Μακεδονικοί διάλεκτοι στην βόρεια Ελλάδα

20 Ιουν 2013

Τα μέλη του NPLD συγκεντρώθηκαν για την ετήσια Συνέλευση τους στη Χώρα των Βάσκων


Στις 6 και 7 Ιουνίου, το NPLD πραγματοποίησε την ετήσια Γενική Συνέλευση και την Συνεδρίαση της Επιτροπής Διεύθυνσης στο Μπιλμπάο, όπου τα μέλη του συζήτησαν τις γραμμές δράσης του Δικτύου και το έργο που πρέπει να αναπτυχτεί τους επόμενους μήνες.

Η Συνέλευση βασίστηκε στη συμμετοχή όλων των τακτικών μελών - κυρίως κρατικές και περιφερειακές κυβερνήσεις, όπως της Ιρλανδίας, της Ουαλίας, της Χώρας των Βάσκων, της Καταλονίας, της Γαλικίας, της Κορσική και της Friesland - αλλά και στα συνδεδεμένα μέλη - που αποτελούνται κυρίως από οργανώσεις και ΜΚΟ που δραστηριοποιούνται στην προώθηση των μειονοτικών γλωσσών σε όλη την Ευρώπη.

Οι συναντήσεις αυτές φιλοξενήθηκαν από τον υφυπουργό Παιδείας της Χώρας των Βάσκων, κα Cristina Uriarte και από τον Υφυπουργό Γλωσσικής Πολιτικής της κυβέρνησης, κ. Patxi Baztarrika, ο οποίος εξέφρασε την πλήρη υποστήριξή τους στο NPLD και τη δέσμευσή τους να συνεργαστούν για τη γλωσσική πολυμορφία στην Ευρώπη.

Οι συναντήσεις είχαν επίσης ως βάση την παρουσία του κ. Alexey Kozhemyakov, επικεφαλής της Γραμματείας του Ευρωπαϊκού Χάρτη για τις Περιφερειακές ή Μειονοτικές Γλώσσες, ο οποίος παρουσίασε μια γενική εικόνα του Χάρτη. Ένα από τα κύρια ζητήματα που συζητήθηκαν ήταν η γλωσσική κατάσταση στη Γαλλία και η μη επικύρωση του Ευρωπαϊκού Χάρτη. Όλα τα μέλη συμφώνησαν για μια νέα επικοινωνία με τις Γαλλικές Αρχές για να ενθαρρυνθεί η επικύρωση ώστε να αναδειχτεί η αξία του πλούτου της γλωσσικής πολυμορφίας της Γαλλίας.

Η Γενική Συνέλευση υπήρξε επίσης η τέλεια ευκαιρία για την παρουσίαση του έργου των Olatz Altuna και Asier Basurto: "έναν οδηγό για την παρατήρηση της χρήσης της γλώσσας», μια έρευνα που χρηματοδοτείται από το NPLD και τη Βασκική κυβέρνηση, που προτείνει διάφορες μεθόδους έρευνας για τη μέτρηση της χρήσης και, συνεπώς, της υγείας και της ζωτικότητας μιας γλώσσας. Όλα τα μέλη έδειξαν έντονο ενδιαφέρον να μάθουν περισσότερα για τη μελέτη και τη διερεύνηση της σκοπιμότητας προσαρμογής στις διαφορετικές γλωσσικές κοινότητες τους.

Οι συναντήσεις ήταν εξαιρετικά γόνιμες όσον αφορά την ανταλλαγή ορθών πρακτικών και την μεγαλύτερη πληροφόρηση σχετικά με τις διαφορετικές γλωσσικές κοινότητες που αποτελούν το NPLD, σε όλη την Ευρώπη.



18 Μαΐ 2013

Από τον Ελ. Βενιζέλο στον Μιχαλολιάκο;

Επικίνδυνο ρατσιστικό παραλήρημα σε τετρασέλιδη προκήρυξη που υπογράφεται από συλλόγους του «ποντιακού κινήματος»

Του Τάσου Κωστόπουλου

getFile (28)


getFile (29)getFile (30)


«Από το 1990 εκατοντάδες χιλιάδες αλλοεθνείς κυκλοφορούν ήδη σαν “έλληνες” με τη λυσσαλέα σύμπραξη μειοψηφικών αριστεριζόντων μορφωμάτων εντός και εκτός Βουλής. Ετσι, στις τελευταίες δημοτικές και βουλευτικές εκλογές ψήφιζαν από κοινού δημάρχους και βουλευτές, που εξυπηρετούν περαιτέρω την αποδόμηση του ελλαδικού κράτους, διαχέοντας και προωθώντας την βαρβαρική ισλαμιστική ιδεολογία στην Ελλάδα ως δήθεν δικαίωμα των εκατομμυρίων καθ’ όλα παράνομων εποίκων (λαθρομεταναστών). [...]

Ο μόχθος και οι κόποι των πολιτών δεν πάνε για τον λαό και την χώρα αλλά για παρασιτισμό και αλλοτρίωσή της από αλλογενείς εποίκους. Στην Ελλάδα δεν υπάρχουν “νόμιμοι μετανάστες”. Παραβίασαν ενσυνείδητα κάθε έννοια νομιμότητας και συνόρων, μπήκαν παράνομα και εκβιαστικά, [...] εποικίζοντας την Ελλάδα (και την Ευρώπη), εξαπλωνόμενοι όπως οι ακρίδες σε μια ελκυστική και αφύλακτη φυτεία.

“Ακρίδες στη φυτεία”

Αλωνίζουν ανεξέλεγκτα με την υπόθαλψη του ψευτοπροοδευτικού παρακράτους των επιδοτούμενων “ανθρωπιστών-προαγωγών”, που πρόσκεινται κυρίως στα πιο πάνω κομματικά μορφώματα (πολιτικάντηδες, υπάλληλοι ΜΚΟ, έποικοι “ισλαμοσυνδικαλιστές”, διάφοροι περιπλανώμενοι ιατροί με τριτοκοσμικές αδυναμίες, οι κατ’ επάγγελμα “αντιρατσιστές” κλπ). Το παρακράτος αυτό χρωστά εν γένει την βίωσή του στους φόρους των ελλήνων πολιτών, τους οποίους συκοφαντεί και κατηγορεί για “ξενοφοβία”, εκθειάζει και αποκρύπτει την ισλαμιστική απειλή και βαρβαρότητα, μοχθεί να πείσει την κοινωνία ότι “ακρίδες και φυτεία” συμβιώνουν δημοκρατικά, δυσφημίζει διεθνώς την Ελλάδα ως χώρα με δήθεν “φασιστική απειλή” (!).

Ομως, ο μόνος υπαρκτός φασισμός, που συντηρείται παρασιτικά στην Ελλάδα, είναι η δικτατορία της λαϊκίζουσας, ψευτο-επαναστατικής έως προδοτικής μειοψηφίας, συνασπισμένης σε ψευτο-προοδευτικά κομματικά μορφώματα, που από δεκαετίες είναι γαντζωμένα στο σώμα του ελλαδικού κατεστημένου, του χρεωκοπημένου από κοινού. [...]

Δεν αναγνωρίζουμε δικαίωμα σε κανέναν ψευτοδημοκράτη, ψευτοπροοδευτικό αριστεριστή φασίστα, φιλοκεμαλιστή, ισλαμολάγνο–δήθεν αριστεριστή να νουθετεί περί Προσφυγιάς, να παριστάνει τον ουμανιστή, τον τιμητή της ευαισθησίας των ελλήνων προσφύγων, να επικαλείται και να καπηλεύεται το προσφυγικό παρελθόν των Ελλήνων του Πόντου και της Μ. Ασίας στην αρρωστημένη επιδίωξή του να τους εξισώσει με τους παράνομους εποίκους – τους φυσικούς φορείς της βαρβαρικής ιδεολογίας και πολιτικής του τούρκικου επεκτατισμού.

