υπάρχουν και επομένως δεν αξιώνουν καμία απαίτηση στοιχειωδών εργασιακών δικαιωμάτων. Αντιμετωπιζόμαστε δε από τους ανά τη χώρα φαρμακευτικούς συλλόγους ως σφετεριστές, πράκτορες της βιομηχανίας και των αλυσίδων και εν γένει η ρίζα του κακού.
ΟΙ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ
Εμείς, οι χιλιάδες Πτυχιούχοι Φαρμακοποιοί χωρίς Φαρμακείο προτείνουμε : α) Άρση των πληθυσμιακών περιορισμών. β) Άρση των γεωγραφικών περιορισμών. γ) Κατάργηση της κληρονομικότητας της άδειας. δ) Κατάργηση της αγοραπωλησίας αδειών. ε) Δημιουργία ενιαίου Συνδικαλιστικού φορέα, με συμμετοχή όλων των ειδικοτήτων φαρμακοποιών, ώστε να εκφράζονται όλες οι φωνές και κανείς να μην νιώσει στο μέλλον αποκλεισμένος συνδικαλιστικά και να μην μπορεί να αρθρώσει ανάστημα και λόγο. στ) Δυνατότητα ίδρυσης παραφαρμακείων από αδειούχους φαρμακοποιούς στα πρότυπα των μεγάλων Ευρωπαϊκών χωρών, με δυνατότητα πώλησης ΜΗ.ΣΥ.ΦΑ (O.T.C), ομοιοπαθητικών σκευασμάτων, και όλων των φαρμακευτικων προϊόντων που ΔΕΝ απαιτούν ιατρική συνταγή. Όπως βλέπετε, εμείς πραγματικά δίνουμε εναλλακτικές προτάσεις, που θα δώσουν την δυνατότητα να αυξηθεί η επιχειρηματικότητα, χωρίς να περιμένουμε από τα Ασφαλιστικά Ταμεία και να πιέζουμε για πληρωμές την στιγμή που αυτά δυσκολεύονται να ανταποκριθούν. Με βάση τα παραπάνω, η άρση των πληθυσμιακών και γεωγραφικών περιορισμών, θα μπορούσε να ωφελήσει την χώρα : Στην βελτίωση των παρεχόμενων υπηρεσιών, από νέους Φαρμακοποιούς που θα εισάγουν καινοτόμες ιδέες στον χώρο και αναβάθμιση του επαγγέλματος Δημιουργία καινούριων θέσεων εργασίας, για πτυχιούχους Φαρμακοποιούς και πτυχιούχους βοηθούς Φαρμακείων και μείωση της ανεργίας στον συγκεκριμένο αυτό χώρο Αύξηση στο ΑΕΠ της χώρας (μελέτη ΙΟΒΕ) Αποκατάσταση του Συνταγματικά κατοχυρωμένου δικαιώματος στην επαγγελματική ελευθερία, με βάση το οποίο έκρινε το ΣτΕ όλους τους παραπάνω περιορισμούς ως αντισυνταγματικούς με την απόφαση 3665/2005.Δεν δεχόμαστε σε καμία περίπτωση την πρόταση του Π.Φ.Σ, για (δήθεν) αγορά ποσοστού 30% των φαρμακείων τους από άνεργους αδειούχους, αφ' ενός γιατί αυτή η πρόταση αποτελεί έναν ελιγμό προκειμένου να διατηρηθούν τα συντεχνιακά τους προνόμια και αφ' ετέρου, συνεχίζει την αιμορραγία των οικογενειών μας αγοράζοντας ποσοστά, προκειμένου να αποκατασταθούμε επαγγελματικά. Συντηρείται δηλαδή το ίδιο καθεστώς αγοραπωλησίας αδειών, ίσως με διαφορετικό τρόπο, αλλά με την ίδια ουσία. Σε αυτήν την πρόταση, θα μας βρείτε κάθετα αντίθετους. Αν έχετε σκοπό να κινηθείτε προς αυτή την κατεύθυνση δεν έχει κανένα απολύτως νόημα. Το κριτήριο εισόδου στο επάγγελμα θα παραμείνει το ίδιο και θα περιορίζεται στο βαθμό συγγένειας και στο ύψος του τραπεζικού μας λογαριασμού. Άλλωστε και τώρα ο μόνος τρόπος για να μπεις στο επάγγελμα είναι να πληρώσεις. Άρα τι αλλάζει; Παρακολουθώντας τις δηλώσεις σας, ο μόνος ανασταλτικός παράγοντας για το πραγματικό άνοιγμα του επαγγέλματος είναι ο φόβος αύξησης τωνφαρμακευτικών δαπανών. Αύξηση των δαπανών επιτυγχάνεται μονάχα αν ο φαρμακοποιός ΠΑΡΑΝΟΜΗΣΕΙ και καταφύγει σε κατευθυνόμενη συνταγογράφηση. Η λύση που προκρίνεται είναι η διατήρηση των αποκλεισμών λόγω αδυναμίας εντοπισμού των παρανομούντων; Σε καμία ευνομούμενη χώρα δεν μετατίθενται ποινικές ευθύνες, οι παρανομούντες έχουν ονοματεπώνυμο και χρέος της Πολιτείας είναι να τους οδηγήσει στη δικαιοσύνη. Ο νέος πτυχιούχος φαρμακοποιός δεν μπορεί να εμποδίζεται να εισέλθει στο επάγγελμα, πληρώνοντας τις αμαρτίες ενός ολόκληρου κλάδου, που δεν μπορούσε ή δεν ήθελε, να εξαλείψει φαινόμενα διαφθοράς στους κόλπους του. Ζητάμε το αυτονόητο. ΙΣΕΣ ΕΥΚΑΙΡΙΕΣ για όλους!!! Δείτε ένα βίντεο που έχουμε δημιουργήσει και αποκαλύπτει μια αλήθεια που ποτέ δεν ακούσατε από τα χείλη των συνομιλητών σας.

Είναι καιρός να αποκατασταθεί μια αδικία ετών, που το μόνο που έχει επιτύχει είναι να κάνει τους πλούσιους πλουσιότερους και να οδηγεί εκατοντάδες ανθρώπους στην ανεργία.
Με εκτίμηση, Φαρμακοποιοί χωρίς Φαρμακείο
http://efimereyon.blogspot.com/2010/12/blog-post_8186.html

Σαν σήμερα...


