Μάθημα ιστορίας κατά της ελληνικής προπαγάνδας

Εδώ μια ενδιαφέρουσα ανάλυση από ξένη πηγή όσον αφόρα την λέξη «φιλέλλην». Όπως φαίνεται ξεκάθαρα, σε καμία περίπτωση αυτή η λέξη θα μπορούσε να μεταφραστεί ως «πατριώτης» στην περίπτωση του Αλέξανδρου Ι, αφού ήταν ξένος (μη Έλληνας).

Όσο για την ερμηνεία της λέξης φιλέλλην που αποδιδόταν (σπανίως) στους ίδιους τους Έλληνες, φυσικά έπρεπε να διευκρινιστεί η έννοια της (ως πατριώτης) διότι ο φίλος του Έλληνα δεν μπορεί να είναι ο ίδιος ο Έλληνας!

Φιλέλλην - Σε γενικές γραμμές, η λέξη εφαρμόζεται σε (1)μη Έλληνες, είτε (α) από τους Έλληνες ως μια ενδιαφέρουσα φιλοφρόνηση, είτε (β) από τους ίδιους τους μη Έλληνες, ως χειρονομία. Πολύ πιο σπάνια, από Έλληνες προς Έλληνες.

Περίπτωση (1)(α).... Είχε εφαρμοστεί αναδρομικά στον Αλέξανδρο Ι της Μακεδονίας, για υπηρεσίες απροσδιόριστες14....

.......

14…….Από την άλλη πλευρά, θα είχε συμβιβαστεί (ο Αλέξανδρος Ι) με το «φιλέλλην» όταν ισχυριζόταν ότι ήταν Έλληνας ο ίδιος;

Μετάφραση από την αγγλική γλώσσα αποσπασμάτων από το κείμενο στη φωτογραφία εδώ:

https://www.academia.edu/3413723/%CE%A6%CE%99%CE%9B%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D

 Μετάφραση από την αγγλική:

Στην αρχαία ιστορία, ο «φιλελληνισμός» αναφέρεται στη συμπεριφορά μη Ελλήνων (τυπικά Ρωμαίων) που υιοθέτησαν ελληνικές συνήθειες ή ακολουθούσαν πολιτικές ευνοϊκές για τα ελληνικά κράτη. Ο όρος προέρχεται από το επίθετο φιλέλλην, το οποίο αναπτύχθηκε από τους ίδιους τους Έλληνες για να περιγράψει ξένους ηγεμόνες, όπως ο Αιγύπτιος Φαραώ Αμάς (Hdt.2.178), από τον οποίο έλαβαν οφέλη. Ο Φιλέλλην επίσης απευθυνόταν σε άτομα, όπως ο Ιέρωνας Ι των Συρακουσών (Ael.VH9.1), ο οποίος εξέφρασε ιδιαίτερη αγάπη για τον ελληνικό πολιτισμό. Και οι δύο έννοιες μπορούν να αποδοθούν στην εμφάνισή τους σε μια επιγραφή από τη Βοιωτική Ακραίφια (Syll.3814 = ILS 8794) στην οποία ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Νέρων, ο οποίος όχι μόνο βυθίστηκε στις ελληνικές αναζητήσεις αλλά επίσης κήρυξε την απαλλαγή της Αχαΐας από τη φορολογία το 67 π.Χ., γιορτάζεται ως εραστής και ευεργέτης της Ελλάδας. Όσο κατάλληλη αυτή η συγχώνευση της πολιτικής δράσης με την πολιτιστική συμπάθεια μπορεί να εμφανιστεί σε ιδιαίτερες περιστάσεις, είναι σημαντικό να έχουμε κατά νου ότι ο φιλέλληνας ήταν πρωτίστως ένας εθιμικός τίτλος, το οποίο αποκαλύπτει περισσότερα σχετικά με τις προσδοκίες των Ελλήνων που το χρησιμοποίησαν παρά για εκείνους τους ισχυρούς στους οποίους αυτό εφαρμόστηκε. Η φήμη και η πραγματικότητα δεν ήταν πάντοτε ανάλογες (πρβλ. Cic.1.15.1 · Plut.Ant.23.2).

http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/9781444338386.wbeah10055/abstract

Όλα τα παραπάνω δεν γράφονται για να μορφωθούν οι διάφοροι προπαγανδιστές που διαστρεβλώνουν την ιστορία, αλλά για να μην γίνονται θύματα τους άνθρωποι που δεν γνωρίζουν πολλά γι αυτήν και έχουν απορίες.