Μετά και την απόφαση του ΣτΕ για την αντισυνταγματικότητα του νόμου 3838/2010 της κυβέρνησης Παπανδρέου περί εκχώρησης Ιθαγένειας σε αλλογενείς παράνομους εποίκους, η συγκυβέρνηση εξακολουθεί να κωλυσιεργεί την κατάργησή του, ενώ οφείλει να ακυρώσει και όλες τις εκδοθείσες πράξεις εκχώρησης Ιθαγένειας, που μεθοδεύτηκε από μία επικίνδυνη έως προδοτική κυβέρνηση-μαριονέττα του πιο πάνω αποπεμφθέντος, υπόλογου πολιτικάντη. Οφείλει να καθαρίσει άμεσα τα κακώς κείμενα, παρά τις όποιες λοβιτούρες των ως άνω επικίνδυνων απομειναριών εντός και εκτός της Βουλής. [...] Ποιες σκοπιμότητες υπηρετούν οι σε ρόλο δεκανικιού φασίζουσες μειοψηφίες στην συγκυβέρνηση, με την υπόθαλψη και την λυσσαλέα παροχή προστατευτισμού στους καθ’ όλα παράνομους εποίκους – τους φυσικούς φορείς του τούρκικου επεκτατισμού και του φονταμενταλιστικού μίσους ενάντια στην ελληνο-χριστιανική πολιτισμική οντότητα;»

Ιλουστρασιόν έκδοση

Το ρατσιστικό παραλήρημα που παραθέσαμε δεν προέρχεται από κάποια διακήρυξη της Χρυσής Αυγής, από τις σελίδες του ομογάλακτου «Ελεύθερου Κόσμου» ή από κάποιο ναζιστικό σάιτ. Είναι το περιεχόμενο της τετρασέλιδης, τετράχρωμης ιλουστρασιόν προκήρυξης που μοιράζουν τις τελευταίες μέρες στην πλατεία Συντάγματος οι θαμώνες τού ενός από τα δύο πελώρια περίπτερα που έχουν στηθεί για την επίσημη «επέτειο» της «ποντιακής γενοκτονίας». Τιτλοφορείται «Από την γενοκτονία του ποντιακού (ρωμαίικου) ελληνισμού στις κερκόπορτες του βαρβαρικού εποικισμού της Ελλάδας» και υπογράφεται από μια σειρά φορείς του «ποντιακού κινήματος»: τον Παμποντιακό Σύλλογο «Η Αργώ», την Πανελλήνια Ενωση Ποντίων Αξιωματικών και τους Συλλόγους Ποντίων Αττικής και Ν. Κορινθίας, μαζί με κάποια «Επιτροπή Ενημερώσεως Εθνικών Θεμάτων».

Στο ίδιο ακριβώς μήκος κύματος με τα αποσπάσματα που παραθέσαμε κινείται και το υπόλοιπο περιεχόμενο της προκήρυξης, με εικονογράφηση δύο εύγλωττα ενσταντανέ: στο ένα Ασιάτες μετανάστες διαδηλώνουν με πλακάτ αριστερής οργάνωσης, ενώ στο δεύτερο κραδαίνουν σημαίες του ΠΑΣΟΚ στην κεντρική προεκλογική συγκέντρωση του Μαΐου.

Είναι γνωστό πως η ανάδυση του «ποντιακού κινήματος» κατά τις τελευταίες δυόμισι δεκαετίες, εκτός από την (αναμφίβολα θετική) εξάλειψη των γνωστών «χιουμοριστικών» ρατσιστικών στερεοτύπων που ευδοκιμούσαν κατά τα αμέσως προηγούμενα χρόνια, συνέβαλε επίσης αρκετά στην πριμοδότηση μιας στείρας εθνικιστικής ατζέντας γύρω από τα λεγόμενα «εθνικά ζητήματα», ιδίως τις ελληνοτουρκικές σχέσεις.

Αλυτρωτισμός

Οπως διαπιστώνουμε από τα επίσημα πρακτικά της Βουλής, η ίδια η νομοθετική αναγνώριση της «ποντιακής γενοκτονίας» το 1994 συνοδεύτηκε από αιτήματα για μια «επιθετική εξωτερική πολιτική» που θα εγκαταλείψει το δόγμα «ότι δεν διεκδικούμε τίποτα» (Ι. Κεφαλογιάννης), οι δε βουλευτές του ΠΑΣΟΚ καταχειροκρότησαν τότε τη διακήρυξη συναδέλφου τους πως «δεν υπάρχουν χαμένες πατρίδες» αλλά «αλύτρωτες και σκλαβωμένες πατρίδες» (που αναμένουν, δηλαδή, τη μελλοντική «απελευθέρωσή» τους από τον ελληνικό -ή κάποιον άλλο- στρατό).

Η φετινή προκήρυξη συνιστά ωστόσο αξιοσημείωτο ποιοτικό άλμα, καθώς περνά από τον (γενικόλογο) εθνικισμό στον (πρακτικά εφαρμόσιμο) αντιμεταναστευτικό ρατσισμό, αναπαράγοντας ατόφια τη συλλογιστική των εγχώριων ναζί περί «εποικισμού», «προδοτών πολιτικών», «ισλαμολάγνας Αριστεράς» κ.ο.κ. Είναι προφανές πως ο Πακιστανός της διπλανής πόρτας αποτελεί στόχο πολύ πιο κοντινό (και βολικό) απ’ ό,τι το φάντασμα του Κεμάλ ή το τουρκικό κράτος. Γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο, η στροφή των ελληνόψυχων ποντιακών συλλόγων μπορεί ν’ αποδειχθεί απείρως πιο επικίνδυνη από τα όποια όνειρά τους ν’ «ανακτήσουν» τα παράλια της Μαύρης Θάλασσας.

http://www.efsyn.gr/?p=51209#.UZcX9KKT0cQ.facebook

28 Απρ 2013

Αναφορά στην Μακεδονική μειονότητα στην Ελλάδα, κατά τη διάρκεια της συνεδρίασης του Συμβουλίου της Ευρώπης


Παρασκευή, 26 Απριλίου 2013

Η Ηνωμένη Μακεδονική Διασπορά (UMD) επικροτεί τον κ. Aleksandar Nikoloski, επικεφαλής της μακεδονικής αντιπροσωπείας στην Κοινοβουλευτική Συνέλευση του Συμβουλίου της Ευρώπης (PACE), που έκανε λόγο για τις συστηματικές διακρίσεις σε βάρος της Μακεδονικής μειονότητας, μεταξύ άλλων, στην Ελλάδα, κατά τη διάρκεια της χθεσινής συνεδρίας της PACE .

Μετά την ετήσια έκθεση δραστηριοτήτων για το 2012 του Επιτρόπου του Συμβουλίου της Ευρώπης για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα κ. Nils Muižnieks, ο κ. Nikoloski άδραξε την ευκαιρία να ρωτήσει τον Επίτροπο σχετικά με την έκθεση του στις 16 Απρίλιου για την άνοδο των εγκλημάτων μίσους στην Ελλάδα, κυρίως ως αποτέλεσμα των δραστηριοτήτων του το νέο-ναζιστικού πολιτικού κόμματος Χρυσή Αυγή. Ο κ. Nikoloski τόνισε επίσης την έλλειψη θρησκευτικής ελευθερίας για τον Αρχιμανδρίτη Νικόδημο Τσαρκνιά, θρησκευτικός ηγέτης της Μακεδονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ελλάδα.

Η UMD ευχαριστεί τον κ. Nikoloski, και ενθαρρύνει περισσότερα μέλη της PACE να μιλήσουν ανοιχτό κατά των ενθετικών και θρησκευτικών διακρίσεων όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά και σε όλη την Ευρώπη. Ο κ. Nikoloski ήταν ομιλητής στην 2η Ετήσια Παγκόσμια Διάσκεψη της UMD στο Τορόντο του Καναδά τον Ιούνιο του 2010.

Παρακάτω είναι ο διάλογος μεταξύ του κ. Nikoloski και του κ. Muižnieks. Για την πλήρη ανάγνωση των πρακτικών της συνόδου, κάντε κλικ εδώ.