Η σφαγή στο Γούντεντ Νι
Γνωστή και ως Μάχη στο Γούντεντ Νι (Wounded Knee). Συνέβη στις 29 Δεκεμβρίου 1890 στην τοποθεσία Γούντεντ Νι Κρικ (Wounded Knee Creek) της Νότιας Ντακότας και θεωρείται η τελευταία μεγάλη ένοπλη σύρραξη μεταξύ των Ινδιάνων και του Αμερικανικού Στρατού.
Στις αρχές του 1890 οι διακρίσεις σε βάρος των Ινδιάνων στις ΗΠΑ βρίσκονταν στην ημερήσια διάταξη, παρά τις αποσπασματικές προσπάθειες της κυβέρνησης να τους εντάξει στην κοινωνία. Ο μεγάλος καταυλισμός των Σιου στη Νότια Ντακότα, που καταλάμβανε σχεδόν το σύνολο της πολιτείας, διαλύθηκε προς όφελος των λευκών εποίκων και των χρυσοθήρων. Στη θέση του δημιουργήθηκαν έξι μικρότεροι. Ο ζωτικός χώρος των Ινδιάνων μειωνόταν και οι κυνηγοί Σιου αντιμετώπιζαν έλλειψη θηραμάτων σε συνδυασμό με την άγονη γη.
Τότε εμφανίσθηκε δίκην προφήτη ένας σοφός Σιου ονόματι Γουοβόκα, που υποστήριξε ότι συνάντησε τον Θεό. Αυτός του είπε ότι πρέπει να διδάξει στους ανθρώπους του την αγάπη για τον πλησίον, την ειρήνη και τη συνεργασία με τους λευκούς και τη σκληρή δουλειά. Ο Θεός του δίδαξε ένα χορό, που θα μπορούσε να φέρει ξανά τη γονιμότητα στη γη και να γεμίσει την περιοχή του με βουβάλια.
Ο Γουοβόκα άρχισε να προσελκύει μεγάλα πλήθη Ινδιάνων και από άλλες φυλές. Αυτό ανησύχησε τους λευκούς, οι οποίοι παρερμήνευσαν το νόημα των λόγων του ινδιάνου προφήτη και διαμήνυσαν στην κυβέρνηση ότι οι Σιου είναι έτοιμοι για εξέγερση. Επί τόπου έφθασαν 3.000 άνδρες του 7ου Συντάγματος Ιππικού με τέσσερα ταχυβόλα τύπου «Χότσκις» και επικεφαλής τον συνταγματάρχη Τζέιμς Φορσάιθ.

Το πρωί της 
29ης Δεκεμβρίου μια ίλη ιππικού από 500 άνδρες περικύκλωσε ένα καταυλισμό των Λακότα Σιου την ώρα που χόρευαν τον χορό του Γουοβάκα και τους ζήτησαν να παραδώσουν τα όπλα τους. Στον καταυλισμό εκείνη την ώρα βρίσκονταν 230 άνδρες και 120 γυναικόπαιδα. Οι περισσότεροι υπάκουσαν στη διαταγή, αλλά ένας Ινδιάνος με το όνομα Μαύρο Κογιότ ζήτησε χρήματα για να παραδώσει το όπλο του. Δημιουργήθηκε μια παρεξήγηση με δύο στρατιώτες, καθότι ήταν κουφός. Ήρθαν στα χέρια και το όπλο του Μαύρου Κογιότ εκπυρσοκρότησε.
Αυτό θεωρήθηκε επίθεση από τους πολυβολητές της ιλαρχίας και τα «Χότσκις» άρχισαν να «κελαηδάνε». Μέσα σε λίγα λεπτά ο καταυλισμός γέμισε από πτώματα. 146 Λακότα Σιου σκοτώθηκαν (84 άνδρες, 44 γυναίκες, 18 παιδιά) και 50 τραυματίστηκαν. Μεταξύ των νεκρών και ο αρχηγός τους, το Μεγάλο Πόδι. Το Ιππικό είχε 25 νεκρούς και 39 τραυματίες, οι περισσότεροι από φίλια πυρά.
Ο επικεφαλής της επιχείρησης συνταγματάρχης Φορσάιθ απαλλάχθηκε πάραυτα των καθηκόντων του με διαταγή του επιτελάρχη στρατηγού Νέλσον Μάιλς, που έκανε λόγο για «ηθελημένο μακελειό στο Γούντεντ Νι». Διαφορετική ήταν η άποψη των πολιτικών του προϊσταμένων, που τον απήλλαξαν από κάθε κατηγορία και τον αποκατέστησαν στη διοίκηση του 7ου Συντάγματος Ιππικού.
Η αμερικανική κοινή γνώμη πήρε το μέρος του στρατού, ενώ υποτυπώδεις ήταν οι αντιδράσεις των Ινδιάνων, εξαιτίας της αδύνατης θέσης τους και των μεταξύ τους αντιπαραθέσεων. Πολύ αργότερα, το Γούντεντ Νι έγινε σημείο αναφοράς και σύμβολο του αγώνα των Ινδιάνων για αξιοπρέπεια και δικαίωση. Μόλις μετά το 1970 άρχισαν να εμφανίζονται τα πρώτα κριτικά κείμενα για το αιματηρό περιστατικό. Πολλοί συγγραφείς θεωρούν τη Σφαγή στο Γούντεντ Νι μία από τις πιο θλιβερές σελίδες στην ιστορία των ΗΠΑ.

25 Δεκ 2010

Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΤΖΑΜΙ

Μαυρίστηκε ο δήμαρχος που ήθελε τζαμί στην Εδεσσα Τρίτη, 16 Νοέμβριος 2010 14:56 «Ψαχνόταν» για το Γενί Τζαμί και είδε την έξοδο! Οι πολίτες της Έδεσσας μαύρισαν τον επί τρεις τετραετίες «πράσινο» δήμαρχο και πολιτικό σύμμαχο της υφυπουργού Εσωτερικών Θεοδώρας Τζάκρη, Γιάννη Σόντρα. Ο τελευταίος είναι ένα αμφιλεγόμενο πρόσωπο, με πολύ «παράξενες» απόψεις για το σκοπιανό... Μάλιστα, ήθελε να μετατρέψει ένα τέμενος της εποχής της οθωμανικής κατοχής σε πόλο έλξης «για εκατοντάδες χιλιάδες τουρίστες που θα έρθουν για να το θαυμάσουν». Όπως έλεγε, «με αυτό τον τρόπο θα έρχονται κάθε χρόνο στην πόλη μας μερικά εκατομμύρια ευρώ από την παραμονή Τούρκων τουριστών σε μια εποχή που η οικονομική κρίση μας έχει χτυπήσει την πόρτα». -------------------------------------------Αλιευμένο από την ΧΟΥΝΤΙΚΗ φασιστοφυλλάδα Ελεύθερος Κόσμος.-------------------------------------------
Οι ακροδεξιοί, αντιμακεδόνες και αντιτούρκοι εθνικιστές της Έδεσσας διεκδικούν την διενέργεια ορθόδοξης θείας λειτουργίας στο μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά των οθωμανών παππούδων τους, για τους ασιάτες πατριαρχικούς της Ελλάδας.
Η νέα τουρκική κυβέρνηση σε συνεννόηση με το ελληνοορθόδοξο Πατριαρχείο έδωσε την σχετική άδεια. Ο Τούρκος δήμαρχος της περιοχής παρέθεσε γεύμα στους διοργανωτές... Μήπως στα πλαίσια ακόμα και της εθνικιστικής αμοιβαιότητας δεν οφείλουμε αντίστοιχο δικαίωμα επίσκεψης στους Τούρκους που εξεδιώχθηκαν από την περιοχή της Πέλλας και της Εδεσσας??? Ιδιαίτερα στα Γιαννιτσά τα οποία θεωρούνται ιερή μουσουλμανική πόλη.
Η μήπως ο θρησκευτικός τουρισμός δεν αποτελεί τμήμα του τουρισμού και πηγή εσόδων για την πόλη της Εδεσσας???
Να γιατί οι ΑΚΡΟΔΕΞΙΟΙ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ της Έδεσσας αποτελούν ΕΧΘΡΟ της πόλης, από την οποία στερούν σοβαρά έσοδα εκατομμυρίων ευρώ από τις επισκέψεις ΤΟΥΡΚΩΝ τουριστών, των οποίων η τουρκική χώρα πρόσφατα ανακηρύχθηκε 15η ανερχόμενη χώρα παγκοσμίως! Φυσικά το ίδιο σοβαρά διαφυγόντα έσοδα θα έχουμε από τον αρρωστημένο αντιμακεδονισμό των παραπάνω, οι οποίοι επειδή κατέχουν τα μακεδονικά κλοπιμαία, βλέπουν σε κάθε ΜΑΚΕΔΟΝΑ τουρίστα, κίνδυνο διεκδίκησης των κλεμμένων περιουσιακών τους στοιχείων....
Ας το ξανασκεφθούν οι καταστηματάρχες της πόλης της Έδεσσας, αν αυτή η εθνικιστική και αντιγειτονική πολιτική είναι πρός το συμφέρον τους.
πέτρος αντινεοναζιστίδης αθήνα-παρίσι