Οι νοσταλγοί του Μεταξά στην Έδεσσα ονειρεύονται γενοκτονίες

Ο νέος σύλλογος της Έδεσσας, με καθόλου ξεκάθαρο σκοπό, εχει ανακοινώσει σεμινάρια στα οποία, μεταξύ άλλων, θα συζητηθεί «η επιχειρούμενη πολιτισμική γενοκτονία εκ μέρους των Σκοπιανών (!?!) εις βάρος των γηγενών Μακεδόνων Ελλήνων» δημιουργώντας με αυτόν τον τρόπο, όπως ομολογούν παράγοντες αυτού του συλλόγου, κάποια ανησυχία σε κατοίκους της Έδεσσας, κάθε πολιτιστικής ταυτότητας και ιδεολογίας. 

Με άλλα λόγια, σκοπός των δημιουργών του  συλλόγου είναι να επιτεθούν σε κάποιους αλλά προσπαθούν να περάσουν την επίθεση ως άμυνα!!!
 Επειδή, όμως, ο περισσότερος κόσμος στην Εδεσσα δεν είναι αφελής και βλέπει από μακριά τους φασίστες που ονειρεύονται εθνικές εκκαθαρίσεις τύπου Μεταξά, κατάλαβε ήδη από το λογότυπο του νέου συλλόγου τι ακριβώς αυτό πρεσβεύει.

Καταρχάς, αποφεύγεται ο ορος «μακεδονικό» στο τίτλο του διότι, όπως φαίνεται, δεν είναι! Δεν είναι όμως ούτε πολιτιστικός, για να προβάλει κάποια η ακόμα κι όλα τα τοπικά πολιτιστικά χαρακτηριστικά (με το να ονομάζεται απλά «Ελληνικό» δεν σημαίνει τίποτα, διότι ελληνικό ονομάζεται ότι προέρχεται και υπάρχει στην Ελλάδα, γενικώς).

Η επιλογή του Μαιάνδρου στο λογότυπο παραπέμπει στην «Χρυσή Αυγή», από τότε που αυτό το κόμμα το υιοθέτησε ως δικό του σύμβολο. Είναι κάτι σαν την σβάστικα που κανείς δεν την χρησιμοποιεί λόγω της υιοθέτησης αυτής από τους ναζιστές. Βέβαια, αντίθετα με την σβάστικα της οποίας απαγορεύεται η χρήση σε πολλές χώρες, ο Μαίανδρος δεν απαγορεύεται, αλλά σίγουρα δεν είναι κατάλληλος για πολιτιστικούς συλλόγους.

Για το νόμισμα του φιλέλληνα Αλέξανδρο, βασιλιά της αρχαίας Μακεδονίας, η άποψη που διαβάσαμε στη σελίδα του συλλόγου στο facebook, που κολλάει; Θα ασχοληθεί ο σύλλογος και με την αρχαιολογία η την νομισματολογία; Και από που πηγάζει η ιδέα ότι η λέξη «φιλέλληνας» στην αρχαιότητα είχε άλλη έννοια από αυτή που έχει σήμερα; Υπάρχει κάποιος γλωσσολόγος να μας το εξηγήσει; Διότι αν η ελληνική γλώσσα άλλαξε τόσο πολύ στις έννοιες, τότε σίγουρα εμείς σήμερα δεν μιλάμε την ελληνική! Την Νεοελληνική, ίσως, που είναι άλλη γλώσσα.

Το συγκεκριμένο σύμβολο του Ήλιου δεν ήταν ελληνικό σύμβολο. Ήταν σύμβολο των αρχαίων Παιόνων, των αρχαίων Μακεδόνων, των αρχαίων Θρακών, που δεν ήταν ελληνικά φύλα. 