Ο κ. NIKOLOSKI - Είπατε ότι προσκομίσατε μια έκθεση για την Ελλάδα. Θα γνωρίζετε ότι η Ελλάδα δεν αναγνωρίζει εθνικές, αλλά μόνο θρησκευτικές μειονότητες. Αυτή είναι μια προσέγγιση του 19ου αιώνα, δεν είναι προσέγγιση του 21ου αιώνα. Η Ελλάδα δεν επέτρεψε στην Μακεδονική, Βλάχικη, Αλβανική ή Τουρκική μειονότητα να οργανωθούν σε πολιτικά κόμματα ή μη κυβερνητικές οργανώσεις, να μιλούν τη δική τους γλώσσα, να έχουν τα δικά τους σχολεία, ή να μιλούν τη γλώσσα τους στα σχολεία. Τι θα κάνετε ως πρόκληση γι’ αυτό; Ποια είναι η γνώμη σας για μια χώρα που είναι μέλος αυτού του Οργανισμού, να έχει μια τέτοια προσέγγιση και να μην επικυρώνει ή υπογράφει πολλά από τα έγγραφα τα οποία είναι υποχρεωμένη να επικυρώσει και να υπογράψει;

Ο κ. MUIŽNIEKS - Σε μια πρόσφατη επίσκεψή στην Ελλάδα, θίξαμε μια σειρά από αυτά τα ζητήματα. Μιλήσαμε με τις Αρχές για τη μη κύρωση των συμβάσεων για τις μειονότητες και τους ωθήσαμε για την εφαρμογή των αποφάσεων του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου σε μια σειρά από υποθέσεις που αφορούν σε μειονότητες. Η εστίασή μας ήταν για τη ρατσιστική βία, την άνοδο της Χρυσής Αυγής και ο ρόλος της αστυνομίας. Ήταν σαφές ότι όχι μόνο οι μετανάστες πρόσφατης προέλευσης έχουν γίνει στόχος των ρατσιστικών επιθέσεων, αλλά και οι Ρομά που ζουν στη χώρα εδώ και πολλά χρόνια, οι μουσουλμάνοι της Δυτικής Θράκης και άλλες ομάδες, επίσης. Συνάντησα τους εκπροσώπους των ομάδων αυτών και προσπαθήσαμε να εκφράσουμε τις ανησυχίες τους, και το επίκεντρο της έκθεσης ήταν τα ζητήματα αυτά και όχι το ευρύτερο ζήτημα των δικαιωμάτων των μειονοτήτων. Αν οι αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου εφαρμοστούν και το θέμα της ρατσιστικής βίας αντιμετωπιστεί αποτελεσματικά, τότε όχι μόνο οι μετανάστες, αλλά και οι μακροχρόνια μειονοτικοί πληθυσμοί θα ωφεληθούν.

Ο κ. NIKOLOSKI - θέλω να συζητήσω για ένα θέμα παρόμοιο με αυτό του προηγούμενου ομιλητή, υπό την έννοια ότι θα ήθελα να μιλήσω για τη λειτουργία της δημοκρατίας και του σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, των δικαιωμάτων των μειονοτήτων και των πολιτικών δικαιωμάτων στην Ελλάδα. Σήμερα, ο Επίτροπος για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, κ. Muižnieks, δήλωσε σαφώς ότι η ρητορική μίσους βρίσκεται σε άνοδο στην Ελλάδα. Είπε επίσης ότι η Ελλάδα πρέπει να λάβει αυστηρότερα μέτρα για την καταπολέμηση του ρατσισμού και της βίας που συνδέεται με την αύξηση της δημοτικότητας της ακροδεξιάς Χρυσής Αυγής, η οποία έχει χαρακτηριστεί ως ένα νεοναζιστικό κόμμα. Η Χρυσή Αυγή αναδειχθείκε ως κόμμα στις βουλευτικές εκλογές του περασμένου Ιουνίου, κερδίζοντας τον εντυπωσιακό αριθμό των 18 εδρών, από τις 300 του Κοινοβουλίου στην Ελλάδα. Δεδομένου του πολιτικού και εκλογικού συστήματος στην Ελλάδα, αυτό είναι ένα μεγάλο αποτέλεσμα. Το κόμμα συνδέεται με δραστηριότητες εγκλημάτων μίσους.

Ο Επίτροπος για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα δήλωσε ότι η Ελλάδα θα ήταν πλήρως εντος του πλαισίου των δικαιωμάτων της βάσει του διεθνούς δικαίου για τα ανθρώπινα δικαιώματα για την απαγόρευση του κόμματος από το δημόσιο αξίωμα. Είπε:« Η δημοκρατία στην Ελλάδα απειλείται σοβαρά από την έξαρση των εγκλημάτων μίσους και αδύναμη απάντηση του κράτους. Η διαρκής και συντονισμένη δράση, ιδίως από την αστυνομία και τα δικαστήρια, είναι αναγκαία για την προστασία του κράτους δικαίου και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στη χώρα."

Το Ευρωπαϊκό Εβραϊκό Κογκρέσο χαιρέτισε την έκθεση του Επιτρόπου για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα σχετικά με την κατάσταση στην Ελλάδα και, ειδικότερα, σχετικά με το ρατσισμό της Χρυσής Αυγής και το μίσος. Ο πρόεδρος του EJC, Moshe Kantor, δήλωσε: «Αυτή η έκθεση είναι ισχυρό ορόσημο κατά της αύξησης του ρατσισμού, μίσους και μισαλλοδοξίας στην Ελλάδα και χαιρετίζουμε την έκθεση και την έκκληση για την πλήρη εφαρμογή της από τις ελληνικές αρχές». Συνέχισε λέγοντας ότι "το πιο σημαντικό, ζητήθηκε η δυνατότητα απαγόρευσης του νέο-ναζιστικού κόμματος λόγω των δραστηριοτήτων που συνδέονται με αυτό. Αυτό έγινε απαραίτητο για πρώτη φορά σε επίσημο ευρωπαϊκό θεσμικό όργανο και ελπίζουμε ότι η κατάσταση θα παρακολουθείται πολύ προσεκτικά."

Ο σεβασμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των θεμελιωδών ελευθεριών αποτελεί τον πυρήνα αυτής της Συνέλευσης, η οποία είναι ο λόγος που πρέπει να σας ενημερώσω ότι ο Νικόδημος Τσαρκνιάς, θρησκευτικός ηγέτης της Μακεδονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ελλάδα, δεν έχει το δικαίωμα της θρησκευτικής εκδήλωσης και, ως εκ τούτου, έχει πρόβλημα. Μπορείτε να φανταστείτε έναν ορθόδοξο ιερέα σε μια ορθόδοξη χώρα που δεν έχει όλες τις ελευθερίες του, απλά και μόνο επειδή δεν είναι Έλληνας αλλά είναι Μακεδόνας, και μιλά Μακεδονικά; Έτσι, ζητώ από όλους σας να πάρετε πολύ σοβαρά ό, τι ο Επίτροπος για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα αναφέρει και ζητώ να γίνουν σοβαρά βήματα για να εκπληρωθεί ό, τι εκείνος έχει καθορίσει.

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ - Σας ευχαριστώ, κύριε Nikoloski.

http://www.umdiaspora.org/index.php/en/civil-rights-contents/810-greece-s-macedonian-minority-brought-up-during-council-of-europe-pa-session

26 Απρ 2013

Εγγραφο - Ντοκουμεντο!



Ένα επίσημο έγγραφο-ντοκουμέντο κάποιου ληξιαρχείου του Ν. Φλώρινας του 1952 αποκαλύπτει δυο σημαντικά γεγονότα όσον αφορά τους Μακεδόνες στην Ελλάδα.


Πρώτο: παρουσιάζεται σε επίσημο ελληνικό έγγραφο ο διαχωρισμός της εθνικότητας και της υπηκοότητας ελλήνων πολιτών (Εθνικότητα Σλαβομακεδονική - υπηκοότητα Ελληνική).

Δεύτερο: όσον αφορά την αυθαίρετη ονομασία των Μακεδόνων ως Σλαβομακεδόνες φαίνεται ότι ήταν αποδεκτή θέση όχι μόνο απο το ΚΚΕ αλλά και απο το επίσημο κράτος! Κοινή θέση κατά του ελεύθερου αυτοπροσδιορισμού των Μακεδόνων είχαν το ΚΚΕ και το ελληνικό κράτος τότε, όπως και σήμερα!

Τι δεν καταλαβαίνουν οι φίλοι αριστερό-κομμουνιστές Μακεδόνες της Ελλάδας?