18 Δεκ 2010

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ

ΔΡΟΜΟΣ ΓΙΑ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ Δεκεμβρίου 16, 2010 Εφ. Μπιρλίκ 16-12-2010
Tα σκοτεινά παιχνίδια γύρω από την διαδρομή του δρόμου που έρχεται από την Βουλγαρία γίνονται πολύπλοκα. Η ¨Επιτροπή Αγώνα¨ αποτελούμενη από 6 άτομα από το χωριό Τυχηρό που κατοικείται από Τούρκους, ολοκλήρωσε τις εργασίες της και υπέβαλλε στις αρμόδιες αρχές έγγραφο με τις ενστάσεις τους. Ο φάκελος ετοιμάστηκε με την απαραίτητη μέριμνα από τον τέως βουλευτή Ιλχάν Αχμέτ, υποβλήθηκε στις αρμόδιες αρχές και πήρε αριθμό πρωτοκόλλου. Τώρα τα μάτια στρέφονται στο νομαρχιακό συμβούλιο της 20ης Δεκεμβρίου 2010.
ΥΠΟΜΝΗΜΑ
Κομοτηνή, 16-12-2010 ΠΡΟΣ: ΤΟ ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΡΟΔΟΠΗΣ ΤΩΝ:
1- Χαλήλ Χαλήλ του Ρετζέπ, κάτοικος Τυχηρού, γεωργός. 2- Μολλά Αχμέτ Τζαήτ του Αχμέτ, κάτοικος Τυχηρού, γεωργός. 3- Χατίπ Αχμέτ Αλή του Αχμέτ, κάτοικος Τυχηρού, γεωργός. 4- Ενβέρ Αλή Αχμέτ του Αλή, κάτοικος Τυχηρού, γεωργός. 5- Αχμέτ Σεμπαχεδήν του Μουσταφά, κάτοικος Τυχηρού, γεωργός. 6- Σαλή Νεντήμ του Χασάν, κάτοικος Τυχηρού,γεωργός, ως εκπρόσωποι των κατοίκων του οικισμού Τυχηρού και μέλη της¨ Επιτροπής Αγώνα¨όπως αυτοί ορίστηκαν μετά από επιλογή των κάτωθι υπογραφόντων.
ΘΕΜΑ: « Τροποποίηση των περιβαλλοντικών όρων του έργου: Κάθετος άξονας 75 Εγνατίας Οδού: Κομοτηνή – Νυμφαία – Ελληνοβουλγαρικά σύνορα (75.0) » στο τμήμα Κομοτηνή έως Πάνδροσο (από Χ.Θ. 0+000 έως 9+372) στο Ν. Ροδόπης.
ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ: 1-Γ.Γ. Περιφέρειας Α.Μ.Θ. κα. Θεοδώρα Κόκλα 2- Δήμαρχος Κομοτηνής κ. Δημήτριος Κοτσάκης 3- Κυβερνητικός Εκπρόσωπος, Βουλευτής Πασόκ Ροδόπης κ. Γιώργος Πεταλωτής 4- Βουλευτής Πασόκ Ροδόπης κ. Αχμέτ Χατζηοσμάν 5- Βουλευτής Ν.Δ. Ροδόπης κ. Ευριπίδης Στυλιανίδης 6- Εκπρόσωπος ΣΥΡΙΖΑ Ροδόπης 7- Εκπρόσωπος ΚΚΕ Ροδόπης 8- Εκπρόσωπος ΛΑΟΣ Ροδόπης 9- Πρόεδρος Κόμματος Ισότητας, Ειρήνης και Φιλίας κ. Μουσταφά Τσαούς Αλή 10. Εκπρόσωπος ΠΑΣΟΚ Ροδόπης 11.Εκπρόσωπος Ν.Δ Ροδόπης Εμείς οι κάτωθι υπογράφοντες ως κάτοικοι του οικισμού Τυχηρού, σε σχέση με τον κάθετο άξονα 75 Εγνατίας Οδού: Κομοτηνή – Νυμφαία – Ελληνοβουλγαρικά σύνορα (75.0) » στο τμήμα Κομοτηνή έως Πάνδροσο (από Χ.Θ. 0+000 έως 9+372) στο Ν. Ροδόπης αφού ενημερωθήκαμε για το περιεχόμενο του έργου διά του πληρεξουσίου δικηγόρου και πολιτικού μηχανικού μας, Θέλουμε να σας υποβάλλουμε εγγράφως τις απόψεις, ενστάσεις και ισχυρισμούς μας σε σχέση με το έργο αυτό. Όπως σας είναι γνωστό προκειμένου να υλοποιηθεί και να εκτελεστεί το άνω έργο, ο φορέας υλοποίησης του έργου η « Εγνατία Οδός Α.Ε. » σύμφωνα με την μελέτη είχε χαράξει υφιστάμενη οδό με κατεύθυνση πλησίον του οικισμού Καρυδιάς. Σύμφωνα με αυτή την οριστική μελέτη εγκρίθηκε το έργο αυτό, δημοπρατήθηκε και δεσμεύτηκαν τα ανάλογα ποσά στο αρμόδιο ΥΠΕΧΩΔΕ από τους εθνικούς και κοινοτικούς πόρους. Οι αντιρρήσεις δε τότε των κατοίκων του οικισμού Καρυδιάς αφού θεωρήθηκαν αβάσιμοι, οι κάτοικοι προσέφυγαν στο ΣτΕ. προκειμένου να ακυρώσουν το έργο. Το ΣτΕ. απόρριψε την αίτηση των κατοίκων της Καρυδιάς για την υφιστάμενη οδό με την δικαιολογία ότι η μελέτη, η χάραξη καθώς και η υφιστάμενη οδός όπως αρχικά μελετήθηκε πληρεί όλους τους περιβαλλοντικούς όρους, είναι δε προς το συμφέρων των κατοίκων και δεν προξενεί καμία βλάβη στα συμφέροντα των προσφευγόντων κατοίκων του οικισμού Καρυδιάς.
Εκ των υστέρων όμως παρόλο που εκπνέουν οι προθεσμίες για την υλοποίηση του έργου με κίνδυνο να χαθούν τα δεσμευμένα ποσά, ενημερωθήκαμε ότι ο φορέας υλοποίησης χάραξε μία δεύτερη προτεινόμενη οδό αδικαιολόγητα παρά την άνω υφιστάμενη, και ως προς τούτο έχουμε να παραθέσουμε τα εξής: 1-Η προτεινόμενη οδός σαφώς είναι πολύ πιο δαπανηρότερη από άποψη προϋπολογισμού σε σχέση με την υφιστάμενη οδό. 2-Ο χρόνος εκτέλεσης του έργου θα καθυστερήσει για πολλά χρόνια με αποτέλεσμα να καθυστερήσει η ανάπτυξη της περιοχής και να χαθούν κονδύλια ήδη εγκεκριμένα, δεσμευμένα στο ΥΠΕΧΩΔΕ. 3-Η προτεινόμενη οδός διέρχεται από ιδιωτικές περιουσίες αγροτών της περιοχής σε πολύ μεγάλο αριθμό ιδιοκτησιών και εκτάσεων σε σύγκριση με την υφιστάμενη οδό με αποτέλεσμα να χαθούν περιουσίες, να οδηγηθεί σε αφανισμό ο αγροτικός πληθυσμός της περιοχής με τεράστιο πλήγμα και στην τοπική οικονομία του νομού. 