Η ελληνική σημαία, σε τοπικό σύλλογο Έδεσσας, τι ρόλο ακριβως έχει; Αμφιβάλει κανείς ότι η Έδεσσα και η περιοχή της ανήκουν στην ελληνική επικράτεια από το 1913, με την συνθήκη του Βουκουρεστίου, και για πρώτη φορά στην ιστορία της Ελλάδας;

Με όλα αυτά, φυσικό είναι ο σύλλογος αυτός να μην ευδοκιμήσει στην πόλη μας διότι είναι γνωστό σε όλους ότι οι Εδεσσαίοι πάντα ήταν απέναντι στους φασίστες, ντόπιους και ξένους, και όποιος προσπαθήσει να υποτιμήσει την νοημοσύνη τους, θα τους βρει απέναντι του!

 

Ήρως jeune premier

Himne de Catalunya amb lletra [Himno de Catalunya con letra]

Ο φόβος φυλάει τα έρημα!

Φοβούνται τον διάλογο. Και καλά κάνουν, γιατί δεν τους παίρνει! Άλλωστε, οι προπαγανδιστές δεν αντέχουν τον αντίλογο, ποτέ.

Όταν γυρίσω θα τους γαμήσω-Β.Παπακωνσταντίνου

Όποιος έχει τη μύγα, μυγιάζεται και στον Σύλλογος Ανάδειξης - Προστασίας Ελληνικής Ιστορίας και Παράδοσης μας παρεξήγησαν! Το τραγούδι άφορα τους ίδιους γιατί πολλές φορές οι ίδιοι οι Έλληνες αντιδρούν πολύ σωστά, σε κάποιες αλλοπρόσαλλες καταστάσεις που δημιουργούνται από κάποιους τενεκέδες ξεγάνωτους και υπερπατριώτες! Ιστορικό το άσμα!

                 

                                                                                                                                                                                                                                                          

Mirka na Ginovi Мирка на Гинови / Μιρκα των Γκινοβη

Εγκαίνια!

Πόντος (Θάλασσα) η Λαζιστάν (Χώρα);

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Historical_Lazona-Lazeti-Lazistan_map.jpg

 https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Maps_of_Lazeti#/media/File:Johnston,_Alexander_Keith_(1804-1871)._Turkey_in_Asia,_Transcaucasia._1861_(EB).jpg

Κάποιοι νοσταλγούν τις πρακτικές της δικτατορίας του Μεταξά!

Κανένα κράτος δεν διαλύθηκε με τραγούδια! Κράτη διαλυθήκαν και διαλύονται μόνο λόγω έλλειψης δικαιοσύνης, σεβασμού ανθρωπίνων δικαιωμάτων, λόγω διακρίσεων, ρατσισμού, προσπάθειας γενοκτονίας πολιτιστικής, φυλετικής, γλωσσικής, θρησκευτικής. Ας μην ανησυχούν, λοιπόν, οι παράγοντες της ΠΟΠΣΜ για τα μακεδονικά τραγούδια που τραγουδούν οι Μακεδόνες στις γιορτές και στα πανηγύρια τους.

Αυτά τα τραγούδια έχουν σχέση με πραγματικά γεγονότα, ιστορικά, και βιώματα ανθρώπων που υπέφεραν από καταστάσεις τις οποίες είχε δημιουργήσει το ίδιο το ελληνικό κράτος με την πολιτική του σε σχέση με τους μειονοτικούς λαούς στην επικράτεια του: όσο δυσάρεστα και αν ακούγονται στα αυτιά μερικών Ελλήνων, αυτά είναι βγαλμένα από τις οδυνηρές εμπειρίες και τα βάσανα ανθρώπων που υπέφεραν ακριβώς λόγω αυτών των καταστάσεων.

Οι απόγονοι εκείνων των ανθρώπων όχι μόνο έχουν κάθε δικαίωμα να τραγουδούν αυτά τα τραγούδια αλλά έχουν και ηθική υποχρέωση να θυμούνται τα βάσανα, τις αδικίες, τις διώξεις που υπέστησαν οι πρόγονοι τους, με έναν μόνο σκοπό: να μην επιτρέψουν ποτέ ξανά παρόμοια γεγονότα να συμβούν σε βάρος συνανθρώπων τους, πουθενά στον κόσμο!

Αντί, λοιπόν, να διαμαρτύρονται, κάποιοι οφείλουν να ακούσουν αυτά τα τραγούδια προσεκτικά και αν δεν γνωρίζουν τους λόγους και τα γεγονότα που ανάγκασαν συνανθρώπους τους να τα γράψουν και να τα τραγουδήσουν, καιρός είναι να τα μάθουν! Για να μην γίνουν, οι ίδιοι, οι νέοι "Μεταξάδες" της Ελλάδας!