25 Απρ 2013

Διάλεκτοι της Μακεδονικής γλώσσας

Με αφορμη την προσφατη αναρτηση σε καποιο blog, που παρουσιαζουμε πιο κατω:

«Πουϊνο βρ’αμα να Μακεντονσκιου τσαρ να-Φιλιπ,ατα μου πουσνα ιντ’ιν τσαρ - αμα γκου νι ζναμ κουτρ ι μπ’ασσι - ιντ’νι κονν σας βολσκα γκλαβα. Κονιου γκου βικαχα «Βουκ-εφαλους»: μου γκου πουσνα μπακσσ-ιςς....»

«Ιεντ’αν νοκ τροϊτσα οβτσαροι πασλε-σι οβτσε να πλανινου. Ι εντ’νο βρεμε σακαλε-σι ντα ζαπαλιβ τουτουν, τρεμπαλο-γκι ογκανν, α νεμαλε κουντ’εννι νισστο....»

Το πρώτο κείμενο είναι στην διάλεκτο της μακεδονικής του Σοχο. Το δεύτερο, του Κουμανοβο.
Τι δεν καταλαβαίνει ο «ντόπιος» που μιλάει τα «εντόπικα», απο τα δυο αυτά κείμενα; και τα δυο είναι σε διαλέκτους της ίδιας γλώσσας, της Μακεδονικής. Όποιος γνωρίζει μια διάλεκτο, μπορεί άνετα να μάθει και την επίσημη μακεδονική γλώσσα που διδάσκεται σε πολλά Πανεπιστήμια στον κόσμο.

Οσο για την δήλωση ότι τα «εντόπικα» δεν γράφονται, είναι επιστημονικά αποδεδειγμένο ότι μόνο οι αναλφάβητοι άνθρωποι δεν γνωρίζουν γραφή, άρα δεν γράφουν ότι μιλούν....


http://neaflorina.blogspot.gr/2013/04/blog-post_4068.html?spref=fb
Τετάρτη, 24 Απριλίου 2013
Τα «εντόπικα» δεν είναι «Σκοπιανά»
Με έκπληξη διαβάσαμε στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, επιστολή κατοίκου της Μελίτης Φλώρινας με την οποία ζητάει από τον Δήμαρχο Φλώρινας να διδάσκεται στα σχολεία της Μελίτης, παράλληλα με τα ελληνικά, και μια άλλη γλώσσα.
Αισθανθήκαμε, ότι το θέμα μας αφορά και γι’ αυτό θέλουμε να εκφράσουμε την άποψή μας, ως Εδεσσαίοι «εντόπιοι» δίγλωσσοι Μακεδόνες Έλληνες.
Προφανώς στην Μελίτη, όπως και στην ευρύτερη γεωγραφική περιοχή από την Γουμένισσα έως και την Φλώρινα, ορισμένοι Μακεδόνες Έλληνες, γνωρίζουν, όπως και εμείς, παράλληλα με τα Ελληνικά, και μία σλαβογενή τοπική γλωσσική έκφραση τα «εντόπικα», χωρίς αυτό να μειώνει την Ελληνικότητά μας. Τα «εντόπικα» όμως δεν είναι γλώσσα, είναι μόνον μία προφορική γλωσσική έκφραση με πάρα πολλές Ελληνικές, κρυπτοελληνικές, Βουλγαρικές, Σερβικές, Τουρκικές και Αρβανίτικες λέξεις, που διαφέρει από τόπο σε τόπο και για αυτό ονομάστηκε «εντόπικα», δηλαδή τοπικά. Δεν έχει, ούτε είχε ποτέ, αλφάβητο και κατ’ επέκταση δεν έχει, ούτε είχε ποτέ, γραπτό λόγο.
Τα «εντόπικα» δεν μπορούν να διδαχθούν σε σχολείο γιατί θα αλλοιωθούν και θα χάσουν τον τοπικό και προφορικό χαρακτήρα τους. Όποιος μιλάει για διδασκαλία δήθεν των «εντόπικων» στα σχολεία, προσπαθεί στην ουσία να αντικαταστήσει τα «εντόπικα» με μια άλλη γλώσσα, διαπράττοντας πολιτιστικό έγκλημα που αντιβαίνει στην διακήρυξη του ΟΗΕ για τα δικαιώματα των γηγενών πληθυσμών (άρθρα 3,6,8,9,11,12,13,15,19,26,33,42).
Εμείς, και όλοι όσοι γνωρίζουν τα «εντόπικα», ξέρουμε πολύ καλά ότι τα «εντόπικα» δεν είναι «Σκοπιανά». Προτρέπουμε τον Δήμαρχο Φλώρινας να προστατέψει τα πραγματικά «εντόπικα» των κατοίκων της Μελίτης και να αγνοήσει τις ανιστόρητες προτάσεις που του γίνονται.

Κίνηση Δημοτών Έδεσσας για την Κοινωνία, τον Πολιτισμό και το Περιβάλλον
«ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ»

23 Απρ 2013

Κρατικά σύμβολα και μακεδονικοί χοροί

Βούλγαροι προβοκάτορες χορεύουν στον ήχο πατριωτικών μακεδονικών τραγουδιών, σε μακεδονική εκδήλωση για τον Μακεδόνα ήρωα Γιάνε Σαντάνσκι, στο Μέλνικ, Μακεδονία του Πίριν.!!! Τράτζικ....χαχαχαχα!
Οι Βούλγαροι πρέπει να είναι απελπισμένοι, για να προχωρουν σε τέτοιες ανόητες ενέργειες. Είναι ακριβώς σαν κάτι ελληνο-«μακεδόνες» που διοργανώνουν φεστιβάλ με μακεδονικούς χορούς των οποίων τα τραγούδια δεν τραγουδούν, για να μην «προδοθούν». Με τη παρουσία των πολλών ελληνικών σημαιών προσπαθούν να πείσουν ότι πρόκειται για ελληνικούς χορούς! Δηλαδή, αν κρατούσαν π.χ. αμερικανικές σημαίες, οι χοροί θα ονομάζονταν αμερικανικοί; Γελοιότητες!




17 Απρ 2013

H Συνέλευση της Κορσικής θα ψηφίσει για το επίσημο καθεστώς της Κορσικανικής γλώσσας

17/04/2013

Ο Πρόεδρος του Συμβουλίου των γλωσσών της Κορσικής αναμένει «ισχυρή πλειοψηφία» υπέρ του ψηφίσματος · Το κείμενο προβλέπει τη χρήση της Κορσικανικής γλώσσας στα σχολεία και στις συναλλαγές με τη δημόσια διοίκηση · Το σχέδιο αναγνωρίζει ότι η επίσημη χρήση της γλώσσας μπορεί να υλοποιηθεί μόνον εφόσον το γαλλικό σύνταγμα τροποποιηθεί.

Η Συνέλευση της Κορσικής αναμένεται να ψηφίσει επί της πρότασης που θα δώσει επίσημο καθεστώς στην γλώσσα της Κορσικής, αν και μια μεταρρύθμιση του γαλλικού Συντάγματος θα απαιτηθεί προκειμένου να είναι αποτελεσματική. Τα μέλη της Κορσικανής Συνέλευσης (AM) θα ψηφίσουν για το θέμα την ερχόμενη Πέμπτη 25/4, κατά τη διάρκεια της επόμενης συνεδρίασης της Συνέλευσης.

Το υποβληθέν κείμενο έχει συνταχθεί από τον Pierre Ghionga, πρόεδρος του Συμβουλίου της γλώσσας της Κορσικής. Το σχέδιο προβλέπει ότι "η γαλλική και Κορσικανική είναι οι επίσημες γλώσσες της Κορσικής» και ότι και οι δύο γλώσσες μπορούν να χρησιμοποιηθούν από οποιονδήποτε πολίτη στις συναλλαγές με τη δημόσια διοίκηση. Το κείμενο θέλει η γλώσσα της Κορσικής να χρησιμοποιείται ως γλώσσα επικοινωνίας στα σχολεία και θέτει ένα σαφή στόχο: στο τέλος των σπουδών, όλοι οι μαθητές θα πρέπει να έχουν καλή γνώση τόσο της Κορσικανικής όσο και της Γαλλικής γλώσσας..