4-Η υφιστάμενη οδός εξυπηρετεί τους κανόνες τόσο της ταχείας κυκλοφορίας όσο και της οδικής ασφάλειας με ήδηυπάρχουσα περιβαλλοντολογική μελέτη ενώ η προτεινόμενη οδός είναι βέβαιο λόγω της χάραξης δεν πληρεί τους κανόνες της δημόσιας ασφάλειας, ταχείας κυκλοφορίας και εν γένει χαρακτηριστικά του κάθετου άξονα 75 όπως προβλέπεται στην αρχική σύμβαση. Για όλους αυτούς τους λόγους, εμείς οι υπογράφοντες θέλουμε να υποβάλλουμε με την παρούσα τις απόψεις, αντιρρήσεις και ενστάσεις μας για την προτεινόμενη οδό και ζητάμε από το νομαρχιακό συμβούλιο κατά την συζήτηση του θέματος στις 22-12-2010, να παραστούμε εμείς ως επιτροπή αγώνα μετά του πληρεξουσίου δικηγόρου μας κ. Ιλχάν Αχμέτ, κάτοικο Α. Μάνεση 5-Κομοτηνή, τηλ:2531070753 καθώς και μετά του πληρεξουσίου πολιτικού μηχανικού μας κ. Ιμπραχήμ Κιαμήλ, κάτοικο Α. Παπαδήμα 14-Κομοτηνή, τηλ: 2531071796 για να εκφράσουμε και να αναπτύξουμε τις απόψεις μας προφορικά στο Ν.Σ. καθώς και να ενημερωθούμε περαιτέρω γι΄αυτό το θέμα όπου και θα αποφασίσουμε για τους περαιτέρω αγώνες μας τόσο σε δικαστικό όσο και σε κοινωνικό επίπεδο. http://www.birlikgazetesi.info
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ
Δεκεμβρίου 16, 2010 Εφ. Μπιρλίκ 15-12-2010
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΥΠΟΥ
Οι σχετικές με το σχέδιο για τον δρόμο του Τυχηρού εξελίξεις τον τελευταίο καιρό, αποτελούνε για μια ακόμη φορά πολιτική λεηλασίας και κατάσχεσης της περιουσίας της Τουρκικής Μειονότητας της Δυτικής Θράκης. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι στο παρελθόν στην κατασκευή του πανεπιστημίου, της βιομηχανικής περιοχής, της στρατιωτικής περιοχής και του δρόμου της Εγνατίας πάλι τα χωράφια των Τούρκων είχαν απαλλοτριωθεί, και να θυμόμαστε πως κατ΄αυτόν τον τρόπο οι ομογενείς μας είχαν χάσει τις περιουσίες τους. Το κόμμα DEB και ο συνδυασμός ¨Πρώτο βήμα για την ισότητα¨, ενδιαφέρθηκε για το θέμα εδώ και καιρό, και θέλουμε να δηλώσουμε πως δεν θα επιτρέψουμε για μια ακόμη φορά να απομακρυνθούνε οι ομογενείς μας. Συνιστούμε στους κατοίκους των χωριών Τυχηρού, Κάλχα και Κηκίδιου, να δείξουν ευαισθησία και να προετοιμαστούνε για τις δέουσες νομικές προσφυγές και τις αναγκαίες διαμαρτυρίες. Τέλος λέμε στα αρμόδια όργανα, πως πρέπει να εφαρμοστεί η πιο σωστή επιλογή του σχεδίου, που ήταν η αρχική επιλογή Καρυδιάς-Πανδρόσου, και ανακοινώνουμε πως ως κόμμα DEB και ανεξάρτητη λίστα θα παράσχουμε στον κόσμο της περιοχής την απαραίτητη στήριξη. Πιστεύουμε πως οι αρμόδιες αρχές το συντομότερο δυνατό θα προσεγγίσουν το θέμα με ψυχραιμία, και παραβλέποντας τα πολιτικά συμφέροντα, θα κινηθούνε προς όφελος του κόσμου της περιοχής.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΘΡΑΚΗΣ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ
Δεκεμβρίου 17, 2010 Εφ. Μπιρλίκ 16-12-2010 B.T.T.A.D.K. : ΣΥΝΙΣΤΟΥΜΕ ΣΤΟΝ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ΝΑ ΕΠΑΝΕΞΕΤΑΣΕΙ ΤΙΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΤΗΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΘΡΑΚΗΣ
Μετά τις δηλώσεις του Μίκη Θεοδωράκη σχετικά με την Τουρκική Μειονότητα της Δυτικής Θράκης, ήρθε γραπτή ανακοίνωση από την Συμβουλευτική Επιτροπή της Τουρκικής Μειονότητας της Δυτικής Θράκης. Στην ανακοίνωση αναφέρεται πως ¨Συνιστούμε να επανεξετάσει τις απόψεις και τις ανακοινώσεις του σχετικά με τους Τούρκους της Δυτικής Θράκης.
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
Με κατάπληξη διαβάσαμε τις δηλώσεις του Μίκη Θεοδωράκη -που είναι από τους πιο σημαντικούς καλλιτέχνες της χώρας μας- σχετικά με την Τουρκική Μειονότητα της Δυτικής Θράκης. Θέλουμε να τονίσουμε πως οι Τούρκοι της Δυτικής Θράκης με ανησυχία και έκπληξη είδαν τον κύριο Θεοδωράκη να δείχνει την μειονότητα μας ως εθνικό κίνδυνο. Η Συμβουλευτική Επιτροπή των Τούρκων της Δυτικής Θράκης αντιμετωπίζει με ανησυχία και απογοήτευση τέτοιου είδους δηλώσεις που στοχοποιούνε και εντάσσουν στους κινδύνους την Τουρκική Κοινότητα της Δυτικής Θράκης, η οποία σέβεται απόλυτα το σύνταγμα και τους νόμους της χώρας. Λαμβάνοντας υπόψιν πως ο κύριος Θεοδωράκης είναι ένας παγκόσμιος καλλιτέχνης ο οποίος προσπαθεί να δείξει τον δρόμο στον κόσμο, συνιστούμε να επανεξετάσει τις απόψεις και τις ανακοινώσεις του σχετικά με τους Τούρκους της Δυτικής Θράκης, των οποίων τα δικαιώματα είναι εγγυημένα από διεθνείς συνθήκες και σύμφωνα, και θα έπρεπε με βάση τη δημοκρατία και τα ανθρώπινα δικαιώματα, να στηριχθούνε στο θέμα της ελευθερίας έκφρασης, του συνεταιρίζεσθαι καθώς και στην διαφύλαξη και ανάπτυξη του πολιτισμού τους. Θέλουμε να τονίσουμε πως τέτοιου είδους ανακοινώσεις έρχονται σε αντίθεση με τον στόχο για δημοκρατία και ομαλή συμβίωση στην περιοχή μας και στην χώρα μας ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΘΡΑΚΗΣ

Koj ti go turi?