Αρκετά πια με τον ρατσισμό, την μισαλλοδοξία, τις διακρίσεις, τις διώξεις, τους εκφοβισμούς των Μακεδόνων στην Ελλάδα!

Абер ми дојде од Гоце Делчев ♦ Aber mi dojde od Goce Delchev

ν. 4285/2014 νέο αντιρατσιστικό by Kadir Aikut Law Office on Scribd

Εξύβριση και απειλές κατά ΑΜΚΕ

2017-08-07 ΕΔΕΣΣΑ (ΒΟΝΤΕΝ) – Για άλλη μια φορά, ακτιβιστές των μακεδονικών δικαιωμάτων στη Βόρεια Ελλάδα απειλούνται από Έλληνες εξτρεμιστές, λίγο καιρό αφότου οι ακτιβιστές άνοιξαν το νέο τους γραφείο και άρχισαν να επιδεικνύουν το σήμα τους στην πόλη Έδεσσα (Voden), περίπου 90 χιλιόμετρα βορειοδυτικά της Θεσσαλονίκης (Solun), στην καρδιά της Μακεδονίας του Αιγαίου.

Η Μακεδονική Εκπαιδευτική και Πολιτιστική Κίνηση Έδεσσας - Voden είναι μια ομάδα που προωθεί την πολιτιστική ευαισθητοποίηση μέσω συνεδρίων, εκθέσεων και άλλων εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων, δίνοντας έμφαση στην πλούσια μακεδονική κληρονομιά της περιοχής. Ένα έδαφος το οποίο προσαρτήθηκε για πρώτη φορά από την Ελλάδα το 1913. Το 1922 εισήχθησαν χιλιάδες ελληνόφωνοι χριστιανoί από την Τουρκία με τη Συνθήκη της Λωζάνης, ενώ χιλιάδες αυτόχθονες Μακεδόνες εξορίστηκαν, υπό μιας συνεχιζόμενης κρατικής πολιτικής για πολιτιστική γενοκτονία.

Σήμερα, οι απόγονοι των εισαγόμενων Ελληνοφώνων από την Τουρκία βρίσκονται στην πρώτη γραμμή των νεοναζιστικών κομμάτων όπως η Χρυσή Αυγή. Μαζί με τους ριζοσπάστες ιεροκήρυκες της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας, όπως ο Επίσκοπος Άνθιμος της Θεσσαλονίκης, ειδικεύονται σε τακτικές εκφοβισμού εναντίον της μακεδονικής κοινότητας της βόρειας Ελλάδας, παρά το γεγονός ότι πολλές από αυτές τις περιοχές διατηρούν ένα πλειοψηφικό μακεδονικό πληθυσμό.

Η Ευγενία Νατσουλίδου, πρόεδρος του οργανισμού, μαζί με τα μέλη του οργανισμού, έχουν γίνει στόχος, με απειλές, μέσω μιας σελίδας κοινωνικών μέσων ενημέρωσης, συμπεριλαμβανομένων των εξής:

• "Οποιοσδήποτε πεμπτοφαλαγγίτης ... πρέπει απλά να παραδώσει την ταυτότητά του και να εξαφανιστεί από την ιερή μας γη της Μακεδονίας ..."

• "... (υπάρχουν ήδη) συντονισμένα σχέδια (για αυτούς) ... τώρα είναι η κατάλληλη στιγμή για την εφαρμογή τους".

• "(ένα τέτοιο γραφείο στο κέντρο της πόλης) είναι ντροπή. Ένας εισαγγελέας πρέπει να παρέμβει αμέσως, αλλιώς σίγουρα θα υπάρξει κάποιο αξιοθρήνητο περιστατικό."

• "Μόνο η EYΠ (Εθνική Υπηρεσία Πληροφοριών) μπορεί να κάνει κάτι και, βεβαίως, τα χέρια των αρχών θα λυθούν κάποια στιγμή".

• «Ας μπουν (στα μέλη της ομάδας) «βραχιολάκια» (χειροπέδες) μια φορά και να τους δείξουμε σε όλα τα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Σαφώς ένα θέμα EYΠ "(υπονοώντας ότι μέλη της ομάδας είναι ένοχα για κατασκοπεία).