Η πρόταση της Κορσικής είναι μια πρεμιέρα στη Γαλλία, όπου η γαλλική είναι η μόνη επίσημη γλώσσα, όπως ορίζει στο Σύνταγμά της. Αυτός είναι ο λόγος που οι υποστηρικτές για το επίσημο καθεστώς υπογραμμίζουν ότι αυτό θα εφαρμοστεί μόνο αν η Γαλλία δεχτεί να τροποποιήσει το Σύνταγμα. Σε συνέντευξή του στην Corse Net Infos, ο Ghionga λέει ότι αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι τόσο σημαντικό το γεγονός ότι οι Κορσικανοί αντιπρόσωποι πρέπει να δώσουν μια «μαζική ψήφο» για το επίσημο καθεστώς: «Πρέπει να έχουμε μια δημοκρατική θέση [...] δεν μπορώ να δω, πώς η Γαλλική Δημοκρατία θα μπορούσε να αντιταχθεί στην δημοκρατική βούληση μιας περιφέρειας», υποστηρίζει.

Από τους 51 αντιπροσώπους στη Συνέλευση της Κορσικής, αναμένεται ότι και οι 15 που ανήκουν στα εθνικιστικά κόμματα της Κορσικής θα στηρίξουν την κίνηση. Από τα άλλα 36 μέλη, ο Ghionga αναμένει ότι ένα μεγάλο μέρος από αυτούς θα ψηφίσουν υπέρ. «Περιμένω μια ισχυρή πλειοψηφία» για το επίσημο καθεστώς, είπε ο Ghionga. Ισχυρίζεται ότι πριν από δύο χρόνια, 36 αντιπρόσωποι είχαν ψήφιση υπέρ μιας πρότασης που υποστήριζε το ενδεχόμενο για επίσημο καθεστώς της Κορσικανικής γλώσσας.

Στην κίνηση αυτή αντιτίθενται ορισμένοι αντιπρόσωποι, αριστερά και δεξιά του πολιτικού φάσματος, καθώς και μερικές κεντρίστηκες ενώσεις. Μια από της πιο έντονες φωνές, αναφέρει το Corse-Matin, είναι τo Γαλλία-Corse. Σύμφωνα με αυτούς, η Κορσικανική θα πρέπει να διδάσκεται και να ομιλείται "σε εθελοντική βάση" και «μέσα στην οικογένεια».

Το 2009, οι αντιπρόσωποι που είναι υπέρ της ανεξαρτησίας εισήγαγαν πρόταση για την κήρυξη του επίσημου καθεστώτος της Κορσικανικης. Η πρόταση καταψηφίστηκε με 19 ψήφους υπέρ και 28 κατά.

Για περισσότερες πληροφορίες:  εδώ

Corsica / Κορσική
Γενικές πληροφορίες
Πληθυσμός: 279.000 κάτοικοι (2006)
Έκταση: 8.860 km2
Θεσμοί: Εκτελεστικό Συμβούλιο της Κορσικής και Κοινοβούλιο της Κορσικής
Κράτος διοίκησης: Γαλλία
Μεγάλες πόλεις: Aiacciu (διοικητική πρωτεύουσα), Corti (ιστορική πρωτεύουσα)
Τοπική γλώσσα: Κορσικής και Ligur
Επίσημη γλώσσα: Γαλλικά
Κύρια θρησκεία: Χριστιανισμός (καθολικισμός)
Εθνική γιορτή: 8 Δεκ





14 Απρ 2013

Σύμβαση Πλαίσιο για τις περιφερειακές η μειονοτικές γλώσσες

Η παραπληροφόρηση των Μακεδόνων σε πολύ σοβαρά ζητήματα όπως είναι αυτό της κατάστασης της μακεδονικής γλώσσας στην Ελλάδα, «δίνει και παίρνει» τον τελευταίο καιρό, με επιστολές δωθε- κειθε, χωρίς να λαμβάνονται υπόψη νομικά πλαίσια και εφαρμογές ευρωπαϊκών συνθηκών.

Η Ελλάδα ούτε έχει υπογράψει, ούτε φυσικά έχει επικυρώσει τον Ευρωπαϊκος Χαρτης για τις Περιφερειακες η Μειονοτικες Γλωσσες . Με επιστολή σε κρατικές αρχές όπου εκφράζεται απλά κάποια επιθυμία, χωρίς να υπάρχει νομικό πλαίσιο που να επιτρέπει την εφαρμογή της (ποιοι και με τι τίτλους σπουδών θα διδάσκουν την μακεδονική γλώσσα στα δημόσια σχολεία, τι είδους τίτλο σπουδών θα αποκτούν οι μαθητές, ως αποδεικτικό για επάρκεια γλώσσας, κτλ), δεν πρόκειται να δώσει κάποιο αποτέλεσμα στο ζήτημα αυτό και γίνεται μόνο για να δημιουργούνται εντυπώσεις!

Η «Μορφωτική και Πολιτιστική Κίνηση Έδεσσας», μέλος απο τον Οκτώβριο του 2012 του «Δικτύου για την προαγωγή της γλωσσικής διαφορετικότητας» (NPLD), προσπαθεί και αγωνίζεται για να βρεθεί μια λύση ώστε χώρες όπως η Ελλάδα να αναγκαστούν να κάνουν το αυτονόητο, δηλαδή να υπογράψουν και να επικυρώσουν τις σχετικές Ευρωπαϊκές Συνθήκες.

Την ίδια κατάσταση που αντιμετωπίζουν οι Μακεδόνες στην Ελλάδα, αντιμετωπίζουν και οι Γάλλοι πολίτες της Οξιτάνιας, της Βρετάνης όπως και οι Βάσκοι και οι Καταλανοί της Γαλλίας. Ο Γάλλος Πρόεδρος Hollande, προεκλογικά, είχε υποσχεθεί την επικύρωση της Σύμβασης Πλαίσιο για της περιφερειακές η μειονοτικές γλώσσες (η Γαλλία την έχει υπογράψει απο το 1999), αλλά μετά την εκλογή του αρνήθηκε να προχωρήσει σε αυτήν με την δικαιολογία ότι το Σύνταγμα της Γαλλίας δεν το επιτρέπει, με αποτέλεσμα 30.000 άνθρωποι να κάνουν πορεία διαμαρτυρίας στους δρόμους της πόλης Τουλούζ (Οξιτάνια), τον Μάρτιο 2012! Λες και δεν γνώριζε το Σύνταγμα της χώρας του ο πρόεδρος Hollandε και το έμαθε τώρα, μετά την εκλογή του! Αυτά είναι δικαιολογίες γιατί δεν υπάρχει η πολιτική βούληση στην χώρα για την επικύρωση της Σύμβασης.

Σε συνεργασία με τους φίλους Οξιτανους της Γαλλίας, ελπίζουμε ότι σύντομα θα βρεθεί μια νομική λύση σε αυτό το πρόβλημα που αντιμετωπίζουμε ως Ευρωπαίοι πολίτες, στα πλαίσια της Συνθήκης της Λισσαβόνας αλλά και άλλων διεθνών συνθηκών, τις οποίες όλες οι χώρες της ΕΕ έχουν υπογράψει και επικυρώσει.

Οπότε, τα πυροτεχνήματα με επιστολές σε Δήμους και υπουργεία είναι ενέργειες χωρίς πολιτική και νομική αξία αλλά γίνονται για να κρατιούνται κάποιοι «στον αφρό», χωρίς πολύ κόπο και γνώση, ως ακτιβιστές - αγωνιστές για τα ανθρώπινα δικαιώματα των Μακεδόνων στην Ελλάδα.
Το παρακάτω βίντεο είναι απο την εκδήλωση της ‘Έναρξης του Ευρωπαϊκού Οδικού Χάρτη για την Γλωσσική Διαφορετικότητα στις 11 Απριλίου 2013, στην Πρεσβεία της Ιρλανδίας στις Βρυξέλλες, απο το NPLD. Ο πρώτος ομιλητής είναι ο πρέσβης της Ιρλανδίας στις Βρυξέλλες, Eaomonn MacAodha και ο δεύτερος ομιλητής είναι ο Dinny McGinley, υπουργός της Ιρλανδικής κυβέρνησης για τις Υποθέσεις Gaeltacht (Gaelic), ο οποίος άρχισε την ομιλία του στην μητρική του ιρλανδική (Γκαελικ) γλώσσα και στην συνέχεια είπε περίπου τα εξής: «...Επειδή αντιλαμβάνομαι ότι σας είναι δύσκολο να με κατανοήσετε στην μητρική μου γλώσσα που είναι η ιδιαίτερη διάλεκτος της πατρίδας μου το Gweedore, αποφάσισα να συμβιβαστώ και θα μιλήσω στη γλώσσα Εσπέρια, δηλαδή στην Αγγλική, έχοντας, πάντως, επίγνωση της παρουσίας της ορχήστρας μας.... Τι θα κάναμε χωρίς την μουσική σας...!»