15 Δεκ 2010

Περί μειονοτικών ενώσεων

Με επιστολή του, σχετικά με άρθρο του ανταποκριτή μας στο Στρασβούργο, Ν. Ρούσση («Ε» 6/12/2010), ο εκπρόσωπος του υπουργείου Εξωτερικών Γρηγόρης Δελαβέκουρας γράφει: Ο τίτλος («Επιβάλλουν αναγνώριση όλων των μειονοτικών ενώσεων) και το περιεχόμενο «που βασίστηκε σε μη κατονομαζόμενες «πληροφορίες», δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα και δεν αποδίδουν ορθά ούτε την απόφαση της επιτροπής υπουργών του συμβουλίου της Ευρώπης ούτε τη στάση της Μόνιμης Αντιπροσωπείας μας, κατά τη συζήτησή της».
Ο κ. Δελαβέκουρας προσθέτει πως η Επιτροπή Μονίμων Αντιπροσώπων σε σύνθεση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Συμβουλίου της Ευρώπης, συνεδριάζοντας από 30/11 - 2/12/2010 υπό την προεδρία του Ουκρανού Μονίμου Αντιπροσώπου και αφού εξέτασε και τις τρεις υποθέσεις μειονοτικών ενώσεων Θράκης:
Περισσότερα

Αναμνήσεις

11 Δεκ 2010

Πρωτοβουλία για την αναγνώριση της Δημ. της Μακεδονίας απο την Γερμανία

Dear readers and friends,
We ask that you please support this initiative, which aims to send emails to a number of German institutions in order to seek recognition for the Republic of Macedonia under the name Republic of Macedonia, by sending your own letter or a copy of the following letters in German or English to the provided e-mails:

Germany is one of the few European countries which still has not recognized Macedonia by its proper name. A few months ago a rally was held in Berlin to encourage Germany to recognize Macedonia but the rally was unsuccessful. However we must continue our struggle so we ask that you join our people in Germany and contribute to this struggle through an Internet campaign that has the same goal.

Please address the letters to:

Embassy of Germany in Macedonia - Link
dtboskop@unet.com.mk

dt.boskop@mol.com.mk

Parliament of Germany - Link
mail@bundestag.de

Council of Germany (Bundesrat) - Link

Mission of Germany to the UN, New York - Link
germany@un.int

Mission of Germany to the United Nations, Geneva - Link
mission.germany@ties.itu.int

Government of Germany - Link

President of Germany
bundespraesident@bpra.bund.de
bundespraesidialamt@bpra.bund.de

Representative of Germany to the EU - Link
info@eu-vertretung.de

Mission of Germany to the OSCE - Link


Our letter in English:

Ladies and Gentlemen,

On April 15th, 1993 the Federal Republic of Germany recognized the Republic of Macedonia as a sovereign state and both countries established diplomatic relations. However, the recognition was not done under the name Republic of Macedonia but under a temporary reference with which the Republic of Macedonia was admitted to the UN.

We the Macedonians believe that this decision is not only unjust for the Macedonian people but defies universal rights and principles.

The reference under which the Republic of Macedonia was admitted to the UN is only for use within the UN, as per resolution 817.

The preliminary reference which was included in the UN constitutes a reference, not a name!

We the Macedonians ask that fundamental human rights and principles also apply to us.


We ask that you please end the injustice and discrimination against us and recognize our country by the name Republic of Macedonia.

Over 130 countries worldwide, including the USA, Canada, Brazil, India, China, Japan, Russia… have already acknowledged our country under the name Republic of Macedonia!

Yours sincerely,


Our letter in German:

Sehr geehrte Damen und Herren,

Am 15. April 1993 hat die Bundesrepublik Deutschland die Republik Mazedonien als selbstständigen Staat anerkannt, sodass beide Länder diplomatische Beziehungen aufnahmen. Allerdings war die Anerkennung nicht unter dem verfassungsmäßigen Namen unseres Landes - Republik Mazedonien, sondern unter der vorübergehenden Referenz, mit der die Republik Mazedonien in die UNO aufgenommen wurde.

Wir Bürger der Republik Mazedonien, glauben, dass diese Entscheidung die vorübergehende Referenz als Bezeichnung für unser Land anzuwenden nicht den Prinzipien als auch den Rechten von Freiheit und Gerechtigkeit entsprechen.

Die Referenz, unter der die Republik Mazedonien in die UNO aufgenommen wurde, ist nur für die Verwendung innerhalb der UN, wie in der Resolution 817. angegeben.

Ein weiterer Grund ist, dass die vorläufige Referenz unter der Mazedonien in die UNO aufgenommen wurde, eine vorübergehende Referenz darstellt - aber keinen Namen!

Wir, die Bürgerinnen und Bürger der Republik Mazedonien mit Sinn für Gerechtigkeit und Fairness, bitten, dass die grundlegenden Menschenrechte und Prinzipien auch für uns gelten. Haben wir es nicht verdient, unseren Namen zu tragen, den wir gewählt haben und mit welchen wir uns seit Jahrhunderten selbst nennen und definieren?

Unsere Bitte an Sie ist dazu beizutragen, die Ungerechtigkeit und Diskriminierung zu beenden und unser Land unter seinem historischen und verfassungsmäßigen Namen anzuerkennen - Republik Mazedonien.

Wir möchten anmerken, dass über 130 Länder weltweit, darunter die USA, Kanada, Brasilien, Indien, China, Japan, Russland ... unsere Heimat unter ihrem verfassungsmäßigen Namen anerkannt haben!

Auch möchten wir nicht vergessen zu erwähnen, dass wir die öffentliche Meinung Deutschlands zur Kenntnis genommen haben, in der wir überwiegend mit unserem verfassungsrechtlichen Namen bezeichnet werden.

Der Name unserer Heimat ist Republik Mazedonien! Wir Bitten dies zu respektieren, so wie wir immer Ihren Namen respektiert haben!

Mit freundlichen Grüßen


Our letter in Macedonian:

Сакаме да ве замолиме да ја подржите иницијативата која цели со испраќање на електронски пораки до германските институции да издејствува признавање на Р. Македонија под нејзиното уставно име. Исто така сакаме да ве замолиме да ја проширите меѓу вашите контаакти:

Германија е една од неколкуте европски земји која сеуште не нема признато под нашето уставно име. Пред неколку месеци во Берлин беше одржан митинг со барање Германија да не признае под уставно име. За да дадеме свој придонес во оваа битка на нашите во Германија решивме да иницираме Интернет кампања која ја има истата цел.