Σήμερα, η Νατσουλίδου ανέφερε το περιστατικό στο αρχηγείο της αστυνομίας και υπέβαλε καταγγελία για εξύβριση και απειλές εναντίον της οργάνωσης, των μελών και των εγκαταστάσεών της. Τρεις από τους εξτρεμιστές που έκαναν τις απειλές θα κληθούν από το αστυνομικό τμήμα να απολογηθούν. Αφού ενημερωθεί για το περιεχόμενο των δηλώσεών τους, η ΑΜΚΕ θα αποφασίσει πώς να προχωρήσει περαιτέρω, νομικά. Δεν είναι η πρώτη φορά που η Νατσουλίδου και η ομάδα της έχουν απειληθεί και κατηγορηθεί για «κατασκοπεία» για την τόλμη να διατηρήσουν τον τοπικό πολιτισμό και τις παραδόσεις της περιοχής. Το 2012, η εφημερίδα «Πρώτο Θέμα» είχε εκφράσει παρόμοιες κατηγορίες και αυτό οδήγησε επίσης σε νομικές ενέργειες.
ΜΕΤΆΦΡΑΣΗ από την αγγλική - Πηγή εδώ

Η μισή αλήθεια είναι ολόκληρο ψέμα

Ένα από τα πιο ψευδεπίγραφα σύμβολα που κυκλοφορούν στην Ελλάδα στα πλαίσια της δημόσιας προπαγάνδας για την ελληνικότητα της Μακεδονίας από την αρχαία εποχή, η, τουλάχιστον, από την εποχή που ενδιαφέρει περισσότερο το ελληνικό κατεστημένο, δηλαδή την εποχή του Αλέξανδρου του Μέγα ως η λαμπρότερη όλων, και καμία άλλη πριν  η μετά. Είναι αυτό:

Δεν είναι τυχαίο ότι αυτό το σύμβολο το υιοθέτησε και η ΠΟΠΣΜ

ως έμβλημα της, τη στιγμή που αυτή η ομοσπονδία είναι ο κυριότερος φορέας αυτής την προπαγάνδας σήμερα στη Μακεδονία.
Οι προπαγανδιστές βασίζονται στην άγνοια των περισσότερων ανθρώπων για πολλά θέματα, όπως είναι και η αρχαία ιστορία. Όλοι κάτι γνωρίζουμε από το σχολείο, αλλά δεν είμαστε ιστορικοί επιστήμονες για να γνωρίζουμε κάθε λεπτομέρεια αυτής της επιστήμης, ούτε όλες τις μελέτες που υπάρχουν για κάθε ιστορική εποχή. Και δεν μας ενδιαφέρει, γιατί στην καθημερινότητα μας δεν είναι κάτι απαραίτητο η χρήσιμο ώστε να πρέπει να γνωρίζουμε τα πάντα για την ιστορία.
Εκεί όμως πατούν οι προπαγανδιστές που προσπαθούν με παραποιήσεις να μας πείσουν για την ορθότητα ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ που υιοθέτει το κράτος για να «υπερασπιστεί τα ιστορικά δίκαια και τα συμφέροντα του». Ακόμα και όταν αυτές οι πολιτικές συγκρούονται, πέρα από την επιστημονικά τεκμηριωμένη ιστορική αλήθεια, και με τις σημερινές απαιτήσεις από την διεθνή κοινότητα του σεβασμού ανθρωπίνων δικαιωμάτων, όπως είναι ο ελεύθερος αυτοπροσδιορισμός ατόμων αλλά και ομάδων ανθρώπων.
Δηλαδή, σήμερα οι άνθρωποι που αυτοπροσδιορίζονται ως Μακεδόνες δεν χρειάζεται να έχουν διαβάσει σε ιστορικά βιβλία ότι είναι Μακεδόνες και να έχουν πειστεί από αυτά για την εθνική τους ταυτότητα! Ούτε από κάποια εθνικιστική προπαγάνδα. Ξέρουν ότι είναι Μακεδόνες γιατί ανήκουν παραδοσιακά σε αυτή την εθνική ομάδα, όπως και οι πρόγονοι τους (παππούδες, γιαγιάδες, γονείς, κτλ). Και γνωρίζουν την παράδοση του τόπου τους και του λαού τους καλύτερα από τον κάθε προπαγανδιστή που χρησιμοποιεί «ιστορικά τεκμήρια», πολλές φορές παραποιημένα, για να βολεύει το αφήγημα τους και να περνούν την πολιτική τους, με αυτόν τον τρόπο, κάποιοι εθνικιστικοί κύκλοι της χώρας.
Επειδή η μισή αλήθεια είναι ολόκληρο ψέμα, ας έρθουμε στις παραπάνω εικόνες με των Ήλιο των Μακεδόνων και τη φράση του Στράβων «Εστίν μεν ουν η Ελλάς και η Μακεδονία». Πράγματι ο Στράβων, μεγάλος γεωγράφος της αρχαιότητας, είχε γράψει την παραπάνω φράση, με την γεωγραφική έννοια βέβαια. Ότι, δηλαδή, γεωγραφικά η Μακεδονία και η Ελλάδα ήταν ένας ενιαίος χώρος στη ελληνική χερσόνησο. Αλλά, ο Στράβων γράφει κι άλλα, αμέσως μετά, τα οποία ποτέ δεν αναφέρονται από τους προπαγανδιστές:
«Είναι λοιπόν Ελλάδα και η Μακεδονία· τώρα όμως ακολουθώντας τη φυσική διαμόρφωση και το σχήμα των περιοχών αποφασίσαμε να την τοποθετήσουμε χωριστά από την άλλη Ελλάδα και να την συνάψουμε με την γειτονική της Θράκη μέχρι το στόμιο του Ευξείνου και της Προποντίδας.»
Γιατί άραγε ο Στράβων εξέφρασε την ανάγκη να συνάψει την Μακεδονία με την γειτονική της Θράκη; Μήπως επειδή δεν είχε ίχνος ελληνικών φυλών στην περιοχή και το σχήμα και η διαμόρφωση των περιοχών ήταν εντελώς διαφορικές από αυτές της «άλλης Ελλάδας»;
Άλλωστε, στα βιβλία του ο Στράβων αναφέρει τις φυλές που ζούσαν σε όλες αυτές της περιοχές. Όσον αφορά μέχρι που ζούσαν οι ελληνικές φυλές, είναι ξεκάθαρος: «οἱ δὲ Θετταλοὶ μάλιστα βαθυστολοῦντες, ὡς εἰκός, διὰ τὸ πάντων εἶναι Ἑλλήνων βορειοτάτους καὶ ψυχροτάτους νέμεσθαι τόπους» (Στράβων 11.14.12) που σημαίνει, σε απλά ελληνικά, ότι «οι δε Θεσσαλοί μάλιστα φορούσαν μακριές ρόμπες, πιθανότατα επειδή από όλους τους Έλληνες αυτοί κατοικούν στην πιο βόρεια και πιο ψυχρή περιοχή».
Και πολλά άλλα, αταίριαστα στην ελληνική προπαγάνδα…

79 Godina- Boys from Bouf

ΑΠΟΡΙΕΣ...

Αντιληφθήκαμε, πρόσφατα, σε κάποιο blog στο διαδίκτυο κάποιος να απορεί τι σημαίνει η μπλε σημαία με τον Ήλιο στην παραπάνω φωτογραφία.
Θέλουμε να του εξηγήσουμε, λοιπόν, ότι σε κάποιο συνέδριο στη Ρωσία στο οποίο συμμετείχαν και Μακεδόνες από την Ελλάδα, αυτή η σημαία εκπροσωπούσε αυτή την αποστολή! Ως Μακεδόνες από την Ελλάδα κι όχι, φυσικά, Έλληνες από την Μακεδονία διότι σε αυτή την περίπτωση θα αναρτούσαν την ελληνική σημαία, κανονικά, όπως τις περισσότερες σημαίες που υπήρχαν εκεί και εκπροσωπούσαν τα εθνικά κράτη των διαφόρων συνέδρων.
Η πρωτοβουλία ήταν των Ρώσων διοργανωτών του συνεδρίου οι οποίοι πιστεύουν ότι το συγκεκριμένο σύμβολο του Ήλιου εκπροσωπεί το Μακεδονικό έθνος. Το μπλε φόντο το επέλεξαν για να τονίσουν ότι πρόκειται για Μακεδόνες από την Ελλάδα κι όχι από άλλα μέρη της Μακεδονίας που σήμερα ανήκουν σε άλλα κράτη.
Για τους Μακεδόνες από την δημοκρατία της Μακεδονίας υπήρχε αναρτημένη η κρατική σημαία τους.

ΓΛΕΝΤΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΟΜΟΓΕΝΕΙΣ ΣΤΟ ΜΠΟΥΦ (ΑΚΡΙΤΑΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ)

Το ελληνικό κράτος ακόμα φοβάται, ας μη γελιέται κανείς! Και φοβάται γιατί δεν έπαψε, ούτε μια στιγμή, να βλέπει τη Μακεδονία ως κατακτημένη χώρα όπου ο ρόλος των γηγενών Μακεδόνων κατοίκων είναι αυτό του υπόδουλου, που το κράτος μπορεί να εκμεταλλεύεται και να καταπιέζει με κάθε τρόπο αλλά να μην τους παρέχει καμία κρατική μέριμνα, όπως οφείλει, παρά μόνο τα ελάχιστα! 

Αν πράγματι η Ελλάδα δεν φοβάται το τραγούδι και την μακεδονική γλώσσα των γηγενών, γιατί δεν υπογράφει και δεν επικυρώνει τον Ευρωπαϊκό Χάρτη για της Περιφερειακές η Μειονοτικές Γλώσσες, που έχουν κάνει νόμο του κράτους τους πολλές δημοκρατικές ευρωπαϊκές χώρες;

Οι μειονότητες, για να μπορούν να λειτουργήσουν ελεύθερα και να κρατήσουν ζωντανή την εθνική ταυτότητα τους εντός κάποιου κράτους, πρέπει να υπάρχει γι' αυτές ένα νομικό πλαίσιο για την προστασία τους. Όσο αυτό δεν υπάρχει, οι αυτόχθονες Μακεδόνες στον τόπο τους θα καταπιέζονται από την πλειοψηφία και το ίδιο το κράτος.

Αν σήμερα κάποιοι Μακεδόνες χορεύουν και τραγουδούν στη μακεδονική γλώσσα, αυτό γίνεται με δική τους πρωτοβουλία και απαίτηση κι όχι επειδή το κράτος δεν έχει πρόβλημα με αυτό! Ο κ. Σέλτσας, και ο κάθε πολιτικός, έπεται....

ΚΑΙΡΟΣ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΤΟ ΣΥΝΔΡΟΜΟ ΤΩΝ ΔΙΩΞΕΩΝ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ

Editor
Δευτέρα 7 Αύγουστος, 2017

Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο εδώ

ΝΕΑ ΕΔΡΑ!

27/6/2017 - Νέος χώρος της ΑΜΚΕ «Μακεδονική Μορφωτική και Πολιτιστική Κίνηση Έδεσσας»

Η ύπαρξη ενός χώρου ο οποίος θα στεγάσει τις δραστηριότητες της ΑΜΚΕ   «Μακεδονική Μορφωτική και Πολιτιστική Κίνηση Έδεσσας» ήταν επιτακτική. Ο στόχος που έχουμε θέσει τον τελευταίο καιρό είναι η δημιουργία και νέων δραστηριοτήτων που απαιτούν έναν χώρο, ο οποίος θα αποτελέσει ένα πολιτιστικό κέντρο.

Το πρώτο βήμα έχει γίνει, με την ενοικίαση ενός χώρου περίπου 100 τμ. Στόχος μας είναι σύντομα να ξεκινήσουν δραστηριότητες, σε συνεργασία και με άλλους μακεδονικούς συλλόγους αλλά και με μεμονωμένα άτομα που ασχολούνται με τον τοπικό πολιτισμό.

Ο συγκεκριμένος χώρος όμως, για να γίνει λειτουργικός απαιτεί κάποιον αναγκαίο εξοπλισμό. Για να πετύχει αυτό το εγχείρημα απαιτείται συλλογική συμμετοχή και προσφορά. Ελπίζουμε ότι οι φίλοι της «Μακεδονικής Μορφωτικής και Πολιτιστικής Κίνησης Έδεσσας» θα ανταποκριθούν στο κάλεσμα, για νέες δημιουργικές πολιτιστικές δράσεις.