1 Απρ 2013

Παραπληροφόρηση!

Ο κ. Ευαγγελιδης ως συνήθως, επιδίδετε στην παραπληροφόρηση!


http://edessadee.blogspot.gr/2013/03/blog-post_29.html


Καμιά οργάνωση στην Έδεσσα δεν προσπαθεί να «δημιουργήσει μειονότητα» διότι είναι αδύνατο να είναι κάποιος ιθαγενής στον τόπο του και ταυτόχρονα να θεωρείται «μειονότητα». Δεν είμαστε μειονότητα κανενός έθνους η κράτους εκτός ελληνικών συνόρων, αλλά ιθαγενής λαός που ζει στην προγονική και ιστορική πατρίδα του. Θα μπορούσαν ποτέ οι γηγενείς Ελληνοκύπριοι να θεωρηθούν «ελληνική μειονότητα» στον τόπο τους, την Κύπρο? Σε καμία περίπτωση!

Τα έθιμα μας, η γλώσσα μας, ο πολιτισμό μας και η ιστορία μας είναι μακεδονικά γιατί έτσι ονομάζεται η πατρίδα μας, απο αρχαιοτάτων χρόνων.

Η γλώσσα μας, στα πλαίσια της ΕΕ, δεν ονομάζεται «μειονοτική» αλλά περιφερειακή και διασυνοριακή.

Η εθνότητα μας δεν συγκαταλέγεται στις μειονότητες αλλά στους ιθαγενείς λαούς, όπως είναι οι Βάσκοι, οι Σααμι, οι Ουαλοι, οι Καταλανοι, οι Οξιτανοι, οι Βρετονοι, κτλ Μερικά απο αυτά τα έθνη είναι μοιρασμένα, όπως και οι Μακεδόνες, σε περισσότερα κράτη.

Μερικοί εθνικά Έλληνες, όπως ο κ. Ευαγγελιδης, δεν εννοούν να καταλάβουν ότι η εποχή του έθνους-κράτους που ήθελε όλους τους πολίτες του με μια γλώσσα, μια θρησκεία και έναν πολιτισμό, έχει πλέον περάσει και τα δικαιώματα των ιθαγενών λαών και η προστασία τους είναι βασικές μέριμνες της ΕΕ.

Λυπάμαι που ο κ. Ευαγγελιδης ιδεολογικά έχει μείνει στην εποχή του Μεταξά, αλλά οι εξελίξεις στην ΕΕ τρέχουν και τον προσπερνάνε.... Του συνιστώ να διαβάσει την ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΩΝ ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΕΘΝΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΥΤΟΧΘΟΝΩΝ ΛΑΩΝ ,  για την ενημέρωση του.

30 Μαρ 2013

ΟΙ "ΜΕΤΣΚΕΣ" ΣΤΟ ΠΡΙΛΕΠ

Ο Σύλλογος «Αρκούδες-Μετσκες» συμμετείχε σε μια ακόμα διεθνή καρναβαλική εκδήλωση, στο Πρίλεπ της Μακεδονίας, μετά απο αυτήν στο Καβανταρτσι τον περασμένο Σεπτέμβριο.

Οι δραστηριότητες του Εδεσσαϊκού συλλόγου στο εσωτερικό και στο εξωτερικό είναι μια ευκαιρία για την τουριστική προβάλλει της πόλη μας. Οι επαφές με άλλους αντίστοιχους συλλόγους απο την Ελλάδα και αλλά ευρωπαϊκά κράτη όπου υπάρχουν αντίστοιχα έθιμα, είναι μια εξαιρετική ευκαιρία για ανταλλαγές σε επίπεδο πολιτιστικών εκδηλώσεων που θα βοηθούσαν πολύ στην προβολή της πόλης μας.

Δυστυχώς, η πόλη μας δεν έχει χαρακτήρα. Είναι μια εντελώς αδιάφορη τουριστικά πόλη! Οι καταρράκτες δεν είναι αρκετό στοιχείο για την ανάπτυξη του τουρισμού στην πόλη μας. Ο τουρίστας έρχεται στην Έδεσσα, επισκέπτεται τους καταρράκτες, πίνει τον καφέ του η καταναλώνει ένα γεύμα και φεύγει. Δεν έχει κανένα λόγο να επισκεφτεί άλλους χώρους. Η πόλη δεν έχει χρώμα, χαρακτήρα τοπικό που θα μπορούσε να κινήσει την περιέργεια του επισκέπτη να δει, να γευτεί, να απολαυσει κάτι διαφορετικό, κάτι τοπικό μακεδονικό Εδεσσαϊκό.

Αν δεν είχαμε να προσφέρουμε στο επισκέπτη πολιτισμό, δεν θα είχαμε λόγο να παραπονιόμαστε γιατί δεν έχουμε τουρισμό στην Έδεσσα. Αλλά, εμείς ξέρουμε ότι έχουμε πολύ πλούσια πολιτιστικά και ιστορικά στοιχεία τα οποία δεν προβάλλονται, λες και απαγορεύεται να το κάνουμε.....

Οι τοπικοί πολιτιστικοί σύλλογοι έχουν την μεγαλύτερη ευθύνη γι’ αυτό. Μαζί με τους δημότες επαγγελματίες θα μπορούσαν να κάνουν πολλά πράγματα τα οποία θα έκαναν γνωστή την Έδεσσα στους άλλους Έλληνες συμπολίτες μας αλλά και στους ξένους. Ένα φεστιβάλ παραδοσιακής μακεδονικής γαστρονομίας (όπως γίνεται σε πάμπολλες μικρές πόλεις σε όλη την Ευρώπη) όπου θα μπορούσαν να παρουσιαστούν όλα τα τοπικά προϊόντα διατροφής απο τους ίδιους τους παραγωγούς, επιβάλλεται να διοργανωθεί και να καθιερωθεί!

Ένα φεστιβάλ παραδοσιακών μακεδονικών χορών και τραγουδιού είναι επίσης μια ελκυστική ιδέα.

Η οργάνωση και διαφήμιση ξεναγήσεων στα αξιοθέατα της πόλης, παρουσιάζοντας την πραγματική ιστορία της, χωρίς να κρύβεται ο μακεδονικός χαρακτήρας της, επιβάλλεται. Κρύβοντας την αληθινή ιστορία του τόπου μας, τον αφήνουμε ξεγυμνωμένο και ανώνυμο, ουδέτερο και αδιάφορο στους επισκέπτες.

Υπάρχουν πολλά που μπορούν να γίνουν στον τομέα του τουρισμού στην Έδεσσα. Αυτά τα τοπικά πολιτιστικά μακεδονικά στοιχεία είναι που θα δώσουν χρώμα και χαρακτήρα στην πόλη μας, να ξεχωρίσει μεταξύ άλλων πόλεων όχι μόνο για τους καταρράκτες και τις φυσικές ομορφιές της αλλά και την ιστορία, τον πολιτισμό και τους κατοίκους της.


  Περισσοτερα εδω

22 Μαρ 2013

Επιτροπή Πολιτισμού και Παιδείας της ΕΕ

Το NPLD (Δίκτυο για την προώθηση της γλωσσικής πολυμορφίας) του οποίου είναι συνδεδεμένο μέλος η «Μορφωτική και Πολιτιστική Κίνηση Έδεσσας», κλήθηκε χθες 20 Μαρτίου, να παρουσιάσει το δίκτυο και το έργο του σε επιτροπή του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου για τον Πολιτισμό. Με τη συμμετοχή του σε αυτή την περίπτωση, το NPLD έχει τοποθετηθεί ως βασικός παράγοντας για την προώθηση της γλωσσικής πολυμορφίας στην Ευρώπη.