Немаме заблуди дека со ова ќе постигнеме којзнае колку голем успех, ама ако постојано се водиме од дефетистичка филозофија, сигурно е дека никогаш и нема да постигнеме нешто со што ќе направиме разлика. Од друга страна пак ако сите запнеме со здружени сили и ако секој го даде својот максимум, неминовно ќе успееме да се избориме за нашето име.

Дури и да не успееме сега, ефектот од иницијативата ќе се кумулира и ќе дојде моментот кога последната капка што ќе ја наполни чашата, колку и да е мала ќе резултира со признавање на Македонија под уставно име.


Писмото е адресирано до:

Амбасада на Германија во Македонија - Линк
dtboskop@unet.com.mk
dt.boskop@mol.com.mk

Парламент на Германија - Линк
mail@bundestag.de

Совет на Германија (Бундесрат) - Линк

Мисија на Германија во ООН, Њујорк - Линк
germany@un.int

Мисија на Германија во ООН, Женева - Линк
mission.germany@ties.itu.int

Влада на Германија - Линк

Претседател на Германија
bundespraesident@bpra.bund.de
bundespraesidialamt@bpra.bund.de

Претставник на Германија во ЕУ - Линк
info@eu-vertretung.de

Мисија на Германија во OSCE - Линк

Доколку имате можност напишете ваш текст во кој најкултурно и аргументирано побарајте признавање на Република Македонија под уставно име, и пратете го на сите посочени адреси.

from risto stefov

9 Δεκ 2010

Παγκόσμια Ημέρα Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων 10 Δεκεμβρίου





Παιδιά Πρόσφυγες του Ελληνικού Εμφυλίου Πολέμου

DECA BEGALCI 1948 Exodus

Ανθρώπινα και εθνικά δικαιώματα για όλους τους Μακεδόνες που ζουν στην Ελλάδα. Ότι η Ελλάδα, που είναι μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης και έχει υπογράψει τις εγγυήσεις για τα ανθρώπινα δικαιώματα για όλους τους πολίτες της, περιλαμβανομένων των Μακεδόνων, εκπληρώνει τις υποχρεώσεις της. Ότι η ελληνική κυβέρνηση θα καταργήσει το νόμο που θεσπίστηκε το 1982 και σχεδιάστηκε για να επαναπατριστούν oi «Έλληνες το γένος». Στους Έλληνες πολίτες που ήταν Έλληνες το γένος και είχαν αφήσει την Ελλάδα το διάστημα 1946 - 1949, επιτράπηκε να επιστρέψουν σε αυτήν. Οι Μακεδόνες είχαν αποκλεισθεί. Ότι η ελληνική κυβέρνηση θα καταργήσει το νόμο που θεσπίστηκε το 1985 με στόχο να επιστραφούν οι κατασχεθείσες περιουσίες που τους ανήκαν, μόνο σε «Έλληνες το γένος». Στους Πρόσφυγες Πολέμου που ήταν "Έλληνες το γένος" και είχαν επιστρέψει στην Ελλάδα το διάστημα 1982 - 1985 δόθηκαν πίσω οι περιουσίες τους. Οι Μακεδόνες είχαν και πάλι αποκλειστεί.
Με αυτούς τους δύο νόμους του ελληνικού κράτους έχουν αφαιρεθεί η ελληνική ιθαγένεια μας και τα κτήματα μας. Επειδή είμαστε Μακεδόνες, μη Έλληνες το γένος, τα σπίτια και οι περιουσίες μας έχουν κατασχεθεί και χορηγούνται στους εποίκους και των αποίκων από τη Μικρά Ασία και άλλα μέρη.

“Αντιναζιστική Πρωτοβουλία” επιτέλους αθωώθηκε

“Αντιναζιστική Πρωτοβουλία” επιτέλους αθωώθηκε 07/12/2010 Η απαλλαγή της “Αντιναζιστικής Πρωτοβουλίας” από τις γελοίες και ανυπόστατες κατηγορίες ενός ναζιστή ήταν μια απόφαση που περιμέναμε από καιρό. Το κείμενο που ακολουθεί το εντοπίσαμε στην πάντα ενημερωμένη ιστοσελίδα του Ζαν Κοέν. Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΟΜΙΛΗΣΕ Τρίτη, 07 Δεκεμβρίου 2010 Κρησάρα 6.12.10 Σήμερα 6 Δεκεμβρίου άρχισε και τελείωσε η αναβληθείσα δίκη των τριών μελών της Αντιναζιστικής Πρωτοβουλίας, Άννα Στάη, Ρένα Κούτελου, και Χαράλαμπου Κατσιάπη. Εκλήθη ως μάρτυς κατηγορίας ο γνωστός φασίστας-ναζιστής Κ. Πλεύρης ο οποίος με την γνωστή ρητορική του προσπάθησε να υπερασπιστεί κάποιους δικαστές που κατηγορούσαν τα μέλη της Αντιναζιστικής Πρωτοβουλίας, ότι είχαν αντισημιτικές και φασιστικές συμπεριφορές κατά την διάρκεια της προηγούμενης δίκης που έγινε και αφορούσε το βιβλίο του «Εβραίοι, όλη η αλήθεια.». Κατά την διάρκεια της εξέτασής του ως μάρτυς κατηγορίας (ποιος; Ο ναζιστής εναντίον των αντιναζιστών !…) παρεδέχθει ανερυθρίαστα (πώς να ερυθριάσει όταν στις φλέβες του κυλά αντί αίμα, αντισημιτικό δηλητήριο;) ότι «ΝΑΙ ΕΙΜΑΙ ΦΑΣΙΣΤΑΣ, ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΗΣ…»(αυτός ο άνθρωπος θεωρεί τίτλους τιμής και επαίρεται ότι είναι φασίστας, ρατσιστής, ναζιστής, αντιδημοκράτης και αντισημίτης). Αυτό εμείς το θεωρούμε ανθρώπινη κατάντια. Κατόπιν εξετάστηκαν τρεις μάρτυρες οι κύριοι Ηλίας Ζαφειρόπουλος, Αλμπέρτος Ρευτάν και Δημήτρης Ψαράς (ο τέταρτος μάρτυς κος Ηλίας Νάχμαν δεν καλέστηκε), οι οποίοι με πολλή καλή παρουσία και άψογο τρόπο υπερασπίστηκαν τους κατηγορουμένους. Κατόπιν εξετάστηκαν οι τρεις κατηγορούμενοι της Α.Π. οι οποίοι με θάρρος είπαν ότι αυτά που έγραφαν στις αφίσες και στις ανακοινώσεις τους (ότι δηλαδή εντός της δικαιοσύνης υπάρχει κύκλωμα συγκεκριμένων δικαστών που διαπνέονται από ναζιστικές, ρατσιστικές και αντισημιτικές ιδέες) αποδεχόμενοι ότι αυτά που έγραφαν ΤΑ ΠΙΣΤΕΥΑΝ ΚΑΙ ΤΑ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΛΛΑΖΟΥΝ ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΣΥΛΛΑΒΗ. Αυτή η υπερήφανη αλλά και συνεπής στάση τους έκανε αίσθηση στο ακροατήριο που αυτή τη φορά είχε γεμίσει την αίθουσα. Κατόπιν αγόρευσε ο κος εισαγγελέας ο οποίος μεταξύ των άλλων είπε ότι υπήρχε δόλος και ότι αυτά που έγραφε η Αντιναζιστική Πρωτοβουλία προκαλούν ανησυχία στους πολίτες και συντασσόμενος με το κατηγορητήριο ζήτησε την καταδίκη τους. Κατόπιν αγόρευσαν οι δύο δικηγόροι της υπεράσπισης κος Γεώργιος Δούδος ο οποίος ήρθε από την Θεσσαλονίκη και ο κος Νίκος Τζένος, ο οποίος ήρθε από τα Καλάβρυτα προκειμένου να υπερασπιστούν αφιλοκερδώς τους τρεις κατηγορουμένους και με υπέροχες αγορεύσεις απέδειξαν ότι και τις δικαστικές αποφάσεις βάσει του Συντάγματος και της Δικονομίας, έχουν δικαίωμα να κρίνουν οι πολίτες , αλλά και ότι ο αντισημιτισμός έχει στη χώρα μας το θλιβερό προνόμιο της πρωτιάς σε όλη την Ευρώπη. Το δικαστήριο θεώρησε περαιωμένη την ακροαματική διαδικασία και απεσύρθη για να βγάλει την απόφαση. Στις 2 το απόγευμα μας ανακοινώθηκε η απόφαση και εν μέσω ενθουσιασμού και χειροκροτημάτων. ΑΘΩΟΙ ΟΙ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΜΕΝΟΙ Αυτό σημαίνει ότι η δικαιοσύνη αθώωσε αυτούς που έγραφαν ότι ανάμεσα στους δικαστές υπάρχει κύκλωμα δικαστών με ναζιστικές, φασιστικές και αντισημιτικές αντιλήψεις και εμμέσως αυτό δίδει και μία απάντηση γιατί ο ναζιστής, φασίστας, αντιδημοκράτης, ρατσιστής Κ. Πλεύρης αθωώθηκε παμψηφεί ακόμα και με την σφραγίδα του Αρείου Πάγου. Αυτή η ιστορική απόφαση είναι η αρχή για να αφυπνιστούν οι Έλληνες και ιδιαίτερα οι Έλληνες Εβραϊκού θρησκεύματος και να παραδειγματιστούμε από την ηρωική στάση των τριών μελών της Αντιναζιστικής Πρωτοβουλίας και να αγωνιστούμε ούτως ώστε ο ναζισμός, ο φασισμός, ο ρατσισμός και ο αντισημιτισμός να πάψουν να δηλητηριάζουν την Ελληνική κοινωνία. Τέλος εμείς οι Εβραίοι ας μην ξεχνάμε ότι διανύουμε τις ημέρες του εορτασμούτου Χανουκά. Ένα χαστούκι τότε στον εκλεκτό του Πλεύρη, Αντίοχο τον Επιφανή, ένα χαστούκι τώρα στον ναζιστή Κ. Πλεύρη από την δικαιοσύνη.