Συμμετοχή Μακεδόνων σε Συνέδριο στη Ρωσία

 

15/6/2017 - Η "Μακεδονική Μορφωτική και Πολιτιστική Κίνηση Έδεσσας" έλαβε και αποδέχτηκε πρόσκληση συμμετοχής στο Επετειακό Συνέδριο της οργάνωσης «Παν-σλαβική Ένωση» της Μόσχας, που γιόρτασε τα 150 χρόνια από το 1^ο Συνέδριο της, το 1867.
Στο Συνέδριο της "Παν-σλαβικής Ένωσης" προσκλήθηκε και συμμετείχε ως σύνεδρος και ο πάτερ Νικόδημος Τσαρκνιάς, ιερέας του οίκου προσευχής Σβέτα Ζλάτα Μέγκλενσκα της Αριδαίας.

Το συνέδριο διήρκησε 8 ήμερες και πραγματοποιήθηκε στο ποταμόπλοιο «Πριγκίπισσα Αναστασία» που εκτελεί κρουαζιέρες στον ποταμό Βόλγα, από την Μόσχα μέχρι την Αγ. Πετρούπολη, με στάσεις κατά τη διαδρομή σε διάφορα εντυπωσιακά ιστορικά και θρησκευτικά αξιοθέατα.
Στο Συνέδριο συμμετείχαν πάνω από 200 σύνεδροι από πολλές Ευρωπαϊκές σλαβικές χώρες και υπήρχε μια φιλική και ενθουσιώδες ατμόσφαιρα, ειδικά στο τμήμα της Νεολαίας, σε όλη την διάρκεια του Συνεδρίου του οποίου το κύριο θέμα ήταν η ένωση και η συνεργασία όλων των σλαβικών λαών και η προσπάθεια να ερευνηθούν όλα εκείνα τα στοιχεία, πέρα από τις γλώσσες μας, που μας ενώνουν (παραδόσεις, ιστορία, πολιτισμός, κτλ).
Ήταν μια εξαίσια επαφή που ελπίζουμε ότι θα βοηθήσει όλους στο μέλλον, για συνεργασίες.
Παρακάτω μπορείτε να διαβάσετε τα τελικά συμπεράσματα του Παν-σλαβικού Συνεδρίου, όπως μεταφράστηκαν από τα ρωσικά στα ελληνικά.

              ΚΥΡΙΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΕΠΕΤΕΙΑΚΟΥ ΠΑΝ-ΣΛΑΒΙΚΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ

26/05/17 - 03/06/17
 Μόσχα - Αγία Πετρούπολη
(Έκκληση των Σύνεδρων του Επετειακού Παν-σλαβικού Συνεδρίου προς τους ηγέτες των σλαβικών κρατών και τις σλαβικές μη κυβερνητικές οργανώσεις)

Από τις 26 Μαΐου ως τις 3 Ιούνιου 2017 η Μόσχα και η Πετρούπολη φιλοξένησαν το Ιωβηλαίο του Παν-σλαβικού Συνεδρίου, στο οποίο συμμετείχαν πάνω από 220 σύνεδροι από όλες τις σλαβικές χώρες. Η πρώτη ολομέλεια του Συνεδρίου πραγματοποιήθηκε κοντά στα τείχη του Κρεμλίνου, στην αίθουσα εκδηλώσεων της Ρωσικής Κρατικής Βιβλιοθήκης. Οι περαιτέρω εργασίες του συνεδρίου συνεχίστηκαν επί του πλοίου "Princess Anastasia" στη διαδρομή Uglich- Yaroslavl - Kirilov - Kizhi - Svirstroy - Βαλαάμ - Αγία Πετρούπολη. Στις εργασίες του συνεδρίου πραγματοποιήθηκαν 14 διαλέξεις και στρογγυλά τραπέζια, στα οποία παρουσιάστηκαν περισσότερα από 300 έγγραφα, ομιλίες, εκθέσεις και παρουσιάσεις:
Περισσότερα εδώ και εδω

 

Μετά τις καθημερινές διαλέξεις και ομιλίες, στιγμές χαλάρωσης για τους συνέδρους, κάθε βράδυ, με πλούσιο καλλιτεχνικό πρόγραμμα!

Εφημερίδα Η ΦΩΝΗ (3)

Κάντε κλικ εδώ για να διαβάσετε την εφημερίδα