Παρακολουθήστε ένα βίντεο απο την πολύ ενδιαφέρουσα συζήτηση, σε μετάφραση στα ελληνικά.

http://www.europarl.europa.eu/ep-live/el/committees/video?event=20130320-0900-COMMITTEE-CULT

16 Μαρ 2013

Μέτσκες και Μέτσκαροι / мечкари



Με μεγάλη επιτυχία και συμμετοχή κόσμου έγινε και φέτος η εκδήλωση του συλλόγου «Αρκούδες-Μέτσκες» στα πλαίσια των εκδηλώσεων του Εδεσσαϊκού Καρναβαλιού, με φιλοξενούμενους τα μέλη αντίστοιχου συλλόγου ονομαζόμενο «Μετσκαροι» της πόλης του Πρίλεπ της γειτονικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας.
.

Μεγάλη ήταν και η πίκρα κάποιων Εδεσσαίων που προσπαθούν με κάθε τρόπο και μέσο να εμποδίσουν τις εκδηλώσεις του συλλόγου «Αρκούδες - Μέτσκες» αλλά δεν τα καταφέρνουν γιατί αυτές έχουν πλέον καθιερωθεί και έχουν την στήριξη σχεδόν του συνόλου των δημοτών της Έδεσσας.

Ευχόμαστε κάθε χρόνο και καλύτερες εκδηλώσεις του συλλόγου «Αρκούδες-Μέτσκες», με συμμετοχές απο άλλους αντίστοιχους συλλόγους απο την Ελλάδα και το εξωτερικό.

Καλή Σαρακοστή σε όλους!




28 Φεβ 2013

Η Μορφωτική και Πολιτιστική Κίνηση Εδεσσας στις Βρυξέλες

Η Μορφωτική και Πολιτιστική Κίνηση Έδεσσας συμμετείχε στην Διάσκεψη 2013 της NPLD (Δίκτυο για την προώθηση της γλωσσικής διαφορετικότητας), της οποίας είναι συνδεδεμένο μέλος, που πραγματοποιήθηκε στις Βρυξέλες στις 21 Φεβρουαρίου, Παγκόσμια Ημέρα της Μητρικής γλώσσας, και στην διάρκεια της οποίας παρουσιάστηκαν ενδιαφέρουσες τοποθετήσεις για το ζήτημα των μη επίσημων και περιφερειακών γλωσσών της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Μεταξύ των ομιλητών ήταν οι:

Francois Alfonsi, Ευρωβουλευτής (Κορσική), Kinga Gal, Ευρωβουλευτής (Ουγγαρία), ο καθηγητής Collin Williams του Πανεπιστημίου Cardiff της Ουαλίας (Η.Β.) και ο Pierre Mairesse, της Ευρωπαϊκής Επιτροπής.


Την επόμενη μέρα, 22 Φεβρουαρίου, η εκπρόσωπος της Μορφωτικής και Πολιτιστικής Κίνησης Έδεσσας συμμετείχε στις εργασίες της Συντονιστικής Σύσκεψης της NPLD όπου παρουσίασε στα μέλη τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η μακεδονική γλώσσα, και οι ομιλητές της στην Ελλάδα, και η οποία δεν έχει καν το δικαίωμα να ονομάζεται μακεδονική, παρότι είναι η μοναδική γλώσσα που ομιλείται αποκλειστικά και μόνο στην περιφέρεια της ελληνικής Μακεδονίας.

Οι εκπρόσωποι των άλλων περιφερειακών ευρωπαϊκών γλωσσών υποσχέθηκαν να βοηθήσουν με κάθε τρόπο δυνατό ώστε η κατάσταση της μακεδονικής γλώσσας στην Ελλάδα να αλλάξει προς το καλύτερο και να φτάσει το καθεστώς των άλλων περιφερειακών γλωσσών της ΕΕ, στην εκπαίδευση, στο Δημόσιο, στο εμπόριο και στα ΜΜΕ.

Στο παρακάτω βίντεο είναι ο ευρωβουλευτής F. Alfonsi σε παλαιότερη Σύσκεψη του NPLD.


28 Ιαν 2013

Για τις «Μέτσκες» (η συνέχεια...)


http://ethnologic.blogspot.gr/2013/01/blog-post_21.html

Με την «τρικυμία εν κρανίο» και την πλήρη σύγχυση που διακατέχει τον αρθρογράφο στο παραπάνω blog (link) δεν μπορέσαμε τελικά να καταλάβουμε, το «ξενόφερτο» (κατά τον ίδιο) έθιμο της «Μετσκας», απο πιο ξένο τόπο μας ήρθε στην Έδεσσα! Ο «σκοπιανοφάγος» αρθρογράφος είχε, προφανώς, την πρόθεση να το «χαρίσει» στους γείτονες μας, και ειδικά στους Πριλεπτσιάνους, αλλά δεν του βγήκε! Ας πρόσεχε.
Πάντως, εάν το έθιμο ήρθε στην Έδεσσα απο το Πρίλεπ, όπως ο ίδιος ισχυρίστηκε σε προηγούμενο άρθρο του, τότε είναι μακεδονικό, γιατί το Πρίλεπ βρίσκεται σε χώρα που ονομάζεται Μακεδονία (έστω και ως πρώην Γιουγκοσλαβική) και όχι Βέλγιο, Αμερική, Μογγολία η Σιβηρία!

16 Ιαν 2013

Carnaval des Ours / Καρναβάλι των Αρκούδων




Αυτές είναι βελγικές «αρκούδες» καρναβαλιστές! Οι αμόρφωτοι περί πολιτιστικών δρώμενων Eδεσσαίοι αρθρογράφοι http://ethnologic.blogspot.gr/2013/01/blog-post.html ας κάνουν μια έρευνα στο Βέλγιο για να μας πουν με βεβαιότητα εάν το έθιμο αυτό είναι γνήσιο τοπικό δικό τους η το «πήραν» απο το Πρίλεπ!
Και αφού ασχοληθούν με την έρευνα στο Βέλγιο, ας μας παρουσιάσουν μετά τα «γνήσια τοπικά ελληνικά» καρναβαλίστικα έθιμα της Έδεσσας που οι ηλικιωμένοι χωρίς αμνησία θυμούνται, για να τα μάθουμε κι εμείς!

Ας μας πουν επίσης αν θεωρούν ότι το κάθε τι παραδοσιακό ενός τόπου στην Ελλάδα, πρέπει απαραίτητα να έχει αρχαιοελληνική η, τέλος πάντων, γνήσια ελληνική προέλευση: είναι τελικά παραδοσιακό τοπικό προϊόν το λουκούμι της Σύρου; Ο μπακλαβάς Ιωαννίνων; Το μαντολάτο Κερκύρας;

Τελικά το μόνο «γνήσιο ελληνικό παραδοσιακό» στοιχείο στην πόλη μας είναι ο φανατικός εθνικισμός και η φασιστική νοοτροπία ορισμένων Eδεσσαίων!

Πάντως, ακόμα και «εισαγόμενο» απο το Πρίλεπ να ήταν (που δεν είναι!) το έθιμο της μέτσκας, πάλι απο την Μακεδονία είναι!

8 Ιαν 2013

"ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ" - Μηνυτήρια αναφορά


Στις 3 Ιανουαρίου 2013 κατατέθηκε στον Εισαγγελέα Πρωτοδικών Έδεσσας, μηνυτήρια αναφορά της Νατσουλίδου Ευγενία κατά του Παναγιώτη Σαββίδη, δημοσιογράφου της εφημερίδας «Πρώτο Θέμα», κατά των νόμιμων εκπροσώπων της εφημερίδας «Πρώτο Θέμα» και κατά κάθε τυχόν τρίτου που διακινεί έντυπα η ηλεκτρονικά το άρθρο της παραπάνω εφημερίδας που δημοσιεύτηκε στις 16/12/2012 και στην οποία υπάρχει στην πρώτη σελίδα ο τίτλος «Γιατροί, αγρότες και... Σκοπιανοί στα χέρια του ΣΔΟΕ» και κάτω απο αυτόν τον τίτλο υπάρχει δημοσιευμένη η φωτογραφία της Νατσουλιδου Ευγενίας και δίπλα ακριβώς στην φωτογραφία υπάρχει υπότιτλος «Σκόπια Κρυφά εμβάσματα για ανθελληνική προπαγάνδα»
Η μηνυτήρια αναφορά έγινε γιατί δια του άρθρου αυτού τελέστηκαν πρώτον το αδίκημα τις συκοφαντικής δυσφήμισης δια του τύπου που τιμωρείται στα άρθρα 362 και 363 του ΠΚ.

Μεταξύ άλλων, για την συκοφαντική δυσφήμηση, στην μήνυση αναφέρεται οτι.....”ειδικότερα θα πρέπει να τονίσουμε ότι είμαστε Έλληνες πολίτες αυτοπροσδιοριζόμενοι εθνικά σαν Μακεδόνες, σύμφωνα με τα διεθνή νομικά και πραγματικά κριτήρια εθνικού αυτοπροσδιορισμού, έχοντας τα αντίστοιχα πολιτικά δικαιώματα και υποχρεώσεις που συνεπάγεται ο πολιτικός μας δεσμός με το ελληνικό κράτος, κάτι που προφανώς είναι σε γνώση του αρθρογράφου, όπως άλλωστε προκύπτει και απο την φύση του άρθρου του, συνεπώς δε οι συνεχείς ισχυρισμοί και διαδόσεις σε ότι μας αφορά ως ΣΚΟΠΙΑΝΟΥΣ (γνωρίζοντας ότι Σκοπιανοί θεωρούνται μόνο οι κάτοικοι της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας και ειδικότερα οι κάτοικοι της πρωτεύουσας του-των Σκοπίων-) και ακόμα περισσότερο ως ΣΚΟΠΙΑΝΟΥΣ ΠΡΑΚΤΟΡΕΣ, στοιχείο που προϋποθέτει ενεργή σχέση όχι απλώς με το κράτος αλλά επιπλέον με τις μυστικές υπηρεσίες της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας έναντι αμοιβής, την αναλήθεια των οποίων γνωρίζει και εντούτοις στο άρθρο του υιοθετεί και υποστηρίζει, είναι σαφής εν προκειμένω η τέλεση συκοφαντικής εις βάρος μας δυσφήμησης δια του τύπου........»

Ο συντάκτης του άρθρου, όμως, παραβίασε και τον αντιρατσιστικό νόμο 927/1979.

.......”Ειναι έτσι εμφανές πως στην προκειμένη περίπτωση ο συντάκτης του δημοσιεύματος σκοπεύει στην στοχοποίηση μας λογω του αυτοπροσδιορισμού μας ως εθνικά Μακεδόνων, αποκρύπτοντας εντέχνως την ταυτότητα μας ως Ελλήνων πολιτών και με το άρθρο του εκφράζει προσβλητικές ιδέες εναντίον μας λογω της εθνικής μας καταγωγής τελώντας σε βάρος μας το αδίκημα του άρθρου 2 του νόμου 929/1979......”

Επιπλέον «.......οι παραπάνω καταγγελλόμενοι/μυνηόμενοι τέλεσαν σε βάρος της πρώτης απο εμάς το αδίκημα της παράνομης δημοσίευσης προσωπικών δεδομένων, δίχως την συγκατάθεση μου, παραβαίνοντας με τον τρόπο αυτό την διάταξη της παραγράφου 1 του άρθρου 5 του Ν. 2472/1997.....”

7 Ιαν 2013

Τα "καλά" γλέντια...



Απαράδεκτο σχόλιο δημοσιεύτηκε στην εβδομαδιαία εφημερίδα «Εδεσσαϊκή», στις 5/1/2013, σχετικά με εκδήλωση Εδεσσαϊκού πολιτιστικού συλλόγου που έγινε στις 30/12/2012, στο πάρκο της πλατείας απέναντι απο το γήπεδο.
Το σχόλιο έχει ως εξής: «Αυτό που συνέβη την περασμένη εβδομάδα δίπλα στο γήπεδο δεν ήταν μόνο απαράδεκτο, ήταν εξοργιστικό και βαθιά προκλητικό. Αν κάποιοι έχουν τόσο μεγάλο καημό με αυτές τις περίεργες μουσικές και τα τραγούδια να πάνε αλλού να τ’ ακούν. Εμείς επιμένουμε στην ελληνική παράδοση και στα γλέντια που μόνο εμείς ξέρουμε να κάνουμε καλά.»

Πρώτα, να τονίσουμε στον συντάκτη του σχολίου ότι οι «περίεργες» μουσικές και τα τραγούδια ακούγονταν σε αυτήν την πόλη απο την εποχή που τα σύνορα της Ελλάδας ήταν κάπου κοντά στη Λάρισα, αλλά και πολύ πιο παλιά! Κατα δεύτερο, να θυμίσουμε οτι οι άνθρωποι που έχουν το «μεγάλο καημό» και οργάνωσαν την συγκεκριμένη εκδήλωση, ίσως να διαφεύγει στον αρθρογράφο, είναι γηγενείς Μακεδόνες που τιμούν τις παραδόσεις και την γλώσσα των προγόνων τους, στον τόπο τους. Η προτροπή να πάνε "να τ’ακούν αλλού" είναι ατυχέστατη.

Όσοι, πάλι, επιμένουν στην ελληνική παράδοση και τα «καλά» γλέντια που μόνο αυτοί ξέρουν να κάνουν, υπάρχει ολόκληρη Ελλάδα (αλλά και μέρη εκτός ελληνικών συνόρων, που αναφέρονται ως «χαμένες πατρίδες») όπου μπορούν να πάνε να διασκεδάζουν με την ησυχία τους, για να μην ενοχλούνται απο τα δικά μας τα μακεδονικά τοπικά ακούσματα.

6 Ιαν 2013

Τραγούδια στην Μακεδονία





Για το παραπάνω βίντεο ο e-ntopios γράφει στο blog του, εκτός απο πολλές ανακρίβειες για τον Γκότσε Ντέλτσεφ, και το εξής καταπληκτικό:

entopios.gr: Τα συμπεράσματα δικά σας… Εμείς όμως θέλουμε να πούμε μόνο ότι υπάρχει μεγάλη άγνοια στον κόσμο για το τι λέει και από που προέρχεται το κάθε τραγούδι. Δεν έχουμε κάτι φυσικά με τα τοπικά γνήσια τραγούδια στο ιδίωμα που πρέπει να παίζονται χωρίς κανένα πρόβλημα αλλά τα τραγούδια όπως το παραπάνω σε εκδηλώσεις πολιτιστικών συλλόγων γεννούν πολλά ερωτιματικά!
Δηλαδή, η γλώσσα μας είναι «ιδίωμα» και ο Ντέλτσεφ Βούλγαρος (απο το Κιλκίς!!!)! Εάν το συγκεκριμένο τραγούδι γεννά ερωτηματικά στον e-ntopios, καλά θα κάνει να μάθει την «ντόπια» ιστορία καλά (όπως η νεολαία που χορεύει και τραγουδά, στο βίντεο) για να ξεκαθαρίσει η «τρικυμία εν κρανίο» που έχει! Γιατί, με αυτά που ισχυρίζεται, μπορεί να είναι «ντόπιος» αλλά Μακεδόνας δεν είναι (αν ήταν, θα ήξερε και δεν θα είχε «ερωτηματικά»). Να του θυμίσουμε, επιπλέον, ότι στην Ελλάδα έχουμε δημοκρατία και ο καθένας μπορεί να διασκεδάζει, να χορεύει και να τραγουδά ότι θέλει, σε όποια γλώσσα θέλει, παλιά παραδοσιακά, πατριωτικά τραγούδια, όπως και όποια καινούργια, ντόπια η ξένα! Εάν δεν του αρέσουν, τότε.... το κουβαδάκι του και σε άλλη παραλία (χοροεσπερίδα)!

Άλλωστε, υπάρχουν κάποια, ξενόφερτα στην Μακεδονία, τραγούδια σε άλλους πολιτιστικούς συλλόγους, αλλά δεν φαίνεται να τον ενοχλούν, τον e-ntopios, όπως στο βίντεο που ακολουθεί και για να μην παρεξηγηθώ απο Πόντιους αναγνώστες, επαναλαμβάνω ότι στην Ελλάδα έχουμε δημοκρατία και ο καθένας είναι ελεύθερος να εκφράζεται όπως επιθυμεί. Μπράβο, στον ηλικιωμένο κύριο που τραγουδώντας στην μητρική του γλώσσα, την τουρκική, τιμά τους προγόνους του. Αυτό το γεγονός δεν αφαιρεί κανένα απο τα τα δικαιώματα του ως Έλληνα πολίτη, αλλά τον κάνει πολιτιστικά πλουσιότερο.