Φόβοι περί σκλήρυνσης της καταστολής του δημοκρατικού κινήματος στην Κίνα

Σκλήρυνση της καταστολής των υπερασπιστών των δημοκρατικών μεταρρυθμίσεων στην Κίνα φοβούνται οι αναλυτές. Ο Κινέζος διανοούμενος Λιου Σιαομπό, ο οποίος έχει τιμηθεί με το Νομπέλ Ειρήνης 2010, αλλά θα απουσιάζει από την τελετή απονομής στο Οσλο τη Παρασκευή, ενσαρκώνει από το κελί της φυλακής του στα μάτια του κόσμου τον ανυποχώρητο αγώνα για τα δημοκρατικά ιδεώδη στην Κίνα. Ο βετεράνος των αγώνων για την ελευθερία της έκφρασης και τη δημοκρατία, φυσιογνωμία του κινήματος της πλατείας Τιενανμέν, συντάκτης της Χάρτας 08, μαύρο πρόβατο του κινεζικού καθεστώτος, θα γίνει 55 ετών στις 28 Δεκεμβρίου. Στο κελί του έμαθε ότι τιμήθηκε με το Νομπέλ Ειρήνης και από εκεί αφιέρωσε το βραβείο στους νεκρούς της Τιενανμέν. Στο κελί του θα βρίσκεται την Παρασκευή όταν θα αντηχήσουν τα χειροκροτήματα προς τιμήν του στη διάρκεια της τελετής στο Όσλο, σε πείσμα του κινεζικού καθεστώτος που τον θεωρεί εγκληματία. Η απουσία του βραβευθέντα από την τελετή απονομής του Νομπέλ Ειρήνης ή κάποιου εκπροσώπου του, όπως θα γίνει την Παρασκευή, δεν έχει παρά ένα προηγούμενο στην ιστορία του Βραβείου: το 1936 ο Γερμανός δημοσιογράφος, ειρηνιστής Καρλ φον Οσιέτσκι δεν ήταν παρών στη τελετή, ούτε κανείς εκπρόσωπός του, διότι βρισκόταν σε ναζιστικό στρατόπεδο συγκέντρωσης. Ο παραλληλισμός ανάμεσα στις δύο περιπτώσεις οδήγησε χθες ορισμένους αμερικανούς βουλευτές να συγκρίνουν την Κίνα με τη ναζιστική Γερμανία. «Η Κίνα πρέπει να ντρέπεται και να ενοχλείται που βρίσκεται παρέα με τη ναζιστική Γερμανία, τη Σοβιετική Ενωση και τη Βιρμανία», δήλωσε ο ρεπουμπλικανός βουλευτής Φρανκ Γουλφ. Πολλοί αναλυτές φοβούνται μήπως η βράβευση του Λιου Σιαομπό πυροδοτήσει τη σκλήρυνση της καταστολής των διαφωνούντων από το κινεζικό καθεστώς. Αφού επί δύο μήνες κατήγγειλε την προσβολή που αποτελεί η βράβευση του Λιου Σιαομπό με το Νομπέλ αυτό, το Πεκίνο θα αντιμετωπίσει την Παρασκευή άλλη μία προσβολή από την παρουσία δεκάδων ξένων πρεσβευτών και υπερασπιστών των αρχών της δημοκρατίας στην τελετή. Για τους αναλυτές, είναι λογικό να υπάρχουν ανησυχίες για πιθανή σκλήρυνση της στάσης ενός καθεστώτος που έχει το ίδιο απειλήσει με «συνέπειες» όσους θα παρευρεθούν στην τελετή του Οσλο. Πολλοί άνθρωποι στην Κίνα ανησυχούν για την πιθανότητα η κυβέρνηση να επιδείξει αυτοσυγκράτηση πριν από την τελετή της Παρασκευής, αλλά στη συνέχεια να προχωρήσει σε φυλακίσεις και καταστολή για παραδειγματισμό, προειδοποιεί Νίκολας Μπέκελι, του Human Rights Watch. Οι διαφωνούντες στην Κίνα έχουν ήδη διαπιστώσει την ανεξήγητη εξαφάνιση ορισμένων υπερασπιστών των δημοκρατικών μεταρρυθμίσεων και τη διακοπή των επικοινωνιακών μέσων για άλλους. Η σύζυγος του Λιου Σιαομπό, η Λιου Σια, βρίσκεται σε κατ' οίκον περιορισμό και οι τηλεφωνικές της επαφές με τη μητέρα και τους αδελφούς της είναι η μόνη της επαφή με τον έξω κόσμο. 
Περισσότερα

Τσιγγάνοι: κάν' το όπως η Ισπανία

Της ΙΩΑΝΝΑΣ ΝΙΑΩΤΗ Η Ενκαρναθιόν Μπαστάντε, ιδιοκτήτρια ινστιτούτου καλλονής στη Μαδρίτη, διστακτικά αποδέχτηκε τη συμμετοχή σε κυβερνητικό πρόγραμμα για την επαγγελματική εκπαίδευση των Τσιγγάνων. Εβδομάδες αργότερα δήλωνε ενθουσιασμένη με τις Τσιγγάνες μαθήτριές της και στο τέλος της εκπαίδευσης τους πρόσφερε εργασία. Το 92% των Ρομά της Ισπανίας, που αγγίζουν σε σύνολο το ένα εκατ., ζει σε σπίτια και όχι σε καταυλισμούς, το 50% είναι μάλιστα ιδιοκτήτες. Σχεδόν 350.000 εργάζονται νομίμως και τα παιδιά τους τελειώνουν τουλάχιστον το δημοτικό. Ο δρόμος για την κοινωνική τους ενσωμάτωση μοιάζει πιο εύκολος στην Ισπανία σε σύγκριση με άλλες χώρες της Ευρωπαϊκής Ενωσης, οι οποίες αρχίζουν πλέον και μελετούν το ισπανικό μοντέλο επιτυχίας. Εδώ και 30 χρόνια, όλες οι ισπανικές κυβερνήσεις εφαρμόζουν προγράμματα για τους Τσιγγάνους διαθέτοντας τα περισσότερα κονδύλια από κάθε άλλη χώρα της Ε.Ε. Σύμφωνα με στοιχεία του Fundacion Secretariado Gitano (FSG), ιδρύματος στον πυρήνα των προγραμμάτων, από το 2007 μέχρι και το 2013 η ισπανική κυβέρνηση θα διαθέσει περισσότερα από 130.000 εκατ. δολάρια -τα 60 εκατ. από κονδύλια της Ε.Ε. Στην Ισπανία του Φράνκο, οι Τσιγγάνοι ζούσαν με το φόβο της Guardia Civil, της στρατιωτικής αστυνομίας που διέλυε τους καταυλισμούς τους. Με την εγκαθίδρυση της δημοκρατίας, η Ισπανία αγκάλιασε τη διαφορετικότητα. Από το 1980, μέλη της Guardia Civil προστάτευαν τα παιδιά των Τσιγγάνων στα σχολεία ώστε να μην έχουν προβλήματα με γονείς που δεν τα ήθελαν στις ίδιες τάξεις με τα παιδιά τους. Τα ισπανικά προγράμματα επικεντρώνονται σε πρακτικά θέματα, όπως η εγκατάστασή τους σε κατοικίες και οι ευκαιρίες, μέσω της επαγγελματικής εκπαίδευσης, για εργασία. «Η βελτίωση του επιπέδου ζωής τους -αυτό είναι το μυστικό της επιτυχίας στην Ισπανία. Αλλες ευρωπαϊκές χώρες επικεντρώνονται περισσότερο σε θέματα προκατάληψης», υποστηρίζουν Ευρωπαίοι ειδικοί σε θέματα ενσωμάτωσης. 
Περισσότερα

Του δώσαμε να καταλάβει…

ΒΑΣΙΛΗΣ ΧΙΩΤΗΣ | Τετάρτη 8 Δεκεμβρίου 2010 
Αυτά που συνέβησαν τις 24 ώρες που επισκέφθηκε την Αθήνα ο Στρος Καν είναι η πιο χειροπιαστή απόδειξη ότι στη χώρα που γέννησε τη Δημοκρατία, αρχίζουν να χάνονται ακόμη και οι στοιχειώδεις αρχές της. Το ΚΚΕ αρνήθηκε να παραστεί στην ομιλία του στη Βουλή, γιατί όπως υποστήριξε, προσβάλει την Εθνική Αντιπροσωπεία η παρουσία του εκπροσώπου του μεγάλου κεφαλαίου. Αλλά από που ως που, «μολύνει» το Κοινοβούλιο η παρουσία οποιουδήποτε, όταν ακολουθείται μια ανοιχτή διαδικασία διαλόγου; Κι τι εικόνα εκπέμπει το ΚΚΕ, όταν καίει ομοιώματα στο Σύνταγμα; Ο πρόεδρος του ΣΥ.ΡΙ.ΖΑ. από την άλλη πλευρά, θα ήθελε να παραστεί στην ομιλία του κ. Στρος Καν και να του απευθύνει ερωτήσεις, αλλά δεν τον άφησαν οι βουλευτές του! Τι να φοβήθηκαν άραγε; Μήπως ο επικεφαλής του Δ.Ν.Τ. αλλάξει τα μυαλά του αρχηγού τους; Ή μήπως τον νομιμοποιήσει με τη παρουσία του ο κ. Τσίπρας, λες και ο κ. Στρος Καν περιμένει νομιμοποίηση από την Κουμουνδούρου… Αλλά και τα άλλα κόμματα που ήταν στη Βουλή, αντί να επωφεληθούν της παρουσία του για να λύσουν τις απορίες τους, μίλησαν μόνο για να εξασφαλίζουν ένα τηλεοπτικό πλάνο. Ο κ. Μ. Ανδρουλάκης του ευχήθηκε να επιστρέψει στην Ελλάδα ως πρόεδρος της Γαλλίας, ενώ ο κ. Χ. Σταϊκούρας μίλησε για να του θυμίσει ότι η αξιωματική αντιπολίτευση στην Ελλάδα είναι απέναντι στο μνημόνιο. Ούτε καν η πρόεδρος της επιτροπής κυρία Βάσω Παπανδρέου δεν σεβάστηκε τον προσκεκλημένο της και του έκανε κήρυγμα με ύφος που δεν ταιριάζει στην ελληνική φιλοξενία που διαφημίζουμε στο εξωτερικό. Κάναμε ότι μπορούσαμε λοιπόν για να εκπέμψουμε μια αγενή και αντιδημοκρατική συμπεριφορά, στον άνθρωπο στον οποίο τρέχουμε ακόμη για δανεικά. Και τώρα που επιστρέφει στην Ουάσιγκτον, είναι βέβαιο ότι θα λέει τα καλύτερα για μας... 
Περισσότερα

8 Δεκ 2010

Ηλικιωμένη με ταλέντο!

Στην Ελλάδα, τη 'πατρίδα' του γηράσκω αεί διδασκόμενος, ο ηλικιωμένος είναι μόνο για να παίρνει σύνταξη και να γκρινιάζει.
Σε όλες τις κοινωνίες που έχουν περάσει για τα καλά στον 21ο αιώνα ο ηλικιωμένος είναι πηγή εμπειρίας αλλά και έμπνευσης.
Μια συμβολική παράσταση...

http://www.youtube.com/watch?v=JAwOZvvGsRs
Μητέρα 7 παιδιών, γιαγιά 13 εγγονών και προ-γιαγιά 4 δισέγγονων, 80 χρόνων σήμερα, πήρε μέρος σε τηλεοπτικό talent show, με καταπληκτικά αποτελέσματα! Σην Μ. Βρετανία.

THE ANCIENT GREEK


Η φωτό από Αυστραλία!


Αυτή, από Athens Marathon 2010